『壹』 京劇中的生旦凈末丑各代表什麼意思
1.生行
是扮演男性角色的一種行當，其中包括老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生：主要扮演年青英俊的男性角色。武生：主要扮演的是勇猛戰將或是綠林英雄。紅生：專指勾紅色臉譜的老生。娃娃生：劇中的兒童角色等幾大類。
2.旦行
是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色。旦行分為青衣（正旦）：端莊嫻雅的女子。花旦：天真活潑的少女或性格潑辣的少婦。武旦：扮演勇武的女性人物，特別是打出手。
刀馬旦：擅長武藝的青壯年婦女，不用打出手。老旦：老年婦女。彩旦：滑稽詼諧的喜劇性人物。花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀馬旦於一爐的全才演員等稱為花衫。
3.凈行
又稱「花臉」、「花面」。主要扮演在性格，品質或相貌等方面具有突出特點的男性人物。面部化妝勾畫臉譜。
4.末行
末行扮演中年以上男子，多數掛須。又細分為老生、末、老外。老生即所扮角色主要是正面人物的中年男子。末即一般扮演比同一劇中老生作用較小的中年男子。傳統昆劇演出整部傳奇之首出，照例皆為副末念誦詞曲開場。
5.醜行
又叫小花臉、三花臉。包括文丑：伶俐風趣或陰險狡黠的角色。武丑：精明干練而風趣幽默的豪傑義士。丑為笨的代名詞，舞台上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色。
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京劇的影響與價值：
中國京劇的一代宗師梅蘭芳，不僅是把京劇旦行表演藝術推向巔峰的藝術家，還是第一位把京劇介紹到海外的文化使者。在50多年的舞台生涯中，梅蘭芳曾多次赴日本、美國、蘇聯等國訪問演出，讓中國京劇這朵東方藝術奇葩亮相於世界舞台，躋身於世界戲劇之林。
1930年1月，梅蘭芳一行20餘人乘「加拿大皇後」號輪船由上海赴美國，在長達半年的時間里,梅蘭芳由華盛頓、紐約、芝加哥、舊金山、洛杉磯至檀香山，所到之處，受到盛情款待和熱烈歡迎。
美國電影界認為梅蘭芳的表演藝術對電影具有寶貴的參考價值，派拉蒙影業公司還將他表演的《刺虎》搬上銀幕，這是現存最早、最完整的梅蘭芳藝術表演影像。
美國學術界極為重視梅蘭芳的到訪，波摩拿學院、南加利福尼亞大學先後授予梅蘭芳文學博士學位，以表達對這位藝術大師的欽敬之情。
參考資料：網路-生旦凈末丑
『貳』 京劇生旦凈末丑分別指什麼
生旦凈末丑是中國京劇戲曲里的人物角色行當分類。生一般是正派的中老年男子;旦指戲中的女性角色;凈主要為性格比較突出的男子;丑是主要負責滑稽表演的男子。
生旦凈末丑是戲曲中人物角色的行當分類，每個行當又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中旦是女角色的統稱，生、凈、末都是男角色，醜行中除有時兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
中國傳統戲曲的臉譜，是演員面部化妝的一種程式。一般應用於凈、丑兩個行當，其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩，藉以突出人物的性格特徵，具有「寓褒貶、別善惡」的藝術功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸。因而，臉譜被譽為角色「心靈的畫面」。
京劇的特點：
1、京劇耐人尋味，韻味醇厚。京劇舞台藝術在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面。
2、一套互相制約、相得益彰的格律化和規范化的程式。它作為創造舞台形象的藝術手段是十分豐富的，而用法又是十分嚴格的。
3、京劇所要表現的生活領域更寬，所要塑造的人物類型更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴，對它創造舞台形象的美學要求也更高。
4、京劇表現的生活領域更寬，所要塑造的人物類型更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴，對它創造舞台形象的美學要求也更高。
『叄』 京劇的『生旦凈末丑』分別是什麼意思
中國戲曲中人物角色的行當分類，按傳統習慣，有「生、旦、凈、丑」和「生、旦、凈、末、丑」兩種分行方法，近代以來，由於不少劇種的「末」行已逐漸歸入「生」行，通常把「生、旦、凈、丑」作為行當的四種基本類型。每個行當又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，「旦」是女角色的統稱；「生」、「凈」、兩行是男角色；「丑」行中除有時兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
