Ⅰ 揚州出美女的典故是什麼為什麼有「揚州出美女這一說法」呢
首次是出自鮑照的《蕪城賦》對揚州的描寫，再經過千百年來人們口耳相傳，就形成了「揚州自古出美女」的說法。
原文片段：東都妙姬，南國佳人，蕙心紈質，玉貌絳唇，莫不埋魂幽石，委骨窮塵。
意思是：東都洛陽的美姬、吳楚南方的佳人，芳心麗質，玉貌朱唇，沒有一個不是魂歸於泉石之下，委身於塵埃之中。
(1)什麼出美女諺語擴展閱讀
蕪城指的是廣陵城，是魏晉南北朝時期長江北岸重要都市和軍事重鎮。春秋末，吳在此鑿邗溝，以通江淮，爭霸中原。秦置縣，西漢設廣陵國，東漢改為廣陵郡，以廣陵縣為治所，故址在今江蘇揚州市。
是西漢諸王國的治所，又是南北朝時的交通樞紐，地勢重要，市容繁華。西漢時期吳王劉濞得益於當地豐富的鹽和銅資源，積累了很強的經濟勢力，把廣陵城修建得十分堅固、也十分富麗堂皇。
在積累經濟實力的同時，劉濞的王國也發展了很強的軍事勢力，並恃強而驕，曾發動對抗朝廷的叛亂。但是，此次叛亂很快被漢景帝鎮壓下去。平叛當中，對廣陵城破壞很大，從那以後，廣陵城便衰落了。
Ⅱ 自古邯鄲出美女 下一句
自古邯鄲出美女沒有下一句。
形容美女漂亮的句子：
1、清澈明亮的瞳孔，彎彎的柳眉，長長的睫毛微微地顫動著，白皙無瑕的皮膚透出淡淡紅粉，薄薄的雙唇如玫瑰花瓣嬌嫩欲滴。
2、輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗。疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華。
3、清爽的頭發，清秀的臉龐，清澈的眼眸，還有那由內而外散發出的清新自然的氣息，繪成一幅清美的畫卷。
4、只見秀麗清純、嬌羞可人的少女那晶瑩剔透的雪肌玉膚閃爍著象牙般的光暈，線條柔美的雪白肌膚婉如一朵出水芙蓉、凝脂雪蓮，絕色嬌美的芳靨暈紅如火，風情萬千的清純美眸含羞緊閉，又黑又長的睫毛緊掩著那一雙剪水秋瞳輕顫。
5、名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。
Ⅲ 「揚州出美女」的出處
你如果和一個揚州人（老揚州）討論這個問題，他們大多會亡故左右而言他。因為揚州出美女這對於揚州來說是在不是一個好名聲。
在過去，揚州是一個繁華的風月寶地，青樓文化十分昌盛，有詩為證：十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名（杜牧）。附近江淮地區的很多農民和窮人家迫於生活的壓力，將女兒賣到揚州的青樓中去，當時稱這樣的女孩為「揚州瘦馬」，其人數之多，以至於窮人家的男孩多需要「兄弟共妻」。由於揚州青樓文化昌盛，名妓頻出，所以得了「揚州出美女」這樣的名聲。其實這些美女也並不都是揚州人。
不過話又說回來，揚州地處長江下游，氣候濕潤。揚州的女孩子吸收了長江和運河的水質精華，個個都出落得水水靈靈，也是不征的事實。前幾年的世界精英模特大賽，奪冠的就是一位土生土長揚州美女。
Ⅳ 自古蘇杭出美女下句是什麼
自古杭州出美女的上句是:上有天堂下有蘇杭。這只是一句俗語,還有形容杭州美女多的:杭州西湖出美女,美女都是外地人,最美不過白娘子,此女還是天上人。
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。
友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。
Ⅳ 形容山中出美女 和帥哥 用一句話概括 或者成語該是什麼呢
深山出俊鳥, 幽欄出怪才
深山出俊鳥，飛澗有沉魚
深山育俊鳥, 柴屋出佳麗
Ⅵ 俗語說「一方水土養一方人」,美女最多的省份都是哪
自古中國就出美女。中國從古到今美女都挺多的，古代就有「四大美女」流傳至今。每個人都在當時自己所在的朝代里都是風華絕代的人物。西施在四大美女中最為出名，是四大美女中的沉魚。與楊玉環，王昭君，貂蟬並稱為四大美女。當今的美女也很多，許多美女明星在國際上也是出了名的，美是重點，氣質也同樣強大。
