A. 美女村的介紹
美女村位於廣西崇左市龍州縣金龍鎮以東 4千米處的板池屯。是一個少數民族村寨村民因得益於優質山泉，故容貌姣好，又多長壽，八十歲高齡者比比皆是，又名「美女村」、「長壽村」。
B. 廣西龍州遠近聞名的美女村，姑娘個個花容月貌，為什麼卻沒有男人願意娶
廣西龍州遠近聞名的美女村，這個村子叫做板池屯，是一個少數民族村寨。這個村子的面積有2.34平方公里，大約有230多人口。這個美女村就位於廣西省崇左市市龍州縣金龍鎮板池屯。也有「美人村」和「長壽村」之稱。
龍州人還有一直唱山歌的傳統習俗，每到每年的農歷正月十一，美女村就會舉行傳統的歌節，女子會表演她們從小就開始學習的樂器「天琴」，外地的單身男孩子，有興趣可以去看一看哦。
C. 為什麼好多地方都有叫五女的村子
解答好兆，
沒有啊，不是很多吧，
我們這里沒有這樣的村子，伍謹
當然啦，這是一個村名。
無所謂的什麼名字都腔襪基可以交的。
D. 投錯胎的女人們
這是一件我們村鄰居家發生的真事兒。男的叫如財。他老爸給他起了這么一個名字，估計是希望他這輩子不缺錢花，因為在我們這邊的方言裡面，「余」的發音也發作「如」。如財，就是「余財」。
如財個子不高，也就一米五多一點兒，小眼睛，塌鼻樑，笑起來的時候有點兒歪嘴。他這模樣，要擱現在，大概率也是剩男一個。但在那個年代，農村女人找對象大多不挑揀，更沒有如今的天價彩禮一說。如財順順當當娶了個如花似玉的老婆。
如財的老婆叫大玉，個子也不高，跟他差不多，但身材很好，皮膚又細又白。小小的鵝蛋臉，五官端正。鼻子小巧，雙眼如墨。也不知道那個人人吃不太飽的年代，她的老爸老媽是怎麼把她養育得這么好看的；更不知道這么好看的閨女，為什麼竟把女兒嫁給了如財這么一個其貌不揚的漢子！
或許真的跟爹媽起的名字有關。別看這如財長得普普通通，但心眼兒活泛，會做生意。上世紀七十年代末大家都還沒有反應明白的時候，他已經開始做點兒小生意了。我們村裡歷來傳統的行當是屠宰業，因為眾所周知的原因中斷了許多年。政策剛剛開始松動，如財就已經走在了我們村所有人的前頭。
那幾年，憑著過人的精明和勤快，如財掙了不少的錢。有了錢，小個子的如財有了大火爆的脾氣。原先覺得好不容易討來的老婆漸漸看不上眼，要不是看在老婆給他生了個兒子的份兒上，早就想把這婆娘換了，再找個年輕的領回家來。
那年代，離婚這種事情極其罕見。不管男的，還是女的，即使兩口子再怎麼鬧得雞飛狗跳，只要不是你死我活的矛盾，輕易不會走到分道揚鑣的路上去。但是，不離婚不代表不作！
有了錢的如財開始犯了成龍大哥犯過的天下男人都會犯的錯誤。他開始和外面那些雜草野花牽牽扯扯，流連忘返。如財的老爸早年間就沒了，只剩下一個手有殘疾的母親把他們哥幾個撫養成人。而今的如財年齡已大，羽翼已豐，日漸衰老的母親根本不懂得如財在外面干什麼，也不明白兒子想要干什麼。兒子的事情，她也根本管不了。
像絕大多數出軌的傢伙一樣，有了異心的如財看著媳婦哪裡都不順眼，天天雞蛋里挑骨頭，找著茬兒打罵老婆。大玉的娘家沒有兄弟，只有幾個妹妹，父親和母親都是老老實實、本本分分的農村人。在他們的眼裡，乖巧的女兒找了如財這樣的會掙錢的男人，那是好的不能再好的事兒了。不是前世修來的福氣，怎能有這輩子這么好的運氣！
如財在外面胡作，大玉看在眼裡，她心裡明明白白。但她不敢管自己的男人，只盼著他在外面玩兒夠了慢慢收心。有錢的男人哪一個不是這樣呢？只要能掙錢，那些事兒不都是小事兒嗎？她最大的願望，不是男人很快收心務正，而是希望男人在外面玩兒累了，回到家不打她！只要不挨打，她心甘情願在家做好家務，照顧好年幼的孩子和衰老不堪的婆婆。她沒有怨言。
但這卻是個奢侈的願望，是實現不了的幻想。不管老婆有多賢惠，在如財的眼裡，大玉就是個累贅，是一個甩不掉、踢不開的大鍋。大玉越是逆來順受，如財對她的厭惡心理就越發強烈。甚至和他一樣高的大玉的身高，都成了他嫌棄她的理由。
正像有人說的，這世上絕沒有無緣無故的愛，但肯定有無緣無故的恨。如財厭棄他的老婆，日復一日，終於變成了對老婆的恨。男人的心思一旦發生根本的改變，是非常可怕的。如財對大玉開始變本加厲地打和罵，甚至有時候還會操傢伙。不管什麼東西，只要離他的手近的，抄起來就會往大玉的身上打過去。
大玉的身上常常青一塊紫一塊，沒有幾塊好肉。回到娘家讓娘看，母親疼得眼淚刷刷直流。流完眼淚還是勸著女兒忍一忍，忍到男人年齡老了，脾氣小了，孩子大了，一切都會好起來的。有一天他打不動你了，自然就不再打你了，你就熬出了頭，咱家的好日子就來了。
