⑴ 諸暨話十樣精是什麼意思
喜歡裝扮、展示外表形象的女性。諸暨話千撇精是用來形容女人的,其實是有點負面的意思,喜歡裝扮、展示外表形象的差中滲女性。方言指的是區別於標准語的某一地區的語言,這種叫法不考慮語言間的親屬關系。千撇精虛脊就培巧是方言里的一種說法。
⑵ 諸暨話 你 我 他 還有這幾個怎麼說
1、你(恩) 我(哦) 他(G)
2、今天(恩遭)明天(門遭)後天(拼音 O 第二聲/ O捏)
3、這是什麼東西(哥思差豎阿澤動絲)
4、現在幾點鍾(嘎西虛慶大資爹宗)
5、多少錢(都燒操飄)
6、你明天什麼時候過差顫來(恩名遭啊澤什光估累)
⑶ 諸暨話兒媳婦怎麼說
新唔Xīn wù 諸暨話怎麼說呢,其實諸暨也有很多地方方言,都是諸暨話
⑷ 跪求:浙江紹興話怎麼說諸暨話怎麼說誰能教教我呀工作需要,溝通不了,急急急~
同學。。。諸暨話博大精深,是當初的吳語。但也只是口頭相傳,我們沒有拼音。。。我確定,也沒有音標,你要學的話,就去諸暨生活一段時間吧。。。也不一定學得會,聽懂就很好了。。。下面是一些我們的話
空對對頂好,烏蘇,顛佬,毒七毒八,腦西搭牢,發靨,.社過寧相 ,木佬佬 ,千殺殺,拆空 ,挨子頭,上毛子 ,個佬倌,十五到六,你個件木朊,墨烏狗朊,老三老四。 諸暨的方言里,有許多有意境的頃襪詞。比如說一樣東西很白,我們叫雪白;一件很黑的物體我們叫墨黑;一件東西是綠色的叫滴綠,紅色叫血紅。 諸暨的男人管自己的老婆叫 老麻 內客人 ,諸暨女人管自己的老公叫 老碧州資 ,諸暨人對自己的子女相當寵愛,甚至有點溺愛的味道,他們管自己的子女叫 甜渣囡囡 ,好像是甜到掉渣的意思。 對一些老婦女叫勞模管,對一些老頭叫老畢單。 在河裡洗澡叫洗越,燒開水叫登開水,睡覺叫坤覺,打瞌睡叫散酷字,窗子叫窗盆門,早上叫早該頭。中午叫挨飯歌,傍晚叫 夜法干 、 夜快邊 、 夜法作 ,晚上叫亞頭式。吹牛叫痴牛逼,旁天。玩具叫西郭厚,其他還有:滴綠格 、 雪白格 、 梗青格 、 刮悔乎蔽黃格 ,青腳呼嘯......
⑸ 諸暨方言
就是腦子搭牢的意思,罵人的,意思是腦子不好使,笨或者腦子有病…………
⑹ 求以下諸暨話的意思,謝謝了!!!!!!!!!!!!!!
1、罵你的,就是說你有點呆。
2、有事情就叫一聲好了,我會來的。
3、茄子、葫蘆、海菜梗,泥鰍、黃鱔、豆瓣醬。
4、沒有什麼菜,不要客氣,不要只吃白飯。
5、寒毛都豎起來了,,加惡簡彎心,攔讓悶再加三分鮮哈您(這個我也沒聽過),要吐要嘔要惡心。
6、你到哪裡去?我到那裡去。
7.這是什麼東西。
8、事情怎麼樣了?
