1. 從江縣歷史
1.從江歷史
歷史沿革元為福祿永從、西山大洞等處，屬思州軍民安撫司。
明洪武三年（1370年）置福祿永從長官司，屬思州宣慰司；永樂五年（1407年）置西山陽洞長官司，屬思州宣慰司；六年（1408年）增設二長官司吏目；十二年（1414年）以福祿永從、西山陽洞二司隸黎平府；正統六年（1441年）改福祿永從、西山陽洞蠻夷長官司為永從縣，屬黎平府。清康熙二十二年（1693年）廢西山陽洞長官司；雍正十年（1732年）添設永從縣承一員，分駐丙妹，又移黎平府潭溪司吏司駐下江；乾隆三十六年（1771年）以貴陽府通判駐下江，改為黎平府下江通判，置下江廳。
清朝末年，從江縣地分屬永從縣、下江廳、開泰縣和潭溪司。民國二年（1913年）改下江廳為下江縣，與永從縣均屬黔東道；開泰縣和潭溪司並入黎平縣，從江縣地亦分隸永從縣、下江縣和黎平縣。
三年（1914年）以丙妹縣承地置丙妹分縣，屬從江縣；二十四年（1935年）下江縣屬第十行政督察區；二十五年改屬第八行政督察區；同年撤丙妹分縣，並入永從縣；二十六年（1937年）以後，永從、下江兩縣屬第二行政督察區；三十年（1941年）撤永從，以東北地入黎平，西南地入下江。並永從、下江二縣為從江縣（以永從、下江各取一字為名），從江之名始此[1]。
1950年12月薯橡5日，從江解放。12月26日從江縣人民 *** 成立，駐丙妹鎮。
隸屬獨山專區。1952年12月，獨山專區改稱都勻專區，從江縣即屬都勻專區。
1956年4月28日，從江縣由都勻專區劃歸黔東南苗族侗族自治州管轄。1958年12月29日，從江縣並入榕江縣。
1961年8月18日恢復從江縣建置。2012年至今，往洞鄉撤鄉設鎮。
調整後，全縣轄8個鎮、13個鄉（其中3個民族鄉）。
2.從江縣的建制沿革
元為福祿永從、西山大洞等處，屬思州軍民安撫司。
明洪武三年（1370年）置福祿永從長官司，屬思州宣慰司；永樂五年（1407年）置西山陽洞長官司，屬思州宣慰司；六年（1408年）增設二長官司吏目；十二年（1414年）以福祿永從、西山陽洞二司隸黎平府；正統六年（1441年）改福祿永從、西山陽洞蠻夷長官司為永從縣，屬黎平府。
清康熙二十二年（1693年）廢西山陽洞長官司；雍正十年（1732年）添設永從縣承一員，分駐丙妹，又移黎平府潭溪司吏司駐下江；乾隆三十六年（1771年）以貴陽府通判駐下江，改為黎平府下江通判，置下江廳。清朝末年，從江縣地分屬永從縣、下江廳、開泰縣和潭溪司。
民國二年（1913年）改下江廳為下江縣，與永從縣均屬黔東道；開泰縣和潭溪司並入黎平縣，從江縣地亦分隸永從縣、下江縣和黎平縣。三年（1914年）以丙妹縣承地置丙妹分縣，屬從江縣；二十四年（1935年）下江縣屬第十行政督察區；二十五年改屬第八行政督察區；同年撤丙妹分縣，並入永從縣；二十六年（1937年）以後，永從、下江兩縣屬第二行政督察區；三十年（1941年）撤永從，以東北地入黎平，西南地入下江。並永從、下江二縣為從江縣（以永從、下江各取一字為名），從江之名始此。
1950年12月5日，從江解放。12月26日從江縣人民 *** 成立，駐丙妹鎮。隸屬獨山專區。
