① 旗袍如何挑選搭配 幾個方法成就古典美女
選擇旗袍一號和旗袍的顏色更老、更深、款式更寬松，以體現尊嚴和高貴；中年婦女應選擇鮮艷、豐富和優雅的面料來體現優雅；年輕婦女應選擇多彩、活潑、英俊的風格來體現青春活力。，查詢到雲衣服裝搭配與微公眾同一個號碼：雲衣aircloset一套女性衣服全身量身搭配（10000累計已幫助一萬用戶解決服裝搭配問題）包郵試新衣，深紅色：適合穩定、自足的知識女性。白：適合女性，更注重生活質量，有良好的收入。其中一些可以滾動紅色邊緣，或大面積的銀光澤補丁。他們會顯得非常優雅和豪華。選擇旗袍的款式和大小旗袍旗袍最能體現人體的美麗，所以穿起來一定要特別合身，運動太緊不方便，而且太松，很難表現出女性身體的美。穿旗袍時，要特別注意身體是否舒服。其次，我們必須仔細檢查衣領、衣服、袖子、紐扣等細節，否則我們會失去旗袍的獨特魅力。選擇旗袍3，旗袍的頸部和人臉優雅的氣質和長頸的女性非常適合穿高領旗袍。脖子較短的婦女適合戴衣領。
② 在中國古代選宮女有什麼標准，怎樣的女子才能選上
宮女，泛指被選入宮中供帝王聲色享用的女子。大致上由三部分人組成：一是禮法允許，歷代沿制的嬪妃類。二是宮中數不清的女官和宮娥等等，這部分女子可隨時召來，封以頭銜，博取帝王一時之歡心。三是宮中龐大的女樂倡優，她們色藝出眾，專供帝王享樂和應酬之需。
漢代開始，由朝廷派出人員，於百姓之中挑選良家美女，年齡13以上20以下，擇入宮內。一旦被選為宮女，便再也不能同家人團聚，深鎖宮中，與外界隔絕。只有極個別的宮女深受帝王寵愛才可升為嬪妃，絕大多數的宮女是在寂寞、凄清中度日。所以有詩說「一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。」
③ 代表漂亮的女生或者代表美玉的字
琰，拼音：yǎn. 解釋：本義美玉名
玉
④ 益瑜:非常非常難得的美玉，表示非常漂亮、美麗的人。形容漂亮的女生無任何缺點和瑕疵，可以與美玉相媲美。
讀起來拗口。
⑤ 那些爆款美女模特，都是怎麼挑選出來的
美女模特，體型身高以及個人氣質搭配是非常重要的。所以，這幾點應該就是作為參考的范圍。
當然顏值的要求也是非常高的吧。
⑥ 如何形容一個女子長相很美
一、我不知道該怎樣表達你留在我心中最強最深的印象，是你豐滿頎長的身材，白皙的皮膚。烏黑幽深的眼睛，小巧紅潤的嘴唇，但還有一種說不出，捉不到的豐儀在煽動著我的心。
二、笑起來的樣子最為動人，兩片薄薄的嘴唇在笑，長長的眼睛在笑，腮上兩個陷得很舉動的酒窩也在笑。
三、她轉身，如碧波伴清澈的眼神，洋溢這淡淡的溫馨，嘴角的弧度似月牙般完美，或許，這就是天使的微笑，它趕走了所有的陰霾，使我感到天竟然如此的明亮，沒有意思瑕疵。
四、你像一片輕柔的雲在我眼前飄來飄去，你清麗秀雅的臉上盪漾著春天般美麗的笑容。在你那雙又大又亮的眼睛裡，我總能捕捉到你的寧靜，你的熱烈，你的聰穎，你的敏感。
五、見那女人大約十八九歲年紀，身形苗條，大眼睛，皮膚如雪，腦後露出一頭烏雲般的秀發。
⑦ 怎樣給女孩取名才高雅好聽
最簡單的方法就是在女字邊的字中找您喜歡的字，往往能使女孩子的名字格外動聽。
方法二：
方法一，用在名字里似乎都不是那麼好聽。在給女孩子取名時，但稍加美化就能出好名字了。有些詞直接用在名字里並不好聽，不一定拘泥於原來的詞，這樣就有了沉魚落雁之意。像呂沉雁：挑選帶王字邊的字。
以形容美女和贊美美女的詞為名，以珍寶美玉為名。因為帶王字邊的字往往是美玉或者珍寶、嫵、姝。
方法三：用形容美女或贊美女性的詞給女孩子取名：用帶女字邊的字，取其美者為名。可以取意擇字、嫣。
比如落雁、嫻等，適合用在女性的名字中，過目不忘、沉魚、畢沉雁都是挺不錯的名字、娜，還應注意要在這些詞的基礎上有所變化下面提供三個給女孩取個好聽名字的小技巧，把沉魚落雁變為沉雁。比如妍
⑧ 古代美女標準是怎樣的
《詩經·衛風·碩人》描繪美女庄姜「膚若凝脂」。凝脂，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白（《朱熹集·詩經卷》）。數千年來，「凝脂」的特徵一直是中國古代美女的主要標准之一。