大玉伏在娘的懷里盡情地哭，盡情地宣洩自己的悲苦命運給她帶來的壓抑和委屈。哭夠了，哭累了，搽干凈眼淚，整理好頭發，還是要回到她自己的家中。她只有幾個比她還小，還弱的妹妹，沒有娘家的哥哥和弟弟，沒有人能跟著他到夫家找那個混賬男人算賬，替她出口氣！沒有人保護她！「嫁出去的閨女，潑出去的水」，在我們這里的農村，是一個千古不易的至理！
失魂落魄的大玉回到我們村，回到那個讓她放心不下，又心驚膽戰的家中。她的兒子已經五歲了，長得很單薄，怎麼吃都吃不胖。兒子生下來那年，如財對她還很好，兩人濃情蜜意，雖然窮，但過了幾年舒心的日子。她盼著跟著男人過好日子，他更盼著兒子從小到大都長在蜜罐子里。她給兒子起了個名字叫小蜜。
這是一個在如今看來非常搞笑的名字。但在當年，在我的老家，沒有人嘲笑這個滑稽搞笑的小名兒。哪家的父母不希望孩子過好日子？哪家的娘親不希望自己的孩子從小生活在蜜罐子里？
孩子的爸爸變了心，開始見天打罵自己時，兒子就是大玉唯一的希望。就像自己的娘說的那樣，盼著男人年齡老了，脾氣小了，孩子大了，一切都會好起來的。兒子就是她全部的希望。
她顯然低估了如財的決心和兇狠。在又一次動手時，發了狂的如財順手拿起了一跟棍子，惡狠狠地向她砸過來！那一刻，大玉嚇傻了，她甚至在男人舉起棍子時沒有感覺到害怕。她獃獃地站在那裡，看著這個曾和自己在一張床上睡了好多年的男人，會怎樣地將棍子砸向自己。
萬幸，手腳不利索的婆婆出現了。哀嚎的老婆子像瘋了一樣一頭撞向了發了瘋的兒子，用她那隻正常的手奪過了兒子手裡的棍棒。嚇傻了的大玉死裡逃生，逃過了一劫。但是，這次挨打，對大玉心理上的沖擊是巨大的，她難以明白這個昔日對自己也曾有恩有愛的男人此刻為什麼會如此絕情！她更不清楚下一次再挨打時還會不會像這次一樣幸運，能夠再次逃脫。
大難不死必有後福，無數的事實證明，這句話，是騙人的！經過了這一次挨打，大玉的心理防線在慢慢地崩潰，她的精神狀態一日不如一日，每天失眠，飯量驟減。圓潤飽滿的秀麗臉蛋日漸憔悴，精彩的眼神兒也一天天地暗淡下來。
她開始心不在焉，經常抱著兒子坐到胡同口的大街上呆坐著，來來往往的鄰居和她打招呼也常常不回應。飯也不常做了。兒子餓了哭鬧著要吃飯時，她才低下頭看看孩子，帶他回家，讓他找他的奶奶要吃的。
這個時候已經是上世紀80年代初，如財的生意越來越好，成了我們村先富起來的那批人。多金風流的如財被我們村裡的人給起了個外號，叫什麼「粗腰」。意思是有錢了，腰也變粗了。「粗腰」的日子過得風生水起，但老婆孩子卻沒有跟著他一起富起來，他的閑錢全部用在了滋潤外面的那些花花草草上面。
越來越順的「粗腰」如財在錢的刺激和鼓動下，膽子越來越大。他已經不滿足於偷偷澆灌那些野外的雜花，他要把這些花草搬到家裡來，讓家裡的這棵老而丑的昨日黃花自己凋零，給她們騰出空來。
可憐的大玉終於見到了她最不希望見到的一幕：家裡面時不時出現別的女人。這些女人們不拿自己當外人，也不拿大玉當外人。她們熱情地跟她打招呼，手腳麻利地洗衣做飯，端菜上桌，像招待自家親戚一樣招呼大玉娘兒倆過來吃飯，好像她們才是這里的主人，而她只是個客人。
志得意滿的「粗腰」的腰更加粗了，他像一根會行走的木樁一樣，來來回回逡巡在自家的院里和屋裡；又像一頭高傲的公驢一樣，時不時發出幾聲低啞的嘶吼。當然，限於時代的背景和農村的最起碼的規矩，這些野花也只是到家裡來吃頓飯，坐一坐，順便刺激一下女主人。他們還不敢明目張膽地在一起胡搞。
和如財的腰一天天變粗相反，大玉的身體越來越瘦弱，腰越來越細，體重越來越輕。她雖然精神狀態日漸頹唐，但這並不代表她真的變傻了。相反，她腦子清楚得很，她知道這些人在干什麼，想干什麼。她心裡也在盤算，今後的日子到底要怎麼過；這個家，這個世界，還值不值得她繼續留戀。
看著眼前這些洋溢著歡聲笑語的女人和她男人的嘴臉，一個大膽而又絕望的念頭在她的心底滋生。她嚇了一跳，她為自己的這個念頭嚇了一跳。她不明白自己為什麼竟然產生了這個念頭。「好死不如賴活著」，我為什麼要死？我為什麼要便宜這些壞人？
可是，我活著又有什麼意義？我為什麼還要死皮賴臉地活著？這個世上誰的位置都有，就是沒有自己的。活在這個世上就是浪費時間，不如早早去死，早早托生，下輩子哪怕投胎做一隻羊，一條狗，也比在這里天天挨打挨罵強！嗯，是的，我早該這樣做了。
