① 怎麼把美女綁起來的方法
綁起來很容易，但你不怕犯綁定罪嗎？是要強暴女人還是有其它預謀
② 心理變態 想把漂亮的女人綁起來長期玩 既不用費心思也不用花錢 想怎麼玩就怎麼玩 而且我比較花心
的確像心理變態也是異想天開，想入非非，既不現實也不實際。現在是法制社會，不是由你隨心所欲想怎樣就怎樣，即使有如此事實，你身體受得了吃得消嗎？既毀了這么多美女又傷害了自已的身體，真是得不償失，希望能把變態的心理返回到現實生活中來，理智一點踏實做人，才會有一個美好的前途。
③ 反綁美女雙手步驟過程
先把她雙手彎到背後用繩子，絲巾之類在手碗上纏饒三到五圈，再從手碗中間十字交叉繞三圈拉緊打死結
④ 怎樣才能把自己的女人綁住
這種問題很矛盾，你有能力讓她幸福嗎 愛情本身就是自私的，放棄她你捨不得，不放棄她你又每天為了怕失去她而痛苦，其實這種痛苦比喜歡上一個不愛你的人更痛苦，只能自己努力了！他需要什麼就為她賺什麼，只要自己努力過了 綁不住別人也不會內疚，起碼你盡力了！我覺得女人愛的是一個真正肯為她付出的人！而不是一個真正有財富的人，如果這個女人喜歡的是財富，那你還有必要去綁她嗎？
⑤ 有沒有什麼方法可以把女的綁起來通過什麼方法讓她不敢動，一動就很疼。有知道的傳授一下。
賢明的君主在上面管理國家，老百姓之所以沒有挨餓受凍，並不是他能種出糧食給老百姓吃，織出布帛給老百姓穿，而是他有能替老百姓開辟財源的辦法。所以堯、禹的時候有過九年水災，湯的時候有過七年旱災，可是國家沒有被遺棄和因為飢餓而瘦得不成樣子的人，這是因為積蓄的糧食多，事先早有準備。現在全國統一，土地和人口之多不亞於湯、禹的時候，加上沒有幾年的水旱災害，可是糧食的積蓄卻不如禹、湯的時候，是什麼原因呢？是因為土地還有利用的潛力，老百姓中還有未被開發出來的勞動力，可以生長糧食的土地沒有完全開墾出來，山林水澤的資源沒有完全利用起來，社會上還有游手好閑，不勞而食的人，人民還沒有全部去從事耕種。 老百姓生活貧困，就會出現作壞事的。他們生活貧困是由於口糧不夠，口糧不夠是由於沒有從事農業生產，不從事農業生產，便不會在農村安家。不在農村安家，便會輕易離開家鄉。老百姓象鳥獸一樣四處謀生，即使有高高的城牆，深深的護城河，嚴格的法律，很重的刑罰，還是不能禁止。人在寒冷的時候，不一定是輕暖的衣服才穿，人在飢餓的時候，不一定是美好的食物才吃。人在飢寒的時候，就不顧廉恥了。人們的常情是一天不吃兩頓飯就會飢餓，一年到頭不添做衣服就會受凍。肚子餓弄不到吃的，身子冷弄不到衣服穿，就是慈愛的母親也不能保全她的孩子，君主又怎麼能擁有百姓呢？英明的君主是懂得這個道理的，所以他使農民從事農業生產，減輕賦稅，擴充積蓄，用來充實糧倉，防備水旱災害，因此可以得到人民的擁護。 老百姓的去留，在於君主如何管理。他們追逐利益如同水朝低處流一樣，東南西北，不選擇方向。珠寶、玉石、金銀，餓了是不能吃的，冷了是不能當衣穿的，但是很多人都把它看得很珍貴，這是因為君主使用它的緣故。這些東西，作為財物，輕、小，容易收藏，可以放在手裡拿著，走遍全國也不擔心受凍挨餓。這樣便使臣子輕易背叛君主，使老百姓輕易地離開他的家鄉，使盜賊得到鼓勵，使逃亡的人可以很輕便地帶著生活費用。粟米布帛出產在地里，在一定的時候生長，積聚在一起，要依靠人力，不是一天可以完成的。這些幾石重的東西，一般人拿不動，不是壞人所貪圖的，但一天得不到它，飢寒就產生了，因此英明的君主重視五穀而把金玉看得很賤。 