㈠ 驚蟄三候是什麼意思，驚蟄為什麼分為三候
1、驚蟄三候的含義
我國古代將驚蟄分為三候：「一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。」驚蟄三候所代表的花信為：「一候桃花，二候杏花，三候薔薇。」
所謂桃始華，指的是驚蟄之日，桃花是月始開，桃之夭夭，灼灼其華，乃鬧春之始，紅入桃花嫩，青歸柳葉新，流水桃花，便勾引出千媚百態。
庚就是黃鸝，所謂「倉庚鳴」，指的是驚蟄後五日，黃鸝最早感春陽之氣，嚶其鳴，求其友。倉為青，青為清，庚為更新，「昔我雲別，倉庚載鳴」，文人由此也稱它「離黃」，「離黃穿樹語斷續」就成了悲聲。
過五日，鷹化為鳩。鷹，鷙鳥也，鳩，即今之布穀，所謂「鷹化為鳩」，指《章龜經》曰：仲春之時，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鳥，瞪目忍飢如痴而化，故名曰鳲鳩。此言鷹化為鳩，春時也。
2、驚蟄三候的意義
驚蟄是農作的一個重要節氣，在古時候提示著農民們耕作規律和時間。
驚蟄三候描述了不同植物的花期和一些其他的自然現象。描述已是桃花紅、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來的時節，大部分地區都已進入了春耕。人們可以根據驚蟄三候規劃勞作和日常出行的安排。
驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開始卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現象的一個節氣。
驚蟄雷鳴最引人注意。如「未過驚蟄先打雷，四十九天雲不開」。驚蟄節氣正處乍寒乍暖之際，根據冷暖預測後期天氣的諺語有：「冷驚蟄，暖春分」等。
驚蟄節的風也有用來作預測後期天氣的依據。如「驚蟄刮北風，從頭另過冬」、「驚蟄吹南風，秧苗遲下種」。現代氣象科學表明，「驚蟄」前後，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢力較強與活動頻繁所致。
㈡ 一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。是什麼意思
這是關於驚蟄時期動物活動的歌謠。驚蟄分為三候：「一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。「驚蟄節」時，春雷驚醒蟄居的動物，稱為「驚」。故驚蟄時，蟲醒，天暖，漸有春雷，進入春耕季節。
一候，桃始華丨驚蟄之日，「桃始華」，桃之夭夭，灼灼其華，乃鬧春之始，紅入桃花嫩，青歸柳葉新，流水桃花，便勾引出千媚百態。
二候，倉庚鳴丨倉庚就是黃鸝，黃鸝最早感春陽之氣，嚶其鳴，求其友。倉為青，青為清，庚為更新，「昔我雲別，倉庚載鳴」，文人由此也稱它「離黃」，「離黃穿樹語斷續」就成了悲聲。
三候，鷹化為鳩丨古人稱「鳩」為布穀鳥，仲春時因「喙(huì)尚柔，不能捕鳥，瞪目忍飢，如痴而化」。到秋天，鳩再化為鷹。
(2)驚蟄圖片一雷驚蟄桃始華什麼意思擴展閱讀
驚蟄，二月節。《夏小正》曰：正月啟蟄，言發蟄也。
萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。
桃始華【《呂氏春秋》作桃李華】。桃，果名，花色紅，是月始開。
倉庚鳴，庚亦作鶊，黃鸝也。詩所謂『有鳴倉庚』是也。《章龜經》曰：倉，清也；庚，新也；感春陽清新之氣而初出，故名。其名最多，《詩》曰黃鳥，齊人謂之搏黍，又謂之黃袍，僧家謂之金衣公子，其色鵹黑而黃，又名鵹黃。諺曰黃栗留、黃鶯鶯兒，皆一種也。
鷹化為鳩。鷹，鷙鳥也，鷂鸇之屬。鳩，即今之布穀，《章龜經》曰：仲春之時，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鳥，瞪目忍飢如痴而化，故名曰鳲鳩。《王制》曰鳩化為鷹，秋時也。此言鷹化為鳩，春時也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥感之而變耳。孔氏曰：化者，反歸舊形之謂。故鷹化為鳩，鳩復化為鷹，如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠。若腐草為螢，鴙為蜃，爵為蛤，皆不言化，是不再復本形者也。
夫理有常有變，然有變而常者，有變而變者。其在於物，雀變為蛤，鷹變為鳩，此應氣之變，變之常也。
㈢ 有誰知道24節氣中「驚蟄」是什麼意思
驚蟄（insects awaken）
驚蟄——春雷乍動,驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動物.這時氣溫回升較快,漸有春雷萌動.每年公歷的3月5日左右為驚蟄.二十四節氣之一.蟄是藏的意思.「驚蟄」是指鑽到泥土裡越冬的小動物被雷震蘇醒出來活動.「驚蟄」節氣日,地球已經達到太陽黃經345度,一般在每年3月4日～7日.
