Ⅰ 皮之不存,毛將焉附翻譯是什麼
皮之不存,毛將焉附的翻譯是皮都沒有了,毛往哪裡依附呢?比喻事物失去了藉以生存的基礎,就不能存在。其中「焉」為哪兒、哪裡的意思。「附」的意思為依附。皮之不存,毛將焉附是一個漢語成語,拼音是pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù。
該成語的原文出處是《左傳·新序·雜事》,原文魏文侯出遊,見路人反裘而負芻。文侯曰:「胡為反裘而負芻?」對曰:「臣愛其毛。」文侯曰:「若不知其里盡而毛無所恃耶?」。
皮之不存,毛將焉附辨析:
1、近義詞為相輔相成、「皮之不存,毛將安附」、反裘負芻。
2、語法復句式;作補語;形容兩者的關系。
3、故事:春秋時,晉國的公子夷吾求秦國幫他登上王位,並答應給五座城池。夷吾成為晉惠公後就違背諾言。後來秦國遇飢荒向晉國借糧,晉惠公也沒答應。大臣虢射對晉惠公說:「我們借糧也不能改善關系,就好比『皮之不存,毛將安附?』」
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Ⅱ 皮之不存,毛將焉附的將什麼意思
皮都沒有了,毛往哪裡依附呢?比喻事物失去了藉以生存的基礎,就不能存在
Ⅲ 皮之不存,毛將焉附是什麼意思啊
皮都不在了,毛發又能長在哪呢? 意思是:存在的根本都沒有了,又怎麼能存在呢?
Ⅳ 皮之不存,毛將焉附!是什麼意思
皮之不存,毛將焉附:皮都沒有了,毛往哪裡依附呢?比喻事物失去了藉以生存的基礎,就不能存在。
出處
《新序.雜事》:「皮之不存,毛將焉附?」 作者:劉向
原文魏文侯出遊,見路人反裘而負芻。文侯曰:「胡為反裘而負芻?」對曰:「臣愛其毛。」文侯曰:「若不知其里盡而毛無所恃耶?」
Ⅳ 皮之不存毛將焉附是什麼意思
皮之不存,毛將焉附
[成語解釋]焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪裡依附呢?比喻事物失去了藉以生存的基礎,就不能存在。
[典故出處]姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章:倘若朕的江山不保,你們不是也跟著家破人亡?皮之不存,毛將焉附。
[ 近義詞 ]相輔相成、皮之不存,毛將安附
[常用程度]生僻
[感情色彩]褒義詞
[語法用法]作補語;形容兩者的關系
[成語結構]復句式
[產生年代]古代
(5)皮之不存毛將焉附是什麼意思擴展閱讀:
近義詞:相輔相成
[成語解釋]輔:輔助。指兩件事物互相配合,互相輔助,缺一不可。
[典故出處]明·張岱《歷書眼序》:「諏日者與推命者必相輔而行;而後二者之說始得無蔽。」
譯文:諏日與推命必須互相配合使用,這樣兩者的解釋(結果)才能夠沒有缺漏。
[近義詞]相得益彰、相反相成
[常用程度]常用
[感情色彩]褒義詞
[語法用法]作謂語、定語;指事物相互依存
[成語結構]聯合式
[產生年代]近代
Ⅵ 「皮之不存,毛將焉附」這句話是什麼意思
皮都沒有了,毛往哪裡依附呢?比喻事物失去了藉以生存的基礎,就不能存在。
出自春秋末年魯國的左丘明的《左傳·新序·雜事》。
原文:
魏文侯出遊,見路人反裘而負芻。文侯曰:「胡為反裘而負芻。」對曰:「臣愛其毛。」文侯曰:「若不知其里盡,而毛無所恃耶?」
明年;東陽上計錢布十倍,大夫畢賀。文侯曰:「此非所以賀我也。譬無異夫路人反裘而負芻也,將愛其毛,不知其里盡,毛無所恃也。今吾田不加廣,士民不加眾,而錢十倍,必取之士大夫也。吾聞之下不安者,上不可居也,此非所以賀我也。」
翻譯:
魏文侯外出遊歷,看見路上有個人反穿著皮衣背草料,魏文侯說:「為什麼反穿這皮衣背草料?」那人回答說:「我喜愛我皮衣上的毛。」魏文侯說:「你不知道如果皮被磨光毛也就沒地方依附了嗎?」
第二年,東陽官府送來上貢的禮單,上交的錢增加了十倍。大夫全來祝賀。魏文侯說:「這不是你們應該祝賀我的。打個比方這同那個在路上反穿皮衣背柴禾的人沒有什麼不同,既要愛惜皮衣上的毛,而又不知道那個皮沒有了,毛就無處附著這個道理。
現在我的田地沒有擴大,官民沒有增加,而錢增加了十倍,這一定是求助士大夫的計謀才徵收到的。我聽說過這樣的話:百姓生活不安定,帝王也就不能安坐享樂了。這不是你們應該祝賀我的。」
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一、故事啟示
做事千萬不可本末倒置,事物得以存在的基礎受到了動搖事物也無法繼續存在,此所謂得不償失。
二、作者簡介
左丘明(約前502年—約前422年),都君人,姓丘,名明,因其父任左史官,故稱左丘明。
東周春秋末期魯國都君庄(今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村)人。春秋末期史學家、文學家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時或者比孔子年齡略長些。
曾任魯國史官,為解析《春秋》而作《左傳》(又稱《左氏春秋》),又作《國語》,作《國語》時已雙目失明,兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高價值的原始資料。由於史料詳實,文筆生動,引起了古今中外學者的愛好和研討。
被譽為「文宗史聖」、「經臣史祖」,孔子、司馬遷均尊左丘明為「君子」。歷代帝王多有敕封:唐封經師;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先賢。山東肥城建有丘明中學以紀念左丘明。左丘明是中國傳統史學的創始人。
史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為「百家文字之宗、萬世古文之祖」。左丘明的思想是儒家思想,在當時較多地反映了人民的利益和要求。
Ⅶ 皮之不存 毛將焉附 可以有什麼含義
「皮之不存,毛將焉附」這則成語的意思是;將是要;附是依附。皮都不存在了,毛還附在哪裡呢?表示根本的、基礎的東西沒有了,依附在這基礎上的東西也無法存在。