Ⅰ 荷馬史詩中的女性地位
一、屈從地位
一直以來，對於荷馬時代的研究一直都是史學家研究古希臘 的熱點問題，其中對於荷馬時代女性的研究佔有很大的比例，而 《荷馬史詩》是荷馬時代的典型代表，許多學者對於《荷馬史詩》中 女性形象及其內涵的評述存在著較大的差異。但史詩中的女性形 象基本上可以分為以下幾種：首先是海倫型的美人；其次是聰慧賢 良的家庭婦女，以裴奈羅佩為典型；還有一個獨特的人物形象，即 即阿伽門農王的妻子克魯泰奈斯特拉。此外，史詩中還有一些特 殊的女性人物，即女俘，如赫脫拉耳的王妃安德洛馬克等，她們是 男人在戰爭中的戰利品。
1、傾國傾城的佳人
眾所周知，海倫是希臘的第一美女，她原本是斯巴達的王後， 但後來卻被帕里斯搶走。在世人的眼中，都認為她是紅顏禍水，因 為她而引發了戰爭，使得美變成了她罪惡的源泉。然而，她的美本 是一種自然賦予的權利，本身並無對錯而言。但在當時的社會背景 下，美卻成為她最大的過錯，成為人們爭相掠奪的對象，甚至於連 她自己都認為她是一切災難與血腥的起因。而在這個男性處於統 治地位，女性處於被壓迫地位的社會環境下，她是不可能看清戰爭 的根源的，只能把戰爭的罪責歸結到自己身上。事實上，在古代的 男權社會中，女人只有任人擺布的命，根本不可能掌握自己的命 運，那又如何能夠引發戰爭以致毀滅一個國家呢？因為海倫再美 也只不過是個普通的女人，決不至於為了她兩個國家的男人兵刃 相見。希臘聯軍之所以會對特洛伊發動戰爭，海倫只不過是個借 口，其實它真正的目的在於搶奪特洛伊的財富。因而，不能把戰爭 的罪責完全推到海倫一個人的身上。
2、忠貞賢慧的楷模
在《奧德賽》中，忠貞賢良的裴奈羅佩在丈夫杳無音訊的 20 年 中，盡心盡力地撫養兒子，操持家務，並以自己的智慧拒絕了所有 愛慕而來的人，只為等待丈夫的歸來。可奧德修斯父子仍然猜疑 她，為了試探她的真心，奧德修斯化身為乞丐，在她面前說一些恭 維的話。雖然這種做法讓人有點無法理解，但卻能反映出當時人 們對於婦女的態度，她們唯有服從別人的看法，而沒有自我表白的 機會。更令人詫異的是特勒馬科斯對母親的態度，在他的眼中，在 父親外出不在家時，自己才是真正的主人。他曾這樣呵斥他的母 親：「回去吧，操持你自個的活計，你的織機和紗桿，還要催督女僕 們幹活幫忙。至於辯議，那是男人的事情，我才是門戶的當家。」(1) 兒子以主人身份自居，強調自己的地位、尤其是作為男人的地位， 而對母親毫不尊重，這就是荷馬時代的家庭規則，即男人是家裡的 權威。所有這些都體現了在男性占統治地位的社會里對於女性的 束縛與要求，以及女性的屈從地位。
海倫和裴奈羅佩是《荷馬史詩》中描寫最為細致的兩位女性， 她們的命運是有共通之處的。她們都無法決定自己的歸屬，更沒 有自主權，更多的只是作為財產而被爭奪。但是由於她們自身擁 有的某些特質，即高貴、美麗、賢惠等，使她們能夠發揮不可替代的
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作用，在男性主導的世界中擁有自己的一席地位。
二、尊重地位
