Ⅰ 古代人吃美女的事情是真的嗎
有的，但是不普遍，在古代，人們相信吃什麼補什麼，並且有一些心理上變態的人喜歡看別人的痛苦以資享受，所以，在古代吃美女是一種可以養顏美容，並且很風雅的事情，只不過道德並不允許，所以並不普遍，在苗疆等地區倒是相對普遍的~
Ⅱ 有部電影講的好像是有人專殺女人再殺死之前都會給人吃葡萄然後就秘密殺死好像還吃死者身上的肉
你說的應該是《開膛手傑克》（又名來自地獄）吧。給你劇情確定一下吧。
1888年倫敦東部的Whitechapel區，猶太人、黑人和下層貧民混雜其中，犯罪事件層出不窮，是倫敦城的一個大毒瘤。妓女安的被綁架拉開了一系列恐怖事件的序幕，緊接著另一名妓女波麗也被殘忍地殺害了，這令這群可憐的姑娘們陷入了深深的驚懼之中，她們發現自己已成為連環殺手的獵取目標，一個接一個……這一系列罪案引起了一位探員弗雷德艾伯林的注意。艾伯林不僅頭腦靈活，還具有一種超自然的感應力量，這種奇異的能力經常在他辦案中發揮重要作用，但遭受喪妻之痛的他不得不長期依賴鴉片來麻醉自己。
艾伯林預感到將有慘劇發生，於是深入到這一黑暗地區進行調查，盡管當地居民對他懷著深深的排斥，艾伯林還是得到了妓女瑪麗和私人醫生威廉戈爾的幫助。艾伯林逐漸發現失蹤的安和她的孩子是一個重要線索，但她們的失蹤與殺手不斷製造的謀殺案之間究竟有什麼聯系呢？恐怖的陰雲依舊不散，妓女們人人自危。一起更令人震撼的陰謀似乎開始浮出水面，但同時艾伯林自身也受到了嚴重威脅。此時他的調查也變得更加與自己息息相關，因為他已與瑪麗墜入了愛河……
給葡萄是因為在當時英國社會上，葡萄是一種名貴的水果，那些妓女很窮，
吃到葡萄酒好像吃到山珍海味一樣。兇手也就一次誘惑她們。
希望我的回答對你有幫助
ps:信息給你發過去了
Ⅲ 歷史上中了美人計而亡國的君王有哪幾個如何評價
夏朝的君主夏桀、商紂王等，歷史上雖然稱是美人導致了國家的滅亡，但是自古一個巴掌拍不響，要是君主不是昏庸無道，怎能放任國家被一個女人所改變？
只不過在男權社會，女性沒有說話的權利，人民將一切錯誤歸結於女人身上，只不過是不敢承認自己所信奉的君王，竟然在本質上就無法帶領好一個國家。所謂的烽火戲諸侯，諸侯聽命的當然是君王，君王不召，誰又會聽一個女子說話？
Ⅳ 古代國內有無殺女人當肉吃圖片
事跡是有，但是圖片就沒有了，給你舉個例子，東漢臧洪守城到最後，殺自己的妻妾給部下做軍糧。
袁紹接到書信以後，知道臧洪誓死不降，增兵急攻，東武陽城中糧食已盡，臧洪認為死期不遠，把部下叫來對他們說：「袁紹的野心很大，對漢室江山圖謀不軌，我為大義而死，死有所值，你們沒必要跟著我一起死，你們在城池未破之前，帶著家小逃出去吧。」城中的部將百姓都淚流滿面的說：「要死一起死！」一開始還有老鼠和武器上的皮革可以吃，後來什麼都被吃光了，到最後只剩下了三升米，臧洪讓人煮成稀粥讓大家喝。最後又把自己的愛妾殺了分給將士充飢。將士們都失聲痛哭，都沒法抬頭看臧洪。這時城中男女七八千人互相枕著大腿死在一起，但一個叛逃的也沒有。
Ⅳ 朱棣稱帝前，將宮中美女全部殺光，他為什麼這么殘忍
朱棣在攻入京城後奪得了皇權，第一時間並沒有選擇登基上位，而是將宮中的美女全部殺掉，這是一個歷史事實，但是也從另外一個方面反映出了朱棣這個人的殘忍的一面，那我們就看看為什麼朱棣要殺了宮中的美女。
其實在古代的時候，很多人為了皇位可以做出很多匪夷所思的事情，朱棣殺死了後宮3000佳麗也只是其中的一件。雖然說為自己以後的道路掃清了障礙可以使自己高枕無憂，但是畢竟那是3000條人命呀。
Ⅵ 殺人魔王張獻忠怎樣吃美女
殺人魔王張獻忠