兒子？我的小蜜怎麼辦？都說寧死當官的老子，不死當乞丐的娘。我走了，誰來管我的小蜜？唉，不管了，我已經是將要死的人了，還管他們干什麼。他爹有錢，讓他跟著他爹吧。兒子，娘要走了，娘顧不上你了。你不要怨恨你的親娘，你自己照顧好你自己吧。她甚至認為，只有用自己的死，才能讓孩子的父親意識到錯誤，讓他知道疼愛自己的兒子！
下了決心的大玉心裏面反而平靜下來。她認真地理了理自己的想法，越發感到自己的思路是清晰的，決定是正確的。她沒有理由在這個家裡再待下去，她希望她死後，自己和這個家，和這個村生生世世不再有任何的關系！
她開始為自己的死做准備，她要選擇一個自己喜歡的死法。農村女人尋短見，最常見的方式有兩種。一個是喝葯。家家戶戶都有農葯，取材方便；一個是上吊，一根繩子了賬。也有極個別的跳井尋死的。故老相傳，不管是女人，還是男人，倘若跳井尋死，根據跳井的方式，可以知道這人是真的要死，還是做個樣子嚇唬別人。
如果是頭上腳下跳到井裡面，甚至還哭天喊地，一準是假的，跳下去的同時就在等著人前來打撈。人上來後用以威脅家人或他人，從而達到某種目的。如果是真的要死，那就頭下腳上，跳井的時候不聲不響，等到人們發現找不到人了，找到井裡面時，只是一具毫無生氣的屍 體。
我小的時候親眼見到我們村一個婦女和家裡人生氣吵架。一邊喊著「我不活了，我死給你們看」，一邊風風火火、咋咋呼呼跑到大街上，一腳跳到我們全村人吃水的那口井裡。這女人跳到井裡面還在扯著嗓子大吼：「我的娘哎！我不活了，我死給你們看！我的娘哎！我不活了，我死給你們看！」吼聲高低婉轉，如同唱戲。
大玉不想喝葯。她見過喝葯的女人被人發現後，往肚子里灌屎灌尿，讓人把喝下去的農葯噦出來。噦出來的東西再灌進去，一直到把人救活，或者徹底放棄為止。大玉不想臨死前再遭這個罪。她鐵了心要死，她選擇了用一根繩子來結束自己不到30歲的生命。
我記得清清楚楚，那時候我剛上小學，也是如現在一般春末夏初，紅飄綠盛的季節，我們下午剛剛放學，就聽人說小蜜的娘上吊自盡了。學校距離小蜜的家不是太遠，我們瘋跑著到小蜜的家裡去看樂子。唯恐落在後面錯失了一個天大的好事！
我們看到這個可憐的大嬸兒被手有殘疾的婆婆摟在懷中，臟兮兮的繩子還掛在屋子的橫樑上，綰成死結的繩套隨著微風輕輕搖晃。神色自如的「粗腰」臉上掛著不易察覺的詭異的微笑。他左手拿著一盒紙煙，右手給前來探望的鄰居不停地發煙。大玉面目如生，臉色白皙，神色安詳，雙眼緊閉。如果不是脖子上的那道勒痕，感覺她只是在那裡睡著了，好像隨時都會睜開眼睛，醒過來一樣。
大玉死了不到半年，心滿意足的如財很快又找了個女人進門。這個女人是一個死了丈夫的寡婦，帶來了一兒一女。兩個孩子的年齡都比小蜜的年齡大。這個女人性格潑辣，身體強壯，不太喜歡做家務，但是會幫著如財掙錢。
就像所有的劇情裡面寫的那樣，沒了親娘的小蜜跟著一個不愛自己的親爸和一個厭惡自己的後媽，如同掉進了深淵。吃不飽穿不暖都是小事，隔三差五的挨打挨罵，更是家常便飯。長到十歲時，這個可憐的孩子在又一次被繼母痛打了一頓後，逃跑了，在外面流浪了幾年，住到了姥姥的家裡，再也沒有回到爸爸身邊來。
這是死去的大玉根本不會想到的結局。然而，讓她肯定更想不到的是，她死後沒有兩年，她的男人讓她的繼任者牽線做媒，又將自己娘家的親妹妹四妮兒，嫁給了我們村另一個男人。這個男的和」粗腰「，是拜了把子的仁兄弟！
如財的第二任妻子，其實和大玉的年齡相差不多。大玉沒了以後，這個被我們村戲稱為「粗腰」的傢伙走了兩年的背運，生意大不如以前。原先掙的錢大部分揮霍在了女人身上，手裡面根本沒有攢下多少積蓄。再加上大玉死得很慘，村裡的閑話也很不少，這使得原來和他勾勾搭搭的那些女人也漸漸疏遠了他。沒了錢和女人的如財灰了一陣子，守著老母和兒子小蜜繼續做屠宰的生意，腰似乎也不像原先那樣粗了。
沒有女人的日子是很艱難的。大玉在的時候，全力支持他在外面做生意，家裡的任何事情都不用他分心，他早就習慣了衣來伸手飯來張口的愜意生活。現在沒了老婆，只能把家裡的雜事兒全部拋給了年邁的老母。可憐的老人家殘疾著一隻手，還要給他們爺兒倆洗衣做飯，縫縫補補。
東紙坊距離我們村也就二三里地，兩個村子中間僅隔著一條寬闊的機場跑道和一片田野。劉四就在這個村子裡。我到現在也不知道她到底是劉四，還是陸四，人們都這樣叫她。自打她嫁給如財來到我們村後，我們村不管輩分高的，還是輩分矮的，沒有人按著輩分稱呼她，一般都是直呼其名。她也不計較，叫她就答應。
