㈠ 人的五臟六腑分別指的是什麼
五臟六腑，是人體各內臟的總稱。心、肝、脾、肺、腎，叫五臟；小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦，叫六腑。心是人體生命活動的主宰。肝有貯藏血液和調節器血量的功能。脾有營養物質的消化、吸收並運輸全身的功能。肺「管呼吸，主氣」，腎有「藏精」、「生髓」、「主骨」的功能。小腸主要功能是接受食物後分別清濁。膽分泌膽汁，有助於消化食物。胃受納食物，再經脾將營養輸出，以供養全身。大腸的功能是傳導糟粕之物，通過肛門排出體外。膀胱主要是貯藏和排泄尿液。三焦不是一個獨立的臟器主體，而是按臟腑部位和功能分為三個部位：心、肺為上焦，脾、胃為中焦，肝、腎、大小腸、膀胱為下焦
㈡ 五臟六腑是什麼
我們到醫院看中醫時，經常聽醫生說到「腎虛」、「脾虛」等，有的人就擔心是不是腎出了毛病，是不是脾有了問題，不少人甚至買了葯去補、去治療。其實中醫所說的腎、脾等五臟六腑和我們所想的並不完全是一回事。中醫的五臟六腑理論主要是一種功能定位，比如腎並不是獨立的腎臟，而是泛指泌尿系統，包括膀胱等，脾也不是指獨立的脾臟，而是泛指消化系統，包括胃等。
那麼中醫所說的五臟六腑到底是什麼呢？中醫的五臟是指心、肝，脾、肺、腎，六腑是指膽、胃，小腸、大腸、膀胱、三焦。五臟主要是貯藏精氣，六腑壬要是消化食物，吸取其精華，排除其糟粕。
1. 心與小腸：
心是臟腑中最重要的器官，起著主導和支配的作用。而中醫認為，心主神志，與人們的思維意識活動有關，如我們經常說「用心想一想」，就是講的心在人的思維活動中的作用。心是人體血液循環的動力，血液通過心臟的搏動而輸送到全身，心血的盛衰都可以從脈搏上反映出來；心主汗，開竅於舌，舌質的變化可以反映出心的生理及病理變化。
小腸位於腹腔，通過胃消化後的飲食水谷進入小腸，進行進一步消化，吸收其中的營養，排除其糟帕。小腸有了問題就會出現消化吸收功能障礙，大小便異常，如腹痛、腹瀉、少尿等症狀。
心與小腸互屬表裡，心屬里，小腸屬表，心之陽氣下降於小腸，幫助小腸區別食物中的精華和糟粕。如果心火過盛，可移熱於小腸，出現小便短赤、灼痛、尿血等症狀，反之，小腸有熱，也可引起心火亢盛，出現心中煩熱、面紅、口舌生瘡等症狀。
2. 肝與膽：
肝具有調節某些精神情志活動、貯藏血液和調節血量的功能，協助脾胃消化食物。肝開竅於目，肝臟有病常會引起各種眼病。
膽附於肝，膽所貯藏的膽汁是由肝分泌夾的，「借肝之餘氣，溢入於膽，積聚而成」。
肝膽互為表裡，肝的疏泄功能正常，才能保證膽汁的貯存和排泄功能正常，膽汗排泄通暢，肝才能發揮其疏泄之性。肝膽發病時互相影響，所以在治療時肝膽同治。
3.脾與胃：
脾胃主管飲食的消化、吸收和傳輸營養、水分，以供人體生命活動的各個組織器官的需要，故有「脾胃為後天之本」之說。此外脾還有調節水蔽、統血、主肌肉四肢的功能。胃主要是消化食物。脾與胃都是消化食物的主要臟腑，二者經脈互相聯系，構成表裡關系。胃主受納，脾主運化，共同完成消化吸收和運輸營養物質的任務。胃主降，水谷得以下行，便於消化，脾主升，水谷精微才能輸布到全身。
4.肺與大腸：
肺上連氣管喉嚨，開竅於鼻。肺是呼吸器官，主要功能是主一身之氣，肺功能正常，則氣道通暢，呼吸均勻和調。如果肺氣不足，則可出現呼吸減弱，身倦無力，氣短自汗等全身虛弱症狀。肺主肅降，通調水道，下輸膀胱，保持小便通利。
大腸的主要功能是吸收水分，排泄槽帕。
肺與大腸構成表裡關系。大腸的傳導有賴於肺氣的肅降，肺氣肅降則大便傳導如常，糞便排出通暢。若大腸積滯不通，反過來也影響肺氣的肅降。
5.腎與膀胱：