1952年12月，獨山專區改稱都勻專區，從江縣即屬都勻專區。
1956年4月28日，從江縣由都勻專區劃歸黔東南苗族侗族自治州管轄。數皮旁
1958年12月29日，從江縣並入榕江縣。
1961年8月18日恢復從江縣建置。
1996年，從江縣轄7個鎮、14個鄉（其中3個民族鄉）。縣 *** 駐丙妹鎮。
1997年，從江縣轄7個鎮、14個鄉縣 *** 駐丙妹鎮。
2003年末，轄7個鎮、14個鄉共有380個村委會、3個社區、6個居委會。
2007年末，轄7個鎮、14個鄉（其中3個民族鄉），294個行政村、6個居委會、3個社區，2253個村民小組。
2011年，全縣轄14個鄉7個鎮（其中民族鄉3個），294個行政村，6個居委會，3個社區握卜，2225個村民小組，1031個自然村寨。
3.黔東南有哪些歷史遺跡
紅軍長征時期 *** 中央政治局黎平會議會址、榕江紅七軍軍部舊址、革命先驅龍大道故居和周達文故居
黔東南有鎮遠國家級歷史文化名城一座，有黃平舊州鎮、黎平德鳳鎮和雷山西江鎮等三座省級歷史文化名鎮，有黃平、麻江銅鼓和劍河溫泉等三個國家文化部命名的農民畫之鄉，還有九個省級藝術之鄉，即郎德苗族歌舞藝術之鄉、黎平茅貢侗戲藝術之鄉、從江小黃侗歌之鄉、台江苗族反排木鼓舞藝術之鄉、黎平肇興侗族鼓樓藝術之鄉、黃平泥哨藝術之鄉、岑鞏思州石硯藝術之鄉、施洞苗族刺綉藝術之鄉和雷山挖拜苗族銀飾藝術之鄉
苗族吊腳樓和侗族鼓樓、花橋蜚聲海內外。鎮遠天後宮、四官殿，岑鞏禹王宮，天柱三門塘劉氏宗祠，錦屏飛山廟，黎平南泉山寺、地坪風雨橋、紀堂鼓樓，台江文昌宮，九擺苗族鼓樓，丹寨萬壽宮和麻江狀元第等雖歷盡滄桑，但都是歷史的見證。
4.從江有什麼好玩的
你好，有三個景點：1、侗寨占里地址：從江縣 侗寨占里至今保存著十分完好的自然生態環境，森林密布，空氣新鮮，幾乎看不到任何現代化的污染；占里村本身亦被一片茂密的森林所履蓋，濃蔭下的低矮木樓，看上去很像一個原始時代的部落遺址，而不像是一處現代村莊，但真正深入其間，人們卻又會被這兒獨到的文化與文明所震撼。
作為一個典型的侗族村寨，這里又處處體現出侗族文化的突出特徵，比如花橋、鼓樓之類的侗寨「標識」系統和符號，在村中是十分突出地呈現著，而其糧倉、禾架、木樓、藍靛、魚塘、傳統服飾、大歌音樂、牛腿琴、琵琶琴等侗族文化的基本特徵和內容也無一不顯著地存在，這就使得熱愛侗族文化的旅遊者們喜出望外——他們將在這兒看到幾乎是完全純粹的傳統侗鄉。
作為一般的遊客，或許人們更關注於占里的另一奇特文化——原始的「計劃生育」制度。自古以來，占里村人實行一種「計劃生育」制度，即每家每戶只准生二個孩子，故千百年來，占里村一直保持著人口的零增長！就是說，該村的人口沒有增加。這當然是一種罕見的奇特文化現象。他們為什麼要控制人口呢？當地人的解釋是為了保持生態的平衡。這種解釋不免給人感覺有些「現代」，有點難以置信，但仔細考察的結果，則又的確如此，真令人不可思議！若大的中國，歷史上人口壓力從來較大，但卻直到本世紀中期才由人口學家提出計劃生育控制人口的思想和建議，而占里一個小小的邊緣山區小寨，卻千百年如一日地自覺遵循著計劃生育的原則，這確是令人匪夷所思的。
