『壹』 窗花貼在哪個屋裡
這個沒有標准，只要是房間就可以啊！，網路粘貼:窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。過去無論南方北方，春節期間都貼窗花。現在南方只結婚時才貼，春節一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。剪紙品種之一。為烘托節日氣氛，廣大農村春節前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的「角花」和折剪的「團花」之外，其外輪廓都沒有什麼限制。窗花的題材內容非常廣泛，以戲曲故事數量較大。窗花北方較為普
『貳』 春節時,貼在門上的叫什麼
春節時，貼在門上的叫春聯。
春聯，又叫「春貼」、「門對」。每年春節，家家戶戶在門上貼上大紅的春聯，更增添了喜慶氣氛。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是漢族特有的文學形式。對聯的上下聯字數不限，但必須相等。對聯的兩邊都要互相對應。當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候，意味著過春節正式拉開序幕。
(2)掛簽剪紙圖片在哪裡貼擴展閱讀：
起源
一說春聯來源於桃符。據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「郁壘」二神。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。清代《燕京時歲記》上說：「春聯者，即桃符也。」
春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
『叄』 窗花怎麼貼
用清水把玻璃搽干凈 ，在水裡加少量的洗潔精調均勻直接噴灑在玻璃上，確保膜在玻璃上可以自由移動。把裁好的玻璃膜撕開同時在帶有膠水的那面也噴灑點水，貼的時候要一定要貼正，一邊貼，一邊撕即可。
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙，中國古老的漢族傳統民間藝術之一。它歷史悠久，風格獨特，深受國內外人士所喜愛。窗花是農耕文化的特色藝術，農村的生活地理環境、農業生產特徵以及社會的習俗方式，也使這種鄉土藝術具有了鮮明的漢族民俗情趣和藝術特色。
明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。漢族傳統剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡漢族民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺綉的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是中國漢族民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、櫃花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以後出現的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。
『肆』 如何粘貼剪紙
如果是宣紙製作的手工剪紙，粘帖需要點功夫，不過掌握技巧以後還是比較簡單；
首先在要粘帖的地方塗上膠水或其它可粘性的介質，這里推薦固體膠最好；塗過以後將剪紙平放到一張比剪紙略大點的紙上面，一般的剪紙包裝袋裡都有配，然後托起紙張，將剪紙連同墊紙一起平拍到塗過膠的地方，然後取下墊紙就可以了；如果有沒有粘牢的地方，可以再單獨塗膠粘帖；
不過現在市場上有植絨布的剪紙，比較容易粘帖，一般採用雙面膠就可以直接粘帖；
除以上方法外，還有一種是針對精品類的剪紙粘帖，具體方法可以參考一下下面的地址：http://www.21sgy.com/index.php/content/view/282/109/index.html 裡面有相應的圖片可以參考；
『伍』 財神剪紙圖片貼在何處
家裡財神擺放在什麼位置
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
財神的擺放位置
1.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
4.文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有是非。
5.文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
6、 財神的質地：現在有陶瓷的，鍍金的，玉石的，純銅的等等，到底哪個好呢？董易林老師發現原始純銅比較靈驗。原始純銅就是出土後不怎麼深加工，將銅本身帶有的地氣和靈氣保存下來。
7、 不開光等於工藝品一座：要想靈驗一定要賦予靈氣，必須正規開光。
8、 外加道家強力聚財符咒文化：道家符咒有一些特別靈驗，幾千年流傳了下來，可以應用。
9、武財神擺放：由於武財神有兩位，根據南北兩方的文俗習慣不同，大體上是南方多喜歡供奉關公，北方多供奉趙公明。
10、 武財神注意：
（1） 香爐和長明燈一定要是陶瓷土製的，因為他們都是地上的歷史人物。
（2） 可以供奉花果，過節可以放肉類製品。
（3） 兩個武財神不可放在一起供奉，不可與佛教如來觀音一起供奉。
（4） 最主要的還是面一定要向外，辟邪招財，千萬不可對著屋內。
11、 文財神注意：
（1） 香爐和長明燈一定要是銅制的，因為財帛星君是傳說中天上的神仙。
（2） 供奉的食物多是糕點和甜點，據說他喜歡吃甜東西。
（3） 多放一些小飾品。
（4） 最主要的是一定要放在屋內對著主卧室門，千萬不可對著大門，這樣送財進屋保平安。
上面是常用財神的注意事項，現在又出現了發財豬和發財貓，都有一定的寓意，但是有幾個生肖要注意下：
不能擺發財豬的生肖有：猴、豬、蛇三個生肖。
不能擺發財貓的生肖有：猴、蛇兩個生肖。
並且准備催財物品一定要切記正規開光。
文武有別，神佛座向有講究
擺放文財神以及武財神的方向有異。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
正向大門，鎮宅守財
神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。
「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統的社會里，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了。
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
家中財神擺放在什麼位置催財
若能安裝妥善，誠心敬奉，自能家宅平安，疾病減退，財運亨通。
1.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災立即發生。
2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。