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金梅手工的圖片

發布時間: 2023-04-15 02:16:54

❶ 湖南有什麼零食、特產可以推薦的

1、燈芯糕

紅薯果脯是是由薯塊等作為主要食材,白糖、蜂蜜、檸檬酸等作為主要調料所做成的一道菜品。該道菜品是通過烘烤的做法製作而成的。

(1)金梅手工的圖片擴展閱讀:

湖南為中華人民共和國省級則笑行政區,地處中國中南部、長江中游南部,宋代劃定為荊湖南路而開始簡稱湖南,省內最大河流湘江流貫南北而簡稱「湘」,也稱瀟湘,省會駐東北部的長沙市。湖南東臨江西,西接重慶、貴州,南毗廣東、廣西,北與湖北相連。

湖南是華夏文明的重要發祥地之一,相傳炎帝神農氏在此種植五穀、織麻為模盯姿布、製作陶器,坐落於炎陵縣西部的炎帝陵成為凝聚中華民族的精神象徵;舜帝明德天下,足歷洞庭,永州九嶷山為其陵寢之地。湖南自古盛植木芙蓉,五代時就有「秋風萬里芙蓉國」之說,因此又有「芙蓉國」之稱。

參考資料:網路-湖南

❷ 五行屬木好聽順口的丁姓女孩名字有哪些

五行屬木好聽順口的丁姓女孩名字有哪些,可選用沛雅、婷薇、金梅、莫萱、可馨等名字,具體名字解釋如下。

姣嘉 五行:木 木,讀jiāo jiā 聲調:平平
姣字姓名學寓意為秀氣多才,清雅溫和,有愛情厄,中年成功隆昌。,嘉字姓名學寓意為清雅榮貴,成功隆昌,晚婚大吉,多才溫和,出國之格。,名字姣嘉寓指德才兼備、口碑載道、面容姣美之意。

沛雅 五行:水 木,讀pèi yǎ 聲調:仄仄
沛字姓名學寓意為性剛口快,清雅英俊,中年成功隆昌,英雄好漢之字。,雅字姓名學寓意為英俊多才,秀氣賢淑,中年吉祥,晚年隆昌,出國之格。,名字沛雅寓指獨具慧眼、蒸蒸日上、貌美芬芳之意。

瑛蓮 五行:土 木,讀yīng lián 聲調:平平
瑛字姓名學寓意為清雅榮貴,小心愛情厄,成功隆昌,環境良好。,蓮字姓名學寓意為吉凶分明,吉則多才賢能,出國隆昌,凶則刑偶傷子,病弱短壽。,名字瑛蓮寓指溫婉高尚、光彩奪目、冰清玉潔之意。

婷薇 五行:火 木,讀tíng wēi 聲調:平平
婷字姓名學寓意為溫和賢淑,口快心直,多才清雅,中年隆昌,一生安詳,福壽之字。,薇字姓名學寓意為秀氣多才,清雅伶俐,出外吉祥,中年平,晚年隆昌。,名字婷薇寓指高貴典雅、優雅端莊、亭亭玉立之意。

可馨 五行:木 金,讀kě xīn 聲調:仄平
可字姓名學寓意為福祿雙收,天生聰穎,離祖成功,雙妻之格,晚年隆昌。,馨字姓名學寓意為秀氣多才,精明公正,中年成功隆昌,小心愛情厄。,名字可馨寓指眉開眼笑、流芳百世、品德高尚之意。

浩蓓 五行:水 木,讀hào bèi 聲調:仄仄
浩字姓名學寓意為學問豐富,清雅榮貴,沒橋福祿雙收,官運旺,成功隆昌。,蓓字姓名學寓意為,名字浩蓓寓指前塌乎程似錦、貌美如花、學識淵博之意。

莫萱 五行:木 木,讀mò xuān 聲調:仄平
莫字姓名學寓意為,萱字姓名學寓意為學識淵博,一生多才,清雅榮貴,官運旺,福壽出國。,名字莫萱寓指開心快樂、大將風范、有口皆碑之意。

金梅 五行:金 木,讀jīn méi 聲調:平平
金字姓名學寓意為有愛情厄,多才秀氣,清雅伶俐,中年勞,晚年成功隆昌。,梅字姓名學寓意為小心愛情厄,吉凶分明,出國成功隆昌,自殺不幸,一生多災。,名字金梅寓指富貴驕人、錚錚鐵漢、廣聚財源之意。

