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史字行書怎麼寫好看圖片

發布時間: 2023-05-07 11:26:59

A. 毛筆書法作品落款怎麼寫今天是2019年6月3日,麻煩給出具體的寫法

這都是幾年前問題了。

2019年6月3日,書法落款可以寫:

戊戌仲夏XX書



如果是毛筆書法,落款一般採用傳統格式。落款可以有閉談上下款。常見的只有下款,格式為:
時間(一般不用公歷)+(%地點)+作者+(敬)書。如:「辛丑夏月於古風堂XX敬書」。
在傳統書法落款中,日期用干支紀年,月份歷旁按陰歷,寫雅稱,一般不具體到某日。

如果是硬筆書法,橫排書寫的情況,可以按現代格式:二零二一年X月X日XXX書。如果是豎排,也應該是按照傳統格式。

書法落款的字體原則是「文古款今」。通俗的講就是,正文是篆書可以用隸書或是楷書,行草落款都可以。正文是隸書只能用楷書,行草落款都可以,一般用行草為主。楷書落款用的不多,除非是行楷。以此類推,正文是楷書落款只能是,行書或是行草書。
因為書法史的進化過程是,開始是甲骨文,大篆,轎爛碰石鼓文,小篆,秦代小篆,隸書漢隸。只是到魏晉時王羲之的時候,他才開始創立了隸書,楷書,行書,草書的並存。王羲之把之前帶有隸意的章草書體,演化為了今草的書體。實現了楷書,隸書,今草的書寫字體共存的現象。篆隸字形古樸,厚重,雄渾。有種憨憨的質朴,「嶧山碑」,「曹全碑」例外。
楷書法度嚴謹,而行草活潑生動,更具有變化。更具有書寫性。

省書協老師,書寫的漢簡字體

了解了書法字體的演變過程,我們就好理解,「文古款今」。「文正款活」的意思。落款時就明白了,落款該用什麼字體落款了。

其二,就是落款的字應該小於正文的字,並且和正文的字體相協調。起到錦上添花的作用。

B. 描寫篆書的詞語

1.形容篆書隸書寫得好的詞語

入木三分、力透紙背、龍飛鳳舞、鐵畫銀鉤、遒文壯節

一、入碼瞎悶木三分 [ rù mù sān fēn ]

【解釋】:相傳王羲之在木板上寫字,木工刻時,發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。

【出自】:唐·張懷瓘《書斷·王羲之》:「王羲之書祝版,工人削之,筆入木三分。」

【譯文】:王羲之的書法做印刷版,工人削去,筆跡仍進入木頭三分深。

二、力透紙背 [ lì tòu zhǐ bèi ]

【解釋】:透:穿過。形容書法剛勁有力,筆鋒簡直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻,詞語精練。

【出自】:唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》:「當其用鋒,常欲使其透過紙背,此成功之極也。」

【譯文】:當他書寫的時候,常常想讓筆跡透過紙印到下一張上,在這一方面是成功的最高境界。

三、龍飛鳳舞 [ lóng fēi fèng wǔ ]

【解釋】:原形容山勢的蜿蜒雄壯,後也形容書法筆勢有力,靈活舒展。

【出自】:宋·蘇軾《表忠觀碑》:「天目之山,苕水出焉,龍飛鳳舞,萃於臨安。」

【譯文】:天目山的山,是苕水的發源地,山勢的蜿蜒雄壯,集中在臨安。

四、鐵畫銀鉤 [ tiě huà yín gōu ]

【解釋】:畫:筆畫;鉤:鉤勒。形容書法剛鍵柔美。

【出自】:唐·歐陽洵《用筆論》:「剛則鐵畫,媚若銀鉤。」

【譯文】:剛勁就像是用鐵作畫,柔美就像是用銀錦作尾。

五、遒文壯節 [ qiú wén zhuàng jié ]

