Ⅰ 「知性美女」是什麼意思
知性，是那種成熟的，理性的，睿智、大氣的女子，她們通常都在事業上有很好的發展，但又不同於世俗意義的女強人，她們充滿知性的柔和魅力，感情豐富，清楚自己需要什麼；工作上中性，但感情上又極具女人味。她們不同於小女孩似的單純，也不同於小女人式的狹隘。
知性是指內在的文化涵養自然發出的外在氣質，說白了就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內涵的氣質，跟理性心計什麼的沒關系。
知性這個詞經常用在對女性角色的描寫上，而且是用在正面的女性角色身上。個人理解，所謂知性似乎就是指與感性相對的所謂理性，而被贊為有知性的女性角色無非就是聰明敏銳，算計精準的女子，有點現代職業女性或者是女性幕僚的感覺。
知性女人，就像一句廣告語：有內涵，有主張。她有靈性，而且「智勇雙全」。她可以無視歲月對容貌的侵蝕，但絕不束手就擒。她可以與魔鬼身材、輕盈體態相差甚遠，但她懂得用智慧的頭腦把自己打扮得精緻而品位高尚。
做這樣的女人其實並不難，如果你大力充電，增加學識，修煉魅力，你就可成為像她或她一樣的知性女人。
談吐知性
知性的女人，說話穩重，談吐不俗，堪稱女中「豪傑」。
細節1：會說一口標準的英語。
細節2：禮貌問答，善用敬語。
細節3：說話抑揚頓挫。說話的語調變化是知性女人表達思想最為常見的方式。
細節4：說話有理有節，有時甚至不依不饒。因為語出驚人，實則另一番風景，值得欣賞。
舉止知性
知性女子在舉手投足和一顰一笑中，都能體味到知性的一面。
細節1：培養知性要從充電開始。學專業課，看文學名著，背國學經典，練鋼琴，總之，「學」字當頭。
細節2：走路時，請挺直腰板，穩重第一，但可以加快走路的步伐。
細節3：按時進餐，養成固定的睡眠和運動的習慣，一切以營養、健康、美麗為基調。
細節4：喜歡知性的交談，有時出口成章，但絕不喜歡在人前講無聊的笑話，處處體現知性的風范。
細節5：理性對待打折狂潮。該出手時才出手。
著裝知性
知性、美麗大方的著裝形象可以讓白領女性變得年輕漂亮。
細節1：簡潔流暢是整體著裝的基本要求，總的應遵守色彩穩重、色調簡單的原則。顏色上如黑、白、灰和咖啡色都是不錯的選擇。而米色因其簡約與知性美最有緣。
細節2：從搭配上來看，白襯衣配精緻的黑領帶，或款式簡潔、色調清爽、式樣新穎的同色系套裝，或及膝裙與襯衫、簡單的背心上衣相配，都可以輕松傳遞知性的美感。
細節3：細高跟鞋可以恰到好處地點綴知性女人的優雅從容。
細節4：職業裝同色搭配的情況下，可以選擇漂亮的絲巾、項鏈、手鐲進行點綴，為剛性的打扮增添柔美。
妝容知性
知性妝容應突出干練、素凈、健康。
細節1：整體妝容要薄、透，營造細膩的肌膚質感。
細節2：眉毛請盡管保持直線。眉頭不宜太近，顏色要淡一點，用棕色眉筆。
細節3：與眉色配合，眼線筆也宜用棕色。
細節4：強調睫毛的處理，顯得精神、自信。
細節5：眼影、腮紅宜用咖啡色，亮出成熟的知性美。在腮紅時，盡量將臉部勾畫成立體，以創造自然又精神飽滿的妝容。
細節6：自然雅緻、豐潤的自然唇色和淡淡的玫紅比較適合知性女人。
秀發知性
發型於知性女人是另一件理性的衣服。
細節1：定期進入高檔美發店專業滋養秀發，以便擁有優良的發質。
細節2：買發品，先看品牌，再看成分，最後才是價格。
細節3：染發，但少挑染。即便挑染，也是選擇極不顯眼的同色挑染。
細節4：愛上干練的短發，也不排除清湯掛面式的長發。對於卷發比較排斥。
細節5：對於最新的流行的發膜護理、駁發等新鮮的秀發打理方式會很快予以接受，並適時付諸行動。
細節6：定型發品和秀發營養水常帶在身邊，以防不時之需。
指尖知性
指尖知性，你也可以做到。
細節1：護手一年四季都要做。
細節2：注意清潔指甲，絕不讓指甲留垢。
細節3：休閑時分，到高檔美甲場所享受美甲的快感。
細節4：在指甲色的選擇上與優雅女人有共同的愛好。
細節5：美甲時注意營養甲片，美甲後5天必用洗甲水清除，並讓指甲自由呼吸兩天。總之，一切以科學的態度對待。
知性直通車
1.學茶道培養審美情趣。
2.練瑜珈，讓身體柔軟、伸展，培訓動作自然優雅。
3.參加規律性的運動，如晨曦時的慢跑或晚霞中的散步。
4.參加個人形象素質必修訓練班，進行系統的訓練。
Ⅱ 我國歷史上的四大美女都分別是哪裡人
我國歷史上的四大美女都分別是哪裡人？
1.春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江紹興諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。
2.王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。
3.貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。
4.楊玉環：號真，虢州閿鄉（今河南靈寶）人。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