夢雅 五行:木 木,讀mèng yǎ 聲調:仄仄
夢字姓名學寓意為清雅榮貴,中年吉祥,環境良好,女人刑偶傷子,不幸之字。,雅字姓名學寓意為英俊多才,秀氣賢淑,中年吉祥,晚年隆昌,出國之格。,名字夢雅寓指獨具慧眼、夢想成真、高瞻遠矚之意。

茜彤 五行:木 火,讀qiàn tóng 聲調:仄平
茜字姓名學寓意為清雅秀氣,智勇雙全,安富尊榮,出國之字。,彤字姓名學寓意為多才巧智,心直口快,清雅榮貴,中年平,晚年大吉。,名字茜彤寓指如意吉祥、珠光寶氣、美若天仙之意。

五行屬木好聽團察悉順口的丁姓女孩名字有哪些適合的字

用作人名意指頑強、健康、美麗、幸福之義;
用作人名意指堅強、美麗、純潔之義;
用作人名意指人外向、聰明好動、反應靈敏之義;
用作人名意指美麗、善良、至真至純、尊貴之義;
用作人名意指美麗、聰明、貌美如花之義;

更多五行屬木好聽順口的丁姓女孩名字有哪些好聽的名字

葦娟、溪苓、佳纓、穎郝
嘉姝、枳綺、睛宜、杏璽
玙檸、姝芷、本虹、巳嬌
蘇嫚、兮丞、怡功、潘蘭
尊芳、曼屹、妤常、桃馨
芸嘗、喬琳、忻荷、杏烜
運霈、姿茉、婉禮、絨銳
棉霏、珺劼、元潞、梅芷
琳倍、絹鸚、虹喜、滕穎
蘭漠、嬋濤、風燕、術依

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❸ 詞語造句:用剪刀造句(約30個)

剪刀拼音: jian
剪刀解釋: 鉸斷布、紙、繩等東西的鐵制器具,兩刃交錯,可以開合。
剪刀造句: 1、千萬不要把手指或剪刀 *** 電源插座。
2、一些女性想借頭發洗掉男人或工作的痕跡,而我們中的另一些不得不用剪刀去對付他們。
3、這種新的酶可以像剪刀一樣從血細胞表面去除這些分子,讓它們變成O型。這樣就不會導致受血者的免疫反應。
4、當您做到這一點後,您完全可以做到使用幾把剪刀修建草坪並使用一把舊牙刷清洗您的汽車。
5、這台機器看上去像一把碩大無比的剪刀,其刀片比我爸的身軀還要厚。
6、然而,實質上ZFN只是一把「剪刀」,但擁有重組酶的ZFR可以不依賴於其他不可靠的酶,同時完成剪切和修補工作。
7、用剪刀將葉子拓游喊片剪下。
8、他通常會手寫完成最初三四稿,有時候還用剪刀和膠帶對段落、甚至整個章節剪剪貼貼。
9、女孩們應該永遠,經常隨身帶一些像胡椒噴霧,或是小剪刀之類的東西防身;
10、鉛筆,剪刀,叉子和小刀這些都能造成眼睛嚴重受傷。
11、從現在開始,理發師可以收起剪刀了。
12、另一位則畫了一把巨大的剪刀在牆上沿著虛線剪出了一個洞。
13、我第一次上餐館要的是一碗彈性十足的冷唯鬧面,店家還送上來一把花園剪刀。
14、我們想告訴貴方的是,我方以前通常都是用木箱包裝剪刀的,但經過幾次用紙盒包裝運輸後發現我們的紙盒和木箱一樣適合海運。
15、他們在客戶間使用消毒劑擦手,並且總是使用指磨罩新的棉線,眉刷和剪刀也定時用抗菌清洗劑清洗。
16、現在,剪刀舞已經從本地秘魯村民從安第斯山脈附近的村落介紹到城區去。
17、用剪刀把已經縫上布的貓頭鷹剪下來。
18、書的三個章節就叫『石頭』、『剪刀』和『布』吧。
19、用鋒利的剪刀修剪頭頂的長發。
20、上面的照片是馬來西亞的掠奪蟻,幾只弱小的螞蟻正被一隻裝備有黑色剪刀狀口器的白蟻切成兩半。
21、美林今年23歲,她只用紙張、剪刀和鑷子,就能做出金梅的手工。
22、艾哈邁德被問到使用剪刀去除 *** 的事。
23、每一本書雕都是藉助鋒利的刀片,鑷子和剪刀完成的。