腎主要功能藏精，一是指稟於父母之精，稱為先天之精，是人體生殖發育的根本；一是指來源於脾胃的水谷之精，稱為後天之精，是維持人體生命活動的物質基礎。腎藏命門之火，命門之火不足，常導致全身陽氣虛弱，發生各種疾病。腎主水、主骨、生髓，與人體的生殖、生長發育、衰老、水液代謝有密切關系。
膀胱的主要功能是貯尿和排尿。膀胱的排尿功能和腎氣盛衰有密切關系。腎氣充足，尿液可以及時分泌於膀胱並排出體外，若腎氣虛而不能固鑷，就會出現小便頻繁，遺尿或失禁，腎虛氣化不及，則出現尿閉或小便不暢。
腎左右各一，與膀胱構成表裡。
6. 三焦．
三焦也是人體六腑之一。三焦不是一個獨立的器官，而是指人體部位的劃分，即橫膈以上為上焦，包括心、肺；橫膈以下到臍為中焦，包括脾與胃，臍以下為下焦，包括肝、腎、大小腸、膀眺等。
三焦的生理功能主要是人體的氣化作用與水谷的運行通路。這些生理功能，實際上是肺臟宣發衛氣，散布津液，脾胃運化，腎與膀胱調節水液和排泄尿液等幾個臟腑生理功能的綜合，而不是指單一臟腑的功能。
㈢ 五臟六腑是指
五臟六腑指的是什麼
五臟六腑是人體內臟器官的統稱，也比喻事物的內部情況。五臟指心、肝、脾、肺、腎，六腑指胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。
臟和內臟是根據其不同的功能來區分的。內臟，包括肝、心、脾、肺和腎，主要指胸腔和腹腔內有豐富內部組織的一些器官。它們的共同作用是儲存精華。精華是指能夠滋養臟腑、維持生命活動的必需營養素。五臟。包括膽囊、胃、大腸、小腸、膀胱、三角器官六腑，多指胸腹腔內的一些中空器官，具有消化食物、吸收營養、排渣的功能。
五臟六腑構成了中醫藏象學的基本內容，五臟具體指的是心、肝、脾、肺、腎五個臟器，六腑指的是膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。五臟在陰陽理論當中是屬陰的，六腑在陰陽理論當中是屬陽的。五臟和六腑之間有互相連屬的關系，中醫理論叫做互為表裡。比如肺與大腸就是相表裡的，腎與膀胱是相表裡的。五臟六腑結合在一起完成人體必須的生理功能，它們的職責是各有特色的，比如在中醫藏象理論當中認為心是主神志和血脈的，所以人的血液流行和精神活動主要是靠心主管和掌握的。
㈣ 五臟六腑指的是什麼臟
五臟六腑是人體內臟器官的統稱。
中醫學認為，人的有機整體是以五臟為核心，配合六腑，以經絡作為網路，構成的一個極為復雜的統一體。臟和腑是根據內臟器官的功能不同而加以區分的。
臟主要指胸腹腔中內部組織充實的一些器官，它們的共同功能是貯藏精氣。五臟是指心、肝、脾、肺、腎。
腑是指胸腹腔內一些中空有腔的器官，它們具有消化食物，吸收營養、排泄糟粕的功能。六腑是指胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。
五臟與六腑的關系，實際上就是陰陽表裡關系。臟屬陰，腑屬陽，臟為里，腑為表，一臟一腑，一陰一陽，一表一里相互配合，並有經脈相互絡屬，從而構成了臟腑之間的密切聯系。
㈤ 五臟六腑指的是什麼
五臟：脾、肺、腎、肝、心；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內臟器官的統稱。也比喻事物的內部情況。
按照生理功能特點，分為五臟、六腑和奇恆之腑，以五臟為中心，一臟一腑由經絡相互絡屬，互為表裡。
五臟，即肝、心、脾、肺、腎，其共同特點是貯藏人體生命活動所必需的各種精微物質，如精、神氣、血、津液、魂、魄等，它們儲藏在五臟內，因此人們稱之為 「藏」，即內藏的意思，故內經言之為 「所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實」。