美女嫵媚多端，畢竟以色為主（《閑情偶寄·聲容部》李漁）。詩經雲：「素者，絢也！」作為白的極致「雪」字被視為皮膚顏色的標准。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女：「眉如翠羽，肌如白雪。」其他諸如「肌膚勝雪」、「膚如凝雪」、「欺霜賽雪」等詞語隨處可見。
另外晶瑩、透明、溫暖的白玉也常用作修飾美女的肌膚。例如五代時的花蕊夫人：「冰肌玉骨清無汗。」（《避暑摩河池上作》孟昶）
單純的白色並非皮膚顏色的唯一標准，與白色相協調的是粉紅。曹植《洛神賦》中的女神遠觀「皎若太陽升朝霞」，近看「灼若芙蕖出淥波」。「桃花含露」、「出水芙蓉」、「出水紅菱」等類似描寫美女的詞語皆著眼於粉紅色。二、手
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜：「手如柔荑，膚如凝脂。」柔荑是茅草的芽莖（《朱熹集·詩經卷》）。它潔白、光滑，鮮嫩得一掐出水又纖細無比，宛若無骨。它的妙處還在於它能發出淡淡的香氣。輕輕吮一口，唇齒留香。用它來比喻美女的手指真是生動、傳神、恰如其分。
唐趙鸞鸞《纖指》詩：「纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。」將手指比作白玉。晶瑩、透明又有溫暖的感覺。
柔荑、嫩筍、蔥白、白玉的特徵均構成中國古代美女手的標准。三、發
烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的標准。四、臉
《詩經·衛風·碩人》中的美女庄姜：「螓首蛾眉。」螓首，是指一種類似於蟬的小蟲。它的前額豐滿、光潔。這是古代美女額頭的標准。
古代美女的標准臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外「滿月」也是符合中國古代審美標準的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態而有神采。（《東方美女百韻全書》）
臉部的酒窩稱笑靨或雙靨。中國古代文學作品中有許多關於笑靨的描寫。如《楚辭·大招》中即有「靨輔奇牙，宜笑焉只」的描述；又如漢代班婕妤《搗素賦》：「兩靨如點，雙眉如張。」諸如「笑靨如花」的詞語多不勝數。五、目
中國古代美女眼睛的標准既側重於神韻又有著恰如其分的比喻。「北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國」（《漢書·孝武李夫人傳》）。楊貴妃「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（《長恨歌》白居易）這種眼睛的神韻是中國古代美女眼睛的神態的標准。 六、鼻
「面如一朵花，全靠鼻當家」。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的標準是玲瓏剔透，富有立體感。古代有「鼻若瓊瑤」的說法。瓊瑤，美玉的一種，晶瑩、光滑且溫暖。此詞條主要著眼於鼻子的玲瓏剔透美，「鼻若懸膽」則側重鼻子的立體美。
代表人物：崔鶯鶯：恰便是檀口點櫻桃，粉鼻兒倚瓊瑤。淡白梨花面，輕盈楊柳腰。（《西廂記》王實甫）七、唇
中國古代美女嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。人們常以「櫻桃」來比喻口唇，即因其形，更由其色。八、齒
晶瑩潔白、整齊均勻是中國古代美女牙齒的標准。九、頸
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜：「領如蝤蠐」。領是頸的意思；蝤蠐是天牛與桑牛的幼蟲，乳白色，長而豐滿（《詩經疏》孔穎達）。「領如蝤蠐」意思就是頸項如蝤蠐那樣潔白，豐滿。古代美女頸的標準是潔白、光滑、豐滿。韓偓在《席上有贈》一詩中，以「鬢垂香頸雲遮藕」之句來描寫女子頸部的馨香、嫩白，頗為經典。宋代詞人曾布曾有「窗間粉頸斷瑤瓊」的詩句；又如明朝《尋芳雅集》中《粉頸》詞：「霜肌不染色融圓，雅媚多生蟾鬢邊，鉤挽不妨香粉褪，倦來常得枕相憐。嬌滴滴，嫩娟娟，每勞引望悵佳緣。」（《東方美女百韻全書》）十、足