❹ 鑷子拼音

鑷子的讀音介紹如下:

現在它裝進了父親的油畫顏料,鑷子之類早已不知去向。

女服務生:您可以用鉗子把蝦殼夾碎,然後用鑷子把細縫里的蝦肉夾出來。

她使用一個10cm見方的金箔,在尺子,油漆刷,小鑷子的幫助下成功將其折疊了12次。但是他的數學老師說,用金箔來得太簡單了,她必須將一張紙折疊12次。

外科醫生的晚餐…吃飯要用如注射器,鑷子和解剖刀這類餐具。

一枚叫做生物晶元的小型監測儀器通過鑷子放進球員嘴裡,晶元上塗有基因的變體,用以測試。

選購936或868的控制主機,自由組合鑷子焊台。

急救包,包括紗布、包紮用品、包紮帶、綳帶、鑷子、剪刀、別針御返、酒精、濕紙巾、冷敷包、反光救生毯和急救手冊。

我們簡單地用消過毒的鑷子從裂開的內果皮中取出種子。

美林今年23歲,她只用紙張、剪刀和鑷子,就能做出金梅的旦拆談手工。

我需要一些包墊,鑷子,以及夾鉗。

醫師就很小心用鑷子,把那些蟲一隻一隻的夾起來。

❺ 年畫四大家

【年畫四大家】

山東濰坊楊家埠的木版年畫、 四川綿竹年畫、江蘇桃花塢、天津楊柳青在歷史上久負盛名,被譽為中國「年畫四大家」。

▲蘇州桃花塢

桃花塢木板年畫是中國江南主要的民間木板年畫。桃花塢位於江蘇省蘇州市以北。(桃花塢位於江蘇蘇州閶門內北城下)桃花塢年畫源於宋代的雕版印刷工藝,由綉像圖演變而來,到明代發展成為民間藝術流派,清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期,每年出產的桃花塢木版年畫達百萬張以上。太平天國末年,清兵圍攻蘇州,桃花塢木版年畫生產受到了嚴重的破壞,以後一直萎靡不振。直到20世紀50年代初期,由蘇州市文聯組織藝人恢復生產,後又成立「蘇州桃花塢木版年畫社」,在整舊創新方面,取得了很大進展。

桃花塢年畫,主要有門畫、中畫和屏條等形式,其中門畫可謂集歷代門神之大全。桃花塢年畫,系用一版一色的木版套印方法印刷出來,工藝精美,一幅畫要套印四五次至十幾次,有的還要經過「描金」、「掃銀」、「敷粉」等工序。在色彩上,有桃紅、大紅、藍、紫、綠、淡墨、檸檬黃等諸色。在藝術風格上,桃花塢年畫構圖豐富,色調艷麗,裝飾性強,富有濃郁的生活氣息。在人物塑造、刀法及設色上,具有朴實、稚拙、簡練、豐富的民間美術特色,故數百年來一直暢銷於海內外,歐洲許多國家的博物館及藝術館都有收藏。

桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版,構圖對稱、豐滿,色彩絢麗,常以紫紅色為主調表現歡樂氣氛,基本好慧衫全用套色製作,刻工、色彩和造型具有精細秀雅的江南民間藝術風格,主要表現吉祥喜慶、民俗生活、碧者戲文故事、花鳥蔬果和驅鬼避邪等民間傳統審美內容。民間畫壇稱之為「姑蘇版」。

▲友腔天津楊柳青年畫

有著600年歷史的楊柳青(位於天津市西20公里)的民間木版年畫產生於元末明初,當時有一名長於雕刻的民間藝人避難來到楊柳青鎮,逢年過節就刻些門神、灶王出賣,鎮上的人爭相模仿。到了明永樂年間,大運河重新疏通,南方精緻的紙張、水彩運到了楊柳青,使這里的繪畫藝術得到發展。楊柳青年畫從清代雍正、乾隆至光緒初期最為風行。楊柳青年畫的畫樣(粉本)有幾千種。到了清代中期全盛時期,楊柳青鎮的戴廉增畫店一年生產的成品就達2000件,每件500張,共達百萬幅。當時,楊柳青全鎮連同附近的30多個村子,「家家會點染,戶戶善丹青」,畫店鱗次櫛比,店中畫樣高懸,各地商客絡繹不絕,是名副其實的繪畫之鄉。第二次鴉片戰爭以後,楊柳青年畫走向衰落。1926年,霍派五世傳人霍玉棠創建了楊柳青鎮最大的「玉成號」畫庄,楊柳青年畫漸漸走向復甦。解放後,周恩來總理還曾親臨視察並給畫庄寄來急需的藤黃原料。「文革」期間,楊柳青年畫改為膠版印刷,傳統工藝瀕臨絕跡。

