⑴ 古時對女子的稱呼有哪些
1、淑女
「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。先秦：佚名的《詩經·周南·關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」（譯文：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。）
2、女流：
《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。巴金《家》三二：「家裡只有我一個女流，你表弟年紀又小。」
3、女郎：
寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。相關記錄：不知木蘭是女郎。（譯文：不知道木蘭是女孩子。）——南北朝：佚名《樂府詩集·木蘭詩》
4、巾幗：
源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便以婦女的頭飾羞辱他。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
5、以蛾代美女
「娥」通用，本義指蠶蛾，因其觸角又長又細又彎，故用來形容女子的眉毛，後來成為美貌女子的代稱。又因為古代女子常用「黛」這種青黑色的顏料來畫眉，因而「翠娥」「青蛾」也隨之成為美貌女子的代稱。以「蛾」作比的有「蛾眉」「嬌娥」「翠娥」「青蛾「黛蛾」「雙蛾」等。
6、以玉代美女
原指佳人美貌如玉，以後逐漸用來指代美人。以玉比作美女，一般說來，是取玉石的珍貴、晶瑩、雅潔之意。如「玉顏」「玉人」「玉奴」「玉兒」「玉姝」「玉容」「紅玉」等。
7、以服飾、化妝品代美女
前人對於美女的代稱，首先是從服飾、化妝品著眼的。因此「紅袖」「紅裙」「金釵」「紅粉」「粉黛」「紅顏」「紅妝」等，在古代詩詞曲賦中都是女子的代稱。
「釵」是婦女固定頭發用的兩股簪，「黛」是古代女子用來畫眉的青黑色的顏料，類乎現在的眉筆，「紅粉」則是胭脂和鉛粉，這些都是女子的案頭必備之物品，用以代稱女子順理成章。「紅妝」則是從「裙」「釵」等具體的服飾到束妝完畢，以整體的盛妝代稱女子。
⑵ 古代對女性的稱呼有哪些
1、「女士」，源於《詩經》「厘爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。
2、「女流」，《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
3、「女郎」，古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
4、「巾幗」，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
5、「女史」，指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。
6、「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：「我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。」「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」
7、妻子的稱呼：小君、細君：最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱；內子：從前丈夫對別人稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內；室人：多數是對別人妻子的稱呼；拙荊、山荊：源出「荊釵布裙」，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾，後人用作妻之謙詞。
荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意；發室：原配妻子；繼室、續弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關系，故將妻歿再取稱為「續弦」；妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側室、偏房、室、副妻等均為小老婆。
(2)古代內向美女怎麼稱呼擴展閱讀：
在女子稱謂中，「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱「妣」，《詩經》稱「母氏」，《北齊書》稱嫡母為「家家」，《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。其他記載還有：帝王之母稱「太後」，官員之母稱「太君」，一般人之母稱「媽媽」。
⑶ 古代如何稱呼稱女子
1、嬋娟：色態美好的意思。後用來指美女；
2、千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意.；
3、嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女；
4、麗人：光彩煥發，美麗.指美貌的女子；
5、佳人：（見古詩十九首）：「燕趙多佳人，美者顏如玉。」指美人；
6、女公子：舊時對別人女兒的尊稱，現用來稱謂外國人士的女兒；
7、玉人：用以稱謂美麗的女子；
