⑴ 比喻外表醜陋而實際優秀的人
丑小鴨——喻外表醜陋而實際有內秀的人。
其它還有供欣賞：
瓮中鱉：指落入絕境，難以逃脫的人。
2.跟屁蟲：指跟在他人後面亦步亦趨，毫無主見的人。
3.糊塗蟲：指糊里糊塗，不明事理的人。
4.可憐蟲：指受人鄙視的可憐的人。
5.應聲蟲：指隨聲附和，沒有主見的人。
6.寄生蟲：指有勞動能力而不勞動的人。
7.人中鳳：指出類拔萃的優秀之人。
8.落水狗：指失勢的壞人。
9.癩皮狗：指死皮賴臉，卑鄙無恥的人。
10.看門狗：指討好主人，甘當奴才的人。
11.哈巴狗：指馴服的奴才。
12.縮頭龜：指膽小怕事的人。
13.吸血鬼：指殘酷欺壓榨取人的人。
14.紙老虎：指貌似強大，實則軟弱的人。
15.笑面虎：指外表和善，心地兇殘的人。
16.母老虎：指兇悍潑辣，蠻橫無理的婦女。
17.攔路虎：指製造障礙，阻擋前進的人。
18.鐵公雞：指愛財如命，一毛不拔的人。
19.落湯雞：指渾身濕透，十分狼狽的人。
20.狐狸精：指專事迷惑人的女人。
21.白眼狼：指忘恩負義，以怨報德的人。
22.老狐狸：指陰險狡詐，老奸巨猾的人。
23.變色龍：指見卜攔風使舵的投機分子。
24.獨眼龍：指瞎了一隻眼睛的人。
25.癩蛤蟆：指骯臟醜陋的人。
26.千里馬：指才能出眾，有所作為的人。
27.三腳貓：指技藝不精，一知半解的人。
28.偎灶貓：指無精打采，萎靡不振的人。
29.出頭鳥：指表現突出，才能出眾的人。
30.比翼鳥：指恩愛夫妻。
31.籠中鳥：指身受束縛，失去自由的人。
32.孺子牛：指甘願為人民大眾服務的人。
33.老黃牛：指勤懇工作，任勞任怨的人。
34.喪家犬：指失去靠山，到處亂竄的人。
35.蓬間雀：指目光短淺，胸無大志的人。
36.地頭蛇：指獨霸一方，欺壓人民的人。
37.美女蛇：指外貌美好，內心奸詐的女子。
38.過街鼠：指人人痛恨的壞人。
39.井底蛙：困裂指目光短淺，孤陋寡聞的人。
40.丑小鴨：指外表醜陋，實際大有前途的人。
41.替罪羊：指代人受過或替人受罪的人。
42.領頭羊：指居於領先地位，率領別人前進的人。
43.無頭蠅：指行動忙亂，目的不明的人。
44.旱鴨子：指不會游泳的人。
45.夜貓子：指喜歡晚睡，深夜工作的人。
唱白臉：指扮演反面的角色，對事情採取尖酸苛刻的態度。
和稀泥：比喻調和紛爭，多指無原則地調和折中。
炒魷魚：魷魚一炒就捲起來，像是卷鋪蓋，比喻解僱、撤職。
吃小灶：比喻享受特殊照顧。
闖紅燈：比喻超越法現有的規則辦事。
打邊鼓：比喻從旁幫腔、助勢。
打官腔：指說些官場上的辭令，或用冠冕堂皇的話來應付、推託或責難別人。
擠牙膏：比喻說話不爽快，經別人一步一步追問，才一點一點地說。
趕浪頭：指跟在大眾後面做一些適應當前形勢的事。
露馬腳：比喻暴露了隱蔽的事實真相。
潑冷水：比喻挫傷別人的興趣和積極性。
捋虎須：比喻觸犯有權勢的人或冒著很大的風險。捋：撫摸。
敲竹杠：比喻利用別人的弱點或以某事為借口進行訛詐。
打水漂：比喻白白投入而沒有收獲。
打冷槍：在人沒防備時開槍射擊，比喻暗中傷人。
吊胃口：用好吃的東西引起人的食慾，也比喻讓人產生某種慾望或興趣。
翻老賬：指發生矛盾時提起從前發生的事情，糾纏對方過去所犯的錯誤。
滾雪球：比喻事物在原來的基礎上數量越來越多，規模越來越大。
過電影：形容對過去的事情一幕幕地回顧。
交學費：泛指為某項事業付出金錢或其他代價。
打悶棍：乘人不備，用棍打昏，掠奪財物。比喻攻擊別人且使人無法申辯。
跑龍套：比喻在人手下做無關緊要的事，起次要作用，充當配角。
挑大樑：指在一個單位擔任重要職務、任務，發揮重要作用。
挖牆腳：從競爭對手那裡弄走人才或搶走生意。
捂蓋子：比喻利用職權掩蓋內部存在的矛盾斗爭或壞人壞事。
走過場：比喻做事敷衍了事，搞形式主義。
撂挑子：比喻甩下應負責的工作，不幹了；主動辭職。
留尾巴：比喻事情做得不徹底，還留有問題。
露餡兒：比喻暴露了不願意讓人知道的事情。
跌眼鏡：指事情的發展出乎意料，令人感到吃驚。
打秋風：指假借各種名義向人家索取財物，或依仗權勢，招搖撞騙，收受賄賂。
打埋伏：比喻隱藏物資、人力或隱瞞問題。也指事先隱藏起來，待時行動。
一言堂：比喻領導缺乏民主作風，獨斷專行，一個人說了算。