天津楊柳青年畫霍派第六代傳人霍慶有(霍玉棠之子)從20世紀80年代起,繼承父志,利用近三十年的時間苦心鑽研勾線、刻板、刷畫裱等傳統技藝,掌握了全套楊柳青年畫工藝,成為天津一帶唯一的勾、刻、刷、畫、裱「五項全能」的楊柳青年畫藝人,使得曾幾近絕跡的木版手工繪制的楊柳青年畫得以復甦。如今,「玉成號」畫庄已建成為家庭博物館,成為吸引中外遊客的人文景點。

楊柳青年畫繼承宋、元繪畫傳統,吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞台的形式,採用木版套印和手工彩繪相結合的方法,製作時,先用木版雕出畫面線紋,然後用墨印在上面,套過兩三次單色版後,再以彩筆填繪。既有版味、木味,又有手繪的色彩斑斕與工藝性,因此,民間藝術的韻味濃郁,富於中國氣派。楊柳青年畫創立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。在中國版畫史上,楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。

楊柳青年畫通過寓意、寫實等多種手法表現人民的美好情感和願望,尤以直接反映各個時期的時事風俗及歷史故事等題材為特點。如年畫《連年有餘》,畫面上的娃娃「童顏佛身,戲姿武架」,懷抱鯉魚,手拿蓮花,取其諧音,寓意生活富足,已成為年畫中的經典,廣為流傳。楊柳青年畫取材內容極為廣泛,諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山水花鳥等,特別是那些與人民生活密切關聯的題材,以及帶有時事新聞性質的題材等,不僅富有藝術欣賞性,而且具有珍貴的史料研究價值。以這些優秀作品為代表的現實主義和浪漫主義相結合的優良傳統,形成楊柳青年畫藝術的主流,一直延續發展至今。楊柳青年畫的藝術特點是多方面的,形成其藝術特點的條件也是多方面的。其中較為顯明突出的則是表現在製作上。楊柳青年畫的製作程序大致是:創稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫大致相同。都是依據畫稿刻版套印;而楊柳青年畫的後期製作,卻是花費較多的工序於手工彩繪,把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調,巧妙地融為一體,使兩種藝術相得益彰。而且還由於彩繪藝人的表現手法不同,同樣一幅楊柳青年畫坯子(未經彩繪處理的墨線或套版的半成品)。可以分別畫成精描細繪的「細活」,和豪放粗獷的「粗活」,藝術風格迥然不同,各俱獨自的藝術價值。

▲山東濰坊楊家埠

山東濰坊楊家埠木版年畫興起於明代,全以手工操作並用傳統方式製作,發展初期受到楊柳青年畫的影響,清代達到鼎盛期,楊家埠曾一度出現「畫店百家,畫種過千,畫版上萬」的盛景,產品流布全國各地。其中最大的東大順畫店擁有畫版300多套,年制畫百萬余張。楊家埠年畫體裁廣泛,想像豐富,重用原色,線條粗獷,風格純朴。

楊家埠木版年畫同天津楊柳青、蘇州桃花塢並稱中國民間3大木版年畫,始於明代,興於清朝,重喜慶、濃彩、實用,多反映理想、風俗和日常生活,構圖完整勻稱,造型粗壯朴實,線條簡練流暢。根據農民點綴生活環境的實際需要,主要有大門畫、房門畫、福字燈、美人條、站童、爬童、月光等,具有濃厚的民間風味、鄉土氣息和節日氛圍。

楊家埠木版年畫題材廣泛,表現內容豐富多彩,有神像類、門神類、美人條、金童子、山水花鳥、戲劇人物、神話傳說等,同時也有反映民間生活、針砭時弊之作,但喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。諸如吉祥如意、歡樂新年、恭喜發財、富貴榮華、年年有餘、安樂昇平等,像親人的祝福、似好友的問候,構成了農民新春祥和歡樂,祈盼富貴平安的特點。「巧畫士農工商,描繪財神菩薩,盡收天下大事,兼圖里巷所聞,不分南北風情,也畫古今軼事」。楊家埠年畫主要內容包括6大類,即過新年、結婚、農忙等風俗類,年年發財、金魚滿堂等大吉大利類,門神、財神、壽星、灶王等招福辟邪類,包公上任、三顧茅廬、八仙過海等傳說典故類,打拳賣藝、陞官圖等娛樂諷刺類,三陽開泰、開市大雞、四季花鳥等瑞獸祥禽花卉風景類。

