❶ 怎樣穿孝衣孝帽啊
因為中國傳統文化中，需要守孝。
因而需要穿壽衣和壽帽。
一、兒子兒媳（干兒媳）閨女孝衫族友氏八尺，白褲一條，男孝帽一尺半道布五尺，媳婦含干兒媳 ，頭孝五尺（布一破二）閨女同。
二、親叔伯，親侄，侄女，孝衫七尺半，道布四尺半，孝帽一尺四寸，女的頭孝四尺半，一破三。
三、親叔伯，男孝衣七尺，道布四尺，孝帽一尺。
二、頭孝一破三，女兆散的三尺八寸。
四 親孫、親孫女，孝衣帽同親侄一告跡樣。
五 不出五服的男 孝帽一尺三，女頭孝三尺半一破三。
六 曾孫帶黃帽，玄孫紅帽
七 親戚，女婿，妻侄，外甥都有孝帽，女頭孝三尺半，一破三， 九寸寬，娘家人的孝不分輩，男女都有頭孝。
❷ 老人去世下八輩孫子各戴啥孝帽
成服
其實就是俗話說的「戴孝」，即穿著孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親伏散笑屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為「五服」，至親者所服稱之為斬縗，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的，毛邊，服三年。第二種是齊縗，次於斬縗，服期一年、五個月和三個月，即夫為妻、孫為祖服一年，重孫為曾祖服五月，玄孫為高祖服三月。大功又次之，期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之，又稱為功服。小功，凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之，期五個月，鰓麻，為五服中最輕的。一種，服期三個月，本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。盡管占禮規定了各服制的用布，但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開，不剪、不繚、不繰，俗稱毛邊孝服，不釘紐扣，用毛帶白布條系結，圓口無領。兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服，頭上扎孝帶，披發以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀，高約一尺，上口均勻地折攏許多小褶，縫死後再翻過來，下口向上綰邊二寸，毛邊，俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布，即用長方形白布，從長邊中對折，四角兩組相對重合，折縫成軸，從對軸任意一端開始，沿長邊縫一尺，即成尖頂蓋頭布，戴時尖角恰對「百合」。侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶，戴道冠式孝帽。不過，戴道冠式孝帽，根據親疏關系，有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近，孝帽直接戴到頭上；不光頭戴較疏，即將孝帽套在別的帽子上，再戴到頭上；曾孫則戴兩角孝帽，兩角各綴一條紅布條；玄孫所戴的兩角孝帽不用白布，改用黃布縫制。男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋，俗稱掘正：「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外，否則不得整瞞。瞞的長度隨老缺含人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布，然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。
❸ 父母過世孝牌怎麼戴兒子媳婦女兒女婿怎戴
父母過世孝牌怎麼戴兒子媳婦女兒女婿怎戴
男左女右，如果是男老人就帶左胸膛，女老人帶有胸膛，不過現在帶牌子不是很講究，帶胳膊講究。。小輩的戴法方向都是一樣的。。
老人的錢給女兒女婿還是給兒子媳婦
一般情況會給兒子，這個就是重男輕女的思想導致的，但和睦的家庭，也會給自己女兒留一些的，這個主要還是取決於老人，不管給誰，就不要糾結了，因為這些錢是老人自己的，他有支配權，再說為了錢，把家庭搞的不和睦沒有必要，家庭和睦才會幸福；
為什麼兒子媳婦養公婆就理所當然，女兒女婿養岳父岳母
其實從法律上講，女婿或兒媳對配偶的父母沒有法定的贍養義務，他們只是在幫助配偶履行子女的贍養義務。所以無論兒子或女兒，對父母的贍養義務都是均等的。
女婿為什麼不給岳父母戴孝,兒媳婦要給公婆戴