8、淑女：指溫和善良美好的女子；
9、花瓶：插花用地瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子；
10、玉女：指仙女.亦指美女。也用作對他人之女的敬稱；
11、尤物：奇異地.指美貌的女子。亦指優異地人或物品；
12、青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子；
13、內人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內；
14、女士：源於《詩經》「厘爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般地作為和才華，即對有知識、有修養女子地尊稱；
15、小家碧玉、碧玉：舊時指小戶人家地美貌女子。
16、巾幗英雄：巾幗：婦女地頭巾和發飾，引申為婦女地代稱.指婦女中傑出地人物。
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⑷ 在古代，有哪些稱呼美女的方式呢
愛美之心，人皆有之。古往今來，文學作品中對美女的詠頌就是一個亘古不變的主題。就像今天我們稱美女為「女神」、「美眉」、「靚妹」一樣，在中國古代詩詞曲賦中，作者筆下的「美女」大多另有所代。這種借代手法的運用，既避免了詞語的直露和重復，也增強了語言的形象性、新奇性、凝練性，從而使女性形象更加鮮活生動、多姿多彩。
「既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。」（東漢班固《漢書外戚傳》）「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。」（清吳偉業《圓圓曲》）「紅顏未老恩先斷，斜倚重籠坐到明。」（白居易《後宮詞》）「比擬紅顏多薄命，更不如今還有。」（清顧貞觀《賀新郎》）原指驚飛的鴻雁，比喻美人體態輕盈，後作美女的代稱。「傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。」（南宋陸游《沈園》）「巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。」殲扮（唐李商隱《北齊》）「綉簾高卷傾城出，燈前瀲灧橫波溢。」（蘇軾《菩薩蠻》）「傾城迷下蔡，容好結中腸。」（三國魏阮籍《詠懷詩》）「三載羈囚，歸把傾城相借，得報吳?。」（明梁辰魚《浣紗記家門》）「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（白居易《長恨歌》）「綺綉張筵，粉黛爭妍。」（北宋賀鑄《綺筵張》）「當年粉黛，何處笙簫？」（清孔尚任《桃花扇》）「燕趙多佳人，美者顏如玉。」（《古詩十九首》）「絕代有佳人，幽居在空谷。」（杜甫《佳人》）氏悶灶「佳人自?玉花驄，翩如驚燕踏飛龍。」（蘇軾《虢國夫人夜遊圖》）「右壁?佳人舉止輕盈，臉兒說不得的搶。」（金董解元《西廂記諸宮調》卷一）「初上鳳皇墀，此鏡照蛾眉。言照長相守，不照長相思。」（南朝梁高爽《詠鏡》）「盪子從軍事征戰，蛾眉蟬娟守空閨。」（唐高適《塞下曲》）「漢使卻回罩圓憑寄語，黃金何日贖娥眉。」（白居易《王昭君》）「赤腳未安芳斛穩，娥眉早把橘枝來。」（辛棄疾《添字浣溪沙》）【沐陽說】除此之外，你還知道哪些呢？
⑸ 中國古代對美女的稱呼有哪些
有
碧玉、嬋娟、蛾眉、粉黛、紅粉、紅袖、紅妝、花嬌、娥嬌、嬌姿、嬌姝、驚鴻、佳人、麗人、美姬、青娥、傾國、傾城、姝麗、仙子、玉人、玉面、玉女、玉兒、玉娥、玉嬌、玉姝、玉真、玉妃、妖女等等。
⑹ 現代對美女的稱呼是「小姐姐」，在古代，美女都有哪些好聽的稱謂
其實在古代中來講的話，無論是美女還是所謂的醜女，都會被叫做是美女。所以總而言之，無論是對方美醜，只要對方是年紀稍微年輕的，就統一被叫做美女了。但是對於現代來說的話，一般的女孩子是不喜歡別人叫她叫美女的，因為現在的這個美女跟霉女有相同的發音，所以人們還是比較規避的。
還有就是我們所學過的《詩經》當中的那一句，關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑中的淑女，就是對善良溫和美好的那些女子的一個稱呼。
還有就是我們都知道的《木蘭辭》中的一句話同行12年，不知木蘭是女郎，所以女郎也是對年輕女子的代稱。
⑺ 古時美女怎麼稱呼
古代怎樣稱呼?美女 粉黛 蛾眉 小家碧玉 大家閨秀 妙齡少女 絕代佳人"玉人"、"璧人"、"佼人"、"麗人"、"玉女"、"嬌娃"、淑女、"西施"、"尤物"、"青娥"等稱。
⑻ 傳統文化解讀：古代對美女的稱呼
「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」自古以來對於美女的追求都是不少的，古代的美女直到如今都是名留青史，對於那些不同的美灶碧余女都有著不一樣的稱呼。
還想了解》》 中國古代飲食器具
「女士」：源於《詩經》「厘爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。
「女流」：《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
「女郎」：古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
