❶ 聽說上饒出美女，是不是真的啊
本人為上饒廣豐縣人，到過上饒的余干、鄱陽、余江、上饒縣並在上饒師范學院讀了四年書。以我的經驗來看，毫不誇張地說，還是我們廣豐縣的美女多，質量高。
❷ 余江中考考師范難嗎
挺難的，需要不斷努力。
1·余江是江西省鷹潭市下轄的一個區，位於江西省東北部，信江中下游，東與鷹潭、貴溪接壤，南和金溪相通，西界東鄉，北鄰萬年、余干。地處東經116°41′~117°09′，北緯28°04′~28°37′之間。南北長達75公里，東西寬28.65公里，最狹蜂腰地段僅17.5公里，全縣通行贛語。
2·余江區轄鄧埠、錦江、中童、潢溪、畫橋、馬荃、春濤7鎮，洪湖、平定、黃庄、楊溪、劉家站鄉5鄉，高公寨林場、余江區青年綜合墾殖場、余江區水產場、余江區大橋良種場、余江區塘潮源營林林場、余江區張公橋水稻原種場6農墾場。共有23個居委會，116個行政村，1個管委會。
3·余江區屬亞熱帶濕潤季風氣候，其特點是四季分明，氣候溫和，雨水充沛，日照充足。近50年年平均氣溫為17.6℃，其中一月份平均氣溫5.2℃，七月平均氣溫29.3℃。年極端最高氣溫為41.12℃，年極端最低氣溫-15.12℃。年平均降水量1788.8毫米，最多年份降水量2543.0毫米，最少年份降水量980.7毫米，其中4~6月份平均降水量844.8毫米，7~9月份平均降水量350.9毫米。平均年日照時數1739.4小時，無霜期258天。
❸ 是不是男人稱為男將，女人稱為女將
是不是男是不是男人稱為是不是男人稱為南降雨連城是不是男人稱為南降雨能稱為余江這是不是男人稱為南降雨能稱為余江這個的話一般情況下是男人是不是男人稱為南降雨能稱為余江這個的話一般情況下是男人成為了是不是男人稱為南降雨能稱為余江這個的話一般情況下是男人成為了男降低是不是男人稱為南降雨能稱為余江，這個的話，一般情況下是男人成為了男將的，一般女是不是男人稱為南降雨能稱為余江，這個的話，一般情況下是男人成為了男將的，一般女將的話，是不是男人稱為南降雨能稱為余江，這個的話，一般情況下是男人成為了男將的，一般女將的話，說明與與是不是男人稱為南降雨能稱為余江，這個的話，一般情況下是男人成為了男將的，一般女將的話，說明與女人可以頂半半半天的時間是不是男人稱為南降雨能稱為余江，這個的話，一般情況下是男人成為了男將的，一般女將的話，說明與女人可以頂半半半天的所以才會設是不是男人稱為南降雨能稱為余江，這個的話，一般情況下是男人成為了男將的，一般女將的話，說明與女人可以頂半半半天的所以才被稱為是不是男人稱為南降雨能稱為余江，這個的話，一般情況下是男人成為了男將的，一般女將的話，說明與女人可以頂半半半天的，所以才被稱為女這樣的
❹ 歷史上姓湯的名人有哪些
1、湯鵬
字天池。清順、熙 間鐵畫藝人。祖籍徽州，遷居江蘇溧水。幼年來蕪 湖學鐵工，及長，自營鐵業作坊，初制單枝鐵花和飾有內裱絹紙的鐵花燈供敬佛之用，後將 二者揉合為一體，創制鐵畫。
能揉鐵作花竹蟲鳥，曲盡生致，又能作山水屏障。鐵畫問世後 ，人皆珍愛之。曾從蕭雲從學習畫枝，受蕭指點，技藝益精，名噪一時。
2、湯惠休
湯惠休，南朝宋詩人，字茂遠。生卒年不詳。早年為僧，人稱「惠休上人」。因善於寫詩被徐湛之賞識。孝武帝劉駿命其還俗，官至揚州從事史。鍾嶸《詩品》作「齊惠休上人」，可能卒於南齊初。
湯惠休詩作今存11首，以《怨詩行》最為著名，富於民歌氣息。詩中「悲風盪帷帳，瑤翠坐自傷。妾心依天末，思與浮雲長。嘯歌視秋草，幽葉豈再揚。暮蘭不待歲，離華能幾芳」等句，自然真切，頗具情致。