一窩蜂：形容許多人亂哄哄地同時說話和行動。
大氣候：比喻出現在較大范圍的某種政治、經濟形勢或思潮。
定心丸：能使人情緒安定的東西。
高姿態：指對別人寬容、諒解。
汪弊閉爛攤子：比喻秩序混亂、不易收拾整頓的局面或單位。
香餑餑：比喻受歡迎的人或事物。
小兒科：比喻胸襟狹窄或吝嗇的行為，或比喻微不足道的人或事物。
夾生飯：本意為半生不熟的飯，比喻開始沒做好再做也很難做好的事情，或開頭沒解決以後也很難解決的問題。
綿里針：棉絮裡面藏著針。形容柔中有剛。也比喻外貌和善，內心刻毒。
迷魂湯：喻迷惑人語言或行為。
馬後炮：喻事後才採取措施，但已無濟於事的人。
試金石：比喻精確可靠的檢測方法。
口頭禪：指經常掛在口頭而毫無實際意義的詞句。
閉門羹：拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。
敗家子：指任意揮霍家產的不成器的子弟或任意浪費國家財物的人。
半瓶醋：比喻對某一門知識只是一知半解卻好在人前賣弄的人。
絆腳石：絆腳的石頭，比喻阻礙前進的東西。
長舌婦：好進讒言的婦人。
不倒翁：形似老人的玩具，上輕下重，扳倒後自己能豎立起來。現多用於諷刺巧於保持自己地位的人。
落湯雞：形容渾身濕透，像掉在熱水裡的雞一樣。
吹鼓手：舊時婚喪禮儀中吹打樂器的人，比喻專為別人捧場的人。
多面手：指擅長多種技藝的人。
兩面光：兩個面都光滑。比喻兩方面都不得罪，兩邊做好人。
馬前卒：舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役。現在比喻為人奔走效力的人。
敲門磚：敲門的磚石，門敲開後就被拋棄。比喻騙取名利的初步的工具。
替罪羊：古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。
眼中釘：比喻心中最厭惡、最痛恨的人。
應聲蟲：比喻自己毫無主張，隨聲附和他人。
窩里斗：形容家庭或團體內部發生爭斗或沖突。
陽關道：比喻有光明前途的道路。
耳邊風：在耳邊吹過的風，比喻聽了不放在心上的話
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⑵ 蛇一樣的女人是什麼意思
蛇一樣的女人是什麼意思
蛇一樣的女人是什麼意思，說起蛇恐怕是沒有多少人會喜歡，在生活中有很多人都是懼怕蛇的，這跟蛇是所謂的「冷血動物」有一定的關系，那麼，蛇一樣的女人是什麼意思？
蛇一樣的女人是什麼意思1
蛇一樣女生是說明她的心腸狠毒，外表看著柔軟，內心就像蛇一樣的女生。
像蛇一樣女人的面相
眉毛粗長
在面相學在東方最早記載於《禮記》，在西方最早可追溯到古希臘時期。面相就是人臉所表現出的景象，它是一種透過觀看一個人面部特徵的方式來論命的學科。上，眉毛代表著一個人的感情，男生的眉毛粗長，則代表他們見識頗深;而如果是女生的眉毛粗長，那可不是什麼好事情，她們眉毛粗長，則是心思縝密，有點冷漠冷血，還有點黑心，她們經常是以別人之苦為己樂，不懷好意，但是又擅長偽裝，讓人捉摸不透。
嘴角上揚
嘴角上揚的女生會給人一種親切感，面相就是人臉所表現出的景象，它是一種透過觀看一個人面部特徵的方式來論命的學科。上，這樣的女生其實心裡很狡猾腹黑，喜歡算計別人，佔有欲極強，自己得不到的東西，別人也休想得到。有人把她們比喻為蛇，想蛇一樣妖嬈，也像蛇一樣冷血。
下巴尖
在面相說，下巴比較尖的女生，一般性格尤為固執，在做某件事情上，是會為了滿足自己的慾望，而不顧一切的阻攔的。細的女生在外表上是最像蛇的，經常有人說她們為蛇精臉。更令人意外的是，她們不僅外表與蛇相似，內心也是像蛇一樣冷血，她們的城府頗深，讓人猜不透，喜歡利用別人去得到自己想要的東西，身邊幾乎連一個真心朋友都沒有。
蛇一樣的女人是什麼意思2
蛇（學名：Serpentiformes）是脊索動物門、爬行綱下的一類動物。體細長，分為頭、軀乾和尾三部分，無四肢或在低等蛇類橫裂的泄殖孔兩側有爪狀的後肢遺跡；周身披鱗；頭部形狀各異，鼻孔位於吻側，但終生海棲的海蛇科（Hydrophidae）種類則居於吻背；眼球外有保護性的透明皮膚，瞳孔圓形、垂直橢圓形或水平橢圓形，無活動性眼瞼，晶體幾呈圓球形；舌細長分叉；前頜骨（僅蟒科蛇類具齒）、上頜骨、齶骨、翼骨和齒骨上附生著齒尖後彎的牙齒，然而齒的大小、數目及其結構則隨不同蛇種而異；尾部明顯地短於頭體長。
