Ⅰ 許巍抑鬱後瘋買奢侈品 魯豫：誰也別想改變他
許巍這樣對音樂執答洞著的性格，也不禁讓魯豫感慨到：誰也別想改變他！
Ⅱ 關於藍蓮花的資料
植物 學名綠絨蒿，是一種蘭色野花，在海拔3000至5000米的高原之上，風大土薄的流石灘上，一般的植物很難紮下根。然而，綠絨蒿卻能很好地適應惡劣的環境，在高原之巔獨領風騷。透露出生命的頑強之美，在古代埃及人們早就把藍蓮花當成了生命的象徵。 歷史傳說 古埃及人很早就把藍蓮花作為生命的象徵，永不凋謝的藍蓮花啊，如同生命，生生不息。那時，在尼羅河兩岸大片土地上，到處都生長著亭亭玉立的蓮花。尼羅河畔的蓮花品種繁多，主要有紅、白、藍三個品種。紅蓮花是公元前525年由印度經波斯灣傳入埃及的，希羅多德稱它為「尼羅河的紅百合花」，埃及的土著人稱它為「科普特蠶豆花」或「埃及蠶豆花」。現在，這種紅蓮花已不多見。最能代表尼羅河之花的要數白蓮花，人們又稱它為百合花或「香翹搖」。每當夏季來臨，在密密層層的綠葉中間，綻開著碩大的花朵。這種花白中透紅，嫵媚透潤，宛如下凡的仙女，又似出浴的美人。它既有婀娜多姿的容態，又具傲視污泥的節操，倍受人們的贊美。 考古學家們從出土文物中考證，早在金字塔問世之前，尼羅河兩岸就長滿這種白蓮花。藍蓮花被稱為「阿拉伯睡蓮」或「水甘蘭」。這種蓮花也開得鮮艷奪目，多姿多彩。現多在大公園或一些植物園中能見到。 每年夏季，尼羅河水泛濫，水位升高，水色由清澈而變為混濁再轉為紅褐色。雖然泛濫能帶來肥沃的有機制，但也給人民生活造成災難。因此，埃及歷史上有為「尼羅河娶婦」的習俗，即每年夏天河水泛濫達到最高點時，法老下令將全國最美麗的少女拋入河中。據說，這一過程延續了數千年。至今，它已成為埃及人一個盛大的節日，只不過，新娘變成一個用石膏做的模特了。按慣例，尼羅河每年的婚期由水利專家據河水泛濫的情況而確定。一般定在8月28日。在此之前，各部門都要做好必要的准備工作。水利專家將河流的婚期確定後，立即報告灌溉部長，灌溉部長將此事函告農業部長，農業部長函告最高宗教法院，由其負責撰寫有關贊美尼羅河灶賣納的頌詞。最高宗教法院院長再函告開羅市長，責成其負責籌備慶祝活動。省長一面著手進行籌備，一面發函給國防部，請國防部提供尼羅河婚禮之夜所需的禮花和煙火。 http://ke..com/pic/8/1196317566762132.jpg 網路上的，不過其實是這個 蓮 Nelumbo nucifera 睡蓮科，蓮屬，宿根水生植物。又稱荷花、荷、水芙蓉、芙蕖、水芝等。多年生長在水中。草本植物，具橫配帆走根狀莖，即我們日常吃的蓮藕。葉圓形，高出水面，有長葉柄，具刺，成盾狀著生。花單生在花梗頂端，直徑10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多數為紅色、粉紅色或白色；多數為雄蕊；心皮多，離生，嵌生在海綿質的花托穴內。堅果橢圓形或卵形，俗稱蓮子，長1.5～2.5厘米。我國南北各省廣為栽培。蓮全身是寶，藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房（花托）入葯，能清熱止血；蓮心（種子的胚）有清心火、強心降壓功效；蓮子（堅果）隱沒有補脾止瀉、養心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取澱粉（藕粉）。荷花為我國十大名花之一。蓮原指其果實，俗稱蓮蓬；後花、實都泛稱為蓮。其地下莖的肥大部分稱藕。中國南北各地廣泛種植，武漢、杭州等地的品種尤多。 蓮植物是被子植物中起源最早的種屬之一.據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（200萬年前）早得多。蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiaglyplostroboides）、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而倖存的孑遺植物代表。 根據栽培目的的不同，分為三大栽培類型，即藕蓮、子蓮、花蓮。以產藕為主的稱為藕蓮，此類別種開花少；以產蓮子為主的稱為子蓮，此類品種開花繁密，但觀賞價值不如花蓮；以觀賞為主的稱為花蓮，此類品種雌雄多數為泡狀或瓣化，常不能結實。 蓮喜相對穩定的靜水，忌漲落懸殊和風浪較大的流水，水深一般不宜超過1.5米。生長季莖葉最適溫度為25～30℃。要求日照充足，不宜長期在室內栽培。