六腑，即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，其共同生理特點是主管飲食物的受納、傳導、變化和排泄，府，具有府庫的意思，能出能入，因此內經稱之為 「六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿也」。
奇恆之腑，即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞（子宮），其共同特點是它們外形似腑，同是一類相對密閉的組織器官，卻不與水谷直接接觸，即似腑非腑；而功能又似臟，具有類似於五臟貯藏精氣的作用，即似臟非臟。
按照陰陽理論劃分，上為陽，下為陰。腑為陽，臟為陰。心、肺居上為陽，肝、脾、腎居下為陰。陰陽之中可再分陰陽。
則心為陽中之陽，肺為陽中之陰；肝為陰中之陽，腎為陰中之陰，脾為陰中之至陰。按照五行理論劃分，則肝與膽屬木，心與小腸屬火，脾與胃屬土，肺與大腸屬金，腎與膀胱屬水。它們之間服從五行的相生相剋關系，通過五行的結構來調節以達到動態平衡。
㈥ 五臟六腑各指的是什麼
「臟」是指實心有機構的臟器，有心、肝、脾、肺、腎五臟，「腑」是指空心的容器，有小腸、膽、胃、大腸、膀胱等分別和五個臟相對應的五個腑，另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦，統稱為三焦，是第六個腑。
㈦ 五臟六腑指的是什麼
五臟六腑統指人體內的各種器官。
「臟」是指實心有機構的臟器，有心、肝、脾、肺、腎五臟。「腑」是指空心的容器，有小腸、膽、胃、大腸、膀胱等分別和五個臟相對應的五個腑。另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦，統稱為三焦，是第六個腑。
(7)五臟六腑指的是什麼擴展閱讀
臟與腑是表裡互相配合的，一臟配一腑，臟屬陰為里，腑屬陽為表。臟腑的表裡是由經絡來聯系，即臟的經脈絡於腑，腑的經脈絡於臟，彼此經氣相通，互相作用，因此臟與腑在病變上能夠互相影響，互相傳變。
臟象學說認為人體是通過經絡系統把五臟六腑、四肢百骸、皮肉筋脈、七竅二陰聯系成一個有機的整體，內在臟腑的病變，可經五官九竅，皮肉筋脈等反映於外，因而觀察疾病的外在表現，可了解病位之所在，分辨病邪之屬性，把握臟氣之虛實。
㈧ 五臟六腑指的是什麼
臟腑（或五臟六腑）是中醫對內臟的總稱。根據《素問‧五臟別論篇》，「臟」指的是人體內的五臟，即：肝、心臟、脾、肺、腎，主要功能為受乘和傳化水谷並積存精氣；以及六腑，即：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦，主要功能為生化和蓄存精氣。
㈨ 人的五臟六腑都指哪些三焦指什麼
五臟：肝、心、脾、肺、腎；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內臟器官的統稱。
中醫學把人體內在的重要臟器分為臟和腑兩大類，有關臟腑的理論稱為「藏象」學說。藏，通「臟」，指藏於內的內臟；象，是徵象或形象。內臟雖存於體內，但其生理、病理方面的變化，都有徵象表現在外。中醫學的臟腑，是通過觀察人體外部徵象來研究內臟活動規律及其相互關系。
(9)五臟六腑指的是什麼擴展閱讀：
五臟之間的關系
（1）五臟之間的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血等等。
（2）五臟之間的相剋：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火克金。
但必須指出，五行學說來說明臟腑之間的平衡關系，存在一定的局限性。這是因為五臟對應五行只是抽取了五臟的部分特性，五行並不能解釋世界上的一切現象，只是部分關系。