1、生，泛指凈、丑之外的男角色。生的名目最早見於宋元南戲，指劇中男主角，與元雜劇的正末相當。清以後又衍化為老生、小生、外、末4個支系。按其扮演人物屬性、性格特徵和表演特點，大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生等類。老生主要扮演中年以上性格正直剛毅的正面人物，因多戴髯口，故又稱須生，俗稱鬍子生。京劇老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有紅生一行，主要扮演關羽，因勾紅臉，故又稱紅生。小生扮演青年男性，分中生（扇子生）、冠生（官生）、窮生、雉尾生（翎子生）、武小生等。外，泛指生的副角，不表現確定的性格特徵，唯漢劇的外唱、念、做並重。末，沿襲南戲、北雜劇之名目，今多數劇種已並入老生行。武生扮演擅長武藝的人物，分長靠武生和短打武生兩類。娃娃生扮演兒童角色，京劇中還有娃娃武生。生除了紅生某些勾臉的武生之外,其他都是素臉,也就是內行說的「俊扮」。
2、旦，旦行中有青衣（正旦）、花衫、花旦、刀馬旦、武旦、老旦。
青衣還有一個名稱叫正旦，扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物。大多數是賢妻良母，或者舊社會的貞節烈女之類的人物。
花旦，從服裝上來說，都是穿裙衣裳。從年齡上看，都是扮演青年女性。從表演上來看，花旦是以做工和說白為主。
花衫，是京劇旦行里的一個重要的行當，這是一種集唱、念、做、打並重的旦行，也就是說，她集中了青衣的端莊嚴肅，花旦的活潑開朗，和武旦的武打工架。
老旦，是扮演老年婦女的角色，老旦的表演特點，就是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不像老生那樣平直、剛勁，而應該像青衣那樣婉轉迂迴。
武旦，是表演一些精通武藝的女性角色，也可以分成兩大類。一類是短打武旦，穿短衣裳，這類的武旦，一般是不騎馬的，重在武功，重在說白。還有一種特殊的技巧，就是打出手。
刀馬旦，一類長靠武旦，就是婦女也穿上大靠，頂盔貫甲。這樣的角色，一般都是騎馬的將軍或統帥，拿著一把尺寸比較小的刀，所以有個專門名詞叫刀馬旦。
彩旦，俗稱丑婆子，以做工為主，表演、化妝都很誇張，是以滑稽和詼諧的表演為主的喜劇性角色。
3、凈，俗稱花臉。以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化妝為突出標志，表現的是在性格氣質上粗獷、奇偉、豪邁的人物。這類人物在表演上要音色寬闊宏亮，演唱粗壯渾厚，動作造型線條粗而頓挫鮮明，「色塊」大，大開大合，氣度恢宏。如關羽、張飛、曹操、包拯、廉頗等即是凈扮。
凈行人物按身份、性格及其藝術、技術特點的不同，大體上又可分為正凈（俗稱大花臉）、副凈（俗稱二花臉）、武凈（俗稱武二花）。副凈中又有架子花臉和二花臉。丑的俗稱是小花臉或三花臉。
正凈（大花臉），以唱工為主。京劇中又稱銅錘花臉或黑頭花臉，扮演的人物大多是朝廷重臣，因而以氣度恢宏取勝是其造型上的特點。
副凈（也可通稱二花臉），又可分架子花臉和二花臉。架子花臉，以做工為主，重身段動作，多扮演豪爽勇猛的正面人物，如魯智深、張飛、李逵等。也有扮反面人物的，如京劇中抹白臉的曹操等一類。
武凈（武二花），分重把子工架和重跌朴摔打兩類。重把子工架一類扮演的人物如《金沙灘》的楊七郎、《四平山》的李元霸等。重跌朴摔打一類，又叫摔打花臉。如《挑滑車》中牛皋為架子花臉，金兀術為武花臉，金兀術的部將黑風利為摔打花臉。
4、末，末行扮演中年以上男子，多數掛須。又細分為老生、末、老外。
老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。
末：一般扮演比同一劇中老生作用較小的中年男子。傳統昆劇演出整部傳奇之首出，照例皆為副末念誦詞曲開場。
在北雜劇中，末稱「末泥」或「末尼色」，泛指末本正角，與宋元雜劇所稱的「生」同，而與「末」的涵義不同。宋元南戲所稱之「末」實即「副末」，除擔任報台，介紹劇情梗概和劇目主題的開場外，還在戲中扮演社會地位低下的次要角色。昆劇「末」行是繼宋元南戲腳色制度發展而來，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三個家門，約在清代中葉初步定型。
5、丑（小花臉或三花臉），是喜劇角色，在鼻樑眼窩間勾畫臉譜，多扮演滑稽調笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以念白的口齒清晰流利為主。可分文丑和武丑兩大分支。
戲曲中人物行當的分類，在各劇種中不太一樣，以上分類主要是以京劇的分類為參照的，因為京劇融匯了許多劇種的精粹，代表了大多數劇種的普遍規律，但這也只能是大體上的分類。具體到各個劇種中，名目和分法要更為復雜。
『肆』 生、旦、凈、未、丑各指的是什麼
