Ⅰ 皮之不存,毛將焉附翻譯是什麼
皮之不存，毛將焉附的翻譯是皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。其中「焉」為哪兒、哪裡的意思。「附」的意思為依附。皮之不存，毛將焉附是一個漢語成語，拼音是pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù。
該成語的原文出處是《左傳·新序·雜事》，原文魏文侯出遊，見路人反裘而負芻。文侯曰：「胡為反裘而負芻？」對曰：「臣愛其毛。」文侯曰：「若不知其里盡而毛無所恃耶？」。
皮之不存，毛將焉附辨析：
1、近義詞為相輔相成、「皮之不存，毛將安附」、反裘負芻。
2、語法復句式；作補語；形容兩者的關系。
3、故事：春秋時，晉國的公子夷吾求秦國幫他登上王位，並答應給五座城池。夷吾成為晉惠公後就違背諾言。後來秦國遇飢荒向晉國借糧，晉惠公也沒答應。大臣虢射對晉惠公說：「我們借糧也不能改善關系，就好比『皮之不存，毛將安附？』」
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Ⅱ 皮之不存，毛將焉附的將什麼意思
皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在
Ⅲ 皮之不存，毛將焉附是什麼意思啊
皮都不在了，毛發又能長在哪呢？ 意思是：存在的根本都沒有了，又怎麼能存在呢？
Ⅳ 皮之不存，毛將焉附!是什麼意思
皮之不存，毛將焉附：皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。
出處
《新序.雜事》：「皮之不存，毛將焉附？」 作者：劉向
原文魏文侯出遊，見路人反裘而負芻。文侯曰：「胡為反裘而負芻？」對曰：「臣愛其毛。」文侯曰：「若不知其里盡而毛無所恃耶？」
Ⅳ 皮之不存毛將焉附是什麼意思
皮之不存，毛將焉附
［成語解釋］焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。
［典故出處］姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章：倘若朕的江山不保，你們不是也跟著家破人亡？皮之不存，毛將焉附。
［ 近義詞 ］相輔相成、皮之不存，毛將安附
［常用程度］生僻
［感情色彩］褒義詞
［語法用法］作補語；形容兩者的關系
［成語結構］復句式
［產生年代］古代
(5)皮之不存毛將焉附是什麼意思擴展閱讀：
近義詞：相輔相成
［成語解釋］輔：輔助。指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。
［典故出處］明·張岱《歷書眼序》：「諏日者與推命者必相輔而行；而後二者之說始得無蔽。」
譯文：諏日與推命必須互相配合使用，這樣兩者的解釋（結果）才能夠沒有缺漏。
［近義詞］相得益彰、相反相成
［常用程度］常用
［感情色彩］褒義詞
［語法用法］作謂語、定語；指事物相互依存
［成語結構］聯合式
［產生年代］近代
Ⅵ 「皮之不存，毛將焉附」這句話是什麼意思
皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。
出自春秋末年魯國的左丘明的《左傳·新序·雜事》。
原文：
魏文侯出遊，見路人反裘而負芻。文侯曰：「胡為反裘而負芻。」對曰：「臣愛其毛。」文侯曰：「若不知其里盡，而毛無所恃耶？」
明年；東陽上計錢布十倍，大夫畢賀。文侯曰：「此非所以賀我也。譬無異夫路人反裘而負芻也，將愛其毛，不知其里盡，毛無所恃也。今吾田不加廣，士民不加眾，而錢十倍，必取之士大夫也。吾聞之下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。」
翻譯：
魏文侯外出遊歷，看見路上有個人反穿著皮衣背草料，魏文侯說：「為什麼反穿這皮衣背草料？」那人回答說：「我喜愛我皮衣上的毛。」魏文侯說：「你不知道如果皮被磨光毛也就沒地方依附了嗎？」
第二年，東陽官府送來上貢的禮單，上交的錢增加了十倍。大夫全來祝賀。魏文侯說：「這不是你們應該祝賀我的。打個比方這同那個在路上反穿皮衣背柴禾的人沒有什麼不同，既要愛惜皮衣上的毛，而又不知道那個皮沒有了，毛就無處附著這個道理。
現在我的田地沒有擴大，官民沒有增加，而錢增加了十倍，這一定是求助士大夫的計謀才徵收到的。我聽說過這樣的話：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享樂了。這不是你們應該祝賀我的。」
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一、故事啟示
做事千萬不可本末倒置，事物得以存在的基礎受到了動搖事物也無法繼續存在，此所謂得不償失。
二、作者簡介
左丘明（約前502年—約前422年），都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明。
東周春秋末期魯國都君庄（今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村）人。春秋末期史學家、文學家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時或者比孔子年齡略長些。
曾任魯國史官，為解析《春秋》而作《左傳》（又稱《左氏春秋》），又作《國語》，作《國語》時已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。由於史料詳實，文筆生動，引起了古今中外學者的愛好和研討。
被譽為「文宗史聖」、「經臣史祖」，孔子、司馬遷均尊左丘明為「君子」。歷代帝王多有敕封：唐封經師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。山東肥城建有丘明中學以紀念左丘明。左丘明是中國傳統史學的創始人。
史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為「百家文字之宗、萬世古文之祖」。左丘明的思想是儒家思想，在當時較多地反映了人民的利益和要求。
Ⅶ 皮之不存 毛將焉附 可以有什麼含義
「皮之不存，毛將焉附」這則成語的意思是；將是要；附是依附。皮都不存在了，毛還附在哪裡呢？表示根本的、基礎的東西沒有了，依附在這基礎上的東西也無法存在。