荷馬時代，是希臘社會由野蠻向文明過度的歷史階段。一部 《荷馬史詩》反映了當時社會的特徵。對於《荷馬史詩》中表達的女 性觀，古代史學家有兩種不同的評價：坎特瑞拉把《荷馬史詩》看作 是西方厭惡女性思想的根源(2)，而阿瑟則堅持說，在《伊里亞特》和 《奧德賽》中，我們沒有發現任何輕視女性的言論，史詩集中談論的 幾乎都是女性的積極作用。 ( 3)我認為，荷馬史詩既包含了歧視女性 的成分，又包含了尊重女性的思想。
從上面的分析不難看出那種男尊女卑的觀念，但另一方面，從 荷馬史詩的很多情節和內容上也可以看到對女性的尊重和崇拜。 在《伊利亞特》一書中，海倫在《伊利亞特》一書中，海倫是最為重要 的女性形象。自古以來，海倫都是作為美女的代表，然而，美麗的外 表只是暫時的現象，海倫真正蘊涵了一種生育力和財富的象徵意 義。加上海倫的出場與愛神阿弗羅狄忒有密切關系，所以她又內蘊 了一層「愛」的含義。 ( 4)因而，海倫就是生育力，就是財富和愛。斯巴 達人丟了海倫，就等於丟了這一切，他們自然就會不顧一切地要把 她搶奪回來，而特洛伊人當然也就會拚死維護。這就不難理解為什 么一個海倫能夠引發 10 年的戰爭了。這種女性崇拜的潛在意識在 海倫身上體現得再明顯不過了。
《奧德賽》中的裴奈羅佩身上同樣也蘊涵著女性崇拜的意識。 時隔 20 年的奧德修斯冒著生命危險也要回到家中，眾多的愛慕人 士紛至沓來，都想要得到她的垂青，這些都能體現這種意識。但從 丈夫和兒子對她的「敵意」中，還可以發現一種女性恐懼意識的隱 現。 ( 5)在丈夫杳無音訊的 20 年中，她盡心盡力地撫養兒子，操持家 務，並婉拒了所有的愛慕者，但這同時也消耗了大量的財富。特勒 馬科斯心疼那些即將屬於自己的財產，對母親的這種行為心懷不 滿。而在奧德修斯看來，20 年中他從未回過家，家中一切完好，妻 子不僅機智地婉拒了所有的愛慕者，而且將兒子撫養成人，很好的 維護了整個家庭，所有的這些都表明自己的存在與否是無足輕重 的。因而，特勒馬科斯和奧德修斯都覺得自己男性的權威以及在家 中的主權地位受到了裴奈羅佩的威脅，使他們產生了一種對於女 性的原始恐懼感。
當然，史詩中有不少地方提到女奴和淪為奴隸的前貴族婦女， 但她們完全是主人的財產，毫無權利可言，主人可以隨心所欲地加 以驅使和利用。
綜上，我們可以看到在荷馬時代女性地位的淪落和男性夫權 社會的建立，同時也可以看到對女性的尊重和崇拜意識的隱現。因 而，荷馬史詩中既有女性遭歧視的體現，也有女性受尊重的體現， 它是女性歧視地位與尊重地位的並存。
Ⅱ 當今世界上最美的女人是誰
方玉明，世界上最美的女人
自從人類誕生以來，關於美的爭論就沒有休止過。我私下裡以為，湖北省長陽縣榔坪鎮榔坪村的農村婦女方玉明應該是世界上最美的女人！
讀者也許認為我的話不是神經發熱，就是偏執過分！不是孤陋寡聞之極，就是刻意為方喻明臉上貼金！
其實方玉明到底是誰，我也只是在新聞中見到，開始電視播放的時候我也覺得不可思議，世界上真的有這樣的女人——無法想像！後來看了關於方玉明事跡的詳細報道，我的心靈受到了很大的震撼，世界最美的女人啊——方玉明當之無愧！
女人外在的美醜，從古至今，就沒有定論！從西方的海倫到春秋的夏姬，你能說海倫最漂亮還是夏姬最美麗？答案肯定是平分秋色，或者各有千秋！