我國古代的「人吃人」事件經常發生。關於吃人的原因，有的是為了充飢，強者食弱者；有的是為了別的原因，人與人之間產生了互食的現象。按照世俗的約定，人吃動物的肉，能說得過去，但是人吃人的肉，就有些慘無人道了。在古代，大規模吃人的事件經常發生在大飢荒的時候，這時候由於糧食匱乏，百姓常常易子而食；也可能發生在戰亂時期，掌握生殺大權的人往往為了充飢以外的原因將人吃掉，唐末的黃巢和明末的張獻忠就是這其中典型的代表。
張獻忠和他的大西軍
在四川，一直流傳著「殺人魔王張獻忠，張獻忠吃人」的說法，主要因為張獻忠當時就活動在蜀中一帶，甚至變態地大肆屠殺百姓。據說張獻忠竟然把屠殺百姓當成了一種樂趣，不但殺掉，還要吃掉。
崇禎七年，張獻忠的軍隊由楚入蜀，攻陷夔府、劍州，接著又開始屠殺巴州、通江等地。1635年，張獻忠率軍屠戮安徽鳳陽，直至四川瀘州城，見人就殺，似乎就是沖著殺人而來，對於不同的對象，採用的殺人方法也不盡相同。
當時，張獻忠的軍隊只要攻破一座城池，都會將大量的婦女、少女充當營妓，多餘的則統統殺掉。當兵敗之時，由於部隊缺乏糧食，士兵們飢餓難耐，張獻忠的殘暴手段達到了難以想像的程度，竟然殺掉婦女進行腌漬，以便喂養士兵和馬。一句話，這就是我國歷史上的殺人魔王張獻忠，張獻忠吃人的行為，給四川人民的心中印下了永遠也抹不掉的傷痕。
張獻忠是哪裡人
張獻忠，中國歷史上最受爭議的人物之一。張獻忠曾經起義反明，期間幾度降而復叛，又曾經無故屠殺平明百姓，因此在歷史上留下惡名。張獻忠屠川，被當時之人和外國傳教士詳細記載，其滔天罪行不可饒恕，那麼張獻忠是哪裡人？究竟是不是像某些猜測那樣，與四川某個人有仇，所以一到四川就大開殺戒呢？
張獻忠農民起義
實際上，張獻忠可以和李自成相提並論，他們二人都是陝西省延安人，甚至年歲也一樣大。除此之外，二人還有不少共同點，比如都當過「公務員」，比如剛開始起義的時候聲稱「不納糧」「不當差」，等到實力壯大就縱容部下燒殺搶掠，等等。
天啟末年，陝西鬧災荒，連年的乾旱、蟲災不利於農業收成，以至於餓殍遍地。張獻忠帶領軍隊一路南下，進入四川並佔領成都，確實殺了不少人。但是，並沒有任何資料顯示他與某個四川人結仇，所以才採取瘋狂的報復政策。張獻忠的失常行為，或許是因為「失敗者的憤怒」所致，當他知道自己要失敗的時候，就瘋狂得對身邊事物進行破壞，這其中當然包括殺人。
另外，張獻忠殺人很多是事實，但是如果進行科學分析，可能會發現，屠殺的罪魁禍首不止張獻忠一人，清政府的難逃其咎。比如清政府入川後，在長達20年的時間里，殺死的四川百姓也是無法估量的。一人做事一人當，不管張獻忠是哪裡人，也不管他曾經做了什麼事，都不能因為恨張獻忠的惡劣行徑，就要追究張獻忠是哪裡人，以便攻擊其家鄉。
張獻忠怎樣吃美女圖
傳說明末張獻忠是一個殺人魔頭，不但瘋狂屠殺四川黎民百姓，而且不擇手段地殘害婦女，甚至將美女煮來吃，於是就有了張獻忠怎樣吃美女圖的說法。提起吃美女，現代人一定會驚訝：美女是用來欣賞的，能被吃掉嗎？這豈不是給大家開了一個天大的玩笑？但是，根據當時的一些史料記載，這很有可能是真的。張獻忠吃美女，可謂是古代的「人吃人」的典型，張獻忠殘酷的程度令人發指！
張獻忠率部攻城
那麼，張獻忠吃美女的繪畫是從何而來呢？據傳說，由於美女身材細長，體型挺拔，只要被張獻忠遇見就會遭殃。無論有多少美女，只要被看上就會被張獻忠帶回去，供自己輪流伴宿。據說，這些美女上半身為艷裝，下半身卻一絲不掛，無論何時何地，張獻忠都會任著性子命她們橫倒在地。姦汙之後，有的被殺死，有點甚至被蒸或煮著吃掉。後來，張獻忠及其部下吃美女的這些情景被繪成圖流傳，就成了現在的張獻忠吃怎樣美女圖。