劉四原來的男人是東紙坊村的一條好漢，會掙錢，會花錢，交遊廣，朋友多。劉四跟了他幾年，為他生養了一兒一女。男人和劉四夫妻倆感情很好，掙的錢都交給劉四管著。男人敞亮，女人自然過得滋潤。但劉四卻不是那種安心享受，啥也不幹的女人。她性格潑辣，敢想敢幹，事到臨頭不怕事。這女人個子中等，長得豐滿結實，兩個屁股滾圓，扎著一對馬尾巴辮子，雖說距離美女的標准還差得遠，但在農村，也將就著算個人物了。對如財來說，絕對屬於高攀。
本來美好的日子一天天地流淌，有兒有女還有會掙錢的老公，劉四的生活波瀾不驚，慢慢這樣過下去這輩子也就這樣了。怎奈天有不測風雲，劉四的男人在山腳下的石灰窯里幫工時，被一塊從山頂上滾下來的巨石刮到了腰部，遭了重創，從受傷到人離開，僅有兩天的功夫。還沒來得及把錢花出去，人就走了。
眼看著朝夕相處的又高又壯的漢子，竟一夜之間縮小到了一個小小的骨灰盒裡面，劉四痛斷肝腸。兩個孩子已經懂事兒，抱著盒子喊爸爸，哭得死去活來。哭過後，劉四的情緒漸漸平復下來，止住了孩子的哭聲。她已然打定了主意要把丈夫留下的兩個孩子拉扯成人，自己也要堅強地活下去！這女人性格剛硬，為男人辦好了喪事兒，剛過了五七，就自己出門到集市上擺攤做生意。
有許多人，他們或許讀書不行，沒有受到過很好的學校裡面的教育，但這絲毫不代表他們不聰明。他們除了不會讀書，學技術，做生意，走南闖北，是天然的混社會的好手。
劉四的性格裡面也有這樣的特質。男人突然間沒了，她做生意的天賦也被激發出來。在集市上擺攤做生意的劉四很快就適應了這樣的生活。在那個年代，她掙得錢雖然不多，但每月下來的收入足以維持一家三口的開銷。再加上丈夫原先留下的積蓄，劉四一家的小日子，蠻可以過得去。
原本劉四打算在夫家一邊做生意，一邊供兩個孩子讀書。等孩子大了，結了婚生了孩子，自己幫忙帶帶孫子，空閑時間打打牌，生活就這樣平平淡淡過下去也不錯。可是，自古以來「寡婦門前是非多」。劉四的男人死了還不到一年，就有村裡的一些青皮混混有意無意到她家裡來問候騷擾。
她本身是個正派人，大大咧咧慣了，也不計較這些別有用心的傢伙胡說八道，只當他們放個屁也就完了。但是，她不計較卻有人計較。劉四的公公、婆婆和孩子的倆大伯們就住在她家的附近，眼瞅著這幫人有事兒沒事兒老往歿了的弟弟家走動，一來二去就有不少的閑言碎語傳到他們的耳中來。
老人家忍不住了，就派遣兩個兒子到劉四家，溫言軟語勸劉四拿個主意。一則劉四自己是個火爆脾氣，兩個大伯哥實在沒有任何必要給一個死了丈夫的弟媳鬧別扭，再則，兩個孩子還都是自家的骨血：打斷骨頭連著筋呢。他們說的話很實在，劉四還很年輕，往後的日子還長，倆孩子在外面上學，天天一個婦道人家在家守著，這樣下去也不是個辦法。兩位大伯哥態度誠懇，說的話也在情在理，劉四沒理由生氣。
其實劉四何嘗沒有考慮過自己的問題。她今年已經三十多歲了，俗話說「三十如狼，四十如虎」。男人死了後她一個人生活了兩年，白天風風火火干著活兒還沒問題，晚上一個人睡著那麼大一張床，半夜裡醒過來，其中的滋味兒有多難熬她很清楚。村裡的那幾個光棍漢都不靠譜，她也看不上。想要走出那一步，最起碼不能在本村：兔子不吃窩邊草。她得給夫家的人留個面子。
很快，劉四打定了主意，在兩個大伯哥又一次帶著兩個嫂子來的時候，劉四表明了態度：願意走，房子留給孩子的爺爺奶奶，其餘的東西全部帶著。四個人面面相覷，沒想到劉四主意拿得那麼快；更沒想到她會這么敞亮，把房子留給老人！但是，劉四有她的打算。
她如改嫁，孩子年齡太小，勢必要跟著自己一起走。但男孩子是他爸爸的血脈，將來還要認祖歸宗。這房子名義上是送給了孩子的爺爺、奶奶，實際上也是給兒子留一個退路。很快，夫家的人在短暫的不解之後馬上理解了劉四的用心。大家都是明白人，這事兒就這么定了，什麼時候走，怎麼走，他們都不過問！
劉四的村子和我們的村子比較近，大家在集市上做生意。如財賣羊肉的攤子和劉四的攤子離得不是太遠，低頭不見抬頭見，久而久之都是熟人。如財一邊在集上賣羊肉，有時候還要買活羊帶回家。收羊的時候攤子上常常顧不上，有時就近招呼劉四幫忙照看。
這劉四心算能力超強，手下又有譜，顧客來買肉，一刀下去幾斤幾兩，上下連一兩的誤差都沒有。幾元幾角甚至到分，張口就來。她好像天生就是吃這碗飯的主兒。幫忙次數多了，如財建議乾脆兩人的攤子合到一處，全權委託劉四照看他的羊肉攤兒，他騰出時間和精力去收購活羊。
這使得如財的生意很快有了起色，有了劉四的幫忙，每個集市上的收入幾乎比以前一個人單打獨斗的時候多了一倍。如財是個人矮心活的人。他看到了這裡面的商機。他早就知道劉四單身帶著倆娃，他看得出來劉四不是那麼討厭自己。兩人單獨在一起的時候，他時不時拿話挑她。