蛇的棲息環境因種類的不同而各不相同，棲息的環境多種多樣，有的生活於穴洞，有的生活在地面，有的生活在樹上，又有生活在水中。蛇是一種體溫隨氣溫而變的變溫動物，因為蛇本身沒有完善的體溫調節機制來產生和維持恆定的體溫。蛇是肉食性動物，所吃的動物種類很多，從無脊椎動物到各類脊椎動物。分布於地球上除南北極以外的所有地方。
蛇是歷經1.3億年的漫長進化發展而成的一個特殊生物類群，對維護生態平衡有著重要作用。蛇屬於變溫動物，進化程度較低，其分布和生存受氣候影響較大，是一穩定性較為脆弱的生物類群 。
根據《The Reotile Database》的收錄，全世界有蛇3425種，中國有241種。據趙爾宓《中國蛇類》記載，中國有蛇類205種。隨著野外調查的深入，中國蛇類新種和新記錄不斷增多 。
蛇一樣的女人是什麼意思3
蛇的第一個象徵意義：幸運、吉祥和神聖
人們把蛇分為家蛇和野蛇，有些地方認為家裡有了家蛇是吉兆。在國外，古埃及人認為蛇是君主的保護神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，並飾進皇冠，作為皇權的徽記。公元前的歐洲國家使節把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使節權，是國際交往中使節專用的權杖，蛇又成為國家和權威的象徵。
蛇的第二個象徵意義：長壽、生殖和財富
在中國文化中，蛇和龜是長壽的象徵。練習瑜伽功的人認為蛇可以活500年，人體內有一種象蛇一樣盤繞著的力，稱為「蛇力」，只要修練得法，就可以把這種力釋放出來。蛇還是財富的象徵，蛇有自己的地下王國，裡面有無數寶藏，所以想發財致富的人必須到蛇廟中去虔誠祈禱。
蛇的第三個象徵意義：機智狡猾
《聖經》中說，蛇是上帝耶和華所造的`萬物之中最狡猾的一種，由於它的引誘才使在伊甸園中的夏娃和亞當偷食了智慧之果，亞當和【夏娃】被趕出了伊甸園，從此人類有了「原罪」。為了贖罪，人類必須敬仰上帝，經受各種苦難。蛇也受到了懲罰只能用肚子行走，終身吃土，並與人類為仇。
其實，換一個角度看，「狡猾」未嘗不可以看作是機智、智慧、聰明的代名詞，用「狡猾」來形容蛇的作為是不準確的。想當初，上帝創造了亞當和【夏娃】之後，並沒有給他們智慧和能力。他們在伊甸園里赤身裸體，連起碼的羞恥也沒有，整天無所事事，餓了就吃樹上的果子。正是因為蛇的教導才使人類的始祖擺脫了沒有智慧的羞恥的愚昧狀態。吃了智慧樹上的果子之後，亞當和【夏娃】沒有死，反而眼睛明亮，有了智慧，能知羞恥所以才用無花果樹的葉子編成裙子遮羞。亞當和【夏娃】被趕了伊甸園之後，才真正開始了人類的勞動和繁衍，才有人類的今天。如果沒有蛇的教導，亞當和【夏娃】今天仍然在伊甸園里赤身裸體的生活。
蛇的第四個象徵意義：陰險冷漠
這大約與蛇是所謂的「冷血動物」有關，因此陰冷也被認為是蛇的特性。再加上蛇沒有聲帶，不能發出聲音，這更加深了它陰冷的印象。那些外表美麗、內心陰險狠毒女人被稱為「美女蛇」，在某些有關偵破、間諜內容的文學作品中常有美女蛇的形象。
蛇的第五個象徵意義：神秘莫測
蛇沒有腳卻可以爬行，又往往來無影響去無蹤，顯得很神秘。神秘導致人們對蛇的崇拜，上古人們對蛇的危害和威脅無能為力，為了籠絡蛇使是施恩於人，人們把它當作神來敬仰和崇拜。由神秘而帶來的是種種禁忌，我國各地各民族都有各種蛇的禁忌，如忌說蛇無腳、忌見蛇交【配】、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮等等，認為這都是凶兆。據說戰國時期的楚國孫叔敖小時候曾見過兩頭蛇，這本來不是好兆頭，但孫叔敖為了不讓其他的人再看到這條兩頭蛇而遭殃，就把這條蛇打死埋葬了。想不到孫叔敖因此逢凶化吉，後來成為楚國的一代名相。總之，伴隨著對蛇的神秘感的禁忌是很多的，有的禁忌至今仍在流行。
⑶ 形容一個女人外貌很美但是心裡很毒的成語有哪些
美女蛇 měinǚshé 比喻以姿色引誘他人的女人或外表漂亮但心腸狠毒的人。
⑷ 說他臉上有些妖氣,一定遇見美女蛇了引號用法