現在一個五口人的農民家庭，他家服役的人不會少於二人，他們能耕種的田不會超過一百畝，一百畝田收的糧食不會超過一百石。春天耕種，夏天耕耘，秋天收獲，冬天收藏，砍柴禾，修建官府的建築物，服勞役；做這些事春不能躲避風沙塵土，夏不能躲避酷暑炎熱，秋不能躲避陰雨，冬不能躲避寒冷冰凍，一年四季，沒有休息的時候；又有個人的送往迎來，悼念死者、慰問病人，撫養孤兒、養育小孩等等費用都出在裡面。象這樣辛勤勞苦，還遭受水旱災害和官府殘酷的壓榨，徵收賦稅沒有一定的時候，早上發出命令，晚上就要得到錢糧。在准備納稅時，手頭有糧的，就把糧半價賣出去，手頭沒有錢糧的只能出加倍的利息向人借錢完稅。於是產生了靠賣田賣屋、賣子孫來還債的情況。可是大商人卻屯積貨物，追求加倍的利潤，小商人開設店鋪，販賣貨物，他們控制著稀有的貨物和余財，天天在都市裡走來走去，乘著政府急需的機會，加倍提高物價。所以他們男的不從事農業生產，女的不養蠶織布，但穿的總是華美的錦綉，吃的總是精美的食物，沒有經歷過農民種田的痛苦，卻佔有地里出的農產品。憑著財物很多，他們交接王侯，勢力比官僚還大，相互爭奪利益；還到處遊玩，途中彼此能望見對方的帽子和車蓋，他們乘著堅固的車子、趕著肥壯的馬，腳穿絲鞋、身上拖著絲織的長衣，這就是商人兼並農民，農民流亡的原因。現在法律上輕視商人，可是商人已經富貴了；法律上尊重農民，可是農民已經處於貧困、卑賤的境地了。所以一般人所尊貴的，正是君主所輕視的商人；官吏所輕視的，正是法律上所尊重的農民。上下相反，喜歡和討厭的態度相互抵觸，這樣希望國家富強、法制建全，是不能實現的。 現在的事情，沒有什麼事能比使老百姓從事農業生產更為重要的。要老百姓從事農業生產，在於重視糧食。重視糧食，就要在老百姓當中，採取把糧食作為獎賞和懲罰的手段。現在需要號召全國人民把糧食獻給政府，使獻糧的人能得到爵位，可以免去罪刑。這樣，富人有了爵位，農民有了錢，糧食也分散了。能夠獻出糧食得到爵位的人，都是家有餘糧的。從有餘糧的人手中得到一些糧食，供政府使用，那貧窮農民的賦稅就可以減少，這就是所謂損有餘，補不足，命令一出，老百姓就會得到好處。這樣符合老百姓的心願，增加的好處有三點：一是政府需用的物資充足了，二是老百姓的田賦少了，三是鼓勵人們從事農業生產。現在法令規定：老百姓有出一匹拉戰車的馬的，可以免除三人服兵役。車騎，這是國家的軍備，所以給獻它的人免除兵役。神農教導說：「有十仞高的石頭城牆，百步長的注滿沸水的護城河，以及百萬武裝部隊，可是沒有糧食，還是不能守住。」從這看得出來，糧食，是對於君王大有用途的東西，重視糧食是政事中帶根本性的大事。教老百姓交納糧食，授予他五大夫以上的爵位，只不過免除一個人的兵役、勞役罷了。這出糧食和出戰馬相比，功用就相差太遠了。爵位，是君主專有的東西，皇帝一開口，就可以沒有窮盡地授給人爵位。糧食，是老百姓種出來的，出在地里也沒有窮盡。而得到高的爵位和免除罪刑，是人們十分嚮往的事。讓天下的人將糧食送到邊地，用這來得到爵位、免除罪刑，不超過三年，邊防地區的糧食就一定會多起來。 秦朝兼並了諸侯，山東有三十多個郡，修築渡口關隘，占據著險要地勢，修治武器，守護著這些地方。然而陳涉憑著幾百名散亂的戌卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等武器，光靠鋤把和木棍，雖然沒有給養，但只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，縱橫馳騁天下，所向無敵。