其他詩作亦頗受「吳聲」、「西曲」及《白□歌》影響，多寫兒女之情。所以與他同時代的顏延之以為是「委巷中歌謠」；《詩品》斥之為「淫靡」。其實湯詩筆力雖較纖弱，卻無不健康的內容，其詩風華美流暢，在宋齊間頗有影響。論者多以「休鮑」並稱，然而其成就實不足與鮑照相頡頏。
《詩品》載，湯惠休曾謂顏延之詩「如錯采鏤金」；謝靈運詩「如芙蓉出水」，「顏終身病之」。可見湯惠休論詩主張自然而不喜過於雕飾。從現存作品看，其詩風亦與此論相符。其詩收入逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》。
3、湯思退
湯思退(?-1164)，南宋臣。字進之，處州(今浙江麗水)人。中博學宏詞科，授秘書省正字。附秦檜，官至知樞密院事。隆興元年(1163)，符離師敗，力主和議，許割海、泗、唐、鄧四州，為言者所論，旋貶居永州。張觀等七十二人上書論其姦邪誤國，請斬。憂悸而死。
4、湯和
湯和（1326年―1395年），字鼎臣，濠州鍾離人（今安徽鳳陽），漢族，明朝開國功臣，軍事將領。湯和為人謹慎，沉敏多智。1352年（元至正十二年），參加郭子興起義軍，授千戶。在隨朱元璋渡長江、占集慶（今南京）、取鎮江諸戰中，屢破元軍，累功升統軍元帥。
1357年（元至正十七年），鎮守常州，多次擊敗張士誠部。1367年（元至正二十七年），為征南將軍，在浙東擊敗方國珍部。爾後率部由海道入福州，俘獲占據延平（今福建南平）的陳友定。又隨徐達率軍征今山西、甘肅、寧夏等地。
5、湯顯祖
湯顯祖，中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山。出身書香門第，早有才名，他不僅於古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫葯卜筮諸書。34歲中進士，在南京先後任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。
明萬曆十九年（1591）他目睹當時官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，後調任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強，觸怒權貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終於萬曆二十六年（1598）憤而棄官歸里。
家居期間，一方面希望有「起報知遇」之日，一方面卻又指望「朝廷有威風之臣，郡邑無餓虎之吏，吟詠昇平，每年添一卷詩足矣」。後逐漸打消仕進之念，潛心於戲劇及詩詞創作。
❺ 上饒這個地方好不好
上饒
地理
地處江西省東北部。簡稱 「 贛東北 」 。位於北緯 27°34' 至 29°34' 、東經 116°13' 至 118°29' 之間。東鄰浙江衢洲，南連福建南平，西瀕鄱陽湖而接九江，北連景德鎮和安徽徽州，居於閩、浙、皖、贛四省結合部而成為江西的 「 東大門 」 。下轄一市十縣一區 ( 信州區、德興市 , 上饒縣、廣豐縣、玉山縣、婺源縣、鄱陽縣、余干縣、萬年縣、弋陽縣、橫峰縣、鉛山縣 ) 。