中國歷史上四大美女分別是誰？
西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的兩個結局之一是：西施與范蠡（Fàn Lǐ）泛舟五湖，之二是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。 施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。 西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來， *** 和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。 註：是虛構人物 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。 貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。 然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。 關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。 王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》） 王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。 昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。 楊玉環，唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 楊貴妃與西施、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女。 楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。 楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。 開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。 開元二十五年十二月初七 楊玉環（719—756），號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。開元二十二載（734 年）她被冊立為李瑁的妃子，後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。 這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 她真叫玉環嗎？ 大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麼？這是個有趣的問題。 《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約 100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是暱稱。 管楊貴妃叫什麼，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見面時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什麼，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，只要他喜歡，便一定要奪過來。 唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》 里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。 如《舊唐書》所述：「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。」而《新唐書》里的評語也大致相同，只是很含蓄地加了「遂專房宴」的提示。後世諸多文學作品，極盡意淫之能事，一味放大貴妃「以色邀寵」的本領，我以為有高估唐明皇生理功能之嫌。當然，再老的男人，對美色還是很受用的，何況這位美人兒長得如天仙一般。 楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，此外，楊玉環在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。 今陝西興平縣有楊貴妃墓，佔地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」的遺跡，其中尤以「貴妃池」更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱「妃子湯」，池側有「涼發亭」，傳為貴妃浴罷涼發梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著名美人楊貴妃有密切關系，而吸引了不少中外遊客，成為著名的旅遊勝地。