【解釋】:指文辭剛勁有力,節奏雄壯。

【出自】:【出處】宋·胡仔《苕溪漁隱叢話後集·杜子美四》:「曹氏父子鞍馬間為文,往往橫槊賦詩,故其遒文壯節,抑揚怨哀悲離之作,尤極於古。」

【譯文】:曹氏父子的作戰的時候作文,往往橫握長矛賦詩,所以文辭剛勁有力,節奏雄壯,抑揚怨哀悲離之作,特別在古代。

2.形容篆書隸書寫得好的詞語有哪些

1. 成語名字:龍飛鳳舞

成語發音:lóng fēi fèng wǔ

成語解釋:像龍在飛騰;像鳳在歡舞。原形容山勢蜿蜒曲折;奔放雄偉。舊時迷信;認為是帝王氣象。現形容書法筆勢飄逸多姿。多指草書。

成語出處:宋 蘇軾《表忠觀碑》:「天目之山,苕水出焉,龍飛鳳舞,萃於臨安。」

2. 成語名字:揮灑自如

成語發音:huī sǎ zì rú

成語解釋神型:揮灑;揮筆灑墨。指寫詩、作文、寫字、繪畫;運用筆墨自如;不受拘束。也形容處理事務十分干練、嫻熟。

成語出處:清 曾樸《孽海花》:「家人送上一枝蘸滿墨水的筆,珏齋提筆,在紙上揮灑自如的寫了一百多字。」

3. 成語名字:得心應手

成語發音:dé xīn yìng shǒu

成語解釋:心裡怎樣想;手上就能相應地怎樣做。形容功夫到家;技藝純熟;做起來很順手。

成語出處:先秦 莊周《莊子 天道》:「不徐不疾,得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間。」

4. 成語名字:游刃有餘

成語發音:yóu rèn yǒu yú

成語解釋:刃:刀口;刀鋒;游刃:運轉刀刃;余:餘地。比喻經驗豐富;做事熟練;解決問題毫不費力。

成語出處:先秦 莊周《莊子 養生主》:「彼節者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。」

5. 成語名字:力透紙背

成語發音:lì tòu zhǐ bèi

成語解釋:力:筆力。透:穿過。形容書法遒勁有力;筆鋒簡直要透到紙的背面。也比喻文學作品立意深刻或刻畫人物極有功力。

成語出處:唐 顏真卿《張長史十二意筆法記》:「其用鋒,常欲使其透過紙背,此成功之極也。」

3.形容篆刻的詞語

金石華彩 知白守黑 方寸之間 刀走凌雲志 字形流雲姿

1. 筆銘:朝作書,暮作書,雕蟲篆刻胡為遲彎乎?投筆方為大丈夫。墨銘:墨磨日短,人磨日老。寸陰是競,尺璧勿寶。黃興

2. 老先生的書畫篆刻作品真是自出機杼、驚時動俗啊!

3. 擅長書畫篆刻與貝雕工藝品創作設計、製作研究和理論探討。

4. 篆刻中,印字凸起的陽刻叫朱文,反之的陰刻則為白文,繆篆為漢魏時期制印常用的篆書字體,以形體勻整、屈曲纏繞具綢繆之意而得名,字體為繆篆,寫得古樸嚴謹,勾畫非常端正。馬伯庸

5. 本文以篆刻印語為切入點,在介紹篆刻藝術歷史背景的基礎上,以篆刻藝術大師吳昌碩為個例。

6. 我們要特別注意的是,早在鄧石如之前,「印外」對於篆刻藝術的影響,已經得到了人們的關注。

7. 下面那個則是由陳祥耀居士所篆刻並致贈於我.

8. 婺源以其建築、篆刻和油菜花海而聞名。

9. 篆刻印章如同玉璽般浩然大氣,體現顯貴,盛大,財富尊嚴.

