① 北京話你好 美女怎麼說
在老北京土話里 果兒是漂亮女孩的意思,也可以叫尖果兒,漂亮男孩被稱為尖孫兒 現在的含義為,追求搖滾樂隊並與樂隊成員發生性關系的意思。關於「果兒」 「果兒」——老北京土話，現為國內搖滾圈的專有名詞，指情迷音樂追隨於樂隊的女子。 現在各個藝術圈都出現了形形色色的果兒，我們要講述的也就是北京搖滾圈中的這群生活在性錯亂之中的「果兒」們。 北京搖滾樂在上個世紀80年代蓬勃發展時，也出現了一批骨肉皮群體，不過在北京搖滾圈裡不叫骨肉皮，而是借用老北京藝人春典里的一個詞：「果兒」或「尖果兒」（這個詞有時也往往形容那些長相漂亮的女孩）。骨肉皮與普通歌迷有什麼不一樣？很簡單，普通歌迷只要能見到他崇拜的歌星，合個影、簽個名，和同伴炫耀一番就知足了，而骨肉皮不然，除了追星，還要與明星發生性關系，用咱北京話講就是「把他給收了」。 果兒在一定程度上促成了樂手原本的感情流離甚至婚姻破產。當樂隊做大做出名，仰慕者越來越多，潮水般的各色姑娘涌來，太難以抗拒她們閃爍著希望的目光和她們對自己濃烈的愛慕。果兒其實是讓人敬佩的一群人，她們不求回報，心甘情願，真是無私奉獻的典範。鋪天蓋地的姑娘，再好的男人也無法控制自己（也許樂手在某一時刻作為回報也對她產生了愛意）。 ~~期待滿意啊 ~·
② 在北京人們是把美女叫果兒嗎
美女一般叫尖果兒，不過這是老北京話了，現在沒人這么說
當然也可以叫「蜜」
當然「蜜」和「尖果兒」都是褒義的
「妞兒」是中性的
「圈子」以及「大圈子」就有一定貶義成分了
③ 老北京人怎麼樣稱呼女人
都說老北京話溫情也損，既幽默也自嘲。老北京人說女人，說這個女孩兒漂亮就用「尖果」，如果難看的女孩兒呢，就是「蒼果兒」或「澀果兒」，如果老和女孩兒膘在一起，就是「戲果」。那被泡的女孩呢？就是「果兒」。您看，通過果子把女人的那麼多方面形象地表達出來。那時候老北京還沒有女權主義者，還能這樣拿女人比來比去而暢通無阻。後來北京人比喻這些，也像他們的前輩。六七十年代，說女人漂亮，就牌兒亮條兒美，是颯妞兒，說女人難看就是困難戶，男人總愛追逐女人，就是媳婦兒迷、花兒匠、拉蜜。女人和男人相好，就是「靠人兒」「情兒」「小蜜」。文革中一些男青年總想在大街上勾搭女孩兒，就是「拍婆子」。如果女人身材好臉不漂亮，就是「從後頭看想死人，從前頭看嚇死人，一會兒就兩條命」。可是也有人維護女人的利益，不許總拿女人開心，您看新京味兒作家徐坤，說話那個損那個幽默：「女人勇敢地把混蛋們卸下來，挖出那些昏聵不清的字跡一個個地進行重組、解析：嫉妒一男疾男戶 (與「吃醋」、「決斗」相關)，娼妓一男昌男支(與「牛郎」、「面首」同義)妖媚一男夭男眉(與「人妖」、「奶油小生」類似)」。幽默中把扣在女人頭上的「罪名」全部戴在了男人的頭上。老北京人說話不僅損（但是損也講究度，不能讓人家下不來台），而且逗，逗得還很形象。比如形容男人怯懦，膽兒小，就用忤窩子。那些總想巴結主人總是點頭哈腰的，就是「哈著」。想諷刺一個人就會伺候人、為人奔走、拍馬屁，就比喻為「碎催」。拍馬屁過分兒了，就是「馬屁塞子」。有種人天生小氣，吝嗇，自私，那就是「雞賊」。與之相反，這個人仗義，大方，夠朋友，就是「局器」。兩人關系不錯，就是鐵和「瓷器」。沒見過世面不開眼還土頭土腦的人，就是「土鱉」。北京人的幽默常常帶點損，那嘴就像鋒利的小刀。有次一位女新手開車上路，在慌忙中把車開進沒有蓋井的坑，一位路過司機主動下車幫忙。他用經驗幫助女司機把車推出來，還沒等女司機感謝，做好事的他冒出一句：「這么大坑都能掉進去，你今天手氣真好，可以去買彩票。」其實，北京人的心地比較善良，而且道德規則意識在國內也算不錯，但就是嘴不讓人，常常做了好事，還讓受助人因為受「教育」而不高興。也難怪，老北京住在四合院或者大雜院，從小父母街坊鄰居的大爺大媽就是這樣對自己的。北京人小時候常常乖乖地聽長輩的街坊鄰里的「教育」，小孩也不會因為不是家長而說出「你管不著」的話來。北京人從小受大人教育，到大了又喜歡教育別人甚至挖苦別人。這「損」裡面有時不是單純的刻薄，而是有一種「打是疼、罵是愛」的親切感在裡面。有人說，北京人是典型的「刀子嘴豆腐心」，這個評價沒錯兒。但是北京人說話的「損」可絕不是損人抬高自己，而常常是諷刺別人與自我嘲笑相結合。北京幾年前經常看到一些轎車後面貼著「面瓜」的標語，一些外地人會不解地問：「這么新的車還賣瓜？」北京人會哄然大笑，也會告訴外地朋友：「那是新手，開得慢而且『面』，所以自稱『面瓜』」。新手的標語還有「手潮，離我遠點」，「新手，別吻我」……北京人習慣用「作踐」自己來讓大家都樂，在這種文化里，人們在很多時候，是並不在意話語是否正確的，而是品嘗這種幽默文化的樂趣。（本文摘自《當代北京語言史話》，由當代中國出版社出版）