聽到「吃人」二字，大部分人都會心寒顫栗，這是怎樣的變態心理才能做出的事情呢？張獻忠身為一個將領，甚至曾經當過皇帝，竟然由著性子隨便吃人！如果傳說屬實，那麼他所犯下在滔天罪行空前的，如此草菅人命的人怎麼配君臨天下呢？在歷史教科書上提到，張獻忠軍隊起事屬於農民起義，有助於推動社會進步，但是其局限性是不容忽視的。
Ⅶ 揭秘：歷史上多少美女被人食用的
翻開中國幾千年的歷史，在書的夾縫里，我們真可以找到許多吃美女的記載！我們按照吃美女的原因不同，分類記載如下：
揭秘恐怖人吃人事件
一、在遭逢大飢荒的年頭會出現吃美女的慘象。
這種現象當然是違背人性的，但在那種每個人都面臨著餓死威脅的情況下，不能打仗、不能乾重體力活而肉又好吃的美女自然首當其沖地成為受害者。
隋末的朱粲，是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒，白米萬錢一斛還買不到，百姓相食成風。朱粲乘亂起兵，常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。他對軍士說：「世上最美的食物，還能有超過人肉了，只要國中有人，我就不用擔心沒有軍糧。」於是下令，讓部下分道捕獲婦女和兒童，蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮，朱粲就傳命把弱小的女人和兒童分給各部，需要時就殺著吃。
五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵占據長安時，城中沒有吃的，就殺婦女兒童為軍糧，按一定的數目分給各部，每當犒軍時，就殺上百人。趙思綰愛吃人的肝，他把活的美女綁在木柱上，剖開肚子，割下肝臟，炒熟飽餐，把肝吃完，那被割下肝臟的美女還在慘叫。趙思綰從作亂到敗亡，共吃人肝六十六副。
史載安史之亂時，張巡守睢陽，兵士共食三萬人。當時人們相信這是事實，非常吃驚，韓愈卻獨持不同意見，認為是不可能的，並寫文章進行考辯。後世也曾有人重論此事，說張巡的軍隊所食三萬不是百姓，而是陣亡的士兵的屍體。但張巡殺死愛妾、把美女熬成肉湯，犒賞多日無食可進的士兵，以此作堅固軍心的手段，使得睢陽不但得以保全，甚至還能夠反敗為勝故事，倒的的確確是一個有案可稽的歷史真實。這段熬食美女的故事，甚至還在一定程度上，還被傳為精忠報國的千古佳話。
清順治九年(1652)，南明將領李定國率兵攻新會，城中糧盡，清軍守將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命，守將要殺食婆婆，美女莫氏叩頭請求替婆婆死，守將說：「真是一位孝順的好媳婦！」就答應了她的要求，舍了婆婆，把美女烹而食之。又有一個姓李的美女，丈夫被守將抓去，將被殺，李氏哭著說：「丈夫還沒有兒子，如果殺了他，就絕了他家的後代了，我即使活著又有何用？請把我吃了吧！」守將也答應了，就烹食李氏美女，把她的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。新會縣城被圍困八個月，守軍吃掉民眾近萬人，其中大部分是婦女和兒童。有戶人家的女人孩子全部被吃，只有他一人倖免兵亂過後，這位倖存者有一天在路上遇見了清軍守將，就跪下向他下拜。守將感到驚訝，問：「你拜我干什麼？」那人說：「我的老婆孩子都安葬在你的肚裡了，她們都沒有墳墓。如今寒食節臨近，我不朝著你的肚子下拜又到哪裡去拜呢？」
二、出於兇殘的本性或怪異的嗜好，以吃人肉、喝人血來滿足殘酷的慾望。