我國古代將驚蟄分為三候：「一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩.」描述已是桃花紅、李花白,黃鶯鳴叫、燕飛來的時節,大部分地區都已進入了春耕.驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候,此時過冬的蟲卵也要開始卵化,由此可見驚蟄是反映自然物候現象的一個節氣.
每年3月4日～7日,太陽到達黃經345度時為「驚蟄」.驚蟄的意思是天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲.《月令七十二候集解》中說：「二月節,萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄.是蟄蟲驚而出走矣.」晉代詩人陶淵明有詩曰：「促春遘時雨,始雷發東隅,眾蟄各潛駭,草木縱橫舒.」實際上,昆蟲是聽不到雷聲的,大地回春,天氣變暖才是使它們結束冬眠,「驚而出走」的原因.我國各地春雷始鳴的時間早遲各不相同,就多年平均而言,雲南南部在1月底前後即可聞雷,而北京的初雷日卻在4月下旬.「驚蟄始雷」的說法則與沿江江南地區的氣候規律相吻合.
「春雷響,萬物長」,驚蟄時節正是大好的「九九」艷陽天,氣溫回升,雨水增多.除東北、西北地區仍是銀妝素裹的冬日景象外,我國大部分地區平均氣溫已升到0℃以上,華北地區日平均氣溫為3—6℃,沿江江南為8℃以上,而西南和華南已達10—15℃,早已是一派融融春光了.所以我國勞動人民自古很重視驚蟄節氣,把它視為春耕開始的日子.唐詩有雲：「微雨眾卉新,一雷驚蟄始.田家幾日閑,耕種從此起.」農諺也說：「過了驚蟄節,春耕不能歇」、「九盡楊花開,農活一齊來.」華北冬小麥開始返青生長,土壤仍凍融交替,及時耙地是減少水分蒸發的重要措施.「驚蟄不耙地,好比蒸饃走了氣」,這是當地人民防旱保墒的寶貴經驗.沿江江南小麥已經拔節,油菜也開始見花,對水、肥的要求均很高,應適時追肥,乾旱少雨的地方應適當澆水灌溉.南方雨水一般可滿足菜、麥及綠肥作物春季生長的需要,防止濕害則是最重要的.俗話說：「麥溝理三交,賽如大糞澆」、「要得菜籽收,就要勤理溝」.必須繼續搞好清溝瀝水工作.華南地區早稻播種應抓緊進行,同時要做好秧田防寒工作.隨著氣溫回升,茶樹也漸漸開始萌動,應進行修剪,並及時追施「催芽肥」,促其多分枝,多發葉,提高茶葉產量.桃、梨、蘋果等果樹要施好花前肥.
「春雷驚百蟲」,溫暖的氣候條件利於多種病蟲害的發生和蔓延,田間雜草也相繼萌發,應及時搞好病蟲害防治和中耕除草.「桃花開,豬瘟來」,家禽家畜的防疫也要引起重視了.