土質以富含有機質的粘壤土為宜。蓮子壽命特別長，千年古蓮子仍能萌發新株。蓮以分株繁殖較常用，也可播種繁殖。均宜在春季轉暖後進行。蓮的主要病害有腐爛病、葉斑病等，蟲害有蚜蟲、金龜子等。 砌池植蓮，並依水建立橋、榭，構成觀荷景區，是中國式園林的傳統手法，各地名勝風景，均廣泛應用。也適用於點綴庭園水面，凈化水體，或作盆栽。藕和蓮子營養豐富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜餞等。蓮子有安神作用，常作湯羹或蜜餞，為中國民間滋補佳品。荷花花瓣、嫩葉可佐食。蓮各部分均可入葯。 蓮葉防水和自潔之謎 : 荷葉的表面附著著無數個微米級的蠟質乳突結構。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米－納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產生了水珠在葉面上滾動並能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。 藕斷絲連的科學解釋 植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長後的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。 佛教與蓮花 天竺[古印度]盛長蓮,有青,黃,紅,白四種.佛教中所說的蓮花多指代白蓮,名為芬陀利花.佛教依蓮花比喻佛法,故有妙法蓮華經. 一、佛教崇拜蓮花之由來 當人們走進寺廟，抬頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說法印，結跏趺坐在蓮花台上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛的姿態。稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮台上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮台，似乎在指引眾生往通西方佛國凈土；以大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻凈瓶，一手執著一朵白蓮，彷彿在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開的佛國凈土。 在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為「蓮界」，把寺廟稱為「蓮舍」，把和尚的袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮華合掌」，至於和尚手中使用的「念珠」也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子作念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多「千倍。 綜上所述，蓮華已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象徵與聖花。 佛教為什麼如此崇拜荷花？簡要地說有兩方面原由： 第一，與荷花特性相關。 荷花，是一種多年生的水生植物花卉，她雖不像牡丹那樣雍容華貴，也沒有菊花那樣的孤傲清高，但她那「出污泥而不染」與迎著酷夏驕陽而盛開的特性贏得了佛教至高無上的崇拜。 佛教認為「六塵」，因世間充滿「六塵」，故把人世間稱為「六塵」。由於「六塵」的污染與干攏，人世間又充滿著慾望與競爭，使人們難以班門平靜，難得潔凈。這種情況與「遠塵離垢，得法眼凈」的佛國凈土是格格不入的，要想進入佛國，必須遠離塵世，遁入清凈的空門，專心修佛，消除污染與干攏。「荷花出污泥而不染」的特別屬性與人世間的佛教信徒希望自己不受塵世的污染的願望相一致，保持潔凈，以便順利進入凈土佛國。 第二，受到古印度崇拜荷花習俗的影響。 早在佛教誕生以前的印度，每當夏天，烈日炎炎似火燒，在這酷暑的日子裡，正是荷花盛開的季節，夏夜，或清晨，在盛開荷花的池塘、湖畔散步賞荷，綠水蔭秀，粉紅淡紫相間，芬芳四溢，使人賞心悅目，清風徐來，荷香隨風從萬綠叢中散發出來，令人的心肺像洗滌過似地頓覺涼爽。荷花池塘便成了避暑的勝地。 