㈠ 皇後簪花什麼意思
皇後簪花意思是：皇後戴花飾。為了增加生機勃勃的生命氣息，古代女子會在頭上佩戴花飾。除了鮮花外，還有有絹花、羅花、綾花、緞花、綢花、珠花等。如果是喜慶之日，朝廷百官巾帽上都簪花。
唐代周昉繪制的《簪花仕女圖》描寫了六位衣著艷麗的貴族婦女及其侍女於春夏世稿之交賞毀返塵花游園的景象，其中貴族婦女就頭戴花飾，形象地再現了唐朝婦女簪花戴彩的情況。
(1)古代美女頭上戴什麼花擴展閱讀：
鬥草簪花，有相互戴插以奇花多者優者為勝，或者互玩鬥百草游戲。一種古代游戲，競採花草，比賽多寡優劣，常於端午行之。
《紅樓夢》第二十三回：「每日只和姊纖禪妹丫頭們一處，或讀書或寫字，或彈琴下棋，作畫吟詩，以致描鸞刺鳳，鬥草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快樂。」
㈡ 古代女子一般在頭上簪什麼花
平常人家的一般是簪子，富貴人家多用步瑤。
至於花，大多是娟花，隨手簪朵鮮花也是有的。
㈢ 唐朝女人頭上貼的花是什麼
花黃、花鈿
花黃是古代流行的一種女性額飾, 又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等，是把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣，或是在額間塗上黃色。
這種化妝方式起自秦代，至南北朝隋唐時始成為流行的婦女面飾。南北朝時佛教的盛行，愛美求新的女性從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。
南朝梁簡文帝蕭綱《美女篇》雲:"約黃能效月，裁金巧作星。"就是指額黃。
北朝民歌 〈木蘭詩〉中就有對鏡帖花黃一句。到唐朝時額黃更加盛行。
南北朝劉宋時，宋武帝有位女兒壽陽公主，常將梅花貼在前額，壽陽公主這種打扮被人稱為「梅花妝」。傳到民間，許多富家大戶的女兒都爭著效仿。但梅花是有季節性的，於是有人想出了法子，設法採集其他黃色的花粉製成粉料，用以化妝。這種粉料，人們便叫做「花黃」或「額花」。由於梅花妝的粉料是黃色的，加之採用這種妝飾的都是沒有出閣的女子，慢慢地，「黃花閨女」一詞便成了未婚少女的專有稱謂了。
所以唐代貴妃的「梅花妝」絕不可能被稱為「花黃」，皇妃以是皇帝妻子，「花黃」是未出閣的少女所化的妝，不能等同。所以，唐朝皇妃的紅梅妝稱之為「華的」。
關於花鈿的起源，有一個亦真亦假的美麗傳說：南朝《宋書》中寫，宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，在正月初七日仰卧於含章殿下，殿前的梅樹被微風一吹，落下一朵梅花，不偏不倚正落在公主額上，額中被染成花瓣狀，且久洗不掉。宮中女子見公主額上的梅花印非常美麗，遂爭相效仿，當然她們再也沒有公主的奇遇，於是就剪梅花貼於額頭，一種新的美容術從此就誕生了。這種梅花妝很快就流傳到民間，成為當時女性爭相效仿的時尚。五代前蜀詩人牛嶠《紅薔薇》「若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝」，即是在說這個典故。到了隋唐一代，花鈿已成了婦女的常用飾物。至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」