西方美女海倫是希臘斯巴達王國的皇後，卻跟土耳其半島上特洛伊王國的國王縱情私奔。希臘國王一怒為紅顏，劍鋒只指特洛伊。戰爭進行了十一年，最後希臘軍隊用「特洛伊木馬」計策，攻陷對方，搶回海倫。這位西方絕世美女的容貌到底有多美？有一句「我們為她再打十年也值得」的話可以讓讀者去想像！
春秋的夏姬是一個人間尤物，不知羨煞了多少貴胄公子，而且也不知害死了多少君王重臣！最後呢，那個所謂的直臣拂士——屈巫卻向愛情投了降。為了娶夏姬，屈巫使出了許多手段，才騙過楚王，娶了夏姬，。自古只有老牛啃嫩草，哪有寡婦發新枝！夏姬到底有多美？從她顛倒眾生的傳奇中就可以想像！
海倫的美已經沒有多少人提起，夏姬是誰，今天的人們又有多少人知道她的名字？但方玉明卻使許多人不得不提！
三十六歲的方玉明，家境趨後，借有外債！在岩崩發生前，她聽到旁邊的山體發出聲響，不是逃生為上，而是冒死示警，使兩輛客車成功避開了兩次岩崩災難，車上的80名乘客和司機被成功解救。在從天而降的金錢面前，她謝絕了所有乘客對她感恩的資助！拒絕了鎮里的現金獎勵，又把省里獎勵給她的一萬塊錢全部捐了出來，幫助鄉親們修橋。
也許讀者要說，這是一個活生生的傻女人，哪是什麼美女人？
是呀，在一些人的眼中，這個方玉明也真夠傻的！危險就在眼前，不趕快逃生，還要狗咬耗子多管閑事！把自己的生死當兒戲！這是個什麼樣的女人啊！冒死示警，開始乘客不相信，認為她有神經病！可方玉明卻是眾生臨難，拚死說勸，大難當前，全力拯救！終於避免了一場無法估量的災難發生！像這樣的罕世大義，而今的中國人，又有多少人能夠做到！如果不是至善的心靈支撐，又從哪裡產生這驚天地、泣鬼神的大愛壯舉！
如果沒有大愛的靈魂統領，方玉明會謝絕那麼多人的感恩之財嗎？如果沒有博愛的心胸，方玉明會把獎勵她的一萬塊錢捐給家鄉人修橋補路嗎？在這個流行「有奶便是娘」，「有錢能使鬼推磨」，「瞎子見錢把眼睜」，「燒殺搶掠只為錢」的混沌世道，方玉明為我們每一個中國人上了一堂生動鮮活的重仁尚愛的教育課！
一次又一次的端詳方玉明，竟然覺得她那慈眉善目、憨態可拘的笑容是世界上最耐看的容顏！誠然：她永遠不會像海倫一樣激起異性的狂野，也不會成為顛倒眾生的夏姬，亞洲小姐、世界皇後也永遠和她無緣，但是她依然不會改變了解她的人對她的感慨——世界最美的女人應該是方玉明這樣的！
在當今社會，經濟的飛速發展使一切不可能的事變成可能！臉黑了可以抹白！眼小了可以整大！鼻塌了可以隆起！牙歪了可以校正！體胖了可以減肥！個矮了可以增高！毀容了可以整容！沒有做不到，只有想不到！但是誰也無法否認，物質文明的飛躍卻並沒有帶動精神文明的展翅齊飛！從貪污犯的源源不斷到搶劫詐騙的屢屢發生，從公務人員瀆職到偷盜拐賣猖獗，從二奶橫行到新雷鋒遭殃，從標價救人到看客盛行，從虐待老人到少年犯罪，……道德在生命和金錢面前已經顯得十分蒼白！
然而方玉明卻是這樣一根筋的女人！她不膽怯、不自私、不虛榮、不貪求、不放浪……她執著、她善良、她勤勞、她勇敢、她大義……到哪裡去找這樣的女人！
佛說：「一百年後還會有人說自己是美女嗎？只有心靈美的人才是永遠的美女！」
容貌的美麗稍蹤即逝，只有品德的美是不敗的花！