因此類事例被吃的美女甚多，說起來駭人聽聞。十六國時，石虎的太子石邃兇殘無度，他看見美貌的尼姑就抓過來，白日里求歡，姦汙後把她殺死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，並且把肉賜給左右的人一起品嘗人肉的滋味。
東晉孫思作亂時，擒獲縣令就把他剁成肉醬，並且把他的美女妻子和美女女兒殺死吃肉。誰不肯吃這美女肉就把他支解處死，連他的肉也一塊吃掉。
隋代末年，諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富，都想占上風，彼此設宴相請，都千方百計誇耀奢華，以超過對方為滿足。有一天，高瓚宴請諸葛昂，把一對十來歲的雙生子烹熟，頭顱、手和腳分別裝在盤子里，端上宴席。滿座客人見是人肉，掩口欲吐。不久，諸葛昂宴請高瓚。他讓自己的一位愛妾敬酒，那美女無故笑了一下，諸葛昂怒叱美女一頓，命令她退下。不一會，把這位美女被整個放在大蒸籠里蒸熟，擺成盤腿打坐的姿勢，放在一隻特大的銀盤子里，她的臉上重新塗好脂粉，身上用錦蓋著。這道「菜」抬上來後，諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃，同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛昂神態自若，撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。
施州刺史獨孤庄喜歡吃人肉，他生病時不想吃飯，只回憶起平時吃過的人肉味道不錯，這時他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟給他吃。
後漢蔡王劉信是一個極端殘忍的傢伙，他掌管禁軍時，左右若有人犯罪，就抓來他的妻子和孩子，當著他的面零刀割她們，讓犯罪者吃自己老婆的肉。被零割的美女身首異處，手足分離，滿地鮮血橫流，劉信舉杯飲酒，並讓樂隊奏樂，毫無憐憫的表情。
北宋初年，有個名叫王繼勛的，本是彰德節度使王饒之子、孝明皇後的異父同母弟，因為是皇親而被朝廷授予要職。後來他因橫行不法，獲罪被貶，怏怏不樂，產生變態心理，專門以生割奴婢的身體為樂事。開寶三年(970)，他復官分司兩宗，性情越來越殘暴，經常強行買得民間少女作奴僕，稍不如意，就把她們殺死，烹食其肉。宋太宗趙炅繼位後，有人揭發了他的罪行，(977年)將他罷官治罪。他供認共殺食婢女百餘人。因罪狀確鑿，被斬首於洛陽。
又據傳說，古代契丹的東丹王李贊華好飲人的鮮血，他常把婢女的身上刺個洞，用嘴對著傷口吮吸血液，像小兒吸奶似的。
三、相信左道邪術以吃美女肉來治療某種疾病。
南宋寧宗嘉定年間，林千之任西欽州知州，得了一種病(末疾)，有個醫士告訴他，吃童女的肉可以強筋健骨。於是，林千之派人在本州境內捕少女，製成肉乾，叫做「地雞」。嘉定十年(1218)，此事被當地土司告發，林千之被朝廷免官，但未判死罪，僅流放到海南。由於南宋政治腐敗，這樣的吃人的昏官竟然沒有得到懲罰。
有的人相信吸食人的腦髓可以治病。明代萬曆時，朝廷派到福建的高姓抽稅太監本是被閹割的人，有人告訴他生取童男童女腦髓和葯一起服用，可以重新長出來，恢復性功能，於是，他就攫取民間少女和小兒，吸食腦漿，致使稅監府院的水池中白骨累累。
當今的人類已經進入了信息化的文明的法制的時代，烹食美女已經成為了不可想像的天方夜譚。回味歷史上這些人吃人的慘劇之後，我們就更應該珍惜現在的美好生活，決不能讓這一幕歷史重演。美女們幸福、快樂的時候，也應該是我們民族強盛、文明的時代。