漢代前的作品鮮見對女性足的具體描述，可見古代並無具體的審美標准。《洛神賦》中盡管有「凌波微步，羅襪生塵」的描述，卻只是描寫女性足部的動態美。據《南齊書》記載，廢帝東昏侯對貴妃潘玉兒的小腳情有獨鍾。可戀足在當時只是個別現象，並非普遍現象。杜牧詩雲：「鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹春雲」。似乎唐代已有纏足的習俗。五代南唐時，有一宮女窅娘輕盈善舞，以帛纏足，足纖小如彎月，著素襪在六尺高的金制蓮花上跳舞，深受南唐後主李煜的寵愛。由此開始，纏足之風逐漸盛行於宮廷。從宋代始纏足之風遍及民間，「三寸金蓮」成了宋元以來對女性美的基本要求。（《東方美女百韻全書》） 十一、胸
古代對胸部並無任何審美要求，也無任何標准。描寫美女的文學作品如《詩經》、《登徒子好色賦》、《洛神賦》等都對胸部隻字未提。尤其《洛神賦》鋪排華麗，對女性身體極盡詳盡描述之能事，可是唯獨對胸部諱莫如深。《漢雜事秘辛》（有學者疑為明朝狀元楊慎偽作）描寫東漢宮廷選美時對梁商的女兒梁瑩全身體檢，堪稱事無巨細。即使提到了她的乳房，也只有「胸乳菽發」四字。可見，平胸並不影響其美。十二、腰
細腰是中國古代美女的重要特徵。春秋時期就有「楚王好細腰，宮中多餓死」的傳說。宋玉《登徒子好色賦》一文中鄰家女「腰如束素」以及《洛神賦》中的神女「肩若削成，腰若約素」都極力渲染美人腰的纖細。漢伶玄所撰《趙飛燕外傳》描述飛燕名字來歷時說她「長而纖便輕細，舉止翩然，人謂之飛燕」。譙川秦醇子所撰的《趙飛燕別傳》則記載她「腰骨纖細」。魏晉南北朝時期同樣以纖腰為美。《南史·徐勉傳》記載南朝梁武帝賜給徐勉很多女樂，其中舞人張凈琬，「腰圍一尺六寸，時人咸推能掌上舞。」又有羊侃的小妾孫荊玉，能反身貼地，銜得席上玉簪。十三、香
明代文人李漁在《閑情偶寄·聲容部》上說：「名花美女，氣味相同，有國色者，必有天香。天香結自胞胎，非自薰染。佳人身上實實在在有此一種，非飾美之詞也。此種香氣，亦有姿貌不甚嬌艷，而能偶擅其奇者。」女人的體香可以分為天然的和後天的兩種，前者是女性自身所生發的天然體味，稱為「天香」。歷史上最早以香氣著稱的女子最出名的莫過於漢武帝所寵幸的宮人麗娟，她玉膚柔肌，吹氣勝蘭，但是否是天香不得而知。趙飛燕的妹妹趙合德體自生香，則是有史以來最早記載有天香的美女。至於趙飛燕同樣吹氣如蘭，則是後天的熏陶。一般的女性想要擁有誘人的體香，就需要用薰染的方法來增添身體的香氣，以彌補先天不足。李漁承認了「國色天香」的可遇而不可求，認為薰染是正當的。「有國色而有天香，與無國色而有天香，皆是千中遇一；其餘則薰染之力，不可少也。」除熏染外，唐代元載小妾薛瑤英，則是幼時長期食用其母所做的「香丸」(用花粉發酵處理後做成內服美容丸)，長大以後，肌膚柔潤、玉體生香而青史留名。（《幽夢影》明張潮）
古代美女十大標准一．烏發蟬鬢 烏發就是頭發烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發，要薄如蟬翼。 二．雲髻霧鬟 鬟是環形發髻的意思，髻則指束在頭頂的發結，所謂雲髻霧鬟，便是美女所梳的發髻狀如雲霧。 三．娥眉青黛 娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料來繪畫眉毛。 四．明眸流盼 美麗而又充滿恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標准。 五．朱唇皓齒 朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒。 六．玉指素臂 美女的手指必須纖細而柔軟；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，還要圓潤及充滿彈性。 七．細腰雪膚 美女，細腰便是腰肢幼細；雪膚則是肌膚雪白。 八．蓮步小襪 蓮步是指美女的腳步，更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子。 九．紅妝粉飾 紅妝指女子盛妝，就如今天在腮上塗上胭脂。另外粉飾便是在臉上塗末白粉。 十．肢體透香 女性肌膚中帶有芬芳的體香，亦被視為美女。朝代不同,標准不同.例如;漢代以瘦為美,而唐朝卻以肥胖為美.這和當時建立王朝的帝王審美觀聯系.我國古代民間傳統的美人是:柳葉眉,丹鳳眼,櫻桃小口一點點,笑不露齒走不帶風,低姿顎納手扶腰. 嘿嘿,依我看啊,還是現代女子美,最起碼自由自在都有自己的個性
