㈠ 劃龍舟是端午的傳統習俗，能用簡筆畫畫出來嗎
「五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡，據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
㈡ 怎麼畫龍舟簡筆畫
龍舟簡筆畫的畫法如下：
工具/原料
紙、筆
1、首先我們畫出龍舟的頭部輪廓，在頭部上畫出龍舟上龍的鼻中、牙齒、和耳朵，如圖所示：
㈢ 端午節賽龍舟的過程
端午節賽龍舟的過程：參賽隊伍必須於賽前20分鍾齊集於檢錄處，大會人員將會查核參賽隊員身份，參賽者需出示大會發出之運動員證，所有隊員必須服從檢錄員之指示落艇，所有隊伍必須根據規則規定所分配之龍舟及航道出賽。
任何隊伍不得要求選擇龍舟或航道，當所有隊員落艇後，應從速劃離登船碼頭駛向起點，參賽隊伍向起點出發時，必須保持航道暢通，遠離比賽航道，並以不影響其它賽事進行為原則。
起步程序：各參賽隊伍之龍舟必須在指定之賽道上集合準備比賽，在起步區內之參賽隊伍，必須服從發令員的指令。
在起步線上，每條航道有繩索一條系於竹棚上，該繩交與該線航道上之龍舟舵手掌管，此外，艇首亦有繩索一條，由鼓手掌管，以固定龍船位置。
當龍舟已准備就緒，所有劃手之槳板必須離水；所有參賽隊伍之龍舟，即各隊劃手之槳板已離水時，發令員發號施令。
當發令員認為各龍舟已各就各位後，將會搖動旗號（黑白格仔旗）表示即將開始比賽。（示意終點裁判准備），當發令員開賽將會叫出「准備」然後響號比賽開始。
當發令員發覺有隊伍偷步或犯規，立即連續性發出短號，表示需要重新起步，所有龍舟必須盡快劃回起點重新安排比賽。
如有隊伍劃手之槳板於准備口令與響號間觸水，將被視為偷步，任何隊伍拒絕立即回航或在發生第二次偷步事件中犯規，其參賽資格將被取消。
端午節賽龍舟的文化內涵：
「龍舟競渡」是在戰國時代就已有的習俗。戰國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。並且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安。閩、台則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。
賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，「圖個吉利」，表達人們內心良好的願望。
㈣ 如何快速的畫出龍舟
龍舟需要先畫出龍舟的龍頭，接著畫龍舟的身體，龍舟的尾巴，再給龍舟稍加裝飾，畫上水波和龍舟的紋飾。最後再加上背景圖，龍舟就畫好了。下面是畫龍舟的步驟
1、首先畫出龍舟的頭部各部位，包括龍眼、龍角、龍的胡須等。
注意事項
1、畫之前要想好龍舟的整體形象。
2、為了快速畫完龍舟，可以不畫細節，比如紋飾。
3、龍舟顏色可以根據喜好，自己塗喜歡的顏色。
㈤ 龍舟簡筆畫怎麼畫
1、首先畫出龍舟的頭部輪廓，在頭部上畫出龍舟上龍的鼻中、牙齒、和耳朵。
㈥ 手抄報的龍舟怎麼畫，可以很逼真的那種
可以在龍舟的側面加一些立體線條，這樣可以是龍舟更加的有立體感；還可以通過顏色來是龍舟更加的逼真
㈦ 劃龍舟的動作方法有哪些
動作方法
劃手動作方法由坐姿、握槳、入水、拉手、御水空中移槳和集體配合、節奏等技術組成。
握槳
右排的劃手左手先放在槳把的上端，四指從外向內並攏，掌心緊貼槳把上端，大拇指從內向外包住槳把。右手在槳的下端（槳葉與槳把的交界處），四指從外向內並攏，大拇指從內向外包住槳把。劃行時要自然放鬆，不能握得太緊，以免手心起泡。左排坐姿的握槳要領與右排一樣，只要左、右手換位就行了。
坐姿
右排劃手的身體保持坐姿，右大腿外側緊靠船邊，右腿彎曲，腳掌後自己座位下的隔板，左腿半屈，腳掌前撐前排隔板（左、右腿也可互換）。左排劃手的坐姿與右排相反。動作關鍵：合理利用兩腿前蹬後撐的力量，穩定身體重心。利用身體前俯，軀干扭轉，充分做伸肩動作。拉水時腳要前蹬，移槳時腳要後撐。
㈧ 龍舟怎麼畫圖片 簡筆畫
㈨ 賽龍舟的簡筆畫
一、懸「端午三友」
艾、菖蒲和蒜被稱為「端午三友」。南北朝時，端午又稱為「沐蘭節」，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草紮成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。
寶山縣有諺語道：「未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。」古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，於是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為「三種武器」，認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
二、寫符念咒
除了用「端午三友」驅鬼外，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛避邪驅鬼的符咒。掛驅鬼符還有一些嚴格的儀式。如有的要求必須在端午日出或正午時書寫，書寫材料用生朱，硯內、書寫人口中必須放上硝石等。較為通行的符咒有：「五月五日天中節，赤口白舌盡消滅」之類。上海人過去在端午節懸掛鍾馗像於門口，正是這種辟邪風俗的繼續與演變。另外，類似於此的祛鬼禳魔的習俗，還有在兒童額上點雄黃酒。節日一早，婦女們便將兒童耳上夾艾蒿，頭上戴菖蒲，然後用雄黃酒在額上寫一個「王」字。據說，這樣可使百鬼畏懼，保命長生。
三、吃「五黃」
中國江南民間端午節有吃「五黃」的食俗。「五黃」指黃鱔、黃魚、黃瓜、鹹蛋黃及雄黃酒。神話傳說《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現出蛇身的原形。故而，民間便認為蛇蠍蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒破解，端午佳節飲雄黃酒可以驅邪解毒，身體健康。
四、戴五色線
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
南陽民間流傳者製作和佩戴香布袋的風俗。香布袋一般是用彩布和花線綉扎，香布袋兒中心塞填天然香料，如雄黃、艾葉末、藿香、蒼術等，這些香料混合後，不僅香味持久，消除汗味和體臭味，而且能驅走身邊的害蟲，消除疾病，清爽精神。
五、賽龍舟
端午劃龍舟、龍舟競渡，有「大眾舟齊出發，趕往丞救屈原」及「一吶喊鼓樂嚇退蛟龍」的說法。這項活動在端午節前後舉行，是一種聲勢浩大的自發的節日文化活動。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競渡的龍般是在普通木船的首尾，臨時紮上龍頭、龍尾，也有特製的專用龍船。如今，在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有民族特色的龍舟競渡活動。
㈩ 端午節賽龍舟的龍頭怎麼畫
你可以到網上搜索一下龍頭的詳細畫法，網路上應該有，不過我感覺龍頭是不好畫的，因為你要畫出他的神韻，或者是你畫的時候找個模型跟著他的樣子開畫，或者是找個老師來教你畫龍頭，網路上應該是可以搜索到龍頭的畫法的，我感覺，畫畫的初學者畫龍頭不是一個很好的選擇，因為他不好畫，而且筆畫也比較多，神韻也不太好畫