農諺「到了驚蟄節,鋤頭不停歇.」到了驚蟄,我國大部地區進入春耕大忙季節.真是：季節不等人,一刻值千金.大部分地區驚蟄節氣平均氣溫一般為12℃至14℃,較雨水節氣升高3℃以上,是全年氣溫回升最快的節氣.日照時數也有比較明顯的增加.但是因為冷暖空氣交替,天氣不穩定,氣溫波動甚大.華南東南部長江河谷地區,多數年份驚勢期間氣溫穩定在12℃以上,有利於水稻和玉米播種,其餘地區則常有連續3 天以上日平均氣溫在12℃ 以下的低溫天氣出現,不可盲目早播.驚蟄雖然氣溫升高迅速,但是雨量增多卻有限.華南中部和西北部驚蟄期間降雨總量僅10毫米左右,繼常年冬干之後,春旱常常開始露頭.這時小麥孕穗、油菜開花都處於需水較多的時期,對水分要求敏感,春旱往往成為影響小春產量的重要因素.植樹造林也應該考慮這個氣候特點,栽後要勤於澆灌,努力提高樹苗成活率.
反映自然物候現象的驚蟄,含義是：春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物.這時,氣溫回升較快,長江流域大部地區已漸有春雷.我國南方大部分地區,常年雨水、驚蟄亦可聞春雷初鳴；而華南西北部除了個別年份以外,一般要到清明才有雷聲,為我國南方大部分地區雷暴開始最晚的地區.
驚蟄時節,春光明媚,萬象更新.通過細致觀察,積累物候知識,對於因地制宜地安排農事活動是會有幫助的.
㈣ 驚蟄象徵意義是什麼
驚蟄象徵意義是：一候桃始華；二候倉庚鳴；三候鷹化為鳩。
「驚蟄」節氣後，南方暖濕氣團 開始活躍，氣溫明顯回升。常年節氣平均氣溫淮北地區為6～7℃，淮河以南地區為7～8℃，比"驚蟄"節氣升高3℃或以上。
該節氣內黃淮地區的.氣溫自南向北先後穩定升至5℃以上，而氣溫穩定升至5℃，是農業生產的重要氣象界限溫度，它預示著樹木開始發芽、春長，春播作物開始播種。常年節氣平均降雨量淮北地區為15～20毫米，淮河以南地區為20～40毫米。
驚蟄習俗：
驚蟄雷動，百蟲「驚而出走」，從泥土、洞穴中出來，於是蟲蟻開始活動，逐漸遍及田園、家中，或殃害莊稼，或滋擾生活。因此驚蟄期間，各地民間均有不同的除蟲儀式。
客家民間則以「炒蟲」方式，達到驅蟲的功利目的。驚蟄這一天，一些地區要吃炒豆。在少數民族地區，廣西金秀的瑤族在驚蟄時家家戶戶要吃「炒蟲」。
「蟲」炒熟後，放在廳堂中，全家人圍坐一起大吃，還要邊吃邊喊：「吃炒蟲了，吃炒蟲了!」盡興處還要比賽，誰吃得越快，嚼得越響，大家就來祝賀他為消滅害蟲立了功。其實「蟲」就是玉米，是取其象徵意義。
㈤ 請問驚蟄是什麼意思。又意味著什麼
驚蟄，是24節氣中的第三個節氣。
每年3月5日或6日，太陽到達黃經345度時即為驚蟄，這時氣溫回升較快，漸有春雷萌動，驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲。
驚蟄雷鳴最引人注意，驚蟄節氣正處乍寒乍暖之際，現代氣象科學表明，「驚蟄」前後，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢力較強與活動頻繁所致。
反映自然物候現象的驚蟄，含義是：春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。這時，氣溫回升較快，長江流域大部地區已漸有春雷。
中國南方大部分地區，常年雨水、驚蟄亦可聞春雷初鳴；
而華南西北部除了個別年份以外，一般要到清明才有雷聲，為中國南方大部分地區雷暴開始最晚的地區。
(5)驚蟄圖片一雷驚蟄桃始華什麼意思擴展閱讀：
民間習俗
祭白虎化解是非
中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。
大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。
拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。