秦朝險阻之地防守不住了，關卡橋梁封銷不封了，長戟刺不了，強弩射不了。楚軍很快深入境內，鴻門一戰，竟然連籬笆一樣的阻攔都沒有遇到。於是山東大亂，諸侯紛紛起事，豪傑相繼立王。秦王派章邯率兵東征，章邯得此機會，就憑著三軍的眾多兵力，在外面跟諸侯相約，做交易，圖謀他的主上。大臣們不可信用，從這件事就可以看出來了。子嬰登位，最終也不曾覺悟，假使子嬰有一般君主的才能，僅僅得到中等的輔佐之臣，山東地區雖然混亂，秦國的地盤還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會斷絕。 秦國地勢有高山阻隔，有大河環繞，形成堅固防禦，是個四面都有險要關塞的國家。從穆公以來，一直到秦始皇，二十多個國君，經常在諸侯中稱雄。難道代代賢明嗎？這是地位形勢造成的呀！再說天下各國曾經同心合力進攻秦國。在這種時候，賢人智士會聚，有良將指揮各國的軍隊，有賢相溝通彼此的計謀，然而被險阻困住不能前進，秦國就引誘諸侯進入秦國境內作戰，為他們打開關塞，結果山東百萬軍隊敗逃崩潰。難道是因為勇氣、力量和智慧不夠嗎？是地形不利，地勢不便啊。秦國把小邑並為大城，在險要關塞駐軍防守，把營壘築得高高的而不輕易跟敵方作戰，緊閉關門據守險塞，肩扛矛戟守衛在那裡。諸侯們出身平民，是為了利益聯合起來，並沒德高望眾而未居王位者的德行。他們的交往不親密，他們的下屬不親附。名義上是說滅亡秦朝，實際上是為自己謀求私利。他們看見秦地險阻難以進犯，就必定退兵。如果他們能安定本土，讓人民休養生息，等待秦的衰敗，收納弱小，扶助疲睏，那麼憑著能對大國發號施令的君主，就不用擔心在天下實現不了自己的願望了。可是他們尊貴身為天子，富足擁有天下，自己卻遭擒獲，這是因為他們挽救敗亡的策略錯誤啊。 秦王滿足一己之功，不求教於人，一錯到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子嬰孤立無親，自處危境，卻又柔弱而沒有輔佐，三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應該的嗎？在這個時候，世上並非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由於秦朝的風氣多有忌諱的禁規，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意，天下已經大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？ 先王知道壅塞不通就會傷害國家，所以設置公卿、大夫和士，來整治法律設立刑罰，天下因而得到治理。強盛的時候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時候，在內能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。所以秦朝強盛的時候，繁法嚴刑，天下震驚；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失，所以不能長久。由此看來，安定和危亡的綱紀相距太遠了！俗話說「前事不忘，後事之師」（過去的經驗教訓不忘記，就是以後做事的借鑒）。因此君子治理國家，考察於上古的歷史，驗證以當代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規律，詳知謀略和形勢是否合宜，做到取捨有序，
