㈠ 有女生出家的么，你為什麼要出家呢
這個Du知道君又來引用我的答案了！哈哈，我只有在多答一些來完善：
1、參照DU知道君引用我的答案！
2、男女出家並無區別，都可以出家。只不過佛祖很憐憫女生出家殊為不易，所以給女生制定了不一樣的戒律和要求，如：男性出家受具足戒是250條，女性則348條；男性出家，受不了可以還俗，還可以再出家，七進七出；女性出家容易動搖，所以一生只有一次！不懂得佛祖的關愛的人往往還以為佛祖重男輕女呢！
3、至於為什麼要出家，一句話：「不為生死，不擇出家」。很多人以為出家就是看破紅塵，拋棄一切，不顧親人的感受等等，這些都是誤解，因為我們作為陷入到情緒與情慾交織中的世人，看不懂出家人真正的含義。佛陀為何說「世間皆苦」，那是看透了我們這個世界眾生的真相，眾生雖有佛性，但卻執著迷惘，掩蓋了真實的內心。按照弘一法師說的，「出家非英雄所為，而是大丈夫所為也」，為什麼呢？因為英雄愛江山更愛美人，還愛名利，所以就諸多因素放不下，而大丈夫不一樣，他能做到「不為自己求安樂，但求眾生得離苦」，他可以「舍一人之家而為千萬人之家」，可以「舍一人之樂而為千萬人之樂」，這才是出家的真相。
再來看前段時間網路上炒得沸沸揚揚的出家的才真旺姆法師，俗家名叫做馬瑩的80後同學，其實雖然貌美如花，她卻看透了美女不過骷髏上面一張皮的人生真相，世間皆苦，所以她才發願走上成佛之道，願以一己之力為度眾生而竭盡所能。你看看她寫的詩歌，「此生不負為人願，悲作航船智作帆。若人識得心中寶，千年險路一日還。」，這樣睿智的詩，對人生的態度，對世間的迷誤，看得透透徹徹的，哪像一個二十來歲的女孩子呢？顯然她已經悟了。我們常常打比方，將學佛路上的人分為專業選手（出家的僧人）和業余選手（在家居士）、以及起鬨看看熱鬧的旁觀者（佛教愛好人士），那麼在這樣功利心的社會、物慾橫流的年代，專業學佛的人恐怕連萬分之一都不到了。專業選手（出家的僧人）較之我們而言，是負責將佛法傳播給我們的老師，解答我們心中的疑問，我們才會「無事不登三寶殿」的去請假他們。如果有一天，這樣的老師都沒有了，又有誰來指點我們邁出人生的迷誤呢。
所以今天，我們更多的不是去質疑、恥笑、旁觀這些出家的人，尤其是女性出家，更加難上加難，而是去理解他們、敬仰他們、扶持他們、保護他們，盡可能延長佛法在時間的傳播吧。按照佛陀的開示，佛法已經進入到末法時代，還有九千多年就要滅絕了，我們應當在這樣的末法時代，盡最大的可能去做一些添磚加瓦的事情吧。
㈡ 女人想出家一般原因
女人想出家的，一般原因就是因為在情場上受到了很大的傷害，如果一個正常的沒有談過戀愛的，他肯定是特別熱愛自己的生活的，每天吃喝拉撒就夠了，不會想著出家。
㈢ 五台山的尼姑越來越多，如今女性為何還選擇出家
五台山作為中國佛教四大山之首，在這里出家的人十分多，不過得道高僧一詞，在無數的人心中還是以和尚為主，而事實上自佛教中第一位比丘尼的加入，就不斷有女子選擇遁入佛道，這也讓五台山的尼姑越來越多，為何女性地位不斷提高，還是有人選擇出家？
命運只有一個，而人生卻有多重選擇
佛教在過去的歷史中，一直是以和尚占據主導地位，這也主要因為過去男尊女卑的影響，很多事情只有男性可以做，女性是完全不可以，這個范圍就包括了落發出家，雖然說佛門號召的是向那些一些向佛的人敞開大門，但是女性即便是一心皈依也是不行的，她們將會受到來自家庭家族的阻撓，甚至在過去連她們能夠修行的地方都是沒有的。
雖然如今這個時代，女子們已經不需要再為生存而過於發愁，而且女子的地位也不再像過去低下，但是依舊有很多的女子選擇成為了尼姑，其實成為尼姑不僅僅是人們在經歷滄桑之後，對人生對生活失去了希望才這樣選擇，其實依舊還是有很多女子在佛門更多是修身養性，能夠更從容地面對社會與生活。
結語
而隨著城市化建設與發展，社會的浮躁也讓很多的年輕人，對於山中生活有了嚮往，在這里似乎能夠洗去城市的喧嘩，讓人能夠更加平心靜氣地面對生活，也讓很多的女性在社會的重壓之下，以出家的方式去緩解。這才是這些女子出家的真實原因。