1 不能確定是否遇見美女蛇，中橘辯只是說他臉上有些妖氣。
2 用「美女蛇」來形容女性妖怪的一種典型用法，經伍仔常出現在古賣缺代文化和神話傳說中。
3 在現代語境下，「美女蛇」也可以用來形容一個人在外表或行為上具有妖氣，是一種比喻的用法。
因此，這句話可以理解為說這個人的外表或行為有些奇怪或者散發出一種不尋常的氣質。
⑸ 用蛇比喻女人
用蛇比喻女人
用蛇比喻女人，蛇是一種軟體動物，在生活中有很多人都十分的懼怕蛇，因為在很多人的嚴重蛇是毒性十分強的，也有很多人喜歡用蛇來比喻一些事物，比如用蛇比喻女人。
用蛇比喻女人1
佛口蛇心
比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
蛇蠍為心
蠍：一種蜘蛛類的毒蟲。形容心腸狠毒。
蝮蛇螫手，壯士解腕
手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
虎頭蛇尾
頭大如虎，尾細如蛇。比喻開始時聲勢很大，到後來勁頭很小，有始無終。
畫蛇添足
畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。
驚蛇入草
形容草書寫得矯健而活潑。
靈蛇之珠
即隋珠。原比喻無價之寶。後也比喻非凡的才能。
龍蛇飛動
彷彿龍飛騰，蛇游動。形容書法氣勢奔放，筆力勁健。
龍蛇混雜
比世知喻好人和壞人混在一起。
牛鬼蛇神
牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。強龍不壓地頭蛇比喻有能耐的人也難對付盤踞當地的惡勢力。
人心不足蛇吞象
比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
用蛇比喻女人2
一、說女人像蛇，是罵女人的方式
兩個人在一起，其實無法避免，會意見沖突；而兩個人之間，產生了矛盾的時候，那麼行為和表現，就會不顧及對方的想法，會不在乎對方的感受；有些時候，內心之中，會特別的不舒服；於是就會用一種殘忍手段，用一種無情的行為，來對待自己的愛人；在這個時候，對方的心裡，就會特別的痛苦，就會因為得到對方的的殘忍對待，在內心之中，特別的不痛快；於是就會用一種比喻的方式，來形容一個人；而這樣的形容，就是在罵對方。
罵人的方式，有很多很多；而男人說女人像蛇，其實就是因為跟女人之間爭吵的時候，女人用了一種無情的手段，來對待男人；所以男人的心中，特別的痛苦，非常的不舒服；於是就會想著，要罵女人；所以把女人比喻成為了一個很毒的女人，比蛇還要毒的女人；在男人的心中，女人的行為，就如同毒蛇一般；才會用這一種方式，辱罵女人；所以女人一定要清楚，蛇代表的是什麼意思？這是一種貶義的說詞，是一種罵人的方式。
二、說女人像蛇，是覺得女人很無情
在男人的心中，女人都應該是溫柔善良的像征；不管發生了什麼事情，女人都應該用賢淑的方式，來處理兩個人之間的事情；可是當女人特別的生氣，無比的痛苦的時候，也會在內心之中，特別的無法釋懷；在女人的心裡，很絕望，很痛苦的時候，也會想著，要用一些殘酷的行為，來表達心中的不快；可是當女人的行為，太過於無情的時候；男人的心中，就會覺得，女人太過於狠心；所以才會把女人，比喻成為了一種毒辣的動物。
男人和女人在一起，都希望女人用最善良的心，來對待自己；可是當女人，因為心中有氣，心裡不舒服的時候，那麼就會無情的對待男人；而這個時候的男人，就會覺得，女人如同蛇一般，張口就咬，不顧男人的心裡想法，不在乎男人的心裡感受；於是覺得特別的痛苦，非常的無助；所以才會用一種很形象的比喻，來對待女人；可是對於女人來說，也不要太在意；因為心裡不舒服的時候，其實任何一個人，都會特別的殘忍，都會無情的對待別人。
三、說女人像蛇，是發泄內心痛苦的表現
心中有痛，心裡有苦的時候，每一個人的心中，都是無法忍受的；在這個時候，發泄內心之中的不快，每一個人都會去做；只是有一些人，會用行動去發泄，有一些人，會用無情的話語來發泄；因為不發泄出來，心裡就有一股怨氣，是那麼的無法釋懷，是那麼的無法寧靜；而有時候，為了發泄自己的心中不快，就會表現得特別的無情；為了發泄心裡的不舒服，心中就特別的無法忍受；所以有時候，發泄心中的不快，就會特別的狠心。