古代還有一種在面頰貼花鈿的化妝術，稱為面靨或笑靨。相傳三國時期，吳太子孫和酒後在月下舞水晶如意，失手打傷了寵姬鄧夫人的臉頰,太醫用白獺髓調和琥珀給鄧夫人治傷，傷愈之後臉上留下斑斑紅點，孫和反而覺得鄧夫人這樣更為嬌媚，很快宮廷、民間就興起了丹脂點頰，而且流傳到後世。梁簡文帝詩：「分妝開淺靨，繞臉傅斜紅。」即在形容這種妝飾，詩中的斜紅是一種和面靨配套的面飾。面靨在唐朝時依然風行，高承《事物紀原》中記載：「遠世婦人喜作粉靨，如月形，如錢樣，又或以朱若燕脂點者，唐人亦尚之。」從南薰殿舊藏的幾位宋代皇後像中可知面貼花鈿在宋代猶有餘風。
從形象資料看，花鈿的質地形狀千差萬別。最簡單的花鈿僅是一個小小的圓點。復雜的有用金箔片、珍珠、魚腮骨、魚鱗、茶油花餅、黑光紙、螺鈿殼及雲母等材料剪製成的各種花朵形狀，其中以梅花最為多見。這可能是承壽陽公主梅花妝的遺意。五代後蜀孟昶妃張太華《葬後見形》寫「尋思往日椒房寵，淚濕衣襟損翠細」，詩中的翠鈿是用翠鳥的羽毛製成的。宋代陶谷所著《潸異錄》中說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」 這是用蜻蜓翅膀做花鈿了。
此外，花鈿還有許多復雜多變的圖案，如牛角形、扇面狀、桃子樣等，而更多地是描繪成各類抽象圖案，疏密相間，勻稱得當。這種花鈿貼在額上，宛如一朵朵絢麗鮮艷的奇葩，把女子妝扮得雍容華麗。近來反映唐宮生活的電視劇不少，無論是高陽公主、太平公主、武則天還是楊貴妃，在前額上都有一個紅色或金色的小飾物，有的就像用顏色點了個花點，那就是所謂花鈿了。
花鈿的顏色豐富多彩，其顏色取決於花鈿的質料，如金箔片為金色，閃爍反光；黑光紙為黑色，煙煙閃亮；魚腮骨為白色，潔凈如玉。其他根據圖案需要繪上各種顏色的，更是爭奇斗妍，絢麗多采。最為奇特的是一種「翠鈿」，它由各種翠鳥羽毛製成，整體花鈿呈青綠色，晶點閃閃，清新別致。唐溫庭筠《南歌子》詞「臉上金霞細，眉間翠鈿深」，五代後蜀張太華（孟昶妃）《葬後見形》詩「尋思往日椒房寵，淚濕衣襟損翠細」，都是指的這種希罕飾物。
有趣的是粘貼花鈿的膠是一種很方便的呵膠，此物一經呵氣便發粘，相傳是用魚瞟製成的，粘合力很強，可用來粘箭羽。婦女用之粘貼花鈿，只要對之呵氣，並蘸少量唾液，便能溶解粘貼。卸妝時用熱水一敷，便可揭下。其方便程度直比現在用的不幹膠，但卻比不幹膠的粘貼強度高。
理解了花鈿為何物，回頭看白樂天的詩句就更顯凄涼，花鈿雖然是用膠貼在額頭上的小飾物，本不應該惹人注意，輕易也不會自己脫落，那麼為什麼會「委地」呢？顯然貴妃在被勒死的過程中是有過掙扎的，死的過程應該是慘不忍矚，詩人像是輕描淡寫地寫上一句「花鈿委地無人收」，其中隱含著無比的凄慘，不曉得花鈿為何物，就不會對這句詩有更深的理解。
㈣ 清朝格格嬪妃頭上戴的花非常漂亮，她們戴花時有什麼講究嗎
頭上戴的頭花，其實是從簪發展而來的，由花和針梃兩部分組成。沒有針梃那花用膠水粘頭發上啊！滿族婦女一開始的發型大部分是軟翅頭，這個時候插些簪子什麼的就足夠裝飾了。
但是隨著發型的變化，發式就越來越寬，變成兩把頭，最後再上架子，變成大拉翅！這樣頭發面積空前擴大，小小的簪子插上面就顯得太寒磣，頭花就應運而生了，因為頭花覆蓋面積大。
後來隨著清朝的建立，滿族婦女插的頭花也不再流行鮮花了，而是選用一些極精緻的珠翠來做頭花，用金銀打底，顯得很是富華奢侈。這個時候女人們頭上戴著這些美飾，雖然也有裝扮的成分，但更多了一些炫耀在裡面。
到了清朝晚期，國力日衰，格格們再也拿不出那麼多錢打造奢華的頭花了。為了節約開支，她們把昔日的純金變成鍍金、包金，珠寶大花變成了絨花、絹花，甚至紙花、通草花，就連羽毛點翠的頭花，都用茜草染色代替了。