在古印度的十典文學中，常常以蓮花比喻美麗的姑娘，如著名的史詩《羅摩衍那》說：「悉多有位女朗長得儀容秀美，渾身卻像塗上污泥的蓮藕，閃光的美容從不顯露。」另外，在古典文學中形容佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的大眼睛。 在印度佛經中，還將釋迦牟尼的誕生與荷花聯系起來。佛經中說：釋迦降生之前，皇宮御苑中曾出現了八種瑞相，百鳥群集，鳴聲相和悅耳，四季花卉一同盛開，尤為奇異的是，在宮內的大池塘中突然長出一朵大如車輪的白蓮花，白蓮長出之時恰是釋迦降生人間，釋迦牟尼降生之初，在舌根中又閃出千道金光，每一道金光又化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中還坐著一位盤腳交*，足心向上的小菩薩。 佛經《百緣經》說釋迦牟尼就是蓮花王子，還流傳著一則動人的故事： 從前，在恆河上游有個國家，國王名叫波羅奈，又稱蓮王，治國有方，人民安居樂業。有一年病疫流行，求醫葯者甚眾，國王見狀大發慈悲，集中宮廷御醫四處奔走，為百姓治病。御醫們說，要治癒這種流行病，只有京城東北河中赤魚的血肉，食之能愈，而目前河中無此魚。王子聽後，便投入河中化為赤魚，獻身為百姓治病。百姓紛紛前來割切赤魚的血肉治病。奇怪的是赤魚「割處隨而復生」，赤魚是割不盡的，如是持續了十二年之久，直到國內的百姓全部治癒。佛經說，這位蓮花王子就是後來的佛祖釋迦牟尼。 在《雜寶藏經》中還載有蓮花夫人的故事：早在列量世之時，雪山之麓住著一位修行的仙人名叫提婆延。他經常小便在岩石之上。有一天，一隻雌鹿來此石岩上舐了幾下，不久便懷孕生下一女，端正殊妙，人稱鹿女。後來提婆延得知鹿女是自己之後，便取來撫養。鹿女長大後，所經的路上，均出現了蓮花，故又稱蓮花女。一次國王烏提延打獵路過看見地上有蓮花七重，便四處打聽鹿女，將她領回宮中，納為王妃。鹿女到王宮不久便懷孕 ，一胎生了五百個兒子,個個面目端正清秀，長大之後又成了五百大力士，成為國家的保護者。國王欣喜萬分，封鹿女為第二夫人，時人又稱蓮花夫人。 在印度的佛經中，荷花的分類也與佛教相聯，與今天的科學分類有很大的不同，佛教中荷花的含義是廣泛的包括不同屬的睡蓮等等。 以荷花顏色分之，佛經上有白、青、紅、紫、黃等五色，稱為「五種天華」。其中白、青兩色最受青睞。 白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數百，考試又名「百葉華」。此花生長於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又稱「希（稀）有之華（花）」，佛祖釋迦稱她為「人中好華」。 青蓮花，梵文音譯為優缽羅，因色青故名。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之不「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。 這五種蓮花，為五大虛空藏菩薩所坐，佛經上說： 東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛； 南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象； 西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬； 北方無垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子； 中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜； 還有以蓮瓣多寡分之，佛經上說有人華、天華和菩薩華三種。人華者，蓮瓣僅十餘而已，天華者蓮瓣達數百，而菩薩華者，蓮瓣多達千數，即是佛教最尊崇的千（瓣）蓮花，佛國蓮華的象徵。 二、蓮花之美——「四德」與「十善」 隨著佛教的傳播與凈土蓮宗的建立與發展，對蓮花的崇拜形式，內容日益豐富多彩，佛教把蓮花的自然屬性與佛教的教義、規則、戒律相類比美化，逐漸形成了對蓮花的完美崇拜，把荷花的美德歸納成「四德」與「十優」。 佛經《涅盤經》說佛有四德，即常、樂、我、凈。所謂常德，是指佛性常住不離，具有「歷三世而不遷，混萬法而不變」的固定德性。所謂樂德，是指佛陀樂於遠離人世間生死逼迫之苦，樂於寂滅於涅盤凈土佛國。所謂我德，是指佛陀雖在人世間，但早已忘記了凡夫俗子的「忘我」，而具備有「八自在」的「真我」。