9、很冷,冷到牙齒都發抖,鼻子流鼻涕。
10、這句不太懂,可能跟季節有關。
11、筍的殼很厚,說明你臉皮很厚。
12、24根肋骨。
13、很會說大話的人吹牛。
14、又冷又沒味道。
15、因為麻糍很黏,當吃到豆沙時就說明費勁的事快辦好了。
16、。。你不是已經翻譯好了嗎。
17、胖子去做滑祥年糕。
18、晚飯吃得早,就可以早點去睡覺,省油。
19、做官的爹,不如討飯的娘。
20、廚房:刀一把,湯碗、魚缸碗,很大的碗,很多。
PS:我是諸暨人,絕對准。。
⑺ 關於諸暨話的文章
諸暨人的性格以直為特色,「直」字含有剛直正義、直爽直截的意思。諸暨人喜歡有話說話,有一是一,叫「直來直開」。領導看不慣手下,老師看不慣學生,就會直接沖出一句「你個件木朊」。意思「你這個人怎這么不靈光的」時此了當 。一個老朋友與我討論諸暨話之時,談話中告訴我的是,有位校長在全校教職工會上,指責老師們在辦公室里亂堆資料,常因缺乏清掃而積滿灰塵時說的是「墨烏狗朊咯一堆」 ;在指責老師們,對進校來詢問調查的陌生人(有時是上級官員)時缺少應對變通策略時責備那些老師說的是「一朊不懂頭咯」。在諸暨人聽來這兩個詞彙一點都帆指亂不奇怪,但在外人聽來卻非常差異。因為「朊」是一個大俗的詞彙,朊:男人之性器也。我認為這個詞,可以很好地看到漢文化在倫理上、美學上、俗界與雅界對於它的一種規范或者說是表達。在諸暨人的詞彙中這兩個詞彙根本不與性掛鉤,甚至可以用到女人身上。在我理解這完全是諸暨人直爽性情的一種表達。諸暨人把朋友叫「隊伙」,為了朋友可以兩肋插刀。諸暨人常對朋友說的一句話就是「有事體額一聲好額,我會來個」。
對朋友諸暨人很慷慨,但是對外來人,諸暨人很排斥,且是自傲的。這可以從諸暨方言中的一個詞彙「佬」來看。佬字往往加在名字或者是地名的後面。如「個件佬官」「紹興佬」「江西佬」,這些詞彙就帶有蔑視的情緒。同樣,諸暨話中的「件」字,也往態檔往帶有『討厭』情緒,往往用在詈詞的前面,如「件毒婆」,就跟普通話中的「傻丨逼」一個意思。諸暨人從不承認自己是紹興人,諸暨人也不喜歡他們的話,它們好象有些「此舌頭」的。就是諸暨的教育界也深受這種思想的感染,很多老師喜歡在上課時加點諸暨話,他們認為這樣的課堂更生動,有些老師的普通話甚至跟諸暨話是沒多大區別的,諸暨籍的學生沒覺得這是根本不是個問題,但在高中時代杭州、溫州等其他地區來的同學就會叫苦連天。諸暨人不喜歡諸暨人在諸暨本地講普通話,一個諸暨人如果在大街上講普通話往往會被排斥到外地人的隊伍中去。長輩們還會說一句「諸暨人么岡諸暨談頭,千颯颯個嘖嘖」。這也可以看出諸暨人對諸暨的語言相當有自滿,我在網路上搜到了一份「諸暨話四級考試」,看了以後是前俯後仰。其實諸暨話配上漢字是一種完美的結合。諸暨方言中有很多詞彙甚至透露出貴族氣息,如諸暨話中有「下作」「放鷂子」「先生」「五顏六色」等文言詞彙。諸暨人認為諸暨話與官方語言是差不多的。足見諸暨人的自傲傾向。
諸暨方言的詞彙中有一個很有趣的現象,就是帶數字的詞彙比較多。「對五到六」,表示這個人很討厭,喜歡亂扯。「十五到六」表示這個人搞不清楚狀況,亂說話。「三不相信試試看」,表示有膽量你試試看。「搞七粘三」表示這個人搞不清楚關系,亂扯淡。「三八廿八」,也表示搞不清楚狀況。諸暨話中有關數字的詞彙幾乎都是詈詞,而且跟搞不清楚狀況基本上沾邊。從這些詞彙中可以看出諸暨人喜歡把事情處理的清清楚楚,對人也要講究個真真實實。如諸暨話中的「十三點」也是個詈詞,本意是鍾頭不準的意思,一般也用在那些搞不清楚狀況的人身上。從這點也是可以看出諸暨人直爽性逗兄格的。很多人說諸暨人像北方人,大碗喝酒,大口吃肉,有話直說,說一不二。