全市東西長約 210 公里 ，南北寬約 194 公里 。土地總面積約 2.28 萬平方公里 , 佔全省土地總面積的 13.65% 。境內東南北部三面環山，西部臨水，中部丘陵廣布。基本地貌以山地、丘陵、湖泊為主。地型大勢由東南向西北傾斜。東西向依次為邊緣山地、丘陵、平原和湖泊。北部黃山尾閭蟠結在皖贛之間 , 東部懷玉山脈綿延於贛浙邊境，東南部武夷山脈迤邐入贛閩懷抱 , 西北部則與九江、南昌共托全國最大的淡水湖－鄱陽湖。昌江、信江、樂安江流貫全區。全境丘陵占總面積的 75 ％ , 水面占 11%, 崗地、平原占 14 ％。
歷史
上饒之名得於「山郁珍奇」，素稱富饒之地。
秦屬九江、會稽、丹陽3郡。
漢為豫章、會稽、丹陽3郡。
三國吳屬鄱陽、會稽、新都3郡。
晉屬鄱陽、新安、信安、建安4郡。
隋開皇九年改鄱陽郡為饒州，後罷饒州復鄱陽郡。
唐武德五年改鄱陽郡為饒州，是域屬饒州、衢州、歙州。乾元元年析饒州之弋陽、衢州之常山、玉山3縣置信州，是域屬饒州、信州、歙州，隸江南東、西2道。
宋主屬信州上饒郡、饒州鄱陽郡，隸江南東路。
元主屬信州路、饒州路及鉛山州，隸江浙行中書省。
明洪武九年分江西為五道，是域主屬九江道饒州府、湖東道廣信府。
清沿明制。
民國初主屬豫章道、潯陽道。1932年主屬江西第四、第六行政區。
1949年屬上饒、樂平2專區，轄景德鎮市和上饒、弋陽、橫峰、鉛山、余江、廣豐、東鄉、玉山、貴溪、樂平、德興、鄱陽、萬年、余干、婺源、浮梁16縣。1950年樂平專區更名為浮梁專區，上饒專區增設縣級上饒市。1952年上饒、浮梁2專區合並設立鷹潭專區，旋改稱上饒專區。1953年景德鎮市升為地級市，由省直轄。1957年鄱陽縣更名為波陽縣。1958年浮梁縣劃歸景德鎮市。1960年上饒縣並入上饒市。1964年恢復上饒縣。1968年東鄉縣劃歸撫州專區。1970年上饒專區改稱上饒地區。1983年樂平縣劃歸景德鎮市，貴溪、余江2縣劃歸鷹潭市。1990年德興縣改市。
2000年6月23日，國務院批准，撤銷上饒地區和縣級上饒市，設立地級上饒市。市人民政府駐新設立的信州區。
上饒縣建於東漢未期建安年間，約公元205年前，初屬豫章郡，不久改屬鄱陽郡。晉初並入葛陽縣，仍屬鄱陽郡。南宋復置，隋開皇九年（589），再度並入葛陽縣，屬饒州。十二年，葛陽改稱弋陽。唐武德四年（621），上饒縣析出重置。七年，省入弋陽，乾元元年（758），再度析出重置，隸於江南東道信州。宋，仍屬信州。元至元十四年（1277），隸於江浙行省信州路。明洪武三年（1370），信州路改為廣信府。四年，廣信府隸於江西行省。民國3年（1914），上饒縣隸於豫章道。15年，直屬江西省。21年，隸於江西省第六行政區。27年，縣城上饒鎮改稱廣平鎮。1949年5月3日，上饒縣解放，廣平鎮及附近部分城區析出建立上饒市，全市總面積64.68平方千米，隸於上饒專區。1960年3月，上饒縣並入上饒市，全市總面積擴至2554.68平方千米。1964年4月，上饒縣重新分出，上饒市轄域仍同建國初。1993年5月，經江西省人民政府批准，將上饒縣的沙溪鎮、靈溪鄉、秦峰鄉、朝陽鄉劃歸上饒市管轄，市域面積擴到338.6平方千米。相當於原有面積的5倍，仍隸屬上饒地區行政公署管轄。2000年7月10日，根據江西省人民政府通知，撤銷上饒地區和縣級上饒市，原上饒市改稱信州區，隸屬新設立的地級上饒市管轄。
資源