兩個人在生活之中，爭爭吵吵，這是無法避免的事情；可是男人聽著女人，說的話，做的事，太過於絕情，於是就會把女人宴衡，比喻成為了搜祥消蛇一樣；其實這是男人的心中，有著太多的怒火，有著太多的.不爽，所以才會做的一個行為，一個舉動；在男人的心中，也許只有這樣說女人，心裡才會好受一些；但是愛人之間，一定要好好的商量；不管發生了什麼事情，互相傷害，都只會讓愛人的心，離自己越來越遠；互相尊重彼此，才能幸福一萬年。
心中有怒火，心裡有怨氣，不找一個地方進行發泄，誰的心裡，都無法釋懷；可是既然兩個人之間，有緣相伴，最好不要互相傷害；女人會無情對待男人，男人也得要考慮，自己是不是什麼地方，做得不夠好；因為你如果處處都做得很好，女人也不可能會無情對待你；所以把自己心愛的女人，比喻成蛇這樣的事情，最好不要做；這只會傷了愛人的心，只會毀掉自己的愛情。
用蛇比喻女人3
美女蛇是對有智慧能力，有勢力力量女人的一種美益。其外表與內涵都體現了女性陰柔的美。蛇是陰性動物，其野性當然代表了自私與惡，這是軟體蛇生存的本能。萬物叢林中強肉弱食的法則，優生劣汰，無不在從組動物世界的生存目錄。
蛇是經久不衰的永久生命，而且比人的自然壽命要長的多的多，能稱謂美女蛇的人並不多，應該是人中出類拔萃女性。其容貌美倒更多的人，其能力手腕更是一般美女所不及。
更多的女人美稱，狐狸精也不是一般容貌和智商女人能擔當的。
自視高雅的「癩蛤蟆想吃天鵝肉」的女人還是很多，但還是將自己當成了天鵝肉。小龍女，美人魚都代表了人們對女性的美好更美好的願望。母老虎雖然貶低了女性的母愛，確也體現愛家的母性。
東方女性典雅美麗智慧，盛世了美女蛇等等稱呼，是中華發展強大的母體依託。更是家族民族血脈香火延續的根本。母愛偉大，女性偉大。
⑹ 以動物喻人的諺語
粗心大意的人叫馬大哈
思想陳舊的人叫老古董
目不識丁的人叫睜眼瞎
沒有原則的人叫牆頭草
大懶蟲——懶惰的人
可憐蟲——喻受人鄙視的可憐的人。
磕頭蟲——喻低聲下氣的人
糊塗蟲——喻不明事理的人
蠹書蟲——喻埋頭死啃書本的人
害人蟲——喻危害百姓的人或集團
應聲蟲——喻隨聲附和、沒有主見的人
小爬蟲——喻為主子效勞的小醜人物
寄生蟲——喻能勞動而不願勞動衡敏返、依靠剝削為生的人
跟屁蟲——喻跟在他人後頭亦步亦趨、毫無主見的人
沒頭蒼蠅——喻行動忙亂、目的不明的人
泥鰍——喻油滑不老實的人
井底蛙——喻見識淺陋的人
癩蛤蟆——喻骯臟醜陋的人
老蟹——喻奸詐狡猾或不夠正派的老婦人
沒腳蟹——喻沒有幫手、無依無靠、孤獨無助的人
獨腳蟹——喻孤立無援、形單勢薄的人
軟腳蟹——喻沒能力、膽小怕事的人或沒有骨氣的人
地頭蛇——喻橫行當地、欺壓人民的壞人
美女蛇——喻外貌美好而內心兇狠奸詐的女子
烏龜——喻落伍的人或妻子有外遇的人
縮頭烏龜——喻膽小怕事的人
冷血動拿備物——喻毫無感咐飢情、沒有血性的人
兩棲動物——喻耍兩面手法的人
⑺ 美女和蛇:打一成語
答案：美女蛇
⑻ 一個男的說一個女人是美女蛇是什麼意思
就說明那女的非常有魅力，美杜莎知道嗎？誰看她誰石化，就說明那男的看那女的時候，不能動了，只能看著那女的，像石頭一樣，就這意思吧
⑼ 看美女蛇是什麼動物
美女蛇，屬於游蛇科，別名杏樹根子桑根蛇美女蛇，全長可達1米左右。用來比喻以姿色引誘他人的女人或外表漂亮但心腸狠毒的人，採納下謝謝
⑽ 男人說女人像條蛇
男人說女人像條蛇
男人說女人像條蛇，說到蛇相信很多人都會覺得十分的恐懼，很多人都害怕在生活中遇到蛇，對於很多人來說蛇也是一個不好的形容詞，那麼，男人說女人像條蛇究竟是什麼意思呢？
男人說女人像條蛇1
一、說女人像蛇，是罵女人的方式
兩個人在一起，其實無法避免，會意見沖突；而兩個人之間，產生了矛盾的時候，那麼行為和表現，就會不顧及對方的想法，會不在乎對方的感受；有些時候，內心之中，會特別的不舒服；於是就會用一種殘忍手段，用一種無情的行為，來對待自己的愛人；在這個時候，對方的心裡，就會特別的痛苦，就會因為得到對方的的殘忍對待，在內心之中，特別的不痛快；於是就會用一種比喻的方式，來形容一個人；而這樣的形容，就是在罵對方。