老子說：「天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生！」
方玉明所做的一切都不是為了自己，我想她的芳名一定會有更多知道她事跡的人永記！
老子還說：「罪莫大於多欲，禍莫大於不知足，咎莫大於慘於欲得！知足之為足，此恆足也！」
而今：社會飛速發展，繽紛的色彩使人眼花繚亂，嘈雜的音調使人聽覺失靈，豐盛的飲食使人舌不知味，縱情享樂使人放盪不羈，稀有物品使人行為不軌，而真正的聖人是只求溫飽而不追逐聲色之娛的，所以他們甘願摒棄物慾的誘惑而保持安定知足的生活！
方玉明就是這樣的女人！她不僅僅是喚起了世人道德的警醒和人格的鞭策，這樣心靈美的女人更應該永世受到世人的景仰和靈魂的崇拜！
願更多的人了解方玉明！從而感受到方玉明的過人美麗！
Ⅲ 海倫之美
文/快樂心
人說海倫是古希臘最美的女人，美得驚天動地，絕倫無比，以至於特洛伊和希臘兩國為她打了十年仗，然而，兩國人民和貴族卻都無怨無悔。
海倫究竟有多美呢？《荷馬史詩》中並沒有正面描述她的形象。然而，荷馬全部的史詩就建立在海倫的美之上。在史詩中，有這樣一個場景：當戰爭進行到第九年時，希臘聯軍兵臨城下，特洛伊危在旦夕，特洛伊的長老們坐在望樓上，他們看見海倫來到望樓上面，便彼此輕聲說出有翼飛翔的話語——兩國的男人們為這樣一個女人流了許多血，沒什麼可以抱怨的，啊，她看起來就像是永生的女神。
她曾經是斯巴達國王墨涅拉俄斯的妻子。因為被特洛伊王子帕里斯所誘惑，拋棄丈夫，另求新歡，引起了著名的特洛伊戰爭。大家都譴責她的罪惡：「只是因為她，讓兩個民族，血流成河！」雖經冥後特准，可以還陽，但又違反冥府律條，再也別想躲過地獄劫難了……
海倫之美能畫得出來嗎？
海倫不是一個人，她是一首詩，一支歌，一場香甜的美夢，一個絕妙的幻影！她像基督徒心中的聖母瑪利亞，但丁筆下的聖女貝雅德，中世紀騎士朗斯洛特眼裡的王後圭尼維爾……一樣，都是理想化的女性美，也是人格化的理想美！你怎麼能畫出她來呢？
但丁也知道這一點。因而，像對待海倫一樣，他對貝雅德的至聖至美，無法具體描繪，只能把她置於上帝身旁，放在雲里霧里，朦朦朧朧地瞻仰，才使她成了「柏拉圖式的愛情」的典型！
哥德更懂得這一點。因而，他描寫魔鬼靡菲斯特，幫助浮士德，來到地獄中找到了海倫，還讓浮士德和她結了婚、並生了兒子歐福里翁。也是把海倫作為美的化身，充分利用她魅力無限的客觀效果，才成功寫出來一個被打入地獄的『女性美』的海倫形象。
荷馬能『唱』出來海倫，哥德能『寫』出來海倫，但誰也『畫』不出來海倫！海倫只活在音符里，活在書本上，活在字里行間，活在你、我、他的想像中。
好像我們意念中的樹，是一棵完美的樹。而具體到我們看見的樹，每一棵都那麼不一樣。這就是抽象和具體，也就寬昌碧是理想和現實。它們之間是有距離的，但再遠的距離，都存在著相互對應得上的部分。
所以，本來之美是一種精神，一種理念，一種抽象。每個人從根本上都以此作為衡量美的標准。
因為通過烘托、想像，『唱』出來、『寫』出來的海倫，是一種升華。升華的指向，是無限，是理想；而你通過色彩、線條，『畫』出來的海倫，只能是一個具體的人物！