中國的四大美女分別是哪裡人？
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事. 西施原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。 王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。 貂蟬生於一說臨洮，一說米脂，一說忻州。 楊玉環唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。
中國古代四大美女分別是哪裡人
1.西施 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村（今浙江）。 2.王昭君 名嬙,中國古代四大美女之一,漢元帝時期宮女,西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。 3.貂蟬 任姓,小字紅昌。出生在東漢末年幷州郡九原縣木耳村一個沒落家庭(今陝西米脂人)。 4.楊貴妃 小名玉環。其父楊玄湖。弘農華陰(今陝西華陽市)人,後遷至蒲州永樂縣(今山西芮城)。
中國歷史上的四大美女都出自哪裡？
貂蟬、楊玉環出自山西；西施出自浙江；王昭君出自湖北。
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。
中國歷史上的四大美女分別是哪個朝代，哪個地方的人？
四大美女1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。 3、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此昭君就得來「落雁」 的代稱。 4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季。想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，聲淚俱下地對著盛開的花說：「花呀花！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號由此得來。
歷史上中國的四大美女分別是誰。
中國歷史上的四大美女分別是,貂蟬。西施。王昭君。楊玉環。也就是唐朝的楊貴妃
Ⅲ 和女孩子約會可以去什麼地方
跟女孩約會一定要提前想好去哪裡玩，千萬不要出去了問你想去哪玩什麼之類的話，會讓女孩特別尷尬。
跟女孩約會可以去游樂場，因為有玩的東西這樣女孩不會太尷尬，還可以借玩游戲的時候增進感情跟舒適度，還可以借機保護女孩展現你魅力的機會，約會的第一首選。
其實跟女孩出去玩並不是一定要去什麼繁華的地方，如果女孩真的很喜歡你困姿的話，就算你帶她壓馬路吃路邊攤都是幸福的。女孩的要求也很簡單的，你有空的時候陪陪她，沒有空的時候也得抽空陪陪她，可能你想一晚上橡散去哪玩的時候，她也在很興奮的想著自己出去穿什麼衣服，化什麼妝，這些都是細節。一個女孩對你的用心都是真的那她就不會在乎你帶她去什麼地方，她只要你陪著就夠了。
Ⅳ 征服所有女人的方法
1.要懂得尊重女方
不要太多地干涉對方的選擇，最好鼓勵她發展自己的專長，因為每個人都是一樣的，如果做的是自己不喜歡的東西，是不會有激情和干勁的，你覺得好，未必她認為就是最適合自己的。現代好男人的一條重要標準是，尊重所有的女性，包括僅有一面之緣的人。
2.溫暖的肢體接觸
為何女人都愛挽男人的手？因為這樣親密，讓人感覺踏實。人其實都有身體的接觸慾望，男人女人都一樣。掌心、懷抱的溫暖，是最令女人印象深刻的，遠比什麼鑽石更能記住一輩子。她一般在想起你時，都多半是想起你的懷抱，所以，不要吝惜擁抱和十指交纏。
3.適時的噓寒問暖
關心體貼每個女人都很受落，但是過分的關心只會讓她不勝其煩。她苦惱的時候你好好充當垃圾桶的角色就可以了。有時女人需要的，只是一個能夠訴說的對象，說完了就釋放出來了，並不一定要求結果。盡量記住她和你提過的朋友的名字，在她遇到困境時，給予你能想到的最好的建議。
4.讓她的家人朋友都欣賞你
長輩們實在是厲害，眼睛超毒，如果你能贏得她家人、朋友的欣賞，簡直就打通了一半。因為女人通常都很容易被身邊的人影響，有贊賞你的人，在很多事情上你都會得到很多幫助。
5.盡量做到胸襟開闊、寬容
雖然現在很多男人因為原先在家就是小太陽，事事要求公平，但是，畢竟女人需要哄，所以請不要太意氣用事，如果不是涉及原則，先讓步，只有讓你們的矛盾平和下來，兩人才能冷靜下來，再尋求一個解決方法。