⑥ 如何把美女綁的結實
你想干什麼？？？？
上網上學習一下 有教人打扣的
有種扣 越想掙脫越緊
不過 你這個想法不怎麼好昂，小心別沖動
沖動是魔鬼
⑦ 怎麼用繩子把女人綁起來
記得約定停止口令，要不然可能有危險。
⑧ 怎麼綁女生圖解分腿綁
喜歡看動畫的人，肯定都看過很多動畫，各種各樣類型的都有，見到過的動畫角色也是數以百計。而對於好看的角色，人們的記憶往往是非常深刻的，但是如果同一類型的角色太多了的話，就需要靠一些特徵去分辨這些角色。
動畫中角色的特徵是非常明顯的，特別是女孩，為了讓角色更有辨識度，製作的時候都會讓她們與眾不同。在動畫中有一類角色，她們有一個比較容易讓人記住的特徵，就是她們身上綁著一些帶子。這些在二次元世界經常看到的帶子，在現實中也在女孩中漸漸開始流行起來。
動漫中這樣的角色非常多，如《天行九歌》中的碧海潮女妖明珠夫人，《武庚紀》白菜，《萬界仙蹤》羽音等等角色都在腿上綁了帶子。《斗破蒼穹》中的美杜莎，《斗羅大陸》中的火舞，《雪鷹領主》中的余靖秋等等，脖子上都有帶子。
01腿上的帶子
腿上綁帶子是很多動畫女角色都有的，無論是國漫還是日漫，只要女性角色多的動畫，基本上都會有腿上綁帶子的角色，可能是女主角也可能就是一個普通的配角。
一般來說帶子只綁在一條腿上，綁的位置是大腿中間的那一小段。當然也有兩條腿都綁的角色，有的角色的帶子綁在小腿和腳踝處。綁在大腿中間部分的帶子叫做「襪圈」，其他位置的帶子應該沒有具體的名字。
⑨ 怎樣把一個女孩綁起來（很結實的）
綁人誰都會，可是教人犯罪誰都不會乾的！！！
算了，如果你真的想研究，去查一下網上的繩結大全，可是好像沒有哪種方法可以直接對人應用。。。
去看小 日 本 的 A 片吧，有些捆綁的，多看幾遍不就會了？只是，唉，真不知這會毀了多少女孩子的清白啊~~我有種犯罪感。。。
⑩ 女怎麼自己綁自己圖解
首先要准備繩子幾根。
第一步，腳踝那裡用一根繩子綁上，再在兩個腳踝中間，就是豎著綁一根，這根繩要長一點，然後把繩頭打成一個死結，這樣就留下了一個雙股繩。
第二布，以相同的方法在膝關節附近綁，上面或下面都可以。注意橫著和豎著都要綁緊，不過這次不要留什麼繩頭了。
（為什麼要綁在這兩個地方呢？還要把繩子交叉起來綁。因為這樣就限制了整個腿腳的左右和上下扭動，是更本掙脫不開的）
第三步，在腰間綁一根繩，再在腰後弄成一個可以活動的圈，使兩個手差不多可以伸入。
第四步，要拿一根長一點的繩子，超過4米的。先把繩子搭在脖子後，然後穿過腋下，把手臂（小臂不要）一圈一圈的繞起來，並且在胸前胸後交叉。
(這個動作可能有點難度，主要是限制你手臂的動作，只能被夾在身體旁）
第五步，很關鍵。准備兩個小繩圈，兩個手腕可以勉強伸進去的，在趴在床上，小腿翹起，用手摸到第一步那個多下來的打了死結的雙股繩，將它弄成一個圈。一隻手先伸進兩個並在一起的小繩圈裡，再將繩圈套進去，然後另一隻手在伸進去，手就像腳一樣也被成十字綁了起來。（哦忘了說了，兩只手要在腰後的繩圈裡完成以上步驟）最後，小腿往後一拉，手上就綁緊了，兩只手再往上一提，哈哈，動不了了。