自然資源豐富。現已探明的礦產資源有 70 余種 , 為江西省重點礦產資源區。儲量居全國之冠的德興銅礦是亞洲最大的銅礦。金、銀儲量分別佔全省的 86.6 ％和 65 ％以上。上饒、廣豐磷礦是江南八大磷礦之一。花崗岩、大理石、硯石等石材絢麗多彩、品種齊全，總儲量達 440 億立方米。煤炭、石灰石、瓷土、膨潤土等非金屬類礦產資源儲量也非常豐富 , 在全省佔有重要地位。全市有 459 萬畝耕地， 147 萬畝草地， 348 萬畝水面和 1700 萬畝林地。大小河流 320 余條，水能理論蘊藏量 117 萬千瓦 , 其中可開發利用的有 61 萬千瓦。區內森林覆蓋率為 51 ％，主要樹種有松木、杉木、樟木、栲木等。遍布全市的油茶、油桐、板栗、毛竹等則為主要經濟林品種。
氣候
氣候溫濕 , 屬中亞熱帶濕潤型氣候。全年平均氣溫在 16.7℃ 至 18.3℃ 之間，年均降水量 1600 至 1800 毫米，年均日照時數 1781 至 2098 小時，年均無霜期 25l 至 274 天。由於氣候溫暖 , 光照充足，雨量充沛，無霜期長，農作物生長十分繁茂。
民族
市內 28 個民族 , 漢族占總人口的99.8 ％。聚居且人口最多的少數民族為畲族 , 主要聚居在鉛山縣太源畲族鄉 , 其他各少數民族均散居全市各地。
風景
大自然的秀麗風光和前輩們的文明歷史，造就了上饒眾多特色鮮明的風景名勝和文物古跡。國家級重點名勝區、道教名山三清山 , 集泰山之雄偉、華山之峻峭和衡山之煙雲、廬山之飛瀑於一體，有 「 攬勝遍五嶽，絕景在三清 」 之譽 , 晉代著名道教理論家、醫葯學家葛洪曾在此修道煉丹。 西部的鄱陽湖 , 碧波浩瀚、風光旖旎，建有我國第一個自然保護區－ 「鄱陽湖候鳥保護區」 。北面朱熹故里婺源, 以名震遐邇的 「四古 」(古樹、古洞、古建築、古文化) 和 「四色」(「紅 」－荷包紅鯉，「綠」－婺綠茶，「黑」－龍尾硯， 「白」 －江灣梨 ) 成為近年我國特色旅遊的一枝獨秀；另有靈岩洞群 , 怪石、奇洞、美泉、古樹，鍾靈毓秀 , 世所罕見。省級風景名勝區弋陽圭峰，盆景般鑲綴在地區中部，方圓 3.5 平方公里內景點集中、景觀奇麗 , 使人目不暇接而留連忘返。
❻ 江西余江縣哪裡可以洗澡大眾浴池的那種，正規洗澡的地方（不邪惡）- -~
自己花50元錢賣個電熱水壺燒水洗,平時燒開水還可以用.南方象余江這樣的縣城我估計是沒有大眾澡堂的,還有就是去賓錧開個房.還有就是那種你說的那種浴場,其時也沒什麼的,洗澡不錯,心靜身自清.出污泥而不染.
❼ 牛郎是江西余江縣人嗎織女是哪個縣的
牛郎織女的傳說是一個美麗、浪漫、千古流傳的愛情故事，感動了無數人。農歷七月初七是傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子，由此衍生為中國傳統節日「七夕節」，「七夕節」已被列入首批國家非物質文化遺產名錄。而這個動人的傳說發源於哪裡？隨著全社會對中國傳統文化的重視，全國十幾個地方紛紛宣布，當地是牛郎織女傳說的發源地。下面先來領略一下號稱牛郎織女家鄉的特色。
一、河南南陽
南陽位於河南西南部、與湖北、陝西接壤，因地處伏牛山以南、漢水之北而得名。有關牛郎織女的傳說故事，在南陽出土的漢畫像石上可以得到佐證。上世紀70年代在南陽北郊獨山東坡白灘村出土的牛郎織女畫石像，畫像右上角有一牽牛星，星下畫一牛，牛前有一人作揚鞭牽牛狀；左下角有一織女星，裡面跪坐一位頭挽高髻的女子。在網上搜索「牛郎、織女」等關鍵詞，結果發現，有故事發生地的只有一個主流版本，即發源地為「南陽城西牛家莊」。當地流傳的民間故事說得較為詳細：南陽城西20里有個牛家莊，牛家莊有個牛郎，這就是傳說中的牛郎織女的發源地。
二、山西和順