「巾幗」：源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
「女史」：指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。
「淑女」：指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經？周南？關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」
「妙齡少女」：指正值青春年華的女子。「絕代佳人」，指當世無雙的美人。
「燕趙多佳人，美者顏如玉」：故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗人」、「玉女」慧宴、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。
「掃眉才女」：指有文才的女子。
「不櫛進士」：指才華橫溢的女子。
「冶葉倡條」：指輕狂嬌艷的女子。
「軟玉溫香」：指溫柔年輕的女子。
「道旁苦李」：指被人拋棄的女子。
「小家碧玉」：指小戶人家的美貌女子隱滾。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女，不敢攀貴德」之句。
美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。
貌丑而有德行的婦女被稱為「無鹽」。
尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。
稱別人的妻子為「太太」、「夫人」，此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等。
⑼ 從古到今對女性稱呼
對女性稱呼有：
夫人、玉人、璧人、佼人、千金、令媛、女公子、麗人、淑人、玉女、嬌娃、巾幗、西施、尤物、室人、青娥、淑女、女士、女流、女郎、女史、裙衩、妙齡少女、絕代佳人、掃眉才女、不櫛進士、軟玉溫香、道旁苦李、小家碧玉、羅敷、無鹽、太太、會閫、室人、令間等。
稱自己的妻子為：賤內、內子、內助、中饋、糟糠之妻等等。
1、玉人
紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。
《天凈沙·夏》元代：白樸
雲收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。
釋義：
雲銷雨霽，水面增高並增添了波瀾，遠處高樓顯得比平時更高了，水讓人感覺到比平時更涼爽了，雨後的瓜也似乎顯得比平時更甜了，綠樹的樹陰一直遮到屋檐。紗帳中的藤席上，芳齡女孩身著輕絹夏衣，手執羅扇，靜靜地享受著宜人的夏日時光。
2、佼人
月出皎兮，佼人僚兮。
《詩經·陳風·月出》先秦：佚名
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。
釋義：
月亮出來多明亮，美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。月亮出來多潔白，美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩，讓我思念心憂愁。月亮出來光普照，美人儀容真美好。身姿窈窕步優美，讓我思念心煩躁。
3、麗人
暖風十里麗人天，花壓鬢雲偏。
《風入松·一春長費買花錢》宋代：俞國寶
一春長費買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過、沽酒樓前。紅杏香中簫鼓，綠楊影里鞦韆。
暖風十里麗人天，花壓鬢雲偏。畫船載取春歸去，餘情付、湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。
釋義：
入春來不知耗費多少買花錢，一天天沉醉在西湖湖邊。玉驄馬熟識逛西湖的路，昂首嘶鳴走過酒樓樓前。紅杏芳香中簫鼓震天轟響，綠楊婆娑樹影里歡盪鞦韆。
春風十里路上美人翩翩，滿頭的花朵把雲鬢壓偏。夕陽西下畫船載著春光歸去，未盡游興全付與湖水湖煙。明日還要帶殘存的醉意，到湖上小路尋找遺落的花鈿。
4、青娥
卻愁宴罷青娥散，揚子江頭月半斜。
《陪金陵府相中堂夜宴》唐代：韋庄
滿耳笙歌滿眼花，滿樓珠翠勝吳娃。因知海上神仙窟，只似人間富貴家行賣洞。
綉戶夜攢紅燭市，舞衣晴曳碧天霞。卻愁宴罷青娥散，揚子江頭月半斜。
釋義：
滿耳是美妙的音樂滿眼是美妙的花，滿樓盛妝的少女勝過那美麗的吳娃。這才曉得那無限美好的天上神仙窟，也不過像這無比豪華的人間富貴家。綉幕里夜間閃爍著的紅燭就像鬧市，白天里施著的舞裙活像天空的彩霞。擔心是宴會罷了美女也隨之而星散，管它揚子江那頭一輪皓月是否西斜。
5、檔枯淑女
窈窕淑女，君子好逑。
《國風·周南·關雎》先秦：佚名
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
釋義：
關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。參差不齊的荇菜，忽左忽右把它摘取。賢良美好的女子配老，日日夜夜都想追求她。追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。
參差不齊的荇菜，從左到右去采它。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。賢良美好的女子，敲起鍾鼓來取悅她。