10. 篆刻的城落款在梅雨時節,青石城外一路泥濘的山水一筆凌空揮毫的淚,你是我潑墨畫中留白的離別lishixin,卷軸上始終畫不出的那個誰。方文山

11. 喜歡橋牌、國際象棋、民謠吉它、鋼琴、葫蘆絲、篆刻、茶藝。古典、世界、新紀音樂,閱讀,玩游戲。

12. 篆刻,亦即治印之術,是我國傳統藝術之一,與字、畫有著同等齊觀的地位。

13. 這個星期的篆刻作業是雕刻:逍遙游。

14. 懷念和你相遇的日子,那些篆刻在心底的記憶,瘦盡一生也無法磨滅,也許我們無緣再見,也許那一段情感只能成為過去,但你卻是我最感動的牽念。

15. 他是金石派大寫意花鳥畫名家,擅長書畫、篆刻。

16. 銅印篆刻這門有著千年歷史的傳統手工藝,日漸式微,正面臨失傳的可能。

17. 但文人篆刻的成熟應該是以文彭及其學生何震等為代表的藝術家共同努力並形成流派為標志,總體上在元、明直到清早期。

18. 2000年,鍾楊琴笙又報名參加四川大學成教院書法篆刻大專班,師從何應輝、張景岳先生,臨習古代經典。

19. 老師剛剛講解完篆刻要領,孩子們就按捺不住興奮開始刻起來,課堂氣氛活躍、輕松。

20. 篆刻取法秦漢璽印及浙、皖諸派,喜以三代吉金文字入印,印風高峻淳古,意思典麗,迥於時人。

21. 從找字、編排,到篆刻、做錦盒,老伴忙了整整一個禮拜,而這份心意,也使得老伴「差點兒眼淚都掉出來了」。

22. 看他奏刀直取,巧思佳構的許多篆刻作品,如渴驥怒猊,勢不可當,大氣磅礴,質朴雄渾。

23. 著名畫家關山月的座右銘是:「著筆不宜一味熟,稱心還常三分生。」他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。

24. 君子之為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉!

4.形容篆書的詞語有哪些

1、點畫單純釋義:1、文字之點與橫豎等筆畫。

2、畫家作畫的一種技法。讀音:[點畫單純]例句:這種書法的點畫單純,容易書寫。

2、粗細均勻釋義:不考慮直徑產生的誤差讀音:[cūxìjun1yún?]例句:只見他先將溜好的面條放在案板上,撒上醭面,用手將面條搓得粗細均勻。 3、柔中帶剛釋義:形容人的性格溫柔中帶有剛強。

讀音:[róuzhōngdàigāng?]例句:中國的儒家文化講究柔中帶剛的中庸之道,很適合肖邦這種詩意的音樂。不理解肖邦音樂的人可能會覺得比較柔和,但是深入了解肖邦之後,他的音樂其實是非常激昂的。

4、行列整齊釋義:排成整齊的行列?的意思,排成整齊的行列的解釋,排成整齊的行列讀音:[hánglièzhěngqí?]例句:成百上千的蘋果樹像過節日似的穿著花瓣織成的粉紅錦衣,行列整齊地從村裡一直排到田野。5、規矩和諧釋義:和諧?héxié融洽,調和。

如:音調和諧,和諧的氣氛。1。

「和而不同」、事物的對立統一,即具有差異性的不同事物的結合、統一、共存。讀音:[guījǔhéxié?]例句:我們的祖國越來越規矩和諧,和諧祖國成為我們這個時代最美麗的色彩,人民安居樂業,祖國欣欣向榮,各族兒女和諧發展,祖國的明天更加美好。

5.描寫篆刻的 詞句

《核舟記》是由明代作家魏學洢撰寫的一篇文章,由同時代學者張潮編選到《虞初新志》,《核舟記》生動地描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品。

文章描述了用桃核刻成的小舟,表明古代工藝的高超境界,我國古代勞動人民的智慧。本文使用從兩頭到中間,從正面到背面的空間順序,介紹了「核舟」的形象,熱情贊揚了我國明代的民間工藝匠人的雕刻藝術和才能。

表現了作者對王叔遠精湛工藝的贊美。原文 明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿(mǐn) 、人物,以至鳥獸、木石,罔(wǎng)不因勢 雕橄欖核小舟(乾隆二年)象形,各具情態。

嘗貽(yí)余核舟一,蓋大蘇泛赤壁雲。 舟首尾長約八分有(yòu)奇(jī),高可二黍(shǔ)許。

中軒敞者為艙,箬(ruò)篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。

啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻「山高月小,水落石出」,左刻「清風徐來,水波不興」,石青糝(sǎn)之。

船頭坐三人,中峨冠(guān)而多髯(rán)者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。

東坡右手執卷端,左手撫魯直背。魯直左手執卷末,右手指卷,如有所語。

東坡現右足,魯直現左足,各微側,其兩膝相比者,各隱卷底衣褶(zhě)中。佛印絕類彌(mí)勒,袒胸露(lòu)乳(rǔ),矯(jiǎo)首昂視,神情與蘇、黃不屬(zhǔ)。