6.善待對方的寵物
女人們都覺得，喜歡小動物的男人心地善良，能照顧好寵物，肯定也會照顧好自己的家人。如果你實在不喜歡小動物，但是你也不要表現得太明顯，可以以婉轉溫和的方式告訴她，你對毛發過敏之類的理由比較容易被接受。
7.要有運動愛好
有某種運動愛好的男人，較容易找到情緒的出口，你讓她感覺到是和一個心中有熱情的男人在一起，會讓她對生活充滿信心。我想，沒有一個女人喜歡和只愛喝酒發泄的男人整天生活在一起吧。
8.讓她覺得向你傾訴是安全的
如果一個女人能開誠布公地與你溝通，說明你在她心中是有一定地位的。但是你最好懂得什麼時候該說話，什麼時候該閉嘴。不要害怕表達，可以適當地和她分享你的感受和想法，這樣她會覺得你是站在她這邊的，內心就會更加依靠你。要讓她確信，你不會因為她表達出內心想法而嘲笑她。
Ⅳ 俄羅斯美女美到什麼程度俄羅斯女人喜歡中國男人嗎
俄羅斯的美女的確非常美。事實上，了解世界人口分布的一定都知道，烏克蘭、俄羅斯、白俄羅斯都是斯拉夫人的分支，統稱東斯拉夫民族。在歷史上，這些民族都有過維京人統治時期，所以斯拉夫民族被注入了少量的維京血統。值得一提的是，俄羅斯後面又被蒙古族的金帳汗國統治了幾百年，斯拉夫民族又融入了很多蒙古血統，因此，在一般情況下，現在俄羅斯美女有兩種風格，一種是特別像亞洲面孔的俄羅斯美女，一種是像歐洲面孔的俄羅斯美女。
事實上，現在在黑龍江省的很多邊境城市，經常可以看到街上有俄羅斯美女，她們有些是來遊玩，有些則是嫁在中國定居下來了，但不論是在中國遊玩還是在中國定居的俄羅斯美女都是極少數的，只有一些毗鄰中國的美女才會來中國，大多數俄羅斯美女都沒有來過中國，更別說喜歡中國男子甚至嫁給中國男子了。更重要的是，就算俄羅斯美女喜歡中國男人，語言交流也是一個大問題，畢竟兩國的語言是不一樣。如果連正常的交流都不行的話，還談何交往？
Ⅵ 玉溪各地美女的風韻
也許，你會說，雲南嘛，最迷人的是山！大理的蒼山，麗江的雪山，西雙版納的原始森林，路南的石林，東川的血染紅土地……
玉溪嘛，紅塔山，香煙……
我是正宗雲南人，我是土生土長玉溪男人。我來告訴朋友們。
俗話說:「一方水土養一方人！」
哇家玉溪，就是山好！水好！壩子好！
人嘛，自然很好！尤其是女人，美女真是不少！而且獨有風韻！
不論你走到南方一一那號稱「天下火爐」的元江，還是大山蜿蜒綿綿的峨山。
不論你走向西南一一那峽谷縱橫的新平，或是山奇水灧的易門。
或使你改變航向，向東邊一一
那一一馬平川之江川。向東北一一那碧波浩瀚之澄江。或是東南方的水果之鄉華寧，鍾靈毓秀的通海。
現在，就讓我們，隨玉溪最大的鄉村，北古城村裡的鳳凰男，去看玉溪各地的女。
如今，我是響亮的一一鳳凰男！
如今，我要在哇家一一速成婚！
明說吧，就是找個相守一生的哇家婆娘！
別看我是村裡人，是個名副其實的農民。論文化，是大學本科。論能力，我手下有幾十個農藝師，做零工的人員，就不用說了一一很多！
你看，那一排排的大棚蔬菜，那一壟壟的嬌艷花卉，那層層的養殖基地……
事業算是小成功！
自從走出校門，回鄉自主創業，我運氣就好，非常的好！
這不，正糾結資金問題，我就上彩票店小試一下，一試就中了二十萬。
啊！十幾元變二十萬，收獲不小。
幾年下來，村裡那套氣派的房子，是我的。州城還放著一套復式樓，作為零時的窩。
我的長相嘛，典型的玉溪男人。遠看，顯得矮矮胖胖。近看，皮膚白凈。我還神態柔和，說話和氣，臉上還總掛著一絲笑意。
在陌生人面前，總顯著自信，聰靈，果敢。
雖是普通長相，一般般的玉溪男人，但說到找媳婦，尋老婆，那是一根筋的認真！下決心，找個好看又好用的媳婦！
老爸老媽規定，就是年邁的老爹奶奶，也硬是下了命令:息婦，進家門的老婆，一定是玉溪范圍內的女人！
他們是怎麼想的？我不清楚！但我很聽話！玉溪男人很聽話呀！
誰叫女溪女人辣操！玉溪女人美貌！
我只好到玉溪各處走走了！其實，在哇家州城，每個地方的女人都能相遇，都能看到。
但我怕不正宗，還是親自走去，一處一處地看看。
別懶，擇媳婦不是小事！
先去哪裡呢？哪裡遠先去哪裡！哪裡有特色先到哪裡！
聽說元江女人很美，很有特色。特別是別具民族風情！
傣族姑娘，水生生的模樣，身段苗條，肌膚潔白。哈尼姑娘，像黑玫瑰，特別是神秘的哈尼話，聽著讓人沉迷。
別只是聽說了，我快點走，不就一百多里嗎？先睹為快，有看中的，搶也搶走！
火爐就是火爐，元江的太陽，實在暴烈。你瞧瞧大街上，男人光著膀子，趿著拖鞋。女人露著長腿，敞開半胸。人們的著裝，溥如蟬翼。
街上，全晃動著白花花的肉體，空氣中，彌漫著濕氣與汗味。
哈哈！一到元江，就大飽眼福！
隨後，我多次往返，歷經一年。踏羊街，逛那諾，到北澤、因遠、咪哩。
羊岔街，東峨，讓我留戀難返。青龍涼爽，甘庄芒果，讓我深深體味。
傣家村寨，哈尼火塘，彝家歌舞，白族風情，讓我樂不思蜀。
看也看了，玩也玩了，交也交了，元江女人，掀動了我陣陣情波。