這里人利用自身的內部力量，成功地控制了人口增長，有效地保護了生態平衡，他們生活富裕，身體健康，精神充實，老人長壽，與大自然和諧相伴，是現代人夢寐以求而難以得到的世外桃源！ 2、小黃村地址：位於黔東南州從江縣高增鄉境內 小黃村位於黔東南州從江縣高增鄉境內。高增是一個充滿了田園詩意境的行政鄉，小黃是高增鄉下屬的一個村，又被公認為「大歌之鄉」。高增和小黃同時又是兩個非常著名的侗寨。高增出美女，小黃產音樂，因為這兒的人們不僅人人能歌善舞，而且這里就是侗族譽滿中外的多聲部音樂-大歌的發源地。侗族大歌以其多聲部的奇妙組合震驚世界，作為一種民間音樂，其結構的復雜已經到了無以復加的地步。小黃村內有許多不同性別、不同年齡層次的歌隊，各種歌隊於侗歌演唱風格方面均有獨創，且各有其成就。尤為感人者，是其老年婦女歌隊，她們用自己對生命的熱愛和音樂的靈感編寫了侗族音樂最傑出的樂篇《嘎老》。 3、岜沙地址：距縣城7.5公里景點介紹： 岜沙苗寨距縣城7.5公里，由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄5個自然寨組成，全村475戶2244人，是一個崇尚自然以樹為神的槍手部落。岜沙系侗語地名，苗語稱「分送」。譯成漢語即「草木繁多的地方」。
岜沙公路修通已半個世紀，這里依然箐黑嶺翠，樹竹幽深，古藤纏繞，松濤陣陣，濃蔭蔽日。主要得益於嚴厲的古規民約和朴實的生態觀。盜伐林木除了退贓以外，還要罰三個一百二（即罰120斤米、120斤酒、120斤肉）請寨人食用，岜沙人生小孩、葬禮都要栽樹的優良傳統，使這里森林能完好保持至今。 被譽為苗族原生文化「活化石」和「博物館」的岜沙，至今保持著一、兩千年前古老的原始習俗。岜沙男子身穿左衽右開圓銅扣黑色高腰衣，黑色直筒大褲腳。頭部四周剃光，頭頂挽著發髻，身背腰刀，手牽獵狗，肩扛火槍，一身古代武士裝束。岜沙婦女服飾簡約，身著黑色對襟衣，百褶短裙，配以色彩鮮艷的刺綉。其民族風情和傳統文化保存完好，民居和習俗原始古樸。這里原生態民俗風情濃郁，民族節日眾多，農歷十二月初一的苗年，三月初三後丑日的映山紅節，六月初六後卯、辰、巳三日的鞦韆情人節（吃新節），十一月十九的蘆笙節等最為隆重。
2. 有人說湖北是美女最多的省，你怎麼看
我覺得美女最多的就是江南的，這些省市裡面美女最多，因為江南水鄉，它裡面的水分特別多，所以那裡面的女孩子皮膚都特別好，皮膚光滑有彈性，而且白里透紅特別漂亮。
3. 四川，女孩們為什麼能那麼美，有什麼秘訣么
要論中國美女最多的城市在哪？四川當之無愧，自古就有「天府之國」的美譽！
如果要問中國哪個城市的美女最多，那無疑肯定是四川。面對這樣的答案，很多人會提出質疑，難道四川姑娘真的就那麼漂亮？我們本地區的美女也比比皆是。
當然，說出這樣的話並沒有任何地域歧視的意思，也沒有對四川這個地方特別對待。我們之所以會說四川的美女要多一點，主要是因為四川人們的皮膚都很好，如果一個人長得很漂亮，但是臉上經常會有痘，或者有雀斑之類的，就會影響整體美觀。而四川人的皮膚就很好，幾乎不長痘的。
