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美女去哪裡了嘞

發布時間: 2023-08-16 20:45:52

⑴ 突然發現,美女都去哪裡了現在大街上都是長相比較普通的美女,那些大美女難道是不食人間煙火嗎

既然都是大美女了,不食人間煙火還是有可能的:
1、大美女出入都有豪車,很少在街頭出現;
2、大美女會在某些特定場合出現,如高檔酒店、私人會所之類,明顯與一般人的生活圈不同;
3、佛靠金裝,人靠衣裝,大美女會在晚上盛裝出場,在朦朧燈光下更添艷色,明顯與一般人的作息時間不同。

⑵ 作為「四大美女」之首,西施助越王滅了吳國後,到底去哪兒了

在吳國滅亡以後,西施就隨著范蠡一起歸隱田園了。范蠡幫助勾踐成功收復了自己的國家。後來,他把西施帶出吳國,在吳國滅亡後就退休了,然後他帶著西施隱居在西湖邊。後來,為了避免戰爭,范蠡就帶著西施去往齊國做買賣了。

西施是現在我們口中美女的代表人物,據說魚一看到她的樣子就會羞愧地沉下去。然而,這樣的人因為政治斗爭而放棄了她的幸福,這真是令人悲傷和遺憾。我認為最該被輿論抨擊的是范蠡,居然為了政治利益,讓自己喜愛的人去做這等事。

⑶ 中國漂亮的女孩都去哪裡了

中國九大美女城市

一、大連美女 在婉約與豪放之間
漂亮指數:95
美麗的海濱城市大連地處東北,而東北女子向來以白面長身著稱。大連美眉則無疑集東北女性的精華於一身。與江南女子相比,大連美眉也許婉約不夠,但卻多了一份豪氣;與東北的其它內陸城市女人相比,大連美眉身上又多了一些清麗和雅緻。
總之,高挑健美的大連美眉身上有一種獨特的氣質,那種氣質,除了化妝品之類的東西打造外,她們自內而外散發出的對生活、對生命的熱情更是一種不可多得的大美。

二、重慶美女 你就像那冬天裡的一把火 漂亮指數:94?
重慶著名的是那色香味俱佳的火鍋,比火鍋更著名的則是山城妹子。大約是山城多山道,重慶美眉們從小便爬坡上坎,一條條美腿都鍛煉得既性感又修長。
重慶以前只是四川的一個下屬城市,它的光芒長期被省會成都所掩蓋,等到它多年媳婦修成婆成了直轄市,這一回,我們才驚訝地發現:原來重慶美眉真的有種與直轄市相稱的大氣和豪爽。
重慶不是一個時尚的城市,這對重慶美眉來說,當然有些遺憾,不過,上帝的偏愛給予她們天生的明眸皓齒和爽直的性格,使她們個性十足,魅力十足,熱情似火而又拿捏有度。總體上看,重慶美眉適合做表妹——難忘的初戀情人。

三、成都美女 擦洗眼睛的純凈水 漂亮指數:93
因了都江堰的滋潤,小小的平原上才有了成都這座溫柔富貴之鄉,煙柳繁華之地。沒有大風大浪的侵蝕,成都美眉們一個個便出落得水靈靈的。
成都美眉皮膚細膩而白凈,她們似乎並不喜歡濃妝艷抹,不論是上班一族,還是學生妹妹,基本都是輕描淡寫,但天生麗質難自棄,也一樣讓人驚艷。成都美眉和成都這座城市一樣,都隱隱地透露一種淡淡的、慵懶的、休閑的味道,這種慵懶,讓她們有一種溫柔的小貓樣的美。
成都美眉的缺點是個子不太高。不過,事物都有兩面性,與其感慨成都美眉不夠玉樹臨風,不如從另一角度來欣賞她們的小鳥依人。所以,如果想有一場風花雪月的故事,最好是找個成都美眉做女朋友,難怪外地男人來成都都有一個共同的感嘆:結婚太早。