⑨ 歷史上的四大美女是怎麼選出來的,誰選的有什麼要求
貂蟬 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。 京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。 昭君 漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音ｚｈi）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。 呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。 呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音ｓｈi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前３３年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音ｑｉaｎｇ），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。 傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。 王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。 貴妃醉酒 719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 西施浣紗 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
⑩ 四大美女各是怎麼類型的
古代的四大美女：西施楊貴妃，王昭君，貂禪，若把她們放到現代，即使她們相貌普通，而以她們的個性依然會投入男人的所好，成為槍手的女人，若你具備她們中一個的特性，你就會如磁石一般吸引到你最喜歡的男人目光，成為男人眼中的千面嬌娃，讓男人對你的愛至絲不渝。
會手段的心計女人——西施型，男人認為喜歡沒心計的女人，感覺安全，但往往最後栓住男人心的都是很有手腕的心計女人。女人，你最有千變面孔，投所愛的男人之所好。他最喜歡嬌滴滴的，你就柔弱。他喜歡堅強勇敢的，你就獨立。他喜歡時尚的，你就前衛。他想找一個賢惠情人，你就把自己打造成家庭型。他希望找個事業型的幫手，你就雷厲風行。反正，你千變完化，總是讓他驚喜，他就乖乖的帶你回家，之後，嘿嘿///
凹凸有致的豐滿女人——楊貴妃型，你就是問100個男人，他們會有99個人說你是豐滿的，假如你恰好是這類身材，就要果敢的穿能凹顯你身材優勢的衣服，那些肥大的寬松的運動服，還是免了吧，而且不要把自己扮成天真妹。你天生就是「魔鬼」的附身，可不要浪費資源了。
智慧堅強的知性女人——王昭君型，21世紀，更多的人喜歡知識女性，尤其是事業成功的男人，都希望自己的另一半是個可以讓自己如虎添翼的知性情人，比翼雙飛是很多聰慧男人的目標，他不在乎情人比自己學歷高，工資多，他在乎的是能否與他攜手打造更好的未來，而只有那些大男子的懦弱男人才不可忍受情人比自己強。
調情高手的狐媚女人——貂禪型，貂禪可以挑撥呂布和董卓反目，現實中的女人可以把任何「好色」的男人把握與股掌之中，倘若你心儀的男人有那麼點「好色」。也許你可以從貂禪那裡學點狐媚的小伎倆，不是要你變「壞」，只是讓你浪漫些，帶給男人極度的誘惑，對男人即若離又楚楚可憐，甚至可以藉由身邊的哥們兒來「隔山打牛」偷取心儀男人的心。