所謂凈德，，是指佛陀遠離人世間的垢污而無染，猶如清凈的大圓鏡，了無纖翳。 佛陀有四德，佛經也給蓮花總結為「四義」，與「四德」相應。據《華嚴經》載，「大蓮華者，梁攝論中有四義： 一如蓮華，在泥不染，比法界真如，在世不為世污。 二如蓮華，自性開發，比真如自性開悟，眾生諾證，則自性開發。 三如蓮華，為群蜂所采，比真如為眾聖所用。 四如蓮華，有四德：一香、二凈、三柔軟、四可愛，比如四德，謂常、樂、我、凈。」 《三藏法數》還把蓮華的優點與菩薩的「十善」相比，作子更加細致的概括。 蓮華喻菩薩十種善法： 1．離諸染污。菩薩修行，能以智慧觀諸境於一切法，不生貪愛，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染，比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。（五濁者，即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁） 2．不與惡俱。菩薩修行，唯欲滅一切惡，生一切善，於身口意，守護清凈，不與纖毫之惡 共俱，比喻蓮華，雖微滴之水，而不停留也。 3．戒香充滿。菩薩修行，放諸戒律堅持無犯，以戒能滅身口之惡，猶香能除糞穢之氣。故經雲：戒香芬馥，廣布充滿，比喻蓮華開敷，妙香廣布，遐邇皆聞也。 4．本體清凈。菩薩因持戒故，身心清凈雖處五濁之中，而能無染無著，比喻蓮華生時雖處污泥濁水，而自然潔凈無所染也。 5．面相熙怡。熙，和樂貌。怡，喜悅也，菩薩心常禪悅，則面無顰蹙，諸相圓滿，見者悉皆歡喜，比喻蓮華開時，令諸見才心意快然而生喜悅也。 6．柔軟不澀。柔軟則隨順，不澀則無滯，謂菩薩修慈善之行，復於閉法無所滯礙，充於內而形於外，故體常清凈，柔軟細紗而不粗澀，比喻蓮華，體性柔軟而復潤澤也。 7．見者皆吉。菩薩修行成就，形相美妙，凡所見者咸獲吉祥，比喻蓮華，芬馥美妙，人或眼見及夢見者皆吉祥也。 8．開敷具足。菩薩修行功成，智慧福德，庄嚴具足，比喻蓮華開敷而其華果具足也。 9．成熟清凈。菩薩修因既圓，妙果成熟，而慧光發現，能使一切有情見聞之者，鹹得六根清凈，比喻蓮華成熟，若眼睹其色，鼻聞其香，則諸根示得清凈也。（六根者，即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。） 10．生已有想。菩薩初生之時，諸天人等咸樂護持，以其必能修習善行，證菩提果，比喻蓮華初生之時，雖未見花，凡諸人眾，咸生已有蓮華之想也。（梵語菩提，華言道） 以上的類比，內容雖無針對性，可比性也不大，但准確地把握了荷花的清秀潔凈之特性與佛陀的精神使蓮華得到了升華 多年生水生草本。具橫走根狀莖，即我們日常吃的蓮藕。葉圓形，高出水面，有長葉柄，具刺，成盾狀著生。花單生在花梗頂端，直徑10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多數，紅色、粉紅色或白色；雄蕊多數；心皮多數，離生，嵌生在海綿質的花托穴內。堅果橢圓形或卵形，俗稱蓮子，長1.5～2.5厘米。我國南北各省廣為栽培。蓮全身是寶，藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房（花托）入葯，能清熱止血；蓮心（種子的胚）有清心火、強心降壓功效；蓮子（堅果）有補脾止瀉、養心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取澱粉（藕粉）。荷花為我國十大名花之一。 https://gss0..com/7LsWdDW5_xN3otqbppnN2DJv/凈世天火/pic/item/73af704ec82825c5d1c86a89.jpg 這個不知到幫的不幫上忙 睡火蓮 睡火蓮又叫紫睡蓮，是格蘭蒂亞最嬌貴的花。 形態特徵： 這種花每年只開七天，睡火蓮外面是紫色的花瓣，中間只有許多金色的觸角，裡面有一個含苞欲放的花蕊，只有在凋謝的前一刻才會張開。 名字的由來： 有人說睡火蓮的觸角就是為了保護花蕊安靜地睡覺，所以才叫睡火蓮。
Ⅲ 良師益友
這次峨眉之行，收獲最大的升鏈是遇到了滿霖師父和昌林師父，第一次跟滿霖師父碰面是在他的禪院里，他給我的第一印象是溫文儒雅，平易近人，沒有想像中的高高在上。滿霖師父是峨眉山行願慈善事業基金會的法人代表。