四、蘇州美女 吳越軟語里的小家碧玉
漂亮指數:92
上有天堂,下有蘇杭。江南水鄉和吳越軟語里生長的蘇州女子幾乎個個都如同天上掉落凡間的精靈。蘇州這地方,自古以來就是美女的原產地。《天龍八部》里,那位令段王子神魂顛倒的大美女王語嫣,便是蘇州燕子塢出產的可人兒。而歷史上諸如蘇小小李香君之類的一代名妓,絕色佳人,幾乎都出自蘇州或是揚州,可以說,蘇州是中國城市裡脂粉氣最濃重的一座城市。
蘇州——乃至大半個江南的美眉,都有一雙令人心儀的玉手。那雙手,不論是彈琴,還是采蓮,還是為你削上一隻紅蘋果,都會讓男人感覺到心尖尖上有一隻小螞蟻在慢慢地蠕動。不用說,蘇州美眉最適合做善解人意而又目光流盼的情人。

五、長沙美女 湘妹子到底有多香
漂亮指數:91
湘妹子到底有多香?只要看看目前在中國娛樂界如日中天的宋祖英、瞿穎和李湘你就明白了:哇塞,湘江真是一條「香」江呀。
長沙美眉除了上面列出的出類拔萃的女星外,尤其重要的一點是整體水平都比較高——你只要看看城市裡那些由湘妹子主持的湘式休閑按摩房就知道了。長沙地處中部,因此長沙美眉似乎也匯聚了東西南北中的特點:既有北方美眉的身架,也有南方美眉的臉蛋。當然,缺點也在這里:她們的美麗還缺少一種更獨特的氣韻作陪襯,從而美得有些力不從心。

六、南京美女 風流秦淮有遺韻
漂亮指數:90
六朝古都的人文淵藪和秦淮這條在中國文學史上流光溢彩的河流,使南京美眉自古便名聲在外。
比起北京女人,南京的美眉可能不夠干練,但沒有這種氣質的南京美眉反而少了點高傲,多了點人情味;比起上海女人,南京美眉算不上天生麗質,但卻自有一種從容與優雅;比起廣州女人,南京美眉不夠實際,六朝古都的遺韻或多或少給南京女人套上了一些文化的繩索,解不開,理還亂,南京美眉便永遠有一絲文化的味道。
然而南京美眉又不等同於蘇州女人、西安女人、江西女人、四川女人,說到底,南京美眉由那鍾山靈秀、秦淮燈火所孕育,自然而然地形成了她清秀、空靈,在一堆來自天南海北的女人聚會上,只要稍細心一看,你就能憑感覺認出哪個是南京美眉。

七、上海美女 十里洋場打造的小布爾喬亞
漂亮指數:88
從張愛玲時代起,這個被稱為十里洋場的城市天生帶著脂粉香和奢華感,一座天生的小資城市,一個動感女人的城市,時髦、精緻、高情商、高情調、熱愛消費文化,驕傲、現實、浪漫、有情調將這座城市的美眉們妝點得洋味十足。小布爾喬亞滋味當是她們與其它地方的美眉最大的區別。身處大都會的優越,使上海美眉很自信,不用擔心自己會落伍。那份從骨子裡透出的自信,更可以看作是一種氣質,這種自信不同於北京美眉,北京美眉的那種自信好像少了些底蘊。
上海美眉堪稱絕佳的衣服架子,無論什麼款式、顏色的衣裳,穿上身就有非同尋常的效果。這是典型的上海女子的審美觀:不是美給別人看的,而是美給自己看的。這也就容易遭到批判的所謂「臭美」或「小資情調」吧。但幾乎所有的上海女子都有那點小布爾喬亞,並且將之視若貴族的血統——她們堅信自己是女人中的女人,她們熱愛時裝、香水、化妝品、輕音樂、交誼舞……就像熱愛自己的身體一樣。或者說,這洋溢著浪漫色彩的一切已構成其靈魂了吧。