(4)古代美女頭上戴什麼花擴展閱讀：
滿族婦女最偏愛的頭花當屬絨花，尤其是在女兒出嫁時，頭上必須戴紅色絨花，圖火紅吉利，據說漢語中的「絨花」，與滿語中的「榮華」近音，因此，便有戴絨花即為榮華富貴之意。
在滿族婦女中，只要條件允許，不僅婚禮喜慶日時要戴絨花，而且一年四季都願意頭戴絨花，求諧音吉祥。尤其到應時節序戴應季絨花:立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端陽日戴艾草，中秋日戴桂花，重陽日戴茱萸，立冬日戴葫蘆陽生……。
清宮後妃們的頭花，還有大批的絨花、絹花、綾花流存於世，這些花色彩協調，暈色層次豐富，堪稱「亂真」之花。據說唐代楊貴妃鬢角有一顆黑痣，常將大朵鮮花戴在鬢邊用以掩飾。因鮮花容易枯萎，就令人研製鮮花顏色做絹花。此工藝不斷發展，越制越精。
清代遺留下來的絨、絹、綾、綢等質地的頭花有白、粉、桃紅三暈色的牡丹花，淺黃、中黃、深黃三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相間的梅花等等，歷時百年不久，仍鮮艷悅人。
參考資料：頭花-網路
㈤ 唐朝女子額頭上的花紋叫什麼
唐朝女頭額頭好人花飾叫作花鈿，是古代女子貼在額頭上的花飾。花鈿有紅、綠、黃等顏色，但女子飾紅色花鈿最多。花鈿除了有梅花的形狀，還有各種小鳥、小魚、扇子、桃子等形狀，十分新穎。額間飾花鈿並不是起源於唐朝，據說源自南朝。傳說南朝的壽陽公主在屋檐下休息，一陣微風吹來，一朵梅花落在她的額間，等她醒來時，發現梅花在她的額間留下了淡淡的花痕，且久洗不掉，因此又叫梅花妝。
㈥ 女人頭戴黃花什麼意思
黃吵禪滑花閨女中的黃花指的是古代未出嫁的女性頭上戴的黃花或者裝飾物。古時未婚女子喜歡在梳妝打扮時用黃色的顏料在額頭或者臉頰上畫成花紋，而黃花也指菊花，因為菊花在人們心中是有節操的花朵，所以一般未婚的女子戴黃花表示未婚且貞節仍在。
相傳黃花閨女這次最早出現在南北宋朝，壽陽公主美麗動人，有次路過梅花樹下一瓣梅花落在她的額頭，非常的楚楚動人，後來大家都在額頭上貼一瓣梅花，因為花朵花期短暫，後來人們用顏料代替，也因為菊花的高節寓意，人們喜歡畫黃花。
在古代，未婚的女子都會用黃顏色在額頭或者臉上畫花紋，黃花就代表著菊花，比喻襲檔人有節操，所以人們會在閨女前面加上黃花兩個字，代表這位姑娘未出升臘嫁，並且保持貞節，還是處女。
㈦ 古時候普通女子出嫁頭上戴的冠上一般是什麼花
合歡花吧 【意為與心上人和樂美滿】 或者海棠 牡丹 都是女子金飾上常見的圖案
㈧ 揭秘古代女人頭上戴什麼「花兒」
步搖冠
《漢書·江充傳》：「充衣紗縠蟬衣，曲裾後垂交輸，冠禪纚步搖冠，飛翮之纓。」《晉書·慕容廆載記》：「時燕代多冠步搖冠。莫護跋見而好之，乃斂發襲冠，諸部因呼之為步搖。其後間訛，遂為慕容焉。」
巾幗
巾幗是古人使用的一種首飾，寬大似冠，高聳顯眼，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外緊裹一層彩色長巾而成。這種冠飾，戴在頭上，罩住前額，圍在發際，兩側垂帶，結在項中，勒於後腦。既不是於發式，也不同於裹巾，而且可以隨時取下(如脫帽)，也可隨時戴上(只需系緊側帶)。先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用