❶ 如果用一張紙製作一個京劇臉譜面具
需要准備好16K白紙、白卡紙、復寫紙、鉛筆、剪刀、美工刀、松緊帶這些材料，具體步驟如下：
1、第一步，先將白色16開的白紙對折，使用鉛筆勾畫出半邊臉譜圖案即可，如下圖所示。
❷ 臉譜的做法 手工
臉譜是一種傳統的巴西文化藝術形式，是一種用來代表不同角色和情感的面具，通常用於鏈態舞蹈和戲劇表演中。現在，許多人喜歡製作自己的臉譜，以展示他們的創造力和藝術才能。以下是臉譜的手工製作方法：
總之，製作臉譜需要耐心和創造力，你可以根據自己的喜好和想像族清力來設計和製作出獨特的臉譜。
❸ 臉譜製作方法 手工中學生
臉譜製作
臉譜是中國戲劇中特有的化妝藝術，用寫實與象徵相結合的藝術誇張手法，鮮明地表現人物的面貌特徵。臉譜又是一種富有裝飾性的圖案藝術，具有很高的欣賞價值.
臉譜的顏色象徵人物的性格特徵，至少用三種以上的顏色來畫，每個色有不同的作用與象徵，能表現人物的忠、奸、善、惡，寓意褒貶，愛憎分明，進一步表現臉譜的不同形式。
一、臉譜的製作形式
(一）平面製作
以平面作為基本形，根據創作要求適當運用簡化、添加、裝飾、對比等形式進行加工。
(二）立體製作
立體製作能使作品更具體積感，使形象更加飽滿。
二、臉譜、頭飾、面具的製作要求
(一）形象要求
形象的表現可用不同形式製作，如按照卡通風格、寫實風格、裝飾風格等形式去表現。根據不同的造型特徵可局部誇張、變形，突出主體。
(二）色彩要求
首先選擇畫面的主色調，根據主體形象添加適當的顏色，可選用對比強烈、顏色明快的色調搭配，使形象更加突出。
三、臉譜的製作法
(一)工具材料
彩卡紙、素描紙、畫報紙、剪刀、刻刀、油畫棒、樹葉、羽毛、金屬、鉛筆等。
(二）製作步驟
1.起稿。將自己喜歡的人物臉譜形象，用鉛筆畫出大概輪廓，先確定臉譜的位置（圖3-30)。
2.設計臉譜時可用對稱的方法，根據畫面需要著色，用不同的圖案、線條、虛實豐富畫面，調整色彩明度的層次，可用局部誇張的形象進行繪制（圖3-31)。
3.用顏色塗或各種材料剪貼加工等形式製作，設計背景填充局部（圖3-32)。
4.沿著邊線將外形剪下來粘貼在卡紙上最後完成，邊緣也可作適當裝飾（圖3-33)。
❹ 面具怎麼折
面具簡單折法步驟如下：
中國面具按其造型分類，有分為動物面具、鬼神面具、英雄面具、世俗人帆知物面具等，其中每一種又可分為若干種類；按其形制可歸納為假面、假頭、面飾、面困手罩、畫像、臉譜、變臉等類型。目前我們比較傾向於第五種分類方法。
中國面具從製作材料角度，分類有：金面具、青銅面具、鎏金面具、鐵面具、玉面具、木面具、竹面具、布板面具、紙質面具、塑料面具等。
❺ 京劇面具怎麼畫
京劇面具的畫法步驟：
1、首先畫出臉譜的基本輪廓，在兩側畫出耳朵後，面部畫出眼睛區域的線條。
京劇面具製作流程：
1、制模：根據自己喜歡的臉型設計臉譜，然後澆注模具，等模具制好後晾乾，修理好模具，等待制坯；
2、制坯：將摔好的膠泥，用石膏模翻出坯子，放到陰涼處陰干，不要暴曬。晾乾後拋吵團光上白。
或用紙在石膏模具中一層一層的粘貼，要十幾層，等貼好後從模子內拿出，放到陰涼處陰干，不要暴曬。等幹了後再刷膩子，等刮平後晾乾。然後用砂紙拋光，拋好後刷白。做石膏坯子用硅膠模製作，第一層先將瀉好的石磨歷膏粉均勻的到好，等石膏硬後，在石膏上貼一層布， 然後再到一層石膏。制好後晾乾，拋光上白。等候繪畫。
3、繪譜：首先構思擬稿，選出您畫的臉譜，以工筆畫法為主，以水粉、丙烯、國畫顏料為主；
4、上漆：畫好譜後，在所需要的顏色上上漆，把上好臉譜的漆涼干；
5、配飾：將畫好的臉譜裝飾上他所需髯口（胡須）和盔頭。
❻ 京劇臉譜書簽手工製作
京劇臉譜書簽手工製作的材質通常是紙質的，金屬的京劇臉譜書需要用機器製作，首先開模具，通過從壓成型，然後再上色電鍍等工序製作才能完成。
❼ 常見的面具有哪些
在我國古代文獻中面具又稱為套頭、假面、大面、代面等，在民間則有臉子、面殼、神頭、吞口等俗稱。與世界上其他國家和地區的面具相比較，我國的面具在形制上、質地、造型、功用、製作等方面，都具有鮮明的民族特色。
第一、假面——為生活中最常見，用途最廣泛且造型最豐富的面具。人們通常所說的面具大多指假面。假面一般大如人臉，戴在人的面部、嘴巴和眼睛留有孔眼，以便說話、歌唱和朝外觀物。其另一個重要特徵是：它大多為平面浮雕，外凸內凹，略呈弧形，少數