A. 中國四大美女中誰最漂亮
其實我覺得各有千秋。中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。
中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想像的餘地。僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。四大美人有著傾國傾城之貌，在歷史的大事件中她們曲折動人、救國救民的傳奇故事，被古代民間廣為傳頌。但是大眾審美本身就不統一，誰最漂亮，永遠沒有定論，蘿卜青菜各有所愛，看自己喜好吧。
B. 古代四大美女按歷史先後如何排名
古代有四大美女，我們一般用沉魚落雁，閉月羞花來形容。她們出場的先後順序，應該是西施、王昭君、貂蟬，最後是楊貴妃。不過在歷史上，並沒有貂蟬這個人，她是在演義中出現的人物。西施這個人有兩說，一是西施真的很漂亮確有其人，可並未被勾踐送給吳王；二是勾踐送給吳王的美人是真實存在的，並且有一段傳奇的故事，於是就被人們說成了西施。
王昭君年輕的時候被送入後宮，而皇帝在選妃的時候，從畫上看她一般，索性沒選她。於是在和親的時候，王昭君就被送出去了。據說皇帝看到樣貌之後，還曾十分後悔。楊貴妃則是唐朝壽王李瑁的妻子，後來被唐玄宗看上，地位從兒媳變成了媳婦。
C. 中國四大美女是誰排第一
中國古代歷史上的四大美女，分別為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，其中西施居首，排在第一位。千百年來，四大美女享有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。人們以“沉魚、落雁、閉月、羞花“來形容西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，四位女人的絕代芳姿，既生動又含蓄，給人們留下了有充分想像的餘地。
西施
D. 古代四大美女的排名是怎麼排的誰第一，誰第二，誰第三，誰第四她們的原名分別是什麼
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一， 本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，貂蟬次之，王昭君再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並稱為：「笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃」。 1、西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。 2、王昭君，名嬙(音ｑｉáｎｇ)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」（閼氏，音焉支，意思是「王後」），象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。 3、貂蟬貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。 4、楊玉環（公元719－756年）：號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。 開元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常.後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。
E. 中國古代四大美女排名
中國古代的四大美女排名還是西施，貂蟬，楊玉環，他們三個人是排前三名的。
F. 中國古代四大美女，哪一個是排在第一名的
按照古代歷史劃分，第一名的是西施。西施，貂蟬，王昭君，楊貴妃是中國古代四大美女，他們素來有沉魚落雁，閉月羞花的美稱。
沉魚落雁，閉月羞花，每一個詞都是指其中的一位美人，他們在當時的時代產生了一些非常有趣的故事，而沉魚是指西施，落雁是指王昭君，閉月是貂蟬，羞花是指楊貴妃。四位美女子，不僅僅是因為容貌好看，更值得一提的是他們在當時各自的朝代都做出了卓越的貢獻。
中國古代四大美人並不只是以我們現在的眼光去評論他們的顏值高低，而是用他們對於當時朝代的社會影響以及人們對它的評論來評定的，由於每一個朝代的審美觀點不一樣，所以他們當時的四大美人是並不能用我們現在的眼光去看待的。
G. 中國古代四大美女是哪四個人
中國古代四大美女是有著成魚落雁，閉月羞花美稱的，西施、王昭君，楊玉環，貂蟬四人，為什麼四人會被稱為四大美女呢？
首先來說一下排名第一的西施，史書上記載，西施是越王勾踐為了迷惑吳王而精心挑選的美女，迷得吳王神魂顛倒，而荒廢國政。之後更是美傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
不過關於貂蟬這一人物史書上少有記載，常年游離與呂布，董卓，曹操之間，之後杳無音信。
關於貂蟬的美名就是貂蟬月下賞月，突然月亮被雲彩擋住，當時路過的王允笑成我女兒的美貌連月亮見了都藏了起來。
以上就是古代的四大美女還有給自己稱呼的來歷。
H. 中國古代四大美女排名