據民俗專家考證，千古神話牛郎織女演繹所在地作出最新論證，即山西省的和順縣與河北省邢台縣接壤一帶的天河山。方圓20公里內有牛郎洞、喜鵲山、南天門、天河池、老牛口、相思背等一系列與牛郎織女文化相對應的地名。天河山被授予中國牛郎織女文化之鄉、中國七夕文化之鄉和中國七夕文化研究基地」、榮譽稱號。景區保存有大量牛郎織女生活遺跡，主要有天河梁、織女洗澡的南天池、鵲橋、清溪溝、瑤池(鍋穴)、以牛郎命名的二郎峽、牛郎峪、牛郎庄、織女廟以及世代流傳的民間口頭傳說等，傳唱和印證著牛郎織女過去那段歷史。
三、山東沂源
沂源作為牛郎織女傳說的核心傳播地，擁有目前國內唯一一處傳說與實地實景相對應的並保存有古建築遺址的珍稀景觀——建於唐代的織女洞和牛郎廟。二者隔酒沂河東西相對，一河兩岸的山水格局，與天上牽牛星—銀河—織女星」遙相呼應，有著驚人的相似，形成天人合一、天地神奇的獨特景觀。景區內織女泉、天孫台及罕見的葉籽銀杏等自然和地質奇觀，也因與牛郎織女傳說有關，而具有濃重的文化色彩。
四、陝西興平
現今興平市東城區子孝村、北門村是牛郎與織女的傳說故事的核心區。牛郎織女的故事，兩千年來流傳於興平。牛郎的原型就是東漢時期的董永，現興平市南有村叫董家店，傳說這就是董永的住址。興平還有人文景觀遇仙橋、雙冢、千年漢槐、仙女湖遺址等，此外還有一年一度的七巧節、七仙女廟會等民俗活動，這些牛郎織女傳說中的故事元素在是全國絕無有的。
五、湖北襄樊
牛郎織女傳說中織女穿的羽衣、老牛皮、把牛皮藏入井裡等三個因子，都可以在襄樊找到源頭，如襄陽峴山卧佛寺的古井，名叫虎皮井；襄樊獨有流傳上千年的「穿天節」，其核心內容是用絲穿有孔石求得吉祥，這與七夕節的「穿七孔針」如出一轍，是牛郎織女傳說的雛形。
六、吉林省長白山
長白山地區也有可能是牛郎織女故事發源地，從長白山天池北端發源的乘槎河，又名天河，而河邊還有渡口名為牛郎渡。此外，在河東岸還有一座金梭峰，它形似織布梭子，被人們看作是織女的象徵。而據考證，這些叫法早在清朝以前便已形成。
雖然人們對牛郎織女傳說的發源地爭論不休，但這正說明了這個傳說流傳之廣，也更印證了人們對美好愛情的不懈追求。牛郎織女的故鄉在哪裡，牛郎織女是哪裡人，其實並不重要，重要的是其故事本身所蘊含的文化。挖掘歷史文化名人資源，這也無可厚非，這也是弘揚中華優秀文化的需要，只是我們希望各地當以保護以主，不要讓歷史文化遺產淪為金錢的附庸，一切只向錢看。
❽ 查訊江西余江縣,歐陽珺琪,女,同名同姓有幾個
經查，歐陽珺琪同名同姓全國也就江西省有2個，具體位置不詳。
❾ 哪裡出美女
若干年前，到湖南一個貧困山區縣出差，早上坐在露天攤上吃米飯，我無意發現我們的司機眼睛一直滴溜溜地盯著街上，我好奇地沿著他的目光——哇，難怪，這里來來往往好多美女啊！我記住了這個地方，叫新化。 新化隔壁有個安化，也是山區貧困縣，那裡的姑娘皮膚白嫩、水色很好，安化隔壁有個桃江，就是歌里唱的「桃花江是美人窩」的所在地，也是個青山綠水的山區縣。 湖南還有個著名的將軍之鄉平江縣也盛產美女，也是個山區縣，實踐出真知，漸漸地，我悟出一個規律：山區出美女！我不知道這能不能獲諾貝爾獎，我估計知道這個套路的不多，我每次講給別人聽，別人都洗耳恭聽，顯得十分尊敬。 是啊，中國有幾個專門研究美女的呢，你是在爆冷門啊！ 不過，古人有句話使我耿耿於懷，叫「深山出俊鳥」，莫非他們已經研究出了我的成果？不可能，那隻是一句形容詞，形容山裡姑娘漂亮，並沒有象我這么確切地發現山區出美女的重大規律！耶！ 