楊家埠年畫的製作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫,名為「朽稿」,在朽稿基礎上再完成正稿,描出線稿,反貼在梨木版上供雕刻,分別雕出線版和色版。再經過調色、夾紙、兌版、處理跑色等,手工印刷。年畫印出來後,還要再手工補點上各種顏色進行簡單描繪,以使年畫顯得自然生動。

楊家埠年畫生產分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序,每一道工序都極為精細准確。做法是先將畫稿勾出黑線稿,貼到刨平的梨木或棠木板上,雕刻出主線版。待印出主線稿後,再分別不同顏色,刻出色版,套色印刷,最後修版裝裱而成。

興盛時,剛進入秋季,各路畫商就雲集楊家埠。晚上,大街兩旁張燈結綵,年畫掛滿街頭。每年前來選購畫作的商人達5000多人。當時,賣畫興唱小段,最流行的唱詞有:「一進門來蘇東坡,坐下韓信問肖何。不是本號不賒賬,如今要賬太啰嗦。賒賬如同三結義,要賬就像請諸葛。」

土生土長的楊家埠木版年畫,一步步走上了高雅的藝術殿堂。1983年春節,中國美術館展出了楊家埠年畫。同年,楊家埠年畫赴美洲、歐洲、非洲的9個國家巡迴展覽。1987年,民間藝人楊福元應邀到新加坡作木版年畫的畫、刻、印表演。到20世紀90年代,一批楊家埠年畫藝人前後前往巴西、日本等國家作現場表演,深受好評。2002年,具有200年歷史的「同順德」畫店的正宗傳人、76歲的年畫民間藝人楊洛書被聯合國教科文組織授予「民間工藝美術大師」榮譽稱號。楊洛書18歲即開始木版畫創作,其《水滸傳》、《帝王圖》、《西遊記》等無不構圖奇妙,雕刻精細,栩栩如生,且鄉土氣息濃郁,深受人們喜愛。如今,一個只有310戶、1150口人的小村莊楊家埠,年製作的木版年畫卻達2000餘萬幅,遠銷全國各地與世界100多個國家和地區。在山東濰坊千里民俗旅遊線上,楊家埠成了重要一站。在這里,人們可以欣賞到100多套年畫佳品,可目睹自明代以來的各種各樣的年畫製作工具、原版,還可現場觀看充滿神秘色彩的年畫製作工藝。

▲四川綿竹年畫

綿竹年畫以產於竹紙之鄉的四川省綿竹縣而得名。綿竹年畫歷史悠久,它起源於北宋,到明末清初進入繁盛時期。乾隆、嘉慶年間,綿竹全縣有大小年畫作坊300多家,年畫專業人員達1000餘人,年產年畫1200萬多份,產品除運銷兩湖、陝、甘、青及四川各地外,還遠銷印度、日本、越南、緬甸和港澳等國家和地區。2004年初,綿竹年畫老藝人陳興財之孫陳強展示他近期創作的創新年畫「擠金門神」。

綿竹年畫以彩繪見長,具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、飽滿,主次分明,多樣統一;色彩上採用對比手法,設色單純、艷麗,強烈明快,構成紅火、熱烈的藝術效果;線條講求洗煉、流暢,剛柔結合,疏密有致,具有強烈的節奏感;而誇張、變形、象徵、寓意的造型,更具詼諧活潑的效果。

綿竹年畫的內容極其廣泛,有孔明、張飛等歷史英雄人物,有小說、戲曲的精彩畫面,有武士神像、動物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴燙豬》、《狗咬財神》、《看官盜壺》等民間傳說。

綿竹年畫分紅貨、黑貨兩大類。紅貨指彩繪年畫,包括門畫、斗方、畫條。其中門畫製作手法多樣:細活有「明展明掛」、「印金」、「鉤金」、「花金」;粗活有「常行」、「水墨」、「填水腳」。畫條,分中堂、條屏、橫推、單條等,供廳堂、居室、走廊及牲畜圈等張貼之用。門畫有大毛、二毛、三毛等大小之分,貼大門、廳門、房門、灶門之用。黑貨,是指以煙墨或硃砂拓印的木版拓片,多為山水、花鳥、神像及名人字畫,此類以中堂、條屏居多。