卧右膝,詘(qū) 右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。 舟尾橫卧一楫(jí)。

楫左右舟子各一人。居右者椎(chuī)髻(jì)仰面,左手倚一衡木,右手攀(pān)右趾,若嘯呼狀。

居左者右手執蒲葵扇,左手撫(fǔ)爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。 其船背稍夷(yí),則題名其上,文曰「天啟壬(rén) 戌(xū) 秋日,虞(yú)山王毅叔遠甫刻」,細若蚊足,鉤畫了了,其色墨。

又用篆(zhuàn)章一,文曰「初平山人」,其色丹。 通計一舟,為人五;為窗八;為箬(ruò)篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯、題名並篆(zhuàn)文,為字共三十有(yòu)四;而計其長曾(céng)不盈寸。

蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!譯文 明朝有個手藝奇巧精妙的人,名字叫做王叔遠,他能夠用直徑一寸的木頭,雕刻出宮殿、房屋、器具、人物,甚至是飛鳥走獸、樹木石頭,全部都是就著東西原來的樣子模擬那些事物的形狀,各有各的神情和姿態。

他曾經送給我一隻用桃核雕成的小船,刻的應當是蘇軾泛遊赤壁的情景。 這小船從船頭到船尾長八分還有餘數,大約有兩個黃米粒那麼高。

中間高起而開敞的部分是船艙,用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊刻有小窗,左右各四扇,一共八扇。

打開窗戶來看,雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它,就看見右邊刻著「山高月小,水落石出」,左邊刻著「清風徐來,水波不興」,用石青顏料塗在刻著 字的凹處。

船頭坐著三個人:中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡,佛印在右邊,魯直在左邊。蘇東坡和黃庭堅共同看著一軸橫幅的書畫卷子。

蘇東坡的右手拿著手卷的右端,左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的左端,右手指著手卷,好像在說什麼話似的。

東坡露出右腳,魯直露出左腳,各自略微側轉著身子,他們的互相靠近的兩膝,都隱蔽在橫幅的書畫卷子下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩,腹胸袒露,抬頭仰望,神情跟蘇東坡,黃庭堅不相類似。

他卧倒右膝,彎曲右臂支撐在船上,而豎起他的左膝,左臂掛著一串念珠挨著左膝──念珠可以清清楚楚地數出來。 那隻船的背部稍微平坦,就在船背上面題了(個)名,文字是「天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻」,(字跡)細小得像蚊子的腳,筆畫清清楚楚,它(字)的顏色是黑的。

還刻著一個篆書圖章,文字是「初平山人」,它的顏色是紅的。 總計整條船,刻有五(個)人,刻有八(扇)窗;刻箬竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對聯、題名和(圖章上的)篆文,刻的字共有三十四個。

然而計算它的長度,它的長度還不滿一寸。原來這是挑選了(一個)長而狹的桃核雕製成的。

啊!(這)技藝也真奇妙啊!注釋1. 奇巧人:技藝奇妙精巧的人。奇,奇特。

2. 王叔遠:名毅,字叔遠。明代民間微雕藝人。

3. 徑寸之木:直徑一寸的木頭。徑,直徑。

4. 為:做,這里指雕刻。 5. 器皿:指器具。

盆,碗一類的東西。 6.以至:甚至 7. 罔不因勢象形,各具情態:都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的神情姿態。