當然,諸暨人可不是魯莽大漢,諸暨人也少不了有溫和甚至詩情畫意的一面。比如,在諸暨的方言里,有許多有意境的詞。如說一樣東西很白,我們叫「雪白」;一件很黑的物體我們叫「墨黑」;初春柳樹的嫩芽我們形容它為「滴綠」,一個「滴」字就把那種翠到及至的綠色發揮得淋漓盡致;紅色叫「血紅」,一個血字就在你的眼前展開一副色彩濃烈的畫像。一件衣服破爛不堪叫「洞穿百洞」,東西燒焦了叫做「烏焦百穿」。
諸暨人除了會詩情畫意,同時也是溫柔的。諸暨是西施的故鄉,產珍珠,產美女。諸暨人把豆腐叫「西施豆腐」。把漂亮女孩叫做「西施娘娘」.諸暨的男人管自己的老婆叫「老馬」「內客人」,這一句「老馬」把諸暨姑娘任勞任怨,賢良淑德的形象勾畫地十分形象。諸暨女人管自己的老公叫「老子」,丈夫就是他們的天,他們的地位是至高無上的,女人們願意無條件臣服。看來,能取得一位水靈靈的諸暨姑娘也是件幸福無比的事情。諸暨人對自己的子女相當的寵愛,甚至有點溺愛的味道,他們管自己的子女叫「甜渣囡囡」,就是甜到掉渣的意思,用水果來形容自己的孩子,而且叫得這么自然,可能也只有諸暨人了吧。十幾歲的孩子放學回家,媽媽還會叫孩子「藩人,姆媽抱把」。藩是乖的讀音,就是乖孩子過來,讓媽媽抱抱。可見諸暨女性多麼溫柔的一群人。
諸暨人不僅有溫和的一面,而且諸暨人相當地熱情好客。諸暨民間流傳著一段「打油調」,說得是客人要來了,家裡人在那裡准備酒菜。「臘雞、臘鴨、臘肚腸,豆角、茄子、布魯、南瓜,嗨菜梗,泥鰍、黃鱔不算張,中央擺起碗豆瓣漿,瓜拉拉一記響,七七還十碗豆瓣醬」。雖然每次客人來諸暨人都會准備很多菜,但在飯桌上諸暨人總會對客人講「菜啊沒,勿要客氣,勿要七淡飯頭」。諸暨人「吃」這個字音跟「七」的讀音是一樣的。所以聽到諸暨人說「菜啊沒」時千萬不要認為真的是菜桌上沒菜,相反,有的時候是菜多的連桌子也放不下。
諸暨話是藝術的,諸暨話是漂亮的。諸暨話中可以用一堆詞語來表示同一個意思。如諸暨小孩很喜歡當繞口令的一段話「及木您,加泥腥,再加三分鮮哈您,要吐要毛要嘔心」,很有意思的是,這幾個詞同時只表示一個意思,就是「惡心」。越是深入的去研究諸暨話,越是發現諸暨人是一堆有意思的人群。作為一個諸暨人我也相當的喜歡諸暨話,但是隨著時代的發展,學校教育正逐步的影響到了諸暨話的發展,很多諸暨話現在的年輕人都不是很懂,如「倒背電筒」的意思是自己摸黑往錢走,拿電筒照別人。可見諸暨人是多麼仗義,多麼樂於助人。
這特殊的語音,這特殊的腔調,映射著這一群特殊的諸暨人的.特有的性情。我相信隨著時代的發展,諸暨人會將諸暨人特有的這些品格在這樣的語言中一直傳承下去。老底子的精神不會時代的潮流沖刷掉
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⑻ 諸暨話姐姐怎麼說
諸暨話姐姐是大大
諸暨話:大大姐姐。 囡婿女婿。 茄埋舉橋落頭最小的孩子。 木頭貶指不聰明的人。答困也叫「木亂」。 內客人已結婚的女彎猛人。 老嬤官已婚女性。
⑼ 諸暨話漂亮怎麼說
西撇開。
西撇在諸暨話裡面一般是男灶虛譽的對女的說,表示對女方有好隱段感,簡單的說就是喜歡你而且你很漂亮的意思。
西撇開一般是男的對女的說,表示對女方有好感,簡單的說就是喜歡你而且你很漂亮的譽宏意思。