劉四何其聰明，她明白如財的心思。在她看來，雖然這傢伙其貌不揚，個子還小，但他最大的長處是會做生意。這一點，村裡那些男的沒有一個能比得上他。她已經是一個結過婚，還有兩個娃娃的中年女人，就她這個現狀，已經沒有多少選擇的餘地。這如財雖然相貌普通，但有做生意的頭腦。唯一讓劉四隱隱不安的，是如財的老婆是自盡而死的。這讓劉四覺得是個隱患。但又一想，生氣不怨一個，誰知道女人有沒有問題呢！男人只要會掙錢，其他都是小事兒。
劉四是個很有主意的女人。她想明白這一節後，很快就對如財的心意做出了正面的積極的反應。他們兩人都是過來人了，雙方既有了這個心思，兩邊又都沒有阻礙，事情進行得很順利。如財這邊象徵性地找個明白人在中間說和了一下，擺了幾桌酒席，劉四帶著孩子和隨身的衣物細軟，來到了我們村，成了如財的第二個老婆。
他們剛結婚那幾年，正是上世紀的80年代末、90年代初，我們村的屠宰業最興旺的一段時期。村民們絕大多數宰 羊，也有個別的家庭殺 牛。這是個很殘忍的行業。屠戶們頭天一大早起來，開著機動三輪車到很遠的地方收購來整車整車的活羊，下午休息。從傍晚開始，一家人全部上陣，將這些待 宰的生靈五花大綁捆縛結實，丟在地上，橫七豎八一大片。群羊們好似明白將要來臨的大難，一聲聲的哀嚎，響徹雲霄！
我們村從事這個屠 宰行業的，要麼只是宰 羊，要麼只是殺 牛，一般不兼做。但如財不同。他的眼裡只有錢和利益，只要有錢賺，見啥逮啥。別看他個子不高，卻心狠手辣，不管是牛，還是羊，他都敢下手。他手裡的那把柴 刀，不知道葬 送了多少生 靈的性 命！
很自然的，新組成的這個經濟體，如財負責收購和宰殺牛羊，劉四負責到集市上賣掉。劉四天生是做生意的材料，干這一行，對她來說也是如魚得水。那幾年，兩人的小日子紅紅火火，雖然養育著三個孩子，一點兒也不覺得吃力。
生意不忙的時候，劉四有個癖好，喜歡和我們村裡的一些爺兒們聚在一起打牌。劉四打牌非常著迷，她可以一整夜不休息，只要往牌桌前一坐，不管天大的事情，打不完最基本的四圈，很難將她從牌桌前拖下來。她牌風很正，不管贏錢還是輸錢，始終不急不躁，沉默不語。不像有的大老爺們兒，贏了錢大吼大叫，輸了錢罵爹罵娘！
老是和一幫男人混在一起打牌，一開始如財還能接受，畢竟先前的老婆被他逼死，好容易又尋了個女人進家。何況劉四和大玉不一樣。大玉除了給他幹家務看孩子外，生意上的事兒給他幫不了太大的忙。劉四不同，就像一家公司一樣，她整個就是他的合夥人，也是他的總經理兼銷售，他離不開劉四！他不敢對劉四指手畫腳，挑三揀四。
劉四的兒子和女兒在縣城裡面上學，除了周末，一般不在家。小蜜早就被劉四打到大玉的娘家去了，從來沒有回來過。如財外出買羊的時候，有時候跑得很遠，時不時在外面住上兩三天。很多時候都是劉四一個人待在家裡面。這讓如財在外面做生意時心裏面胡思亂想，好像貓抓了似的。他懷疑老婆給自己帶了綠帽子，但又無憑無據。他打心眼裡不願和劉四撕開臉大吵大鬧，他根本吵不過她！最關鍵的是，他更不希望和劉四大吵以後，惹惱了她，捲起鋪蓋走人，自己又得做回光棍。他只能是一忍再忍。
但是，不敢說話不代表沒有怨氣，更不代表他不會生氣！尤其是傳出了劉四和我們村經常一起打牌的男人的風言風語的時候，如財壓在心裡頭的憤怒就要爆發了。他感到自己得到了實錘。雖然有句話叫捉姦拿雙，但是，如財覺得沒必要。他更相信無風不起浪這句話。
這段時間，劉四往往喊著村裡幾個大男人在家，成夜成夜地搓麻，似乎連生意上的事情都顧不上了。她不但牌風正，為人也很爽快大氣。大家熬到半夜又累又餓，劉四往往親自下廚，給幾人做頓便飯，高興的時候還會炒兩個菜，弄幾瓶啤酒。大家吃飽喝足，接著再戰。有好事之徒，就在如財回來後，捕風竹影地給他的耳朵里吹點兒風。
2000年元旦的鍾聲敲響後，人類進入到了一個全新的時期。我們這一代人有幸趕上了這個真正的千載難逢的機會。但是，對有的人來說，卻止步在了新千年的大門之前，沒能邁過去那道門檻就倒下了。
距離元旦還有兩天，劉四和別人打了一夜的牌，直到凌晨7點大家散去後才和衣躺到床上沉沉睡去。如財從外面回到家已是中午，又累又餓。看到房間里的麻將桌，和桌子旁邊的剩菜，空的酒瓶，一股莫名的醋意和難以抑制的憤怒從他的腳底板升起來，他拿起一把，瘋了一般地向卧室裡面沖進去！
這年的夏天，距離劉四走了已經半年多，我聽村裡的人說起那天的事情。當天下午，如財在弟弟的陪同下，去了派出所，從那之後再也沒有回來。再後來，如財和大玉的兒子小蜜回到老家，在他舅舅的幫助下，將老宅子賣掉了。從此以後，我們村再也沒了這戶人家。2021-5-31 21:49