八、北京美女 皇城根下的世紀貴族 漂亮指數:86
因為無處不在的機會,因為深厚的歷史文化底蘊,北京美眉成長很快,大氣、干練、精明,有著北方女子的聰明和善解人意。她們和這個城市的男人一樣,從不拒絕任何對她們有利的幫助,善於通過各種手段使自己更美更靚。
作為古老的都城和今天的首善之區,北京美眉的許多條件是得天獨厚的,其中最重要的一點就是她們都很自信。皇城根兒下生活,也許想不自信不以自我為中心都不可能。此外,不少北京美眉出身不凡,這更使她們在自信之上,披上了一襲貴族的外衣,令人往往需仰視才得見。君不見,天天晚上,那些出入於北京三里屯酒吧一條街的各色豪華小車里,走下的那些個北京美眉,她們那種優雅的舉止中所透出的一絲絲貴族之氣嗎?
缺點是過猶不及,太貴族了,也就容易落入孤芳自賞的陷阱,北京美眉便顯得有些可敬而不可愛了。因此,北京美眉最適合做姐姐。

九、香港美女 想和你去吹吹風

漂亮指數:87
雖然是國際性的大都會,但香港美眉大多來自外地,至於本地美眉,可謂乏善可陳。不過,由於香港在城市裡的重要性,它一直引領著中國乃至整個東亞城市的時尚主流,因此,雖然香港美眉可能長得不是太優秀,但她們對時尚的把握卻絕對居於其它城市美眉的前例。
佛靠金裝,人靠衣裝,在時尚服飾和化妝品的打點下,本身條件不是太好的香港美眉也叫人怦然心動了。如果能夠和這樣一位時尚美眉一起去吹吹風,想必是件浪漫的事情。

⑷ NBA的美女拉拉隊隊員退役後,都去了哪裡

NBA的美女拉拉隊隊員退役後,有兩種去向。第一種是開舞蹈培訓機構,經過3-5年的表演,很多拉拉隊隊員積累了豐富的經驗,她們在退役後開辦了自己的舞蹈工作室或者到相關機構任職,讓自己的舞台事業得以延續。 第二種網路直播,通過NBA的平台提升到自己的曝光度,然後在社交媒體進行自我經營,將自己打造成網紅啥的,這一類的美女拉拉隊隊員不在少數。

世界上最完整的聯賽NBA

作為世界上最完整的聯賽,NBA美女啦啦隊也是最正規的啦啦隊。首先,NBA美女啦啦隊的門檻很高。除了舞蹈技巧和合作精神,他們還要求高學歷,無犯罪記錄。其次,即使他們進入了啦啦隊,除了忙於訓練和排練之外,他們還有很多規定,比如表演中的著裝,比如他們不能和隊員走得很近,他們更不可能談戀愛。高標准嚴要求,但他們的工資不夠。據報道,NBA美女啦啦隊是按小時計酬的。一場比賽後,他們可以賺200美元左右,一個賽季和41場主場比賽。如果球隊無法進入季後賽,他們的工資將是8200美元,更不用說考慮退役後的生活了。活在當下很難。

畢竟在很多啦啦隊當中,一旦在任期內無法成名,即使退役之後,也只能另謀出路。好在啦啦隊的形象很好,大部分都會一般選模特,拍商業廣告謀生。

⑸ 這年頭為什麼到街上看不到美女,美女到哪去了

誰說沒有啊,多得很呢,只要是大城市,最繁華的街,比如步行街,大商場,那些地方簡直是美女如雲,特別是現在這種天氣啊,包你流口水。

⑹ 美女都去哪了從事什麼行業容易接觸到美女!

照今日的社會情況看,所謂「美女」大多集中在演藝圈、廣播電視台內,但更多人正值學生時代,在中學和大學封閉的校園內,經常可以看到她們窈窕的身影。從事行業的話,如果你不是學生,你可以選擇進入演藝圈發展,或者是各種廣播電視台,這里的「美女」是非常集中的。如果這些你都不喜歡的話,你可以加入或創建一個有商業競爭能力的公司,受公司吸引而來的「美女」同樣也是占極大比例的。打字不易,還請採納。

⑺ 西施是古代四大美女之首,她最後究竟去了哪裡

在歷史上對於西施的去向有兩種說法,最被人們認同的一種說法就是西施在吳國滅亡之後和功成身就的范蠡一起歸隱過起了游歷五湖四海的生活,另外一種說法就是西施在吳國滅亡之後西施回到了自己最開始的地方孤獨終老。


功臣身就的范蠡知道只能和君王“共患難”而不能“同享樂”,所以就提出了辭官歸隱。越王答應之後范蠡就帶著西施一起歸隱起來,一起游歷五湖四海過上了幸福的日子。