在一起行走當中，滿霖師父的談話讓我受益良多，同行者有人問滿霖師父，怎樣普度眾生，師父說：不要說普度眾生，要先做好自己才更重要，自己都做不好，怎樣去普度眾生。真的，這也是實在話，人如果攜團連自己都做不好，怎樣去幫助別人呢。師父還說：信佛也不是保你陞官發財，最重要的是教你向善，做個善良的人，讓你去影響身邊的人。昌林師父是本次行走的帶隊師父，昌林師父十九歲出家，出家後到四川大學讀了四年書，再到上海外國語大學進修一年，他的英語非常好，我們有幸在陳醫生的分亨中聽到他唱的《藍蓮花》，歌聲空靈清凈，他比原唱更唱出了這首歌的味道，心中的世界，如此的清澈高遠，藍蓮花盛開著永不凋零。
陳醫生是我們本次行走活動的義工，他是樂山本地人，也是位志願者，他在樂山疾控中心上班，做艾滋病的宣傳、檢測和預防工作，他也是心理醫生，他還在新浪開微博讓全國各地的病人咨詢，他的微博粉絲己超兩萬人。他還在有空的時候幫助貧困地區的兒童，汶川大地震也奔赴災區去助人，他也幫＂瓷娃娃＂在網上賣她們自己做的手工，他跟我們講：自己能夠幫助別人也是一種幸福，他幫助了一人，也許是幫了他們全家，因為有些艾滋病人也是吸毒人員，曾經有位老媽媽跪下求他幫幫她兒子。也許看了太多的生死，他覺得健康才是最重要的，他爬山、健身，馬拉松都有參加，他每天還慢跑上下班，他說住的最遠的時候上班要走9公里。認識到陳醫生，讓我倆公婆看到了滿滿的正能量。
在這一次的出遊中，讓我們看辯笑橘見了師父的慈心，陳醫生的愛心，能遇到他們也是緣分。
Ⅳ 什麼是蓮花什麼是藍蓮花兩者一樣嗎 還是有什麼區別！！！
荷花
學名：Nelumbo mucifera
英名：Hin Lotus
別名：蓮花、芙蕖、水芝、芙蓉、水華、水芙、水旦、水芙蓉、 澤芝、玉環、草芙蓉、六月春、中國蓮等
科名：睡蓮科、蓮屬。本屬植物含兩種，另一種為美國黃蓮N.pentapetala 產於美洲
形態特徵：
多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺和棚櫻。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。荷花栽培品種很多，依用和漏途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。
圖片說明: http://bbs.salala.com.cn/1155285953/Mon_0605/16_19093_961ea0ebbaa2289.jpg
藍蓮花: 傳說天山喚叢有一種藍色的蓮花，俗稱藍蓮花，能使死去的人復生。
圖片說明:http://bbsimg.qq.com/2006/03/12/001/156.jpg
Ⅳ QQ郵箱首頁的圖片，下面寫著「插畫來自醜醜(兩歲)」，誰知道這是什麼情況
是個孩子吧。
網上沒有資料
和QQ郵箱團隊的張小龍有關，
大家都知道張小龍喜歡藍蓮花這首歌（QQ郵箱首頁也出現過藍蓮花的歌詞），改臘他也許某次覺得這幅畫和藍蓮花有所契合，就買下了這幅孩子的畫的版權放拆殲斗在QQ郵箱上。
當然這只是我的猜測。
張小龍主導的產品喜歡在一些地方放上自己的個人色彩，比如微信開啟時的地球，以及QQ郵箱首頁的一些東西。不得不說，很旅磨有趣
Ⅵ 這個世界上有沒有藍蓮花
當然有了，那個不是網上做出來的圖片！你有去過農村嗎？那種蓮花的葉子比常見的白色或者粉色的葉子要小一點；
藍蓮花枯遲型，學名沒猜睡蓮（Nymphaea tetragona ），雙子葉植物綱、睡蓮科的植物，多年水生花卉旦吵，共有8屬100種左右。
Ⅶ 請問這幅原畫價位多少
據外媒報道，當地時間14日，法國艾德(Artcurial)拍賣行稱，《丁丁歷險記》創作者埃爾熱的一幅原畫，在線上拍賣會以320萬歐元的價格拍出，打破了此前的漫畫藝術品拍賣紀錄。據稱，2014年搜知碼，埃爾熱的一幅漫畫曾以265萬歐元成交猛敬價拍出。
資料圖：，比利時經典漫畫《丁丁歷險記》首次出刊封面畫的原稿於2019年6月8日在美國達拉斯以112萬美元拍出
報道稱，這幅畫由《丁丁歷險記》出版商路易斯·卡斯特曼的繼承人提供。據稱，埃爾熱將這幅畫送給了卡斯特曼的兒子，後者把它折疊起來放在抽屜里。
據報道，這幅原畫長34厘米，寬34厘米。畫中，丁丁和他的狗白雪從一個瓷瓶中世哪探出頭來，面前是一條龍。據稱，該畫作原計劃用作《丁丁歷險記》之《藍蓮花》漫畫的封面。但由於出版商認為呈現這一場景造價昂貴，最終印刷出來的封面是同一場景的簡化版本。
艾德拍賣行稱，該畫作的買家是一位「私人收藏家」，但沒有透露其身份。
來源/中國新聞網
內容來自中國新聞網