罵人的方式，有很多很多；而男人說女人像蛇，其實就是因為跟女人之間爭吵的時候，女人用了一種無情的手段，來對待男人；所以男人的心中，特別的痛苦，非常的不舒服；於是就會想著，要罵女人；所以把女人比喻成為了一個很毒的女人，比蛇還要毒的女人；在男人的心中，女人的行為，就如同毒蛇一般；才會用這一種方式，辱罵女人；所以女人一定要清楚，蛇代表的是什麼意思？這是一種貶義的說詞，是一種罵人的方式。
二、說女人像蛇，是覺得女人很無情
在男人的心中，女人都應該是溫柔善良的像征；不管發生了什麼事情，女人都應該用賢淑的方式，來處理兩個人之間的事情；可是當女人特別的生氣，無比的痛苦的時候，也會在內心之中，特別的無法釋懷；在女人的心裡，很絕望，很痛苦的時候，也會想著，要用一些殘酷的行為，來表達心中的不快；可是當女人的行為，太過於無情的時候；男人的心中，就會覺得，女人太過於狠心；所以才會把女人，比喻成為了一種毒辣的動物。
男人和女人在一起，都希望女人用最善良的心，來對待自己；可是當女人，因為心中有氣，心裡不舒服的時候，那麼就會無情的對待男人；而這個時候的男人，就會覺得，女人如同蛇一般，張口就咬，不顧男人的心裡想法，不在乎男人的心裡感受；於是覺得特別的痛苦，非常的無助；所以才會用一種很形象的比喻，來對待女人；可是對於女人來說，也不要太在意；因為心裡不舒服的時候，其實任何一個人，都會特別的殘忍，都會無情的對待別人。
三、說女人像蛇，是發泄內心痛苦的表現
心中有痛，心裡有苦的時候，每一個人的心中，都是無法忍受的；在這個時候，發泄內心之中的不快，每一個人都會去做；只是有一些人，會用行動去發泄，有一些人，會用無情的話語來發泄；因為不發泄出來，心裡就有一股怨氣，是那麼的無法釋懷，是那麼的無法寧靜；而有時候，為了發泄自己的心中不快，就會表現得特別的無情；為了發泄心裡的不舒服，心中就特別的無法忍受；所以有時候，發泄心中的不快，就會特別的狠心。
兩個人在生活之中，爭爭吵吵，這是無法避免的事情；可是男人聽著女人，說的話，做的事，太過於絕情，於是就會把女人，比喻成為了蛇一樣；其實這是男人的心中，有著太多的怒火，有著太多的不爽，所以才會做的一個行為，一個舉動；在男人的心中，也許只有這樣說女人，心裡才會好受一些；但是愛人之間，一定要好好的商量；不管發生了什麼事情，互相傷害，都只會讓愛人的心，離自己越來越遠；互相尊重彼此，才能幸福一萬年。
心中有怒火，心裡有怨氣，不找一個地方進行發泄，誰的心裡，都無法釋懷；可是既然兩個人之間，有緣相伴，最好不要互相傷害；女人會無情對待男人，男人也得要考慮，自己是不是什麼地方，做得不夠好；因為你如果處處都做得很好，女人也不可能會無情對待你；所以把自己心愛的女人，比喻成蛇這樣的事情，最好不要做；這只會傷了愛人的心，只會毀掉自己的愛情。
男人說女人像條蛇2
男人說女人像條蛇表示這個女人的非常有魅力說明男人的看女人的時候，美的不能動了，只能看著那女的，像石頭一樣。
神話傳說中的美女蛇
浙江人氏王生，生性好奇。但卻膽小謹慎。有一次，王生到金華去考試。天也有點泛著黃暈，王生覺得時間不早了，也沒有找到客棧，只好往前走，後來他看到一座寺院，只見大殿、寶塔十分壯麗，但地上卻長滿了比人還高的蓬蒿。顯然，這里已經好久沒有人來過了。
再望里看，房子似乎很久沒打掃了。門上糊的紙也破掉了，連桌子上都布滿了蜘蛛網。王生覺得這里怪怪的，不想住在這里，但是又沒有別的地方住。他弄了些枯草，鋪在地上當成床，再把桌子擦乾凈，把書都放在上面。天也漸漸黑了，王生一時也睡不著便在院子里納涼。
涼風從他身上拂過，使他感到一陣寒意從脖根竄到了臉上，他不禁打了一個寒顫。就在這時，他聽到了一個年輕女子柔柔的聲音在叫自己，便答應了。王生剛開始沒有注意，後來想：在這個地方怎麼會有女子呢?便四處觀望。忽然他見到了一個美女的臉露在牆頭。
王生有點發呆了，那美女微微地向他笑了笑，便隱去了。他覺得很高興。這時，來了一個老和尚，這個老和尚眉頭緊皺，似乎有很危險的事情要發生。王生便問：「請問方丈為何深夜來訪?」老和尚一言不發，緊緊打量著王生。
王生有點經不住老和尚長久的打量，便說：「既然您不願與小生說話，那我就乘涼去了。」「慢著!」老和尚終於開口了，「你剛剛遇到過怪事嗎?」王生便答：「沒有。」這時，王生想剛剛就答應了一位陌生姑娘的問候，難道這也是怪事?