一、生是中國戲劇的一種程式化的角色行當，一般扮演比較文雅的男性角色，各個劇種有所不同，但比較一致的大概分為如下幾種：
1、須生，一般扮演中年以上的男子，要戴「髯口」(假胡須)，根據年齡不同，髯口有黑、灰、白等顏色，重在唱功。
2、小生，一般扮演青年男子，不戴髯口，唱腔以小嗓(假聲)為主，念白大小嗓結合。
3、武生，以做打為主，一般不重唱，主要扮演武功高強的人物。 長靠武生，要身披盔甲、背插背旗、腳著高底朝靴打鬥，需要有更高強的武功，一般扮演將軍一類的人物。
二、旦是中國戲劇的一種程式化的角色行當，一般扮演女性角色，各個劇種有所不同，但比較一致的大概分為，老旦，扮演年老的女性，重在唱腔，為表示老年女性蒼老的嗓音，唱腔為女中音，化妝淡。小旦，指年輕女性，可分為正旦、花旦、花衫旦、武旦等。
三、花臉，或稱凈，是中國戲劇的一種程式化的角色行當，一般扮演性格剛烈、暴躁甚至陰險凶惡的男性角色，要勾畫臉譜，因此俗稱「花臉」。
四、末，一般扮演比同一劇中老生作用較小的中年男子。傳統昆劇演出整部傳奇之首出，照例皆為副末念誦詞曲開場。
五、醜行，俗稱「小花臉」。因化妝時在鼻樑上抹一小塊白粉，故而以「丑」為名。又因和凈行的大花臉、二花臉並列，又稱「三花臉」。醜行的「丑」是指扮相不俊美，並非專指品質上的丑惡。醜行扮演的角色既有陰險狡詐的人物，也有正直善良的形象。醜行分為文丑、武丑兩種。
(4)生旦凈末丑分別指什麼擴展閱讀：
行當的劃分由來已久，大約在七八百年以前，元人雜劇時代，就劃分出來很多行當。當時，這些行當的名詞叫做角色，大致分成末、旦、凈三大類。末又分為正末、外末、沖末，旦又分為正旦、外旦、搽旦，凈又分為凈與副凈。
其中扮演主要角色的是正末和正旦。這些行當（角色）的劃分還不如科學、細密，各種行當的含義和表現形態，也和舞台上的行當，有很大的區別。
等到明末清初，崑曲盛行的時候，行當的劃分就日益細密精確，已經劃分為12種角色（行當），被稱為江湖十二角色：老生、正生（相當於小生）、老外、末、正旦、小旦（相當於閨門旦）、貼旦、老旦、大面（相當於凈）、二面（相當於副凈）、三面（相當於丑）、雜。這些角色在藝術上都有獨特的創造。
『伍』 京劇的生旦凈末丑分別指什麼
生旦凈末丑是戲曲中人物角色的行當分類，每個行當又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中旦是女角色的統稱，生、凈、末都是男角色，醜行中除有時兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
『陸』 生旦凈末丑指的是哪些角色
生旦凈末丑指的是京劇里的五種角色
生：丑角以外男性，又分老生、小生、武生等
旦：丑角以外女性，又分老旦、花旦、青衣、刀馬旦等。
凈：花臉，分為正凈、副凈和武凈
末：即中年男子角色，後來已同化於生,不再詳分「生、旦、凈、末、丑」而統稱「生、旦、凈、丑」了。
丑：丑角。
『柒』 生旦凈末丑分別指什麼
生旦凈末丑中的「生」指男性角色，「旦」指女性角色，「凈」指花臉，「末」指中年以上男子，「丑」指喜劇角色。生旦凈末丑是指戲曲表演中的五個行當，不同行當有著若干分支，並且都有著基本固定的表演人物和表演特色。生行是中國戲曲表演中主
『捌』 「生旦凈末丑」各是什麼意思指什麼
生行是扮演男性角色的一種行當。旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色。凈行俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色。末行扮演中年以上男子，多數掛須。醜行又叫小花臉、三花臉。「生旦凈末丑」是戲曲行當的名稱。
每個行當又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，「旦」是女角色的統稱；「生」、「凈」、兩行是男角色；「丑」行中除有時兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
生的分類：
生的名目最早見於宋元南戲，指劇中男主角，與元雜劇的正末相當。清以後又衍化為老生、小生、外、末4個支系。按其扮演人物屬性、性格特徵和表演特點，大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生等類。
老生主要扮演中年以上性格正直剛毅的正面人物，因多戴髯口，故又稱須生，俗稱鬍子生。京劇老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有紅生一行，主要扮演關羽，因勾紅臉，故又稱紅生。
小生扮演青年男性，分中生（扇子生）、冠生（官生）、窮生、雉尾生（翎子生）、武小生等。外，泛指生的副角，不表現確定的性格特徵，唯漢劇的外唱、念、做並重。末，沿襲南戲、北雜劇之名目，今多數劇種已並入老生行。
武生扮演擅長武藝的人物，分長靠武生和短打武生兩類。娃娃生扮演兒童角色，京劇中還有娃娃武生。