Ⅶ 邯鄲自古出美女什麼梗
邯鄲自古出美女是因為戰國時期邯鄲作為趙國都城曾經出過趙姬、羅敷等美女，所以說邯鄲自古出美女。燕趙自古多豪傑，而邯鄲自古出美女，興歌舞。「邯鄲學步」中燕國少年到邯鄲學的應該是舞步，也就是歌舞，這雖是一家之言，卻反映了古代邯鄲歌女如雲，舞樂盛行的文化特色古詩十九首曰「燕趙多佳人，美者顏如玉」，乾隆皇帝南巡至邯鄲，寫詩贊嘆：「邯鄲古來佳麗地，征歌選舞掐銀箏。」
邯鄲的歷史
邯鄲這座古老的城市有著悠久的歷史，早在7000多年前，磁山先人就在這里創下了輝煌文明，據有關資料記載，邯鄲僅建城歷史就有3000多年，歷代相沿，幾度興衰，但其名未曾改動過，尤其解放後，在短短幾十年，邯鄲憑借著自身博厚的文化底蘊，又有了飛躍性的發展，再度復興。
Ⅷ 形容好山好水出美人的詞語
浣紗春水急，似有不平聲。——崔道融《西施灘》釋義：想當年浣紗春水滾滾，聲聲好似為美女不平。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。——羅隱《西施》釋義：如果西施知道怎樣顛覆吳國，那麼後來讓越國滅亡的又是誰呢？艷色天下重，西施寧久微。——王維《西施詠》釋義：艷麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎麼能久處低微？西施越溪女，出自薴蘿山。——李白《西施 /詠薴蘿山》釋義：西施是越國溪邊的一個女子，出身自薴蘿山。五月西施采，人看隘若耶。——李白《子夜吳歌·夏歌》釋義：西施五月曾在此采蓮，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。
姑蘇台上烏棲時，吳王宮里醉西施。——李白《烏棲曲》釋義：日落烏棲時分，姑蘇台上吳宮的輪廓和宮中美人西施醉態朦朧。
吳王事事須亡國，未必西施勝六宮。——陸龜蒙《吳宮懷古》釋義：吳王夫差在位期間所採取的一切倒行逆施的舉措都足以使國家滅亡，這和西施並無關系，後宮佳麗如雲，一個西施又怎麼能取代所有的後宮佳麗呢？
西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。——李白《口號吳王美人半醉》釋義：西施般的美人酒醉起舞嬌軟無力，微笑地倚看東窗下的白玉床。
東晉亡也再難尋個右軍，西施去也絕不見甚佳人。——喬吉《折桂令·丙子游越懷古》釋義：東晉敗亡後再也難尋找書聖王羲之，西施去世後從此再不見絕代佳人。
西施宜笑復宜顰，醜女效之徒累身。——李白《玉壺吟》釋義：我又像西施一樣笑顰皆宜，大得君王恩寵。而醜女們卻東施效顰，愈學愈丑。
Ⅸ 自古蘇杭出美女下句是什麼
一方水土養一方人。
江南，在中國文人的心目中，與其說是一個地理概念，不如說更是一個人文概念。天堂勝景，世外桃源，魚米鄉，佳麗地，三秋桂子，十里荷花，遍地綺羅，盈耳絲竹。這一切，當然都是迷倒文人的境界，但其實這往往不過是江南的背景。
千百年來，使中國文人神馳夢想，甚至使一個北方的皇帝也不惜放棄朝政而三下江南的真正緣由，實際上是在江南那一道道迷人背景之中，更有一位真正的「江南主角」：那就是「壚邊人似月，皓腕凝霜雪」的江南女子。
蘇州
蘇州是中國胭脂氣最重的一座城市，蘇州女人向來以自我為中心，溫柔中帶著冷漠，快樂中隱現著哀怨，你從來不可能一眼看穿她們。
因為在她們身後總站著讓人實在琢磨不透的文化良好的內在素養總會讓人憐愛，外加恰到好處的玲玲曲線以及微紅的臉上浮現出的淡淡優雅的微笑，你總想欣賞她們，不帶有猥裹的意味，欣賞她們的身體以及身體內透出的氣質美。你會感覺到一種進入角色的快樂。
蘇州，古稱「姑蘇」，自古有「蘇湖熟，天下足」，「上有天堂，下有蘇杭」之說的姑蘇古時便為吳國之都，現當代的吳越文化傳承而來的江浙地區，使得蘇州更賦魅力與美麗，雖然它不為省會，但是姑蘇無疑是江南文化保存最好的城市。
因而自古蘇州女子的言行舉止、一顰一笑、曲膝蹙眉無疑是江南女子美麗展現的最好詮釋！自古著名美女如林黛玉、西施，不管是生於斯也好，長於此也罷，都為「蘇州佳麗」做了個很好的名片。