這時的王生有點發虛了：這老和尚為什麼這么怪?他實在想不通，便對那老和尚說：「您有話不妨直說。」老和尚說：「我見你身上有一股妖氣，便猜測你遇到了什麼怪物 ，但不能確定，所以才問你。」這時王生茅塞頓開，原來這和尚以為自己遇到妖怪了呢。王生是一個從不相信妖魔之說的人。
誰知，這老和尚似乎能看穿他的心思，隨即道：「我知施主不信，但我希望施主能將今晚發生的事情說出來。」王生這下呆了，忽然覺得這老和尚的話似乎是真的。他就把晚間的事如實告訴了老和尚。老和尚聽過後，面露驚色。王生很害怕，苦苦哀求老和尚告訴他個究竟。
老和尚便說，「你遇到了美女蛇。這種蛇可喚人名，如果那個人答應了，深夜便要來吃這個人的`肉。」王生嚇的撲通一聲跪在地上求老和尚救他一命。老和尚說：「這種美女蛇是難得一見的怪物，非常之難治。不過……」 「不過什麼?」王生有點急了。「不過，有一種東西可以治它。我給你一個盒子，你夜裡把它放在枕邊。」王生大喜，忙求和尚給他。
老和尚見他很恭敬，便告訴他：「我可以給你。」王生連連向老和尚鞠躬道謝。老和尚遞給他一個木盒，這個木盒還挺精緻：刻著水紋的邊，還刻了一隻蜈蚣捉蛇像。老和尚再三叮囑他要把木盒放在枕邊，然後便離去了。
夜已經深了，王生雖有睡意卻不敢入睡，他緊記老和尚的話，把盒子放在枕邊。
他在老和尚走後在牆上發現了這句話和老和尚的署名。他躺在床上輾轉反側，暗暗擔心。心裡有點懷疑老和尚的話，又擔心飛蜈蚣是否有用。
想來想去，越想越心神不寧，越想越害怕。半夜時分，突然聽到屋外的草叢中傳來一陣沙沙聲。本來在夜裡聽見這聲音就很恐怖了，又想到老和尚對他說的話，王生更驚恐了。
就在這時，一道金光從枕邊飛出，沙沙的聲音就沒有了，一會兒那道金光又飛了回來。王生的心漸漸平靜下來，迷迷糊糊地睡著了。
第二天，老和尚來取回他的盒子。王生追問其中原由，老和尚解釋說：「飛蜈蚣可以吸蛇的腦髓，美女蛇已經被它治死了。」
王生很高興，千恩萬謝。隨後，便收拾好東西走了。從此以後，這古廟就一直有苦書生來到，但再也沒有人見過美女蛇。
男人說女人像條蛇3
古代為什麼有很多人首蛇身的神話人物？
古代有很多神話人物的形象都和蛇有關，例如女媧、伏羲、共工等，他們都是人首蛇身。但我們不總說是龍的傳人么，為什麼這些神話人物的形象沒和龍沾到邊，反而和蛇有關呢?其實大部分的人並不喜歡蛇，而且會恐懼蛇，但在遠古時期，很多部落會選擇把蛇當做是他們的圖騰。所以編寫神話故事的時候，就喜歡把神和蛇進行一些結合。下面就為大家講講，蛇在古代究竟是個怎樣的存在，一起來看看吧。
傳說在遠古時代，天地剛剛分離，陰陽二氣創造出了日月星辰、山川草木。時間一天天過去，游離在天地間的濁氣慢慢化為了飛鳥游魚和鳴禽走獸。有一天，神明女媧來到了這片天地，她遠觀四方，發現這片美麗的大地雖然有草木蟲魚的點綴，卻還是讓她感到寂寞，原來這片土地上沒有長得像她一樣、可以與她交流的物種。於是，女媧來到一個湖邊，將沙土與湖水和成泥巴，按照湖中自己的倒影捏出了一個個栩栩如生的小生命，從此就有了人類。
這就是女媧造人的神話故事，女媧成為中華民族共認的創世女神。而女媧的形象恰恰是人首蛇身。東漢著名文學家王逸在給《楚辭》作注時寫道「女媧人頭蛇身。」東晉著名學者在給《山海經》作注時說：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。」這些典籍無不說明一個事實，那就是我們的創世之神女媧的原型正是來自於蛇。