只是平時去山區縣你看不到多少美女，過年去看那就是人山人海、美女如雲，因為美女大多嚮往外面的世界、又有這個條件，所以、南下廣東的、去省城和市裡的、去北京和外省的、甚至去台港澳和出國的，美女象一種到處爭奪的優質資源，灑到各地生根開花，為提高國人的形象素質送上及時雨、美甘霖，難怪有人憂心忡忡地呼籲，現在的美女根本長不贏啊！因為社會需要太大了！ 山區出美女不是隨便出的，我認為關鍵是山區由山環抱，它抱住了一個青山綠水的小氣候，又屏障了山外相對復雜、質量低些的大氣候，在清純、滋潤的小氣候養育下，山區美女一個個白嫩嫩、水靈靈、亮晶晶、迷死人！ 但我又在一些不是山區的區域也發現有大批美女出沒，如湖南的株洲明顯比其它地級市盛產美女，其它地級市的美女大多由各縣「抽調」而來，而株洲是市區自產自銷為主。株洲有個特點：老工業城市，當年各路人馬來自天南地北，是當年湖南移民程度最高的城市。 在湖南津市我也發現大批美女，而且令我刮目相看的是這個小縣城的美女很洋氣，很像都市女孩的氣質，更有說服力的是與它幾公里之隔的澧縣縣城，那裡人口多很多，美女卻明顯降下來了，而且更嚴重的是氣質一落千丈，澧縣美女就像澧縣這個澧水平原的農業大縣的鄉土氣息——芬芳撲鼻！ 實踐出真知，我又悟出一個重大規律：移民城市出美女！壯哉！ 以前我不敢亂表態，現在用我的最新研究成果一對照——東北人多半是山東人闖關東後跟當地人的結合，大連是典型的移民城市，加上又是明星城市，移民程度更高，所以它比東北其它美女更靚！ 移民為什麼就一定漂亮呢，就是一個雜交優勢嘛，跟袁隆平的雜交水稻一個道理嘛。哪怕是兩個人種並不漂亮，比如中越、中緬邊境的兩國人種都黑黑瘦瘦的，但雜交出來就變了一個味，還是黑瘦，但很漂亮！雜交重在一個雜字，只要夫妻雙方在人種、身體、生理方面有某種差異，甚至雙方年齡差距大一點帶來的生理差異也可能帶來小鬼更漂亮的雜交優勢。 值得國人自豪的是，我到東京、首爾都去過，原以為那裡美女如雲，大出意料，比我熟悉的長沙美女少多了，那時（九十年代）看到東京一二十歲的小姑娘都開著小車覺得真了不起，就是一個個形象太一般了，總覺得有點點美中不足，恕我年輕時也有點以貌取人的輕薄。但話說過來，那裡的人文環境成長起來的姑娘氣質跟我們又是兩碼事，所以雖然美女不多，但一旦是美女必光芒四射、匯天地靈氣，大家在韓劇、日劇中也見得多了。 那些地方氣質好是因為人文環境好，美女少是因為自然環境是島國，四面開闊、四面來風、無遮無擋、肆意侵蝕，久經風沙吹拂、四面楚歌的女孩難以充分蓄積、涵養水色、凝脂，易造成乾燥、不滑、不凈。難怪韓國盛產人造美女，不是美女太多，實在是美女太少啊！ 美女太少，長不贏，生活越好越注意容貌，這就要求我們更重視環境保護，多造一些青山綠水的好氣候出來滋潤、涵養更多的美女出籠，以利男人也包括女人養眼、養心，提高生活質量。 而此文的最大價值在於：美女是上帝對人的修煉的諸種考驗中最刺激、最具殺傷力、最難以抵禦的一項，所謂英雄都難過美人關嘛，但又是最重要的一項修煉，所謂萬惡淫為首嘛，所以要想修煉成功、真正成人——成為真正的人，以利後代和來生，越早戒色越好，不要糊塗以為天下男人都愛搞的事就是對的，或者要死一塊死，何不自己堅持修煉自己的美好未來並盡可能多勸戒以積善呢！ 人是有私心的，要有大私心！ 上帝保佑敝國更加盛產美女，男人都找到可口可心的老婆然後毅然戒色！
❿ 我是黑龍江省黑河孫吳縣紅旗鄉華山村的劉淑珍女73歲與1986年從海論市搬家到孫吳的有戶口本入微機時間我...
稅袋附濁違謀案拆儀爬