罔:無,沒有。罔不:無不,都。

因:順著,就著。勢:(木頭的)樣子。

象:模擬。形:(物品的)形狀。

各:各自。具:具有。

情態:神態。 8. 嘗:曾經 9. 貽:贈 10. 余:我 11. 蓋大蘇泛赤壁雲:刻的是蘇軾乘船游赤壁。

蓋:表示推測的語氣詞。泛,泛舟,坐船游覽。

雲:表示敘述結束。 12. 約:大約 13. 有(yòu)奇(jī):多一點。

有:通「又」,用來連接整數和零數。奇:零數。

14. 高可二黍許:大約有二個黃米粒那樣高。可,大約。

黍:又叫黍子,去皮後叫黃米。一說,古代一百粒排列起來的長度是一尺,因此一個黍粒的長度是一分。

許,上下。 15. 中軒敞(chǎng)者為艙:中間高起。

6.各要一個描寫甲骨文,金文,小篆,隸書,楷書,草書,行書的成語

一、甲骨文

筆見刀痕,清麗挺秀。但求凝重,敦實雄厚,見刀見筆,灑脫天然。

二、金文

大小縱橫,胸無成規,參差錯落。

三、小篆

藏鋒逆入,筆畫園潤,整齊劃一。

四、

蠶無二設、燕不雙飛,骨肉勻適,波磔分明。

五、楷書

字佔一格,筆畫標准,字型規范,向背有序,疏密有度,意斷筆連。

六、行書

非真非草,離方循園,化繁為簡,點畫縈帶,字勢連綿,筆意活撥,前後顧盼,遙相呼應。開合馳張,參差有趣

七、草書

章草:大小彷彿,字距均勻,行間清晰,補列整齊。

今草:略舉大較,彷彿若斯,重按輕轉,《入筆》順風而起,《收筆》信鋒所趨

張芝的逛草:超前絕後,獨步無雙。

王導的草書:風棱載蓄,高致有餘。

王羲之的草書:筆筆有格,規矩儼然,氣韻連綿,任意恣肆,天然有致。

還有很多,不一一撰述。

C. 道字怎麼寫好看

道字怎麼寫好看

一、道的行書書法圖片

基本解釋

道dào

  • 路,方向,途徑:~路。鐵~。志同~合。

  • 指法則、規律:~理。~德。~義。得~多助,失~寡助。

  • 學術或宗教的思想體系:~學。傳~。修~。

  • 方法,辦法,技術:門~。醫~。

  • 指「道家」(中國春秋戰國時期的一個學派,主要代表人物是老聃和莊周)

  • 指「道教」(中國主要宗教之一,創立於東漢):~觀(guàn)。~士。~姑。~行(háng)(僧道修行的功夫,喻技能和本領)。

  • 指某些反動迷信組織:會~門。一貫~。

  • 說,講:~白。常言~。能說會~。

  • 用語言表示情意:~喜。~歉。~謝。

  • 線條:鉛筆~兒。

  • 中國歷史上行政區域的名稱。唐代相當於現在的省,清代和民國初年在省以下設「道」。

  • 某些國家行政區域的名稱。

  • 量詞:一~大河。兩~門。上三~漆。

  • 計量單位,「忽米」的通稱。

D. 「歷史」的 甲骨文、金文、小篆、隸書 、行書、楷書怎麼寫

漢字獨有的七種結體方式即漢字七體,指:甲金篆隸楷草行。


商朝時刻寫在龜甲、獸骨上的文字,稱為「甲骨文」。甲骨文是目前我國發現的最早的比較成熟的文字,我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來,我國有文字可考的歷史也是從商朝開始的。


金文是商周時代鑄刻在青銅器上的銘文。由於它鑄刻在鍾鼎上,所以又稱鍾鼎文。金文有粗而寬的筆畫,點畫圓渾,體勢雍容。金文和甲骨文屬於同一系統的文字,但比甲骨文更規范,結構更整齊。

漢朝後期,隸書又演變為楷書。楷書可作為習字的法式楷模,所以叫楷書。從隸書到楷書字形結構基本上沒有什麼變化,只是在書寫時把隸書的波勢挑法改變成定型的勾撇,使字形更加方正平直,書寫更為簡便。


與楷書並行的還有草書和行書。草書特徵是筆畫連帶、結體簡約、氣勢連貫、字形奔放。

E. 中國漢字歷史悠久、博大精深,歡迎大家來學慣用行書怎麼寫

行中賣握含書寫法賣皮逗:

F. 史銀方三字怎樣寫好看

【史銀方】簽名可使用行灶啟伏書或者草書。

【行書】給人輕松與活潑的感覺。

【旁賣草書】給人豪放與瀟灑的感覺。

【史銀方行書簡體寫法】

【史銀方鍾齊隱攜流江硬筆草體寫法】

G. 管字行書怎麼寫

一、管字行書寫法如下:

二、釋義:

1、管子:鋼~。竹~。水~。氣~兒。

2、吹奏的樂器:黑~。~弦樂。

3、形狀像管的電器件:電子~。晶體~。

4、用於細長圓筒形的東西:一~毛筆。兩~牙膏。

5、姓。

6、管理;看管:~賬。~圖書。誰~碰改前倉庫?。她能同時~十台機器。

7、管轄:這個省~著幾十個縣。

8、管教:~孩子。

9、擔任(工作):我~宣傳,你~文體。

10、過問:~閑事。這笑清事我們不能不~。

11、保證;負責供給:~保。不好~換。~吃~住。

12、作用跟「把」相近殲尺,專跟「叫」配合:他長得又矮又胖,大家都~他叫小胖子。

13、作用跟「向」相近:~他借錢。~我要東西。

14、不管;無論:~他是誰,該批評就得批評。

15、關涉;牽涉:他不願來,~我什麼事?

三、相關組詞:

管理管轄盡管食管管自管保管線分管管子照管氣管看管管事管界

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一、字形演變:

官,既是聲旁也是形旁,表示掌權者。管,篆文(竹,毛筆)(官,掌權者),表示官吏使用的毛筆;或(王,玉石,代表印章)(官,掌權者),表示官吏使用的印章。造字本義:名詞,官吏使用毛筆或印章。

文言版《說文解字》:管,如篪,六孔。十二月之音。物開地牙,故謂之管。從竹,官聲。_,古者玉_以玉。舜之時,西王母來獻其白_。前零陵文學姓奚,於伶道舜祠下,得笙玉_。夫以玉作音,故神人以和,鳳皇來儀也。從玉,官聲。

白話版《說文解字》:管,像笛,六孔。代表十二月之音。當管吹樂起,物開地迓,世界歡欣,因此稱之為「管」。字形採用「竹」作邊旁,採用「官」作聲旁。_,古時候玉管用玉製成。舜帝時代,西王母來,奉獻她的白玉管。

前任零陵文學史官性奚,有伶道縣祭祀舜帝的祠廟下面,得到了笙白玉管。用玉管吹奏音樂,因此眾神眾人齊唱和鳴,連鳳凰也翩躚司儀。字形採用「玉」作邊旁,採用「官」作聲旁。

二、片語釋義:

1、管線[guǎnxiàn]

各種管道和電線、電纜等的合稱:鋪設~。

2、照管[zhàoguǎn]

照料管理:~孩子。~器材。這件事由他~。

3、氣管[qìguǎn]

呼吸器官的一部分,管狀,是由半環狀軟骨構成的,有彈性,上部接喉頭,下部分成兩支,通入左右兩肺。

4、看管[kānguǎn]

監守和管理。

5、管事[guǎnshì]

負責管理事務。

H. 書字的行書怎麼寫好看

書字的行書寫法好看如下:

行書是介於楷、草間的一種書體好做知。寫得比較放縱流動,近於草書的稱行草;寫得比較端正平穩,近於楷書的稱行楷。

在書寫過程中,筆毫的使轉,在點畫的各種形態上都表現得較為明顯,這種筆毫的運動往往在點畫之間,友消字與字之間留下了相互牽連,細若游絲的痕跡,這就是絲連。

3、經笥:經,經書,泛指最重要的有指導性的著作;笥,裝書的箱子。後人用"經笥"代好書多,用"腹笥胡州"喻博學。《後漢書·文苑傳·邊韻》:"腹便便,五經笥;但欲眠,思經事。"

4、萬卷:後人用"萬卷"代指數量驚人的書。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》:"讀書破萬卷,下筆如有神。"

I. 「」上海」兩個字行書怎麼寫

  • 寫法及神韻

    書法「上海」兩字的書寫是很有講究的——當代書法藝術家施政明賦予書法的現實藝術意義
    「上海」兩字用在不同的環境意義中碰圓搏,其書寫的風格是完全不同的,這是當代書法藝術家施政明賦予書法笑祥的現實藝術意義,詮釋書法形式美和內容美融合統一的藝術思想,是中國書法史無前例的變革和提升。
    團結奮斗的上海——書寫採用遒勁的筆畫,「眾」字型的結構,呈現團結奮斗,拼搏向上的姿態,見字如見氣勢,形象、思想和情感統一,凸顯書法之神韻!