其實，在上古時期，我們的祖先大多信仰蛇神，並將蛇畫入自己部族的圖騰當中，黃帝軒轅氏亦被人們認為是象徵雲氣的「四蛇相繞」圖騰。而與青龍、白虎、朱雀並為四靈之一的「玄武」，也是蛇與龜結合的產物。在那時，蛇被認為是人類的始祖，倍受崇拜。
為何蛇會與「造人」傳說有如此密切的聯系呢?這與蛇的外形是分不開的。蛇的身體看上去很像男性的生殖器官;而當蛇張開嘴時，其蛇信與口又形如女性的生殖器官，在當時的背景下，人們對繁殖後代充滿了渴望與好奇，上古時期人類的生殖崇拜與性文化結合，讓蛇成為了崇高的始祖神。而蛇是要冬眠的，當古代人看到土中冬眠的蛇，認為它已經死了，但是到了來年春天，蛇又會蘇醒，人們就會認為它復活了，而生與死正是人類關心的永恆的主題，蛇在宗教中的寓意就是生死輪回。因此當時的人們相信，蛇神可以保佑人類長壽、多子、萬事如意，是最為吉祥的象徵，民間還有「夢蛇入懷生貴子」之類說法。
正因為蛇在華夏民族的歷史中曾占據極為重要的位置，因此即使是後來盛行的龍圖騰，在融合各家圖騰之時，也是以蛇為模板的。那蜿蜒盤起的身軀、冰涼堅硬的鱗片，只不過是蛇的「升級版」而已。這樣看來，我們與其說是「龍的傳人」不如說是「蛇的傳人」來得更恰當。
蛇形象的兩面性
既然蛇在遠古時代是我們民族的圖騰，那為什麼後來又變成人人恐懼厭惡的東西呢?這與蛇的另一些特點是分不開的。在原始社會，蛇就生活在人們周邊，埋伏在叢林里、溝田邊、水塘里，行蹤詭異，會在突然之間傷害人體，一些毒蛇甚至能立刻致人於死地。久而久之，人類一見到蛇就會產生恐懼緊張心理，趕緊逃避以保護自己。這種自我保護是人類祖先在幾百萬年前與大自然抗爭時形成的特殊習慣，並一直遺傳到今天人類的身上。雖然在現代社會，蛇已經很少有機會對人類造成致命傷害了，但是人們依然對蛇有一種天然的恐懼。
對蛇的恐懼厭惡，折射到文化上，蛇就變成了毒、惡、丑的集大成者，是人人唯恐避之不及的可怕的「長蟲」。在中國古人的生活習俗中，常常將蛇當作陰險、毒辣的象徵，丑惡、恐怖的體現，如：牛鬼蛇神、龍蛇混雜、毒如蛇蠍等等。但總的說，蛇在中國人的心目中並不完全是邪惡的象徵。《白蛇傳》里的女主人公便是一條修練千年成仙的白蛇變成的美女白娘子，其"侍女"小青也是一條修練了幾百年的青蛇變成的。
她們雖為蛇，卻很受人們喜愛、贊美。民間還常把身材纖細的女性身肢叫「水蛇腰」。這就是說，在中國文化中，蛇的形象具有兩面性：我們懼怕蛇，卻又不由自主地被它吸引著。
與中國不同，蛇在西方的形象自古以來就是令人憎惡的。在《聖經》中，正是因為蛇的出現，才使人類的始祖——【亞當】和夏娃違反了上帝的誡命，被上帝厭棄，被驅逐出伊甸園，因此蛇也就正式成為了「陰險」、「惡毒」、「狡詐」等一系列負面形象的代名詞。在其他西方神話故事中，蛇也多以「復仇者」、「敵對者」、「帶來痛苦的魔鬼」等形象出現，可見，西方人對蛇的厭惡是植根於其原始文化之中的。
自從鴉片戰爭打開了中國的大門，中國的文化開始接受西方文化的洗禮，西方文化中對蛇的認知不可避免地進入了中國，使中國文化中對蛇的恐懼進一步加深。我們小時候最先接觸的故事往往不是中國的神話，而是西方的童話故事，《伊索寓言》中《農夫與蛇》的故事早就被收錄進幼兒園的課本中，而女媧伏羲與蛇的關聯，知道的孩子又有多少?
西方文化的到來，不知不覺侵蝕了我們古老的文化傳統，這不能不令人遺憾。我們如果能夠藉此機會澄清華夏文明的源頭，應該也是一種收獲吧!