有一個畫家叫伊夫·克萊因，他畫了一幅畫，只有純純的藍色，並無任何具體的迅斗形象和線條，有人說，這就是海倫的美，這種藍被稱作「克萊因藍」，也稱作「海倫藍」。海倫的美，就好像希臘的天空、希臘的海，純澈無底，沒有雜質。
人本來應慎舉該是這樣的，但從抽象降生到具體，多少就有些偏離。任何具體，都是有限的，也是局限的。所以你永遠畫不出來一個理想的、公認的美女海倫！
Ⅳ 美女海倫
文/百福仙
海倫是世上最美麗的女人。她也是一位臭名昭著的女人。她點燃了特洛伊的戰火，並給特洛伊城造成了巨大的破壞。海倫是宙斯的女兒。她無可匹敵的美麗和魁力使希臘各地的英雄們都迷戀於她。她小的時候被提修斯掠走。提修斯想有一個神性的妻子。但後來海倫被其兄卡斯特救出，帶回到了故土。海倫的繼父將她嫁給了斯巴達的國王墨涅勞斯。
在帕利斯來訪斯巴達之前，海倫的婚姻生活比較平靜。海倫被帕利斯可愛的面容迷住。當墨涅勞斯國王不在時，他們就相互偷情，之後一起乘船私奔到了特洛伊城。海倫將幼小的女兒留在了斯巴達。為了奪回海倫，希臘軍隊越過海峽，將特洛伊城緊緊包圍。
一天正當海倫靜靜地將自己的經歷編織成一塊金色的 毯時，有人叫她在特洛伊城上觀看墨涅勞斯和帕利斯的決斗。墨涅勞斯決心殺死帕利斯。坐在皮安姆國王旁邊，她將希臘一方的首領告訴了國王。當她看到城牆下前夫的身影時，愛的熱淚流滿了眼簾。迅拿帕利斯戰敗逃離戰場後，她的感覺是既愛又卑視。她鼓勵海格特和帕利斯再次走上戰場，並真誠地為真正的英雄海格特的死而哀痛。但當奧德修斯和狄俄墨德斯化裝後來偷竊雅典娜神像時，她竭盡全力幫助了她們。帕利斯戰死後，她成了皮安姆國王另一個兒子的妻子。
與此同時墨涅勞斯焦急地在毀壞的特洛伊宮中尋找海倫。愛神阿芙羅狄蒂使海倫變得更美麗了。結果當墨涅勞斯終於發現躲在角落中發抖的海倫時，極不情願將利劍刺向她那迷人的面孔。而他內心正為奪回海倫暗自高興，海倫跟隨墨涅勞斯穿過特洛伊城的廢墟，她深為自己的不潔行為感到恥辱。一想到自己將在希臘軍營中遭受的命運，她就心驚膽顫。
她的美麗再次拯救了她。沒有人能忍心將劍刺向令人銷魂，嫵媚動人的女子之身。在墨涅勞斯的帳篷中，海倫跪在斯巴達國王的腳下，乞求饒恕。看到眼前的情形，墨涅勞斯深受感動，他扶起海倫，讓她忘掉過去的一切。墨涅勞斯將她抱起來時，海倫的兩眼流出幸福與悲傷的淚水。他們倆旁昌攜像以前那樣相愛，一同消失在遙遠的西方。
這是一個動人的神話故事，女人是紅顏禍水還是愛令智昏，好女人是男人永恆的目標，不因歲月侵蝕而改變，不因貧困潦倒而放棄，奮斗終生，樂此不彼！
時間是一把無情的銼刀，銼平了激情，銼走了愛情。
可以讓愛情死灰復燃的就是第三者，讓他始終處於危機之中。唯有好好珍惜！
親手毀掉美麗的事物總是於心不忍，美是人類的財富，毀掉美人，無異於暴殄天物！
真正的愛，可以包容一切！包括不忠！
海倫，女人中的極品！她是幸運的，也是幸福的，傾國傾城美顏，使得天下男人為之可以捨命，可以棄國！同時也是不幸的，追求者越多，煩惱越多！並且男人為之打仗，禍害的是天下蒼生，正所謂紅顏禍水。
做一個平凡女人的我們也是幸福的運伏，我們有一個真心相愛的人足慰平生！不會給國家人民帶來危害！所以，人常說，家中三件寶，丑妻薄地破棉襖。丑妻自有丑妻的妙處！所以，我們不必為長相發愁，因為破鍋自有破鍋蓋，啥人自有啥人愛！美醜憑天，我們只負責心靈美！因為相由心生，善良的人最美！