驚蟄吃梨
在民間素有「驚蟄吃梨」的習俗。驚蟄吃梨源於何時，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。後來走西口者也仿效吃梨，多有「離家創業」之意，再後來驚蟄日也吃梨，亦有「努力榮祖」之念。
關於驚蟄吃梨還有其他幾種說法：
是因為驚蟄這個節氣萬物復甦!驚蟄時節，乍暖還寒，除了注意防寒保暖，還因氣候比較乾燥，很容易使人口乾舌燥、外感咳嗽。所以民間素有驚蟄吃梨的習俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。吃梨助益脾氣，令五臟和平，以增強體質抵禦病菌的侵襲。
古代時生物類別比較多，有些傳染病也沒有100%的特效葯，而驚蟄這一天正是萬蟲蘇醒的時候，吃梨是提醒大家小心並預防。
蘇北及山西一帶有流傳有「驚蟄吃了梨，一年都精神!」的民諺。也有人說「梨」諧音「離」，據說，驚蟄吃梨可讓蟲害遠離莊稼，可保全年的好收成，這一天全家都要吃梨。
參考資料：網路-驚蟄 （二十四節氣之一）
㈥ 詩詞有哪些 驚蟄三候是什麼意思春雷響萬物生
「驚蟄節」時，春雷驚醒蟄居的動物，稱為「驚」。故驚蟄時，蟲醒，天暖，漸有春雷，進入春耕季節。驚蟄三候
一候，桃始華丨驚蟄之日，「桃始華」，桃之夭夭，灼灼其華，乃鬧春之始，紅入桃花嫩，青歸柳葉新，流水桃花，便勾引出千媚百態。
二候，倉庚鳴丨倉庚就是黃鸝，黃鸝最早感春陽之氣，嚶其鳴，求其友。倉為青，青為清，庚為更新，「昔我雲別，倉庚載鳴」，文人由此也稱它「離黃」，「離黃穿樹語斷續」就成了悲聲。
三候，鷹化為鳩丨古人稱「鳩」為布穀鳥，仲春時因「喙（huì）尚柔，不能捕鳥，瞪目忍飢，如痴而化」。到秋天，鳩再化為鷹。
｜驚蟄·詩詞｜
聞 雷
白居易·唐
瘴地風霜早，溫天氣候催。
窮冬不見雪，正月已聞雷。
震蟄蟲蛇出，驚枯草木開。
空餘客方寸，依舊似寒灰。
觀田家
韋應物·唐
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家幾日閑，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
飢劬不自苦，膏澤且為喜。
倉稟無宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
擬古·其三
陶淵明·東晉
仲春遘時雨，始雷發東隅。
眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。
翩翩新來燕，雙雙入我廬。
先巢故尚在，相將還舊居。
自從分別來，門庭日荒蕪；
我心固匪石，君情定何如？
驚蟄
吳藕汀
杏花村酒寄千程，佳果滿前莫問名。
驚蟄未聞雷出地，豐收有望看春耕。
㈦ 二十四節氣中的驚蟄是什麼意思啊
二十四節氣里的驚蟄是打雷驚醒了冬眠的動物的意思。
驚蟄，是24節氣中的第三個節氣，於每年公歷3月5日或6日交節。驚蟄作為全年氣溫回升最快的節氣，我國北方大部分地區平均氣溫已升至0℃以上。
驚蟄後氣候逐漸變暖，萬物開始復甦，是梨、桃、李等落葉果樹的開花抽梢期和柑橘、楊梅等常綠果樹的萌芽前期，也是果園年周期管理中非常重要的一個時期。
驚蟄是卯月之始，「卯」，冒也，萬物冒地而出，代表著生機；所以卯月）也是能量迸發的月份，一年春耕由此開始了。驚蟄節氣的標志性特徵是春雷乍動、萬物生機盎然。從我國各地自然物候、氣候進程看，「驚蟄始雷」僅與我國南方部分地區的自然節律相吻合。
(7)驚蟄圖片一雷驚蟄桃始華什麼意思擴展閱讀：
「二十四節氣」是干支歷（歲起攝提紀元）的基本內容，它是干支歷中表示季節、物候、氣候變化以及確立「十二月建」（月令）的特定節令。干支歷法將一「歲」（攝提）劃分為十二辰（「十二月建」），斗柄旋轉依次指向「十二辰」（即十二地支「寅卯辰…子丑」）。