最不舍，傣家少女，身姿卓雅，清純動人。從少女到少婦的變化看，女人勤勞善慧的特性，與她們獨具的民族風情，不得不讓我致敬，不得不讓我心生愛慕。
哈尼女人像什麼？像黑玫瑰！像珍藏千年的淳香老酒！
她們身上的氣質，使你一見，就想采拮，就想一醉。
當你走在那諾山道，你會看到一呈一現的美景:奇麗服飾，婀娜身姿。一下就吸住你的眼球。走近一看，那黑的油亮的臉，露著潔白的牙與射著光彩的眼，立刻就動你心弦。
元江女人太可愛了！我就不一一敘說了，在說下去，我會魂飛魄散。尤其是她們的笑聲，笑靨，有浪笑的韻味，有風騷的氣息。
她們太勾男人靈魂了！她們會讓男人瘋狂！
我還是逃吧，到新平去！
巍巍哀牢山，雄壯，神秘！
新平男人剽悍，女人卻顯纖柔。從揚武，直奔漠沙。腰街，水塘，嘎灑……
像似一條長長的游龍，隱居在大山深處。
新平女人，像新平的地域，身姿苗條纖細，神態婀娜多姿，風情媚麗，款款動人。
她們的聲音，鶯歌燕語，她們的舞姿，妙麗雅緻。
如果，如果你與新平女人相處一刻，再麻木的男人，也會被她們奇異的嫵媚而燃情，再放浪的男人，也會心生憐玉之心，融在她的酒窩里，沉在她的風情中。
新平女人，總是千姿百態，魅力無窮。我實在制不住內心，怕愛的太多，太深！我實在經不住那種妖艷的誘惑，更怕她們一聲帥哥，就把我的魂勾去。
逃吧！快逃吧！到峨山去！到易門去！
峨山女人，不就是彝家妹子嗎？我不僅熟悉，還睡了幾年。有朋友這么說。我知道，朋友的媳婦正是峨山彝族人。還有幾個朋友的小蜜，甚至小三，也是峨山女人。
不用說，峨山女人，真有魅力。遍走峨山，你會發現，塔甸，大龍塘的女人，才更具韻味。
高山之中隱仙女，峽谷濃霧有妖精。確實，在峨山的大山裡，當你踏入山寨，迷麗的山花爛漫，迷魂的深情眼神，一下就讓你魂不附體，沉在慾望的夢幻里。
大塊朵頤，大碗喝酒，豪情萬丈。只要哥有情，妹就有意。唱起山歌，跳起鑼舞，大碗喝酒。篝火熊熊，箐水長長。
你可不能，吃著碗里，看著鍋里。峨山妹子苗的凶，先灌醉，在抽腰刀，還有火樣的眼神……
嚇著我了，逃！慢了遭！
如果找到易門女人做老婆，那是你的福氣！如果真找不到，那是你的運氣！
易門女人，與眾不同。有的貌如天仙，有的面如夜叉。易門地盤小，但女人的心很大。
你聽她們說話，聲音蓋過江川女人。你看那眼晴，雖也脈脈含情，但能直透你的內心。
也許易門菌子太多了，常年能吃菌子。易門女人，總給人被菌鬧的感覺，時而溫情，時而潑辣。
走啦走啦，易門女人惹不起。
大山裡的仙女，妖精都說了。再來看看水域里的水妖與女神。
澄江，華寧，江川，通海，是水域之地，都有美麗的湖泊。
湖泊之美，天下少有！也許有人會說，湖泊太美，女人還會美嗎？
恰恰相反，水美之處，女人更是水靈。洛神，聽說過嗎？
古往今來，水是孕育美的源泉。你瞧瞧澄江的女人，那水色，那風情，那神姿，算美女吧！
澄江女人不僅美，而且見多識廣，頭腦聰靈。一般般的男人，像我一樣，快逃吧，惹上她，吃不了兜著走，讓你欲哭無淚。
玉溪之內，最有趣的女人，當屬江川女人了。這里有兩種女人，一種是神一一女神！一種是妖一一邪妖。
不信，你去領教。神女，大都修煉幾千年，即聖潔，又理智。道行不夠，還是逃吧！
妖女，非常好玩。她會唱，會跳，更會玩。你走近她，她會玩死你。
我說對嗎？剛才還有幾個男人，在我面前，談江川女人就臉色發綠。
看來，算我跑的快。
人們說華寧女人是小家碧玉，大概是華寧男人夠強大。但我覺得，華寧盤溪的女人，才是女丈夫。
如果你落泊，那麼，找個華寧女人吧，她會助你成功！
如果你家境窘迫，如果你運氣欠佳，那麼，去找通海女人做老婆。
通海女人，大都一副福相。何況，她們家境好，很有手段。
紅塔女人
轉了幾年，看來，我還是乖乖在家門口，找個紅塔區媳婦吧！
紅塔區，有山，但山不夠雄；有水，水不夠闊。
紅塔區的女人，貌麗而不嬌，風情少風騷。
罵老公，罵孩子，又狠又毒。但她的心裡，裝著家。
小器是小器，但不吝嗇。持家過日子，會精打細算。
在我眼裡，還真辣操。
哈哈！走遍玉溪，長了見識。有人笑我浪費了青春，有人譏我胡說八道。
管他呢，我姓胡！
Ⅶ 古代四大美女是什麼地方的
1、西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。
2、王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。
3、貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。
4、楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。
(7)操美女的地方叫什麼擴展閱讀
西施有「沉魚」之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記扇動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的美稱。
「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。