Ⅳ 挑起特洛伊戰爭的希臘美女海倫和迷倒羅馬兩大執政官凱撒、安東尼的埃及艷後誰更美造成的禍害更大
1、紅顏禍水這話，本來就是男人貶低女人的方式。試想若不是幾個臭男人利慾色慾兩重熏心，又怎麼會落到那種結果？在故事中的海倫也好赫萊奧帕特拉也罷，不過是個契機罷了，即使沒有這兩位，這幫野心家色坯子也會因為別的女人鬧騰。
2、特洛伊戰爭雖然是真的，但是傳說中引發特洛伊戰爭的原因卻是假的。按照考古發掘，特洛伊戰爭實際上是特洛伊城邦和游牧民赫梯人的戰爭，結果是赫梯人劫掠了特洛伊——以此，海倫並非現實人物，你要問到底有多美貌？你認為有多美就有多妹，你覺得她長得跟個饢似的，那她就是一副饢模樣。禍害？呵呵，就算咱們說神話中的故事，特洛伊戰爭也是一幫神閑著沒事干鬧出來的東西，海倫也只是個棋子罷了，說禍害的話整個奧林匹斯山都是禍害。
3、關於埃及艷後，提問者我說你一點都不了解那段歷史，即使是莎翁的劇本也不是你說的那樣。赫萊奧帕特拉成為女王，這是凱撒搞的而不是安東尼，而且他和艷後還有個兒子（凱撒里奧）。安東尼真不是不要江山愛美人，剛好相反——當初他到埃及是為了鎮壓埃及附近地域的叛亂，之後住在埃及則是因為屋大維控制了羅馬，他想利用埃及的軍力與屋大維奪江山。以此而論，埃及艷後只是有些野心的女人，最終變成男人野心的犧牲品而已。紅顏禍水？這是哪裡來的欲加之罪？
Ⅵ 歐洲最美女人海倫，她的身世是什麼
《古代希臘故事》：
忒修斯與年輕的庇里托俄斯結下了深厚的友誼。他雖然上了年紀，卻又激發了大膽、深
沉，甚至是魯莽的冒險慾望。庇里托俄斯的妻子希波達彌亞在婚後不久就死了，忒修斯現在
也是獨居，兩個人約定一起出去為自己搶個妻子。
那時有一位姑娘年輕美貌，她就是後來聞名於世的海倫。她是宙斯跟勒達所生的女兒，
在她的後父斯巴達國王廷達瑞俄斯的宮里長大。忒修斯和庇里托俄斯遠征斯巴達，他們在阿耳忒彌斯神廟里看見她跳舞。兩個人都抵擋不住愛情的慾火，便大膽地闖進神廟，把她搶走，帶到亞加狄亞的特格阿。他們在這里抽簽決定海倫歸誰。兩人約好，抽中簽的一定要幫
未抽中簽的再去搶一個美女。結果忒修斯抽中了簽，他把海倫帶到阿提喀地區的阿弗得納，由母親埃特拉照料海倫，並讓一個朋友保護她。然後，他又跟自己的朋友計劃去進行一場偉大而又驚人的冒險。庇里托俄斯在失去海倫後，決定從地府里拐走冥王普路同的妻子珀耳塞
福涅，並佔有她，以求得安慰。可是他們的計劃徹底失敗了。兩人被普路同永遠拘押在地府里。赫拉克勒斯想要救出他們兩人，但結果只救出了忒修斯。
當忒修斯被關在哈得斯的地府里的時候，海倫的兩個哥哥卡斯托耳和波呂丟刻斯，來到雅典。他們有禮貌地要求歸還海倫。但雅典人說年輕的公主不在雅典，而且也不知道忒修斯把她藏在哪裡。兄弟倆勃然大怒，威脅說要動用武力。雅典人十分害怕，其中有一人名叫阿卡特摩斯，他知道忒修斯的秘密，於是告訴他們，海倫藏在阿弗得納。卡斯托耳和波呂丟刻斯立即圍攻該城，並很快攻陷了城池。