E. 請知道廣西巴馬的朋友介紹一下!
廣西有個美女村
美判沒女村——位於金龍鎮以北5公里處的板池屯,又名「長壽村」,村民因得益於優質山泉,故容貌較好,又多長壽,八十歲高齡者比比皆是,金龍鎮的各種風俗在此都有體現。該村四周平坦開闊,村落有序,農作物質優量多,村民生活較好,所以各種民俗保留得較完整,其民風及語言有壯、傣族特點,善織綉、對歌,服飾為壯族的「長衫」居多,亦有露肚臍的「短衫」。相傳該村祖先系傣族聚居地遷來,歷經
N種方式 玩轉中國 吳階平為新興題詞
度假居所 浪漫體驗 洪水肆意 出行指南
千百年和當高鋒地壯民通過通婚等交往,兼具兩族特色,該村亦有「小西雙版納」之稱。一九九五年該村已被辟為旅遊點,遊客不絕。
「美女村」的來歷
掘念納板池名之源於村前的一口泉水,這口地下泉水名叫玉泉。相傳泉口下游有個自古天然形成的游泳池,池水清澈見底,冬暖夏涼,常有仙女下凡在此暢游,靜洗玉體,經仙女澡過的水,泛灌田園,庄禾盛茂,五穀豐登,遍地金玉,因而這屯原名取為「玉地村」。隨著歲月流逝,清末改名為「板池」。
這口泉確實常年流水淙淙,清澈見地,澇旱如故。盡管其他泉溪斷源,而此泉仍是漫膝而流。也許是地下礦泉,含有豐富的各種礦物質吧,這里不論原籍或外地人嫁到板池,飲用這泉水後,人的體質面容便與眾不同,膚色顯得細膩柔和,白里透紅,健康長壽。特別是姑娘家們更惹人喜愛,因而被譽為「美女村」。外地的小夥子們為追求本屯的姑娘,曾有如此的山歌流傳：
板池姑娘面目清,好比仙女下凡星。
人美心靈更手巧,種田織布樣樣行。
老人見了齊稱贊,伙子望見坐不成。
參考文獻： 2005-4-8 新浪旅遊
F. 藏在廣州郊外的世外桃源，人稱「美女村」，一年四季都有去的理由
在廣州從化深處，有一個民風淳樸的古村落，這里沒有明川大山的氣派，也沒有偉大的歷史故事，但是卻像在郊外的世外桃源般，吸引了眾多的遊客，一年四季都有來這里的理由。
這里是溪頭村，位於廣州的郊外從化良口鎮東北部，是流溪河的三大源頭之一。
這是我第三次來溪頭村，其中有兩次是專門來溪頭村玩，都在這里住了一晚，第三次是徒步到溪頭村，然後坐車回去的，每一次走的路線也不同，感受也不同。但是每次都會玩得很開心，很解壓，這可能是大自然魅力所在吧。
第一次來這里，我們專門坐車到溪頭村村口，重點是來感受這里淳樸的民風和與親近自然。
在村口，我們被一家農庄吸引了，這里有很多的民宿和農庄，裝修的都比較文藝，是年輕人比較喜歡的風格。在農庄可以品嘗這里的特色菜竹筒飯和鮮筍（看季節），菜的價格也還行，跟在市區的差不多，就是會比較原生態吧。
村口往裡面走就是溪頭村的集市了，集市在早上和晚上的時候會很熱鬧。
集市上有各種農產品：青梅、筍干、番薯乾等，也會有一些竹筒做的手工藝品，以及這里的特色美食：竹筒飯、現磨芝麻糊和山水豆腐花。每次過來都會帶一些特產回家，感覺這樣才能證明我來過一樣。
我們住宿的時候遇到了很和藹的民宿的房東，是一對老人夫婦，很耐心地跟我們講解附近的景點和遊玩的路線，還幫我們准備好早餐，給我們安排風景最好的房間。
傍晚在村子裡逛一逛，這里的果樹很多，在路上還能看到夕陽，晚上的時候和朋友坐在樓頂的桌子旁邊嗑瓜子邊聊天。
第二天早早的就起來了，推開門，早上空氣非常的清新，讓我沒想到的是居然還能看到山邊的雲海，拿起相機記錄下來。
在溪頭村往裡走有一條溪流，溪水非常的清澈，這應該是經典的徒步路線：溯溪線。
太陽出來的時候很多的遊客會在橋洞下面戲水，乘涼解暑，可以脫了鞋子坐在石頭上，把雙腳放在溪水上，感受著溪水緩緩從雙腳流過的那種清涼，坐下就不捨得走了。
溪頭村還有「美女村」的稱呼，可能是因為這里盛產美女又或者是來這里的人都是美女，也可能是來這里之後，會變美變帥吧。
往溪頭村出口出去，沿著另一條大路往前走，能去到一個瀑布：千瀧溝大瀑布，這個瀑布是要買門票的，我們沒進去。
在路上，也會有比較多的農庄，可以停下來休息一下，品嘗農庄的特色菜，我們點了柴火雞、鮮筍、山坑螺，味道真的不錯。
溪頭村一年四季都有特色的美景，春天賞李花，這里特色的三華李花期正盛；夏天溯溪玩水，乘涼避暑；秋天賞楓葉；冬天挖冬筍，品嘗現挖先做的鮮筍臘肉。路上有很大一片竹林，風一吹，竹子隨風而動，自然界曼妙的音樂聲響起，非常的舒服。
你去過從化溪頭村嗎？有什麼樣的旅行體驗呢？或者有什麼想要了解的，歡迎在評論區留言哦
圖/文 ：韶關妹愛旅行
G. 黃安壩的相關傳說
傳說一：千年傳奇留今世 萬載石聖古風存