其他著名年畫

▲朱仙鎮木版年畫

朱仙鎮木版年畫歷史悠久,堪稱中國民間藝術寶庫中的一顆明珠。 北宋年間,每逢過年過節,特別是過春節家家戶戶貼門神已成為一種風尚,以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進寶、鎮邪除妖。後來北宋沒落、滅亡,開卦幾經戰亂,木版年畫便衰落下來。到了明代,開封年畫雖然又獲復興,但已逐漸轉移到朱仙鎮。明朝末年洪水泛濫,開封被淹沒,百業俱廢,朱仙鎮便成了木版年畫的中心。明、清時期,朱仙鎮就有300多家木版年畫作坊,至清末有七十多家,其中以"萬通"、"天興德"、"德勝昌"、"天義德"較為有名。其作品暢銷各地,於是開封地區的年畫被統稱為「朱仙鎮木版年畫」,影響深遠。 朱仙鎮在河南省開封市城南10公里,雖然是個小鎮,在古代卻名列中國四大古鎮之一。特別是北宋末年岳飛曾率軍在這里大破兀術的金兵,朱仙鎮更為國人所知。為紀念岳家軍的功績,在朱仙鎮建有一座規模不小的岳王座,而今朱仙鎮木版年畫社就設在這座古廟之中。

朱仙鎮木版年畫主要分為陰刻、陽刻兩種,有黑白畫和套色畫兩種形式,採用的是手工水印。形式有文武門神、神像圖、戲出和掛箋等二千餘種。朱仙鎮木版年畫有五大特點:一是線條粗獷,粗細相間;二是形象誇張,頭大身小;三是構圖飽滿,左右對稱;四是色彩艷麗,對比強烈;五是門神神碼多,嚴肅端莊。朱仙鎮年畫可分為兩大類,一類是神祗畫,如灶君神、天地神等,另一類是門神類,朱仙鎮木版年畫中最多的就是門神,門神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。 那些大大小小的門神畫中,兩位武將或衣著不同,或形態各異:步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等,不下20種樣式。除此之外,還有各種文武門神。文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等;武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內容的門神:已婚子女輩房門貼「天仙送子」、「連生貴子」、「三娘教子」;中年人房門貼「加官進祿」、「步步蓮生」;老年人房門貼「松鶴延年」和「壽星」之類;少年兒童居室房門貼「五子奪魁」、「劉海戲金蟾」等。

朱仙鎮的木版年畫,不但具有極高的藝術收藏價值,而且極具觀賞價值,許多名人都曾收藏過朱仙鎮的木版年畫,魯迅先生給予其很高的評價:「朱仙鎮的木版年畫很好,雕刻的線條粗健有力,和其他地方的不同,不是細巧雕琢。這些木刻很朴實,不塗脂粉,人物也沒有媚態,顏色很濃重,有鄉土味,具有北方木版年畫的獨有特色。」這是對朱仙鎮木版年畫藝術特色的很好概括。現在上海魯迅紀念館還珍藏著26幅魯迅收藏的朱仙鎮年畫作品。

▲武強年畫

武強年畫流行於華北一帶的民間木版年畫,因主要產於河北省武強縣而得名,有"年畫之鄉"之稱。武強年畫是在原始的耕作方式、佛教思想、傳統觀念和古老的民族習慣影響下發展起來的民間鄉土藝術。是經過繪、刻、印三道工序的彩色套印而成的木版畫。武強年畫起源於元代以前,明代初期形成規模,到清康熙至嘉慶年間(公元1662年至1820年),進入鼎盛時期。直到清末民初,在武強縣南關有字型大小可考的畫店仍有144家,其周圍68個村莊里共有1587個民間作坊從事畫業生產與銷售,從業者達數千人,在外地開設的批發庄有180餘處,最高年銷量達1億對開張,行銷當時大半個中國。