同時，雅典城裡也發生了一件不利於忒修斯的事。厄瑞克透斯的孫子梅納斯透斯自立為人民的領袖。他想篡奪王位，因此，盅惑城裡的貴族們，說國王讓他們從鄉村遷移到城市，實際上是控制他們，奴役他們。他對那些自由民說，他們放棄了鄉間的神廟和神只，不再依賴當地的大小貴族，卻服從一個外地的暴君，以此煽動民眾對國王不滿的情緒。現在，阿弗得納被廷達瑞俄斯的族人攻佔了，雅典人驚恐不安，梅納斯透斯利用人民的恐慌情緒，勸居民給廷達瑞俄斯的兩個兒子打開城門，友好地迎接他們入城，因為卡斯托耳和波呂丟刻斯只是反對忒修斯搶去了他們的妹妹。事實也證明了梅納斯透斯說的話。那些外來的士兵雖然從打開的城門里沖了進來，控制了城內所有的地區，但他們並沒有傷害一個人。他們救出了海倫，在市民的護送下離開了雅典，回到故鄉去了。
現實的說法：
但在3000多年後的今天，海倫卻要被歷史重新評價。本周出版的一本名為《特洛伊的海倫：女神、女王、娼妓》的書說她更有可能是一位頭發剃得光光、袒胸露背的好鬥女王：對性貪得無厭，並且嗜血成性。
這本書是首部有關海倫的詳細傳記，目的是揭示神話背後的真正女人。書中浮現的那張臉與代代藝術家和詩人筆下的那張艷光四射的臉幾乎沒有任何相似之處。
該書作者、歷史學家貝塔妮·休斯聲稱，真正的海倫是銅器時代一位勢力強大的女王，生活在公元前1250年左右的希臘城市之國斯巴達。休斯是根據廣泛的考古研究提出這一論點的，除了斯巴達的出土文物之外，還包括在克里特和希臘大陸各地的重大歷史發現。
休斯想像中的海倫是一個支配欲極強的女人，光光的頭皮上披著幾股蛇形發辮。她袒胸露背，以顯示她的權勢和性感。她還可能是一位身強力壯、訓練有素的鬥士。在這本處女作中，休斯摒棄了有關海倫的上百本參考書，而是以銅器時代遠古希臘都市邁錫尼為背景。
這本書很有可能重新引發歷史學界的爭論。在歷史學界，海倫是否真正存在向來是爭論的焦點。
世界上首屈一指的銅器時代研究專家、英國伯明翰大學考古學院的肯·沃德爾對休斯的作品表示支持。他說：「休斯是首位把海倫看作是銅器時代重要人物、而不是神話人物的歷史學家」，「在很大程度上她取得了成功。我們為什麼把荷馬筆下的所有人物都看作是虛構出來的呢？」
Ⅶ 引發10年特洛伊戰爭的，美女海倫是哪個國家
海倫是宙斯跟勒達所生的女兒 -- 希臘第一美女，在她的後父斯巴達國王廷達瑞俄斯的宮里長大。
後嫁給斯巴達國王墨涅俄斯(Menelaus)為妻。
特洛伊王子帕里斯奉特洛依國王之命訪問希臘諸城邦，王後海倫接待了帕里斯。帕里斯驚嘆與海倫的美貌，半拐半搶的劫走了王後。斯巴達國王大怒，向哥哥邁錫尼國王阿伽門農求助，邁錫尼國王阿伽門農利用希臘諸城邦間的誓約（希臘所有海倫的追求者發誓：無論海倫嫁給誰，他們都是朋友，永遠互相幫助，永不背棄）集結了希臘聯軍（包括希臘最勇敢的阿咯硫斯和最聰明的奧德修斯），跨過大海，開始了長達十年的特洛伊戰爭。
Ⅷ 黑龍江海倫女人特點
海倫市是黑龍江的一個縣級市，位於黑龍江省中部。海倫的女人非常漂亮，擁有濃郁的東北女人風情。她們大多數卜此身材高挑、皮膚白凈，長得清秀可人，擁有美麗的雙眼皮，黑而濃密的頭發。在性格方面，她們通常堅強、熱情、豁達，性格開朗、豁達，喜歡結交新朋友。生活上，她們熱愛生活，善良寬厚。同塵茄時，在家庭方面，也是保護好自己家人最為關鍵的角色之一。總之，海倫女人是東北女人中的佼佼者，在美貌和性格方面都非常嬌羞可愛，可謂是東北大地上的一派弊察縷清風。