很古的時候，有人說是「三皇」時代，有人說是「五氏」時代，還有人說是「五帝」時代，總而言之，自盤古開天闢地以後，就是玉皇大帝主宰著世界了。黃安壩始祖的傳說，就與玉皇大帝有關。那時候，大巴山的馬桑樹歷經數萬年的生長越來越高大，以致直沖雲霄。一天，齊天大聖孫悟空順著馬桑樹爬上了天宮，他掀翻天河水造成了人間洪水大災。在滔滔洪水肆虐之時，玉皇大帝派他的貼身大臣名叫黃安的人下界治水。黃安看到茫茫的汪洋大海，便使開山大斧劈山開河。他劈開一山又一山，一共劈開了九座大山，開通了河道，從此洪水順流而下。現在人們看到從黃安壩流下來的河水和沿河的九道峽口，就是黃安用斧頭劈開的遺跡。治理了洪水，玉皇大帝為黃安慶功擺晏，召來金童玉女和天鵝、鳳凰，為他歌舞彈琴、慰勞辛苦。並傳下旨意封黃安為「澤靈侯」，楊四將軍為隨身護衛胡旅，下界執掌九州生靈善惡大事。又命名水患後的山川平地為「黃安壩」並賞給黃安作為封地。黃安來到黃安壩為防止孫悟空再爬大樹，即讓馬桑樹「三尺彎腰」，所以現在就沒有那種直沖雲霄的馬桑樹了。但是至今在黃安鄉金燕村五社還有一處用馬桑樹作穿架大柱的古屋。
從那以後，澤靈侯黃安和金童玉女、天鵝、鳳凰的就在黃安壩的出口處住了下來。人們現在沿草場公路就可以清楚的看到那滿身荊釵岩身、頭戴大帽、胸前長須飄灑、身穿錦袍、腰橫玉帶的石聖人和旁邊的將軍柱。這石聖人就是黃安的化身，他矗立在黃安壩大河西岸，被四周的秀峰環繞；這將軍柱就是楊四將軍的化身，他忠實地護衛著石聖人黃安，並以猴子岩、龍頭寨、寶劍岩為伴。人們目睹此景無不為之心醉神迷。傳說，沾了這里的靈氣，就有好運降臨，後來就有不少的善男信女來這里搭紅，燒香敬拜。為官者，企求仕途暢通，繼續上升；為民者，企求風調雨順，國泰平安，早發大財；未婚男女企求意中人早日出現；未生育母親企求早生貴子；讀書人企求學業優秀早中舉人，誰的心最誠，誰就最容易得到感應。
現在人們乘車從李家壩大橋往北，一直至草場的幾十里山川河谷，兩岸的懸崖陡壁上，石聖人撒下的「龍頭鳳尾荊」、「竹葉荊」、「霸王荊」、「九死還陽荊」、「絲線荊」、「蜈蚣荊」、「瓜米荊」、「五爪荊」、「綠豆荊」、「黃豆荊」等數十種荊釵和岩耳，長在懸崖陡壁上靠采天地靈哪伏氣，吸日月精華而生，無論是火熱乾燥的夏天，還是冰凍三尺的嚴寒，這些仙枝靈草都是四季根鮮葉綠。所以千百年來人們用這些珍稀的葯物治「五癆七傷「，婦科雜病，感冒高燒，止血生肌，強筋壯骨，真是百用百靈。
傳說二：梳頭寨、鏡子岩、奇峰巧石留千載
黃安壩山下有一個燕河村，在燕河村的半山坡上，坐落著一片山寨，寨的對面有一塊岩石恰似一方明亮的鏡子人們觀後取名為「梳頭寨」和「鏡子岩」。何以有此名，傳說遠古時代的有熊氏要到西北經商，走到這里發現前面赤壁連連，古樹參天，秀峰環列，水流湍急，路途千難萬險，於是就將新婚之妻留在了如今的燕河村，獨自上路往北經商。妻子為送丈夫遠行，就在鏡前梳妝，忽然間，對面巨大的岩石變成了一面清澈明亮的鏡子，鏡子里風姿嬌艷的美少婦正用纖纖玉手挽青絲，脈脈含情的雙眸，透出幾許牽掛和幽怨。從此以後，日復一日，年復一年，有熊氏有了兒女，兒女又有了兒女。兒子及兒子的兒子都追尋父輩向西北走去，女兒及女兒的女兒都留在了這里，每逢太陽升起的時候，她們都要聚集在村寨前，面對巨大的岩石鏡子梳頭。所以人們說：梳頭寨、鏡子岩，世代美人留下來。你若不信，就到黃安壩下的燕河村去看，這里的女人個個都是美女，現在城裡人就將這里取名為「美女村」了。
傳說三：仙女洞煙雲繞 燕語鷹啼紫氣臨
從石聖人往上，過了鴛鴦湖幾分鍾就能目睹山間奇景——仙女洞，當地人也有叫煙洞子。洞口高約十五米，寬約五六米，外表光李做攜滑潔白，猶如白玉般的城池宮殿，洞口四季青煙繚繞，群群紫燕繞洞而飛，洞前是黃安壩河水，洞後是數里高聳入雲的奇峰巧石。洞內平坦，幽深無止。由於千百年石灰岩的風化，滴下的岩漿形成千奇百怪的鍾乳石，有的像豬羊牛馬，有的像塑雕隅像，有的像桌椅鍋罐，有的像杯盤碗盞。真有看不完數不盡的稀奇妙景。當地人說，這是陪同黃安來到人間的仙女居住的地方，那些奇形怪狀的鍾乳石，有的是仙女的石桌、石凳、山杯、石盤，有的是裝飾的畫匾，有的是護衛的士兵。每當夏秋的雨季和初冬時，隨時都看到洞中冒出的白色雲霧，陪同黃安來的宮娥小姐每天都乘著洞中冉冉升起的雲霧到梳頭寨去梳頭，到天鵝池去架舟。
傳說四：鳳凰嶺上石鳳對對 天鵝池中美女雙雙
石鳳凰和天鵝池由於處在六合村五社的萬山叢中，知曉的人恐怕是不多。不知是在何年何月大自然的鬼斧神工生就這樣一個真正的人間仙境。天鵝池長約五百米之多，寬約百來米，形成一個長橢圓形，橫壓在鳳凰所站山峰的半山落水處，池周圍是一個幾畝寬的大坪。古時池水是四季滿溢，天鵝成雙成對不計其數，人們每天都可以在人頭草中撿到若乾的天鵝蛋。池面一隻小船，船上對對美女經常出沒漂盪在池面上，凡是周圍的人們有紅白大小事，需借用鍋罐什物，只要虔誠相告並在大坪上等一會兒就會應有盡有。在乾隆年間，兩個姓魯的打獵人，路經此處，正逢美女在池中，二人頓起下歹意，兩只火槍瞄準船上美女，槍響時，只見船朝池東頭一幌不見蹤影。從此後，天鵝飛走了，鳳凰站在山尖氣得不動了，池水乾涸了，一股溪水從現在的六合五社周環列的秀峰和石鳳凰這一奇景。
