A. 「世間安得雙全法，不負如來不負卿」是什麼意思
這句話的意思是：世間哪裡有讓你兩全其美的辦法，既不辜負如來，又不辜負她。
如來」指的是佛法，「卿」指的是他愛的女孩。
拓展資料：
這句詩源於六世達賴倉央嘉措的詩，全詩如下：
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀， 歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難?
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈台，
觀中諸聖何曾見? 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
也有人說原詩是：
自慚多情污梵行，入山又恐誤傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
簡介
倉央嘉措：六世達賴喇嘛，是西藏歷史上頗受爭議的著名人物
他最大的特點是：身份尊貴，貴為西藏之王，卻有一顆不避世俗的心
嚮往自由、愛情、人世之樂。在佛的世界裡，他是一個「異類」，敢於突破世俗
在人的世界裡，他被稱為「世間最美的情郎」，敢於追求真愛
在藝術的世界裡，他是一朵奇葩，那一首首流傳至今的詩句和情歌就是最好的證明
B. 不負如來不負卿是什麼意思
「不負如來不負卿」意思是要是動了情，就負了如來佛祖；要是不動情，就辜負了卿。
出自於倉央嘉措《六世達賴》。後來這句詩詞被很多人拿來所用，尤其是處在戀愛糾結期的男女，會被詩句中這樣的情愫糾結著、痛苦著。
他十五歲才從民間接到布達拉宮中，在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。
(2)不負如來不負卿什麼意思擴展閱讀
倉央嘉措是著名詩人，他的詩歌具有真摯的情感性、大膽的寫實性、深刻的哲理性這三個特點。這些詩歌顯現出他一生的愛恨嗔痴，表達了他對美好生活的執著追求。其詩不僅在藏族文學史上有很重要的地位，在世界詩壇上也有一定的影響。
而且倉央嘉措的詩歌大部分都是描寫的「愛情」，這和他自己的愛情經歷有關。在倉央嘉措入選達賴之前，有一位青梅竹馬，兩人恩愛至深。後來倉央嘉措進宮後，因思念愛人，就經常在夜晚跑出去與情人相會。不久，鐵棒喇嘛發現了這件事，於是將倉央嘉措關起來，將他的情人處死。倉央嘉措的愛情就這樣告終了。
C. 不負如來不負卿，這首詩是什麼意思
這句話的意思是：這世間哪裡有兩全之策 ，既能做和尚，又不辜負你 。
這句話出自倉央嘉措的《不負如來不負卿》。
原文如下:
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀， 歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈台，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得兩全法， 不負如來不負卿。
白話譯文：
美人好似不是凡間女子，只因是桃花樹托成人總是多情又痴情總是渴望又害怕我又何曾不想皈依佛門過我渴望的清修之日，夜夜念經誦佛卻放不下將我一手帶大的親人放不下留下我一生回憶的愛人，我也渴望浪跡天涯行至水窮坐觀雲起，卻也捨不得四季長明燈三載不留塵的寒舍，我也渴望獨自一人不如早早了結。
也是捨不得這紅塵骯臟又迷人我想如來等等我等我紅塵緣盡時，我就來如來最是不小氣誰都同情，也誰都幫一把幫幫我這個可憐的在家人幫我割了那該死的紅塵緣分，我帶著一身的污泥渾水痛哭在如來前想要如來看看我這個該死的 ，斷不了情絲的在家人泥身腐化時想必是負了如來亦負卿。
(3)不負如來不負卿什麼意思擴展閱讀：
軼事典故：
相傳倉央嘉措在入選達賴前，在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。倉央嘉措進入布達拉宮後，他厭倦深宮內單調而刻板的黃教領袖生活，時時懷念著民間多彩的習俗，思戀著美麗的情人。他便經常微服夜出，與情人相會，追求浪漫的愛情生活。