美女評選，應以美麗的程度為標准。什麼為和平，為祖國之類的不是評選標准。
我認為，美麗程度應是這樣：
1、西施。此女曾一度成為美女的代名詞，可見其美。而且打字時直接就有西施這個現成的詞，可見已深入民心。
2、貂禪。此女引得當時最厲害的兩個男人互殺，魅力可見一斑。而且貂禪也是現成詞。
3、王昭君。也是很美的，但有兩點不如以上兩位：一是看中她的是匈奴，匈奴單於以前見到的都是番邦女子，大漢女人見的估計不多，他說美，未必超級美。二是王昭君沒有現成的詞，不過「昭君」這個詞卻是現成的。
4、楊玉環。肯定是最後了。也就唐明皇喜歡她，沒聽說還有誰喜歡她的。感覺還不如陳圓圓。吳三桂為了陳圓圓，連國家都不要了，引清兵入關，而楊貴妃呢？沒有肯為她犧牲什麼吧？也沒人為她爭奪什麼吧。而且楊玉環沒有現成的詞，連玉環也沒有，只有貴妃二字才是片語，可這不是名字。
I. 四大美女的排序
相比而得出的結果,四大美女的排列順序應該是:楊貴妃、王昭君、西施、貂蟬。「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。」這是形容古代四大美女的一句話。不過，從中也無法看出到底哪位美女最有姿色，似乎是並駕齊驅。但若換做現代的觀念和審美觀點，還是能分出高低的。
沉魚——西施
西施恐怕是個杜撰出來的人物。因為在司馬遷的《史記》中，吳太伯世家和越王勾踐世家中並沒有關於西施的任何記載。只是在馮夢龍的《東周列國志》中有簡單的描述：西施乃是濘蘿山下採薪者之女。與鄭旦（另一位送給夫差的美女）相與浣紗於江，紅顏花貌，交相映發，不啻如並蒂之芙蓉。又說夫差見到以後：以為神仙之下降也，魂魄具醉。
其實這些詞語並未讓人對西施的美貌由什麼深刻地體會，反而是民間的傳說更為精彩：西施在江邊浣紗，魚兒看到了她的容顏都驚呆了，忘記了游泳以至沉到了水底。看來，西施的美貌其實僅僅是人們所杜撰出來的，就像傳說中西施最後被范蠡帶走一樣。其實西施最後是被越王勾踐帶回越國，不過由於姿色禍人，被越夫人「以石沉入江中」了。
評論：想必西施還是有過人的姿色,不過並不見得有多麼的傾國傾城。中國之大，美女之多自是不用說，西施充其量也只是在當時吳越境內的美女而已。而且傳說西施的體質很弱，自小就有心口疼的毛病（大概就是先天性心臟病）。每每心口疼的時候便撫胸皺眉，於是才有東施效顰的故事。既然有先天性的疾病，那麼發育就不會太好，健康的形象自是沒有，身高估計也是一般，無非是屬於林黛玉式的病美人之列。
落雁——王昭君
傳說王昭君出塞之時，胡地的大雁在天空中看到了王昭君的容顏以後，都忘記了舞動翅膀飛翔，以至於從天空中墜落下來。
當然這肯定是杜撰的了，不過王昭君的美貌可見一斑。
王昭君是漢成帝的妃子，不過卻未嘗雨露。野史中說，宮中的畫工乃是貪財勒索之人，王昭君由於沒有給此君「行賄」，所以在畫工呈現給皇帝的妃子們的肖像中，王昭君被畫得很普通，所以才未見龍顏。不過，這終歸是野史。試想，如果王昭君真的有絕色之美的話，畫工即便有天大的膽子也不敢犯下如此忤逆之罪吧。
不過，王昭君也應該是有些姿色的，因為畢竟也是三千佳麗中的一員。按當時的人口計算，也屬於千里挑一的美女了。但是即便如此，昭君生活在塞外，在冰天雪地之中，狂沙烈日之下的條件，皮膚自是不能算好了。在現代看來，沒有若凝脂般的肌膚，美麗是要打很大的折扣的。
閉月——貂蟬
如同西施一樣，貂蟬也是史無記載之人。但是卻因為一部《三國演義》而常駐人們的心頭。
其實在羅貫中的筆下，對於貂蟬的美色並沒有什麼特別的描寫。只是說董卓與呂布見了貂蟬以後如何神魂顛倒。董卓只是一介匹夫，而那呂布可是風流倜儻，所謂「人中呂布，馬中赤兔。」連這等人物都會為了貂蟬而殺掉董卓，可見這貂蟬的美貌是如何誘人了。
但關於貂蟬的美貌，可推敲之處也頗多。首先，這等美女竟然只是司徒王允府中的一個歌伎。古語說「秀色可餐」，若貂蟬真的美侖美奐，這王允豈不早就垂涎？其次，董卓原本是涼州刺史，那是塞外之地。呂布也是跟隨丁原入關。可想在塞外之地，美女終是不多，故而見了中原的美女才會如此疑為天仙吧。
評論：估計貂蟬作為一名歌伎，體型應該是數一數二的，容貌也應不會太差，不過也達不到艷若桃花的地步。吸引人的恐怕就是歌喉與舞姿。
羞花——楊貴妃
相比那三位美女而言，楊貴妃應該是最美麗的。
在唐玄宗時，可謂是盛唐時期。疆域廣闊，人口眾多，在這等環境下所挑選的嬪妃自是不用說了。而在這三宮佳麗之中，竟沒有唐玄宗入眼的。而使這位皇帝垂涎的女人竟是兒子的妃子。為了這個美人，唐玄宗可以奪兒子的女人，這可是大悖倫理的事情。這等丑聞唐玄宗都不可不顧，可以想像楊玉環的姿色是何等的誘人了。
在唐代詩人對楊貴妃美色的描述中，最廣為傳頌的當是白居易的《長恨歌》了。詩中寫到：「回眸一笑百媚生，三宮粉黛無顏色。」又說：「樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。」這固然是有誇大之嫌，但是能讓這些自視清高的詩人有這等贊譽之詞，可見楊貴妃的美貌是眾所公認的了。
至於說到楊貴妃的身材，自然會有人說過於豐腴。不過對於美的標准，各個時代有各個時代的標准，在唐時，既是以豐腴為美，也怪不得楊貴妃了。再說，即便是如今，喜歡豐腴的體型與喜歡苗條的體型的人也是各自參半，所以關於楊貴妃的身材恐怕也算不是是缺點了。
相比而得出的結果，四大美女的排列順序應該是：楊貴妃、王昭君、西施、貂蟬。