這一路山清水秀的景色，真使人情趣橫生。近看那沿河兩岸的山岩，有花崗岩、鑼鼓岩、鍋罐岩、樁眼岩、穿孔岩、一岩接一岩。朝遠望巍然屹立的山，只見轎頂山，八抬大轎接聖人，光頭山，個個僧人念法經。所有這一些美景舉不勝舉。
傳說五：金鹿帶領進金屋，白日飛仙黃登夢
相傳後漢時有一個名叫黃登的人，因避戰禍從成都平原獨自遷居到黃安壩的楊柳坪（十里坪）。黃登在成都平原時，因廣有田產，兒孫滿堂而成為當地的望族。
有一天他在山坡上看見一隻金色的梅花鹿從眼前走過，便踩著蹄印隨梅花鹿向楊柳坪旁邊的深山走去。翻過了幾座山樑，眼前出現了約幾百畝的平壩，平壩四周青山環列，蒼松翠竹間跳躍著花香鳥語；一條溪流把山澗的泉水翻卷出千姿百態；青青的苔蘚包裹著奇形怪狀的卵石，靜靜地守護著溪流里的魚兒；水霧把溪旁的小樹彌漫成一簇簇的霧凇，似乎想把這里的美景獨占。黃登沿著山崖往上一望，萬道金光從半山中的一洞穴里噴薄而出，他不由雙腳一踮飛身來到洞口，定睛一看，原來洞內有座金碧輝煌的屋子，梅花鹿向著屋內走去，突然不見了蹤影。從此以後，黃登便將自己的物慾乃至精神的理想埋藏在了這個神秘的洞穴。
成天在這座洞內金屋裡抄寫經書，參禪打坐，不飢不餓，更不知世間歲月。有一天，他突然見到後窗上貼著句偈語告誡黃登雲：開窗見凡心，重修三千歲。人生嘆苦短，冥想日東升。
世上已千年，洞中方一日。不想在洞內金屋呆久了便人心生厭。黃登有天心生寂寞，偶然間他推開窗門，發現窗外模摸糊糊似曾是成都鹽市口的街景，商賈行人，人聲鼎沸，摩肩接踵，十分熱鬧。他不知不覺爬越窗戶落腳街市，頓時淹沒在茫茫人海中。他左沖右突，再也找不到迴路。街市人物盡皆陌生，飢腸轆轤也無人照應，他只得以乞討殘湯冷炙為生。他四處詢問黃家舊屋及子孫，好不容易找到老屋，卻已易人百年，子孫窮困潦倒已數十輩人，沒有一個人認識他，也沒有一個人記得他。黃登目睹此情此景幡然醒悟，金色梅花鹿在這時又出現在他的面前，他立即召集所有的子孫，又在金鹿的帶領下，重新回到了楊柳坪旁的這塊平地。他從此沒再去半山崖上的黃金洞穴，而是和子孫們日出而作，日落而息，修屋造房，刀耕火種自得其樂，自給自足，修身養性，廣做善事，不覺子孫繁衍，也在這里聚集了一座幾千人的村落。忽一日，黃登和子孫們騎著金鹿飛走了，留下了無數的耕耘痕跡和古老屋基，於是後人們就稱這里為黃登屋廠，在五百萬分之一的地圖上你還可以找到這個地名。
傳說六：金戈鐵馬鏖戰急，曾是廝殺古戰場
幾年前與友人琦公、曉公去黃安壩考察采風，竟在方圓百里無人煙的草場深處，發現了一些凹凸鋪陳的墳堆這些墳堆被風雪所蝕，沒有任何祭掃的跡象，冷寂得使人萬般憐惜，它們為什麼堆在這里，裡面又堆埋著什麼樣的人呢？
回到城裡，偶然翻閱《清史稿》，居然讀到數行有關黃安壩的記載。史官曰：清嘉慶六年，元旦，破賊王郎坪，躡伍懷志余黨於瓦子溝，擒教首彭九皋，遇賊南鄭狼、渡慊，躍馬沖賊為二，擒其渠山凌高。夏，追冉學勝於棧東夜襲黃安壩賊營……
這段歷史說的是白蓮教藍號首領張漢潮，率眾數萬在大巴山城口縣境內與清廷大臣額勒登褒和德楞泰所率數萬官兵激戰的場景。據史書記載，白蓮教一支殘部在黃安壩駐營，清嘉慶六年元月被官兵發現，在清廷大臣額勒登褒的帶領下「夜襲賊營」，黃安壩因此變成了廝殺搏鬥的古戰場。
一年後我第二次去到黃安壩，在無邊際的草場密林中我茫然前行，孤零零的墳堆不時又出現在我的眼前。透過這些，我彷彿看到獵獵的軍旗，怒目的將軍，如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，金戈鐵馬吶喊廝殺，此一時，彼一時。偃旗息鼓之後，屍橫遍野，血流成河。倒在這里的人，有的被野獸肢解了，有的被飛鳥蠶食，有的幸運的被掩埋了，估計是他們頭上都有一個「賊」字，只能悄悄地埋在密林里，深山裡，留給後世的僅僅只有史官們的半行墨跡。這不是傳說，這是史實。它能給今天的黃安壩增添深厚的人文含義嗎？不，它只能讓黃安壩平添一份歷史的厚重。
H. 農村的村姑為什麼叫小姐姐
就算是城市裡面的姑娘也會叫小姐姐呀，叫小姐姐的話聽上去比較親切，比較的好聽就好像是美女呀
I. 神秘女人村，30年禁止男人入內，這個村落為何會如此引人注目
神侍粗帆秘女人村，30年禁止男人入內，這個村落因為這個村莊里的女人有過悲慘的過去。
女兒國只會出現在故事裡，在故事中是因為河水讓她們只能生女孩。在現實中也有女兒國，不過這個女兒國是一個女性獨立自強的團體。
隨著這個地方知名度越來越高，很多的遊客絡繹不絕。他們想看看是怎樣一群人組成這樣一個象徵自由的村莊，由於來的遊客越來越多，這里的生活質量也在不斷地提升。
這個神秘的女兒國，每個女人都有一段悲慘的回憶，這里雖然是旅遊景點，但卻有很多傷心故事。
J. 聽說廣西龍州金龍有個美女村，有誰去過嗎
美女村其實叫金龍村，那裡的女孩子相對於其他村的女子皮膚白些而已。關鍵是這個村子的女孩會彈天琴，但是能彈琴的、長得好看點的都離開村子了。有的去了縣文化館，有的離開村子去外地發展了。