有一天下大雪，清早起來，鐵棒喇嘛發現雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最後腳印進入了倉央嘉措的寢宮。隨後鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死（也有說法只是將情人驅逐出拉薩放逐到遠方），採取嚴厲措施，把倉央嘉措關閉起來。關於類似的浪漫傳說還很多，但都以悲劇而告終。
D. 男生對我說不負如來不負卿是什麼意思呢
「不負如來不負卿」，意思是如果動情了，就負了如來（佛法）；如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。出自倉央嘉措的《六世達賴》。
男生對女生說「不負如來不負卿」可能的幾種意思如下：
1、男生想出去打工掙錢，就不能守護在心愛的人身邊；想天天陪著心愛的入睡，又不能賺到更多的錢。現實的殘酷與矛盾，讓兩個相愛的人，陷入兩難的境地。
2、男生如果是有家庭的男人，他說「不負如來不負卿」，所謂的「如來」，應該是指原配夫人，「卿」指另一個女生，表露他既不想辜負他的夫人，又不想辜負女生，難兩全的心境。
3、「不負如來不負卿」，上一句為「世間安得兩全法」。「不負如來不負卿」，處在戀愛糾結期的男女，面對現實與理想的矛盾，既不想辜負理想，又不得不面對現實，在現實和理想的情愫糾結著、痛苦著。
(4)不負如來不負卿什麼意思擴展閱讀：
世間安得雙全法， 不負如來不負卿。就是說世界上有什麼好的辦法，既能夠不違背信仰又不辜負女生的愛意。因為作者是佛教徒，不能結婚，但是又互相愛慕對方，故雲「不負如來不負卿」。
明明有著心愛的姑娘，卻忽然被稱為一個無欲無求無情無愛的活佛，整日青燈古佛，而心愛的姑娘遲遲為他守望著，自己卻無能為力，想來，這一份糾結之情足以叫人肝腸寸斷、欲罷不能。這裡麵包含著濃濃的無奈之感，本身倉央嘉措的六世達賴喇嘛頭銜不是自己想要的。
「不負如來不負卿」，既有著對愛情深深的渴望與思念，還有著對自己處境的無奈與蒼涼。
E. 寧負如來不負卿什麼意思
世上本沒有兩全其美的經法，如果一定要做選擇的話，我寧願不要佛門中的如來，也不會負你！
這句話被修改過，原句是：世間安得雙全法，不負如來不負卿。意思是如果動情了，就負了如來（佛法）；如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。
源於六世達賴倉央嘉措的詩：曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）世間安得兩全法，不負如來不負卿。
你這個修改過的很適合對女孩子說。
(5)不負如來不負卿什麼意思擴展閱讀：
全詩如下:
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈台，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得兩全法， 不負如來不負卿。
參考資料：
不負如來不負卿-網路
F. 世間安得雙全法不負如來不負卿什麼意思
這是倉央嘉措的著名詩詞。他當年愛上一女子的時候，被發現是活佛轉世，當時的情況必須做宗教領導人，但是這樣就不可以有世俗的情愛，必須放棄心愛的人，所以在百般痛苦之下寫出了這樣的詩句:如果實際上有這樣兩全其美的方法就好了，讓我又可以做宗教領導人，又可以和心愛的人在一起。實際上，學佛分兩種:一種是出家學佛，要求獨身（不僅僅是不結婚，連男女的情慾都要摒除）、素食、以寺為家、不蓄有金錢與財產、終身奉獻給佛教事業，也就是我們俗稱的「僧人」，分別包含了男出家眾（沙彌、比丘）和女出家眾（式叉摩那女、沙彌尼、沙彌）共五大類；一種是在家學佛，持五戒，吃素或吃三凈肉；可以戀愛結婚生子，稱為男在家眾（優婆塞，俗稱男居士）、女在家眾（優婆夷，俗稱女居士）共兩大類。——李玉剛就屬於這一類了。不僅僅如此，任靜和付笛生屬於在家學佛，皈依三寶，他們的師父是柏林禪寺的方丈明海大和尚，還有李連傑、劉德華、張國立、齊豫、王菲等等，都是如此！——以上七大類佛弟子統稱為「七眾弟子」；而且，如果出家人覺得塵緣未斷，可以還俗，也可以了卻塵緣再出家（男子可以七進七出，女子只能一次，這不是佛教重男輕女，而是對女修行者的保護），倉央嘉措作為出家人，是可以還俗的，但是由於他是上一世的活佛轉世，所以弟子們和長輩們肯定不讓他還俗，因為宗教不可以沒有領導人，所以這就是倉央嘉措最無奈的地方，也是這一句詩最想表達的地方！