1. 古代美女的標準是什麼又是如何選美的呢
中國自古以來便對「美」有著一套成型的審美理論。而選美，自然也是古已有之。中國古代的選美，可以說是從宮廷甄選後妃開始，那麼在男權至上的封建社會，對女人的審美標准究竟是什麼?選美女又有哪些標准呢?
紅妝粉飾：紅妝指女子盛妝，粉飾便是在臉上塗抹白粉，也就是說會化妝也是評定一個女性美不美的標准。
肢體透香：如果一個女人天生不用噴香水就可以散發出迷人的香氣，想必能令所有的男人發狂。這種自然香的美女向來是可遇而不可求的，據說除了清代著名的香妃，西施也是渾身散發著香氣的美女。這是男人的極致幻想，在一個男權社會中被列為對女性的審美要求，也是不足為奇的了。
美女是男人永遠不會離嘴的話題。時代的進步使我們不會像古人那樣對「三寸金蓮」再生出近乎變態與偏執的喜愛。而東西方文化的融會貫通也使我們的審美逐漸趨向於「豐乳肥臀」的西方標准。其實，不同的人審美標准自然不同，正所謂「蘿卜青菜，各有所愛」。
不過，當我們知道古代的這些審美標准後，中國古代的四大美人如果穿越到現代，到底還是不是一個美女還難說呢。
2. 古代美女的標准有哪些
1.年齡，以年輕為美，大約以青春為最美：也有人主張不同年齡段，各有長處。
2.容貌中，國古代最重視容貌美。頭發以黑而有光澤為美；眉以細長而彎為美；目以彎細含笑為美；口以小為美；齒以整齊潔白，形如扁貝為美；臉以鵝蛋形為美；肌膚以白晰柔嫩為美。所謂五官端正，眉清目秀，唇紅齒白者便是美。
3.體態，先秦至唐，大體以體長個高為美，所謂頎碩豐艷之立美。宋至清，多以體材適中為美，「修短得中，襛纖合度」，「不肥不瘦，長短適宜」是最理想的身材。腰以纖柔為美，所謂「楊柳細腰」；手以纖細柔嫩為美；足以纖小正直為美。整個體態，以身材苗條而肉體豐滿，體態輕盈、舒徐優雅如弱柳臨風為美。中國古代女性美標准中，一般不太注意身體的曲線美及身體各部位的比列，而以體態婀娜多姿為美。
4.情態，古代文人才子很注重女性的「態度」美，李漁所謂的「媚態」，也有稱為「神韻」美的，這是一種難以用語言表達的「韻味」，如《美人譜》所說的「嫣然巧笑」，「臨去秋波一轉」等；衛泳所說的美女的態、情、趣、神、心等。這是中國古代士大夫、文人們追求的一種精神境界。
5.修飾，古代文人一般多主張適度修飾。修飾要與女性的體貌相協調；要與其家境，經濟條件相適應。這一點於今仍有現實竟義。
6.德、色、才、藝的完美統一。一些文人，尤其是唐代文人多追求女性的才、藝之美，追求德、色、才、藝的完美統一。李漁還具體地論述了德、色、才的關系，主張女性應多才多藝全面發展。清人吳震生，提倡「色期艷，才期慧，情期幽，德期貞」的德、色、才情統一的女性美標准。
3. 中國古代的時候是用什麼標准來選美女的呢
除了要有一雙蓮足，還有以下幾個方面的評測。
烏發蟬鬢：「烏」就是說要有一頭烏黑的長發，「蟬鬢」則是指面頰兩旁近耳頭的薄如蟬翼的頭發。
明眸流盼：「明眸」就是又大又明亮的眼睛。「流盼」是流轉目光觀看之意。
娥眉青黛：「娥眉」這個詞被用來專指女性的眉毛。「青黛娥眉」便是說把眉毛剃掉，然後用青黑色的顏料來繪畫眉毛。這種化妝手法，在西周時期就流行開來。這聽上去有些「毀容」的味道，但是也說明了眉黛素來是女性的一項審美指標。
玉指素臂：古人對女性的手指與手臂非常重視。作為美女，則手指必須纖細而柔軟，手臂則必須白皙，而且還要圓潤而充滿彈性，此謂之「素臂」。其實就像現代人喜歡美腿美女一樣，「美臂美人」是古代的一種審美傾向。
細腰雪膚：細腰便是腰肢纖細，走起路來好似拂風的楊柳。雪膚則是肌膚雪白。細腰雪膚，這一點和現代人的審美倒是極為相似。
肢體透香：女性肌膚中帶有芬芳的香氣，亦被視為美女，這種香氣並非來自某種香水，而是天然的體香;除了清代著名的香妃外，據說西施亦是渾身散發香氣的美女。