好象沒這個說法吧。女婿不一樣要喊岳父母「爸媽」嗎？就我所知，還沒有見到哪個女婿不為岳家戴孝的。
為什麼兒子媳婦養公婆就理所當然，女兒女婿養
這是傳統的說法
就現在的法律來說，只握梁有自己的兒女才對自己有贍養義務。也就是說兒子對父母有贍養義務，對岳父母沒有，媳婦對年假父母有贍養義務對公婆沒有段簡運。這樣看起來很不和諧，其實這里好要考慮到未婚和離異關系……
夫妻兩個人是一家，要分的這么清楚就不和諧了，所以就一起孝順雙方的父母才是最和諧的關系。
女兒女婿去世岳父母怎麼繼承女婿女兒遺產
女兒女婿都去世的話 那麼他們的孩子是第一繼承人 不是你們
女兒,兒子,媳婦,誰最該孝順父母
沒有誰咐枯最該，都得孝順，父母一輩子辛辛苦苦養活你不容易。你問這個問題我都懷疑你有問題。
她兒子找媳婦 把媳婦當外人 她女兒找女婿 她媽把女婿當兒子一�
這就是中國家庭一向作風 啊！
自古都是婆媳之間最難處了的！這就是兩女人相斥現象 還有媳婦是自家人了
還有一句話是這么說的
岳母看女婿 越看越鍾意啊！女婿來家裡的機會少 所以要好好對待 畢竟是外姓人
父母買房女兒女婿出資了,女兒女婿離婚時怎麼算
婚姻法司法解釋3對此規定是，夫妻對父母住房的出資，可以作為夫妻對父母的債權。
可以由小夫妻要求父母償還這筆出資款，然後小夫妻離婚時，雙方協議分割分配這筆出資款。
兒子媳婦虐待父母怎麼解決
溺愛孩子，害了孩子，更害了自己！
你的孩子好可憐啊，被你們塑造成這樣，居然還為你們一直背著黑鍋，要知道，一個人如果從來都是別人來體諒著他，他自己卻從來都沒有被訓練著去體諒別人，他怎麼可能會對別人好呢？怎麼可能孝順呢？你們替孩子包辦這包辦那，這是在吸他的血，吃他的肉啊！他的未來都被你們給活生生的吃掉了啊！看吧，他現在什麼都不會了，什麼都幹不了，到外面人人都要罵他，他要是還能孝順，那簡直是聖人！
社會輿論當然是支援你們的，所有的人都會罵你的兒子，罵他是狼豺虎豹，豬狗不如，難道你們聽得很高興嗎？
對了，你們有沒有聽說過一個男孩用硫酸把女朋友給毀容了，還口口聲聲說那是愛？這是真事兒，女孩本來很漂亮，毀了容後一個眼睛高，一個眼睛低，這就是男孩給予她的愛！
古人雲：朝聞道，夕死無悔。 在你們還省事的時候，好好反省吧，並記住，愛孩子，是有講究的。
❹ 喪事中類似壯元帽的是干什麼用的
戴孝也叫穿孝。戴孝是死了人的標志。由於輩數不同，「孝」的規格也不一樣。死者的親生兒女謂之孝男孝女都穿重孝（也叫大孝），即頭戴白孝帽，身穿白孝衫、白筒褲、白綁腿、白布綳鞋。長子的孝帽後綴三大朵籽棉和麻團等。有的後邊戴個象徵性的麻辮子。閨女和媳辯猛婦的孝都用白布包頭余尺，頭布是用極長的麻絲系著，披上肩上，甚至拖到地上。有的還用孝衫裹身，謂之重孝。孝布長短均有定規，如五服以外都是一個普豎灶高通孝巾或者只是頭上一個白箍。但個別地方也有披麻穿孝衫的。女婿孝只是一根白腰帶（有的地方只是一個孝帽）。孫子孫女輩的孝，都是一條白帶箍，在孝箍上分男左女右綴一塊紅布，如果是重孫子輩，在孝箍上分男左女右綴上一綠布。
❺ 女婿如何戴孝
作為女婿的和作為子女的戴孝相同。
戴孝布按照男左女右：父親去世，孝布左側短一寸； 母親去世，右側短一寸。如果父母都去世了，孝布則短二寸。父親後去世，左側短二寸；母親後去世，右側短二寸。不能帶齊孝，即孝布不能一齊，防止犯重喪。
戴孝期間不能穿紅色衣服的習俗，從古代一直延續到現在，這一習俗是對逝者的尊敬。只要能夠把對親人的愛與悲痛內化於心，外化於行運判；一些細節可以不去考慮。
尊老、愛老、敬老，這是中華民族的傳統美德，這一習俗對於維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。
在古代，形成了一整套的喪葬祭奠習俗。中國的葬禮儀式有停屍一說，即人死後要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的時間都是停單不停雙。這一習旁吵改俗一直延續至今。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居碰歲喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草席、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌：不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
隨著社會的進步、發展，例如，理發、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要，可以進行改變，但是，喪葬期間不能穿紅色衣服、過年不能貼紅對聯一直延續至今。