當然了，四川的景色也十分美麗，在這樣誘人的景色里，再看到美女，只會讓我們覺得她們更加美麗。而且，我們每個人對於美女的定義都是不一樣的，外表雖然是評價美女的一個標准，但並不是唯一的。而是我們在看過第一眼的時候，給我們的印象所決定的。
4. 從江瑤族有何風情
從江縣境內的瑤族共6707人，佔全縣人口的2%，主要居住在西山鎮的高腳村、秋卡村；斗里鄉的登面村；翠里鄉的高華、擺翁、高芒等村。
居住地海拔較高，平均在800米左右。瑤族在解放前是一個居無定所，遷徒頻繁的民族，多散居在大山深處，高寒山上，生存條件惡劣，與外人交往甚少
瑤族長鼓：流傳於瑤族地區的細腰鼓，主要用於舞蹈伴奏。
早在12世紀的宋代，帶態瑤族人民已能製作長鼓。但不相送、不出售，並且寨寨都有。
古時稱為「鐃鼓」或「銃鼓」。明清兩代仍以鐃鼓為名，至今有的瑤寨還將長鼓叫作鐃鼓。
瑤族長鼓製作精細，外形美觀，多以燕脂木製作，鼓身呈一長筒形，長83厘米左右，系用一整塊木料車旋而成，中腰較細而實，兩端稍粗面空，蒙以羊皮或山兔皮。通體彩繪著雲頭、日月、龍鳳、花草或鳥獸等圖飾，油漆色調鮮明，極富民族風格，有的還在鼓的兩端和腰間系著8個小銅鈴。
瑤族自古「好五色衣服」，五色指紅、藍、黃、黑、冊輪白。這五色為中國歷代王朝官服正色，按常理平民不得用正色為服，瑤族傳統服飾卻以五色為民族正色代代傳襲，五色官服的「貴族化」傾向在這里被「平民化」了。一是因為瑤族長期被壓抑、受貶低、遭排斥的客觀現實，用華麗的五綵衣掩蓋內心的沉痛；二是因為瑤族的聚居地是「山高皇帝遠」的南蠻不毛之地，封閉性的地域客觀條件阻隔了集權等級尊卑制度的執行，使其保持了一個獨特的土著服飾文化。
瑤家的待客習慣一般是先安排客人洗澡，然後再吃飯。灶堂里柴火正旺，碩大的鐵鍋中一捆草葯厚厚實實第高出了鍋沿，在熱氣騰騰的水中依舊泛著新綠，這就是他們的「浴文化」。瑤族葯浴是居住在貴州省從江縣瑤族人民獨有的一種沐浴方式和古老的保健方式。「黔地無閑草，處處有靈葯」，原生態、純天然、無污染的野生植物，是瑤族人取之不盡的醫葯寶藏。在過去漫長的歲月里，為了生存，為了抵禦各種疾病的入侵，瑤族人創造了獨特蠢姿源的醫葯保健文化，據初步統計葯浴有188種葯方，主治47類疾病。而最常用，生活中離不開的葯方就是秘不外傳的瑤葯浴方子了。
瑤族沒有自己的文字，但借漢字形體標注瑤語讀音，沒有進過一天課堂的老人，拿起厚厚的「瑤書」卻能倒背如流，而且很多文字還是繁體字。這得益於傳統的「度戒」教育。
5. 從江哪裡好玩
我是從江人就在現在縣城。從江椪柑和長壽綠色食品從江香豬。放眼從江,原始、古樸而神秘的民族風情、民族建築.居住在本地的明族主要是苗族侗族。去年從江政-府大力發展原生態旅遊.至於治安請您放心從江縣的治安還是不錯的。岜沙苗寨是從江最具看點的地方，而如果不聽小黃的侗族大歌，那麼你就白來了從江一趟。當然，除此之外，豐登、宰盪、高增等侗寨，也有許多值得一看的地方。 交通：1、從凱里到從江的班次較少，並且通常只有早上有車。遊客可先到榕江和黎平，再轉車到從江。 2、榕江到從江為一級公路，一路風景很好，票價15元。包車120元，2－3小時。 3、如果要從從江到三江的話，有中巴15元/人，約2-3個小時， 從江到柳州的卧鋪車也過三江，20元/人食宿：1、當地招待所價格大至為30-60元/間。