⑴ 女人去沙特一定要穿黑袍子戴面紗么
沒有，但外國女人可以不戴面紗！但必須
黑袍
蒙頭。穿自己的衣服想都別想，除非出了海關！我剛從那回來。
⑵ 沙烏地阿拉伯的女人為什麼會蒙著臉
在阿拉伯有一個忌諱,不能隨便並皮滲誇贊人家的擺設或死死盯住物品，否則主人會以為你想要，就會把這件東西送絕脊給你。而且主人送的東西客人必須收下，握虧不收等於瞧不起他。所以阿拉伯人都會把自己媳婦的臉蒙著！
⑶ 阿拉伯女人蒙臉的面紗
頭戴黑面紗，身穿黑大袍是伊斯蘭教規定下的阿拉伯婦女形象。阿拉伯婦女的黑面紗很薄，戴上面紗，外人見不著主人的臉，主人卻能透過紗同網視物如常。有少數婦女戴雙層黑紗，視物困難，常需兒童幫助；有人用一塊黑紗蓋住頭發，另一塊遮住面部和嘴巴，露出眼睛；有人在黑紗上開一個或兩個小洞，便於視物。黑紗有大小，小的罩住頭及脖子，大的蒙在頭上，四角可垂至胸部，甚至腿部。多數婦女除戴黑紗外，裡面還戴有做工精細、鑲嵌飾物的帽子。
黑大袍是阿拉伯婦女的傳統服裝，做工簡單，式樣和花色因地而異。如沙特婦女的黑袍是一件寬大的黑斗篷。
葉門女子服式有二種：一種是頭頂黑紗，將頭部蓋住，再披塊黑布（或花格子布）裹著全身；另一種是分頭部、上身和下身三部分，頭頂黑紗至脖子，上身黑披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿條黑裙子蓋至腳面。
埃及婦女的黑袍是塊長方形的黑布，即將5米長的布一分為二，兩邊縫在一起，根據個人喜好綉上花邊即成，穿、披均可，靈活方便，還可隨意穿著袒露身體的某一部分。
蘇丹婦女愛穿拖地長袍。長袍是一塊布，可裹全身，黑色、白色皆有。
利比亞婦女外出時，常用一塊類似被單的花布把全身裹得嚴嚴實實，只露出雙眼。
阿拉伯婦女看起來衣著簡單，甚至赤腳，其實不然，她們渾身幾乎戴滿各式金銀首飾。頭戴銀頭箍，頭箍系銀鏈，前額掛金銀鏈，鼻飾鑲花，耳墜一環又一環，項鏈一圈又一圈，十指戴戒指，手腕掛鐲子，腳飾腳鐲與足鈴……，倒也十分別致，充分顯現披金戴銀的雍容華貴。
滾滾石油財富改變著中東這塊古老的土地，改變著人們的生活規律和生活方式，也改變著人們的審美意識。如今，阿拉伯人的傳統服飾除在邊遠地區仍占統治地位外，大城市已逐漸讓位於土洋結合，東西方款式共存的服飾新時代。尤其男女青年一代裝束更喜歡追趕時髦。
埃及女裝的主流是表現女性的體態美，款式不拘一格。西裝、茄克、套裝、長褲、連衣裙、超短裙、牛仔褲等，都很流行，傳統斗篷式長袍，也仍有人穿著。
在利比亞，傳統服裝雖仍佔主導地位，但年輕男人常是西裝革履，女士們也身著西裝套裙，莊重高雅，欣賞和追求「淡化」了的西方化妝術，胭脂、口紅，輕描淡抹，染指甲、灑香水，佩耳環、項鏈等鈍金首飾。
即使是伊斯蘭教規最嚴格的沙烏地阿拉伯，服飾也在發生變化。婦女們雖仍戴面紗，大袍也依然如故，但大袍里邊卻是五光十色，年輕的學生身穿牛仔服、T恤衫，上流社會的女子也穿上了瀟灑的西裝。
⑷ 阿拉伯女人為什麼要蒙面
轉：哈薩克總統那扎爾巴耶夫關於哈薩克女子穿著阿拉伯蒙面服飾在幾個不同場合的談話：我們的先輩從來沒有遮蓋過自己女兒們的臉，所以我們這代人在尊重伊斯蘭規則的同時也應該尊重自己民族的傳統。一些人利用一些歪曲了的理論來毒害我們的年輕人，這不是伊斯蘭教的正確道路。如果我們聽從了他們，我們將不僅僅會罩住了姐妹們的臉，也會失去和她們在一個餐桌上就餐的權利。她們將不能獨自使用交通工具，不能自由出入，不能正常接受文化教育，那麼我們該怎麼教育我們的子女。我們應該遠離這些不正確的思想。我們帶領年輕人進入21世紀，而不是因為這些錯誤的思想將我們再帶回中世紀。穿阿拉伯傳統蒙面服飾（hidjab）不是我們的傳統。我們是虔誠的穆斯林，但是也有自己自古傳承的傳統。我們尊重其它穆斯林傳統習慣。我們的母親及老一輩人穿什麼是她們的自由，但是不要要求正在學習的年輕人也像這樣穿（蒙面）。我們是哈薩克，是游牧民族，馬背上的民族。 在馬上征戰的勇士身邊是和他並肩作戰的妻子，還有他們的子女，這才是哈 薩克，這才是我們的傳統！
⑸ 沙烏地阿拉伯的女人為什麼要帶面紗
伊斯蘭教戒律認為，婦女的身體是羞體，假如男人看乎含見陌生女玫女的面孔，則會不吉祥。依照法律，男子只能見到三種婦女的臉：一沖芹是自己與之結婚的婦女，二是自己的妻妾，三是女奴。如見到其他婦女的臉，即屬非法散頃畢。
沙烏地阿拉伯好像是伊斯蘭教起源地，在宗教習俗方面比較保守。所以女人外出都要帶面紗。有不少國家的穆斯林女子如今都不帶面紗了，比如中國的。