武強年畫題材廣泛,形式多樣,具有濃郁的鄉土氣息;作品構圖飽滿、主題突出,結構緊湊、線條粗獷,兼施黑、紅、綠、黃、紫、粉等色,對比明快,極富有裝飾性。有門畫、窗畫、燈畫、斗方、貢箋、中堂畫、炕圍畫、頂棚畫、囤畫、對聯、條屏等,甚至牛棚馬廄也有專門張貼的年畫。在雕法上有的精細,有的粗細相間,尤以大刀闊斧粗獷自然的刻法見長,以陽刻為主,有的兼施陰刻,運用黑白對比,表現出刀味木趣、筆情墨意,弄成獨特的古樸而稚拙的風格。題材主要有戲文故事,風俗時尚、喜慶寓意,娃娃美女,花卉山水等。代表作品有"踏雪尋梅"、"三娘教子"、"趙州石橋"等。

武強年畫業在國家的大力支持下,獲得了長足的發展,成立了武強年畫社;1985年,經河北省文物部門批准,這個久負盛名的「中國木版年畫之鄉」建立了我國第一家年畫專題博物館——武強年畫博物館。1992年和1994年舉辦了兩屆「中國武強年畫藝術節」。1993年12月,文化部正式命名武強為全國的「民間木版年畫之鄉」。

▲佛山年畫

華南地區流行的民間木版年畫。產於廣東省佛山鎮(今佛山市)。始於明永樂年間,盛於清乾隆、嘉靖年間。佛山年畫分原畫、木印、木印工筆三種,包括門畫、神像畫兩大類。所取題材有各種神像、歷史人物、戲曲故事等。其特點是線條剛勁、粗放、簡練,有木刻趣味。設色多使用大紅、桔紅、黃、綠等色,有的還吸收了當地銅襯剪紙藝術的特色,在畫中人物的盔甲袍帶上加飾金銀花紋,使神像金碧輝煌,這種強烈的裝飾風格可謂佛山年畫的一個特色了。

▲鳳翔木板年畫

陝西鳳翔南肖村村民邰增科家門前貼的膠印年畫。原來一直從事木板年畫製作的邰增科現已放棄這門手藝。鳳翔木板年畫多年深受西北民眾喜愛,但木板年畫近年受膠印年畫的沖擊,市場極不景氣。如今鳳翔縣從事版畫製作的只剩邰立平、王慧芳夫婦,且至今沒有傳人,版畫工藝面臨失傳。

▲東豐台木版年畫

天津東豐台木版年畫藝術曾有過輝煌的歷史,一度與津西楊柳青年畫一樣享有很高知名度。但是,由於缺乏重視,畫版、成品等實物消失殆盡,如今已經不易見到。天津豐台鎮位於寧河、寶坻、豐潤、玉田交界處,交通便利,曾商賈雲集,有「京東第一鎮」之譽。為與北京豐台相區別,人稱東豐台。東豐台年畫歷史久遠,成氣候時,可上溯至清中期,曾有過「家家點染、戶戶丹青」的紅火場面。清末民初時,該鎮有10多個有名的畫鋪,13個有規模的染紙作坊,是冀東年畫最大的集散地之一。東豐台年畫雖傳承楊柳青年畫的特點,但亦受東北、冀東民俗的影響,自成一格。比較起來,在顏色的使用上更為鮮艷,畫面更為粗獷和誇張。另外,版式亦較獨特,有的對吉祥字大膽使用,不惜占據畫面主體;有的為窗格式畫面,將10餘塊畫版拼接套印,渾然一體;還有的再現戲劇情節,可將畫面裱製成16幅條屏等。2004年新春之際,天津民間文史工作者在天津市寧河豐台鎮一個當年老作坊的後人家中偶然發現一批近百年前的東豐台木版年畫。這些具有較強視覺沖擊力的老年畫畫面內容寬泛,有天官賜福、門神、九鳳朝陽、美人圖、送財童子等。

❻ 有誰知道一種草,金腰帶 它的學名或其他名稱叫什麼

迎春花又名金腰帶,是一種小型灌木,往往數株叢生,也有獨本而露根,伸張如龍爪的,姿態最美。干高一二尺、三四尺不等,可作盆栽,要是種在地叢乎上,可達一丈以上。莖作方形,上端纖細而延皮鄭渣長,因有金腰帶之稱。莖上對節生小枝,一枝有三葉,葉厚,作深綠色,與小椒葉很相像而沒有鋸齒。春前開鵝花色小花,六瓣,略似瑞香,不燃悄會結實,又有開花作兩疊的,自是異種,也許來自日本。花後剪其枝條,插在肥土中即活,二三月中撏牲水澆灌,來春花必繁茂。