（非節假日） 2、吃的地方推薦華南酒樓，那裡的魚比較好，而且菜也做得不錯。小貼士：從江縣城裡有網吧可以上網。岜（音bia為從江本地方言）沙苗寨 岜沙苗寨位於九萬大山的支脈月亮山腹地，都柳江邊，距從江縣城7公里，由五個自然村寨組成，共四百二十二戶，被譽為「苗族文化的活化石」。據說岜沙苗族的祖先是大遷徙時的先頭部-隊，千百年來，這里的男子保留著長發束辮的習俗，並常年腰掛鳥槍、葫蘆、牛角、砍刀，肩扛伙葯搶；女人則綰偏髻、插木梳，身著苗王方印圖形三角裙。 交通：榕江到從江的班車不經過岜沙，要到岜沙的話都要先到從江，然後再找車去，小面的3元。也可以在從江大橋橋頭，包一輛中巴或者當地小三輪，30元往返，15分鍾。岜沙回從江，可在路邊攔便車，4元/人。 門票：10元豐登 在榕江往黎平的路上，屬於此行比較偏僻的一處苗寨，相對貧瘠而閉塞。到宰盪可從這里穿過去。 交通：榕江到豐登，省道，車費5元，40分鍾。也可在車江侗寨公路邊搭乘開往黎平方向的班車，在豐登坳下，下車後步行10多分鍾即到。 住宿：可住在豐登小學，4元/人。宰盪 宰盪是侗歌之鄉。其侗族屬於榕江縣侗族六大支系中的苗蘭宰洞族支系。在宰盪一定要聽侗歌，一場價格在160元左右，動聽悅耳，很值得回味。 交通：榕江坐車到豐登下，從豐登徒步到宰盪4公里山路，只需一個小時，沿途風景不錯。 餐飲：吃的東西不是太好，不過價錢很便宜，5-10元/人。高增 高增離從江縣城約8公里，是一個挺大的村子。並且據說高增是出美女的地方。 交通：1、如果要去高增侗寨，可在從江縣城叫個三輪摩的到青雲橋頭，1-2元。從這里再打兩輪摩的，3元可以到。也可包車前往， 30元往返。 2、從高增到小黃的車，每天一趟，大概3點到6點經過，在門口等就可以，10元/人。也可從高增侗寨的鄉政府門口包一輛車，30元，一個多小時到小黃。 門票：6元 食宿：寨門口有旅館和飯店，5-10元/天，公共衛生間，不能洗澡。可以在主人家搭夥吃飯。 小貼士：高增村口有ic卡電話可以使用。增沖鼓樓 增沖鼓樓始建於清康熙十一年（1672），是貴州省境內規模最大、保存最好的侗家鼓樓。它以高超、復雜的建築結構，精湛的製作工藝，獨特的造型，在苗族、侗寨鼓樓中獨占鰲頭。其特徵建築之一是風雨橋，也稱侗家廊橋。 交通：1、前往增沖侗寨的交通十分不便，至今還沒有班車可達。從榕江去增沖，可乘榕江至從江的中巴，到停洞下，3元/人。在路口林業檢查站等候進山侗胞的拖拉機或貨車，搭便車進寨，約兩個多小時。路況很差，下雨則可能無法行車。 2、從增沖到停洞，可在增沖路口上等從侗寨開往停洞的貨車，7-8元/人，第一班車是7:00左右經過增沖。之後在路口等榕江至從江的中巴車，到芭沙12元/人，到從江13元/人。 3、也可以在榕江縣橋頭包吉普車前往，往返價約300元。 住宿：增沖侗寨的住宿條件也不太好，至增沖可以和村長聯系，住在村委會，也可投宿侗家，5元/人；吃在村民家，5元/人。小黃 距從江縣城22公里。在小黃，從三四歲的小孩到八十多歲的老人都會唱歌。小黃人晚睡晚起，一般下午才開始唱歌，一直唱到晚上。初三初四有大規模的大歌，初五至初七隻有一般的男女對歌。在小黃舊小學的山坡上，可以看到村子的全景。 在這里大力推薦小黃和岜沙。（如果來從江不去這 等於白去了嘍～1！！）
6. 揚州出美女的典故是什麼為什麼有「揚州出美女這一說法」呢
首次是出自鮑照的《蕪城賦》對揚州的描寫，再經過千百年來人們口耳相傳，就形成了「揚州自古出美女」的說法。
原文片段：東都妙姬，南國佳人，蕙心紈質，玉貌絳唇，莫不埋魂幽石，委骨窮塵。
意思是：東都洛陽的美姬、吳楚南方的佳人，芳心麗質，玉貌朱唇，沒有一個不是魂歸於泉石之下，委身於塵埃之中。
(6)從江為什麼有美女擴展閱讀
蕪城指的是廣陵城，是魏晉南北朝時期長江北岸重要都市和軍事重鎮。春秋末，吳在此鑿邗溝，以通江淮，爭霸中原。秦置縣，西漢設廣陵國，東漢改為廣陵郡，以廣陵縣為治所，故址在今江蘇揚州市。
是西漢諸王國的治所，又是南北朝時的交通樞紐，地勢重要，市容繁華。西漢時期吳王劉濞得益於當地豐富的鹽和銅資源，積累了很強的經濟勢力，把廣陵城修建得十分堅固、也十分富麗堂皇。
在積累經濟實力的同時，劉濞的王國也發展了很強的軍事勢力，並恃強而驕，曾發動對抗朝廷的叛亂。但是，此次叛亂很快被漢景帝鎮壓下去。平叛當中，對廣陵城破壞很大，從那以後，廣陵城便衰落了。
7. 從江方言達莫是什麼意思
「達莫」有兩個意思，一個指表妹的意思，塌卜另一個指美女的意思。「達莫″是跟陌生人打招呼常用的，男女都可以叫達莫團橋穗。帥哥的意消察思叫「達漢」
8. 為什麼四川有那麼多美女啊
一方水土養一方人，這話說得一點都沒有錯。
四川盆地氣候濕潤，陽光柔和，為美女創造了一個良好的自然環境。
還有就是基因的遺傳，美女媽媽那麼多，美女女兒也就多了！！！
9. 一元人民幣高顏值美女的頭像畫像是出自誰手
早期中國每一版人民幣當中一元人民幣上都有美女的頭像，不過這並不是畫像，而是根據實際的照片設計而來的。比如1962年發行的第三套人民幣上面有一位女拖拉機手，這位女孩是真實存在的，她是新中國的第一位女拖拉機手梁軍，而且還曾受毛主席接見，非常的厲害。
人民幣為了人民代表人民，所以人民幣上是人民的頭像。
10. 從江有什麼好玩的地方哪些景點必去
1、加榜梯田推薦理由:與廣西龍勝龍脊梯田、雲南元陽哈尼梯田並稱為國內「三大梯田奇觀之一」
2、岜沙苗寨
推薦理由:寨內木樓古樸簡單，四周密林環陪毀嫌繞，被譽為「中國最後一個槍手部落」
3、小黃侗寨
推薦理由:小黃四周青山環抱，吊腳木樓依山傍水，有「侗歌之鄉」和「音樂天堂」之稱
4、加車村
推薦理由:山清水秀，古樸幽雅，是貴州苗族聚居區吊腳樓群保存最為完好的地區之一
5、占里侗寨
推薦理由:占里的奇特之處在於這里的每一戶都育有一男一女兩個孩子
6、銀潭侗寨
推薦理由:隱於小山中的純侗族村寨，民族風情原始古樸
7、增沖侗寨
推薦理由:「回歸自然，返璞歸真」是增沖侗寨的真實寫照
8、從江鼓樓
推薦理蘆手由:極有代余族表性的一座侗寨鼓樓，十分具有民族特色
9、高增侗寨
推薦理由:村寨環境優美，素有「美女之鄉」的稱呼
10、巨洞侗寨
推薦理由:都柳江畔最美的侗寨也是惟一沿襲停棺傳統習俗的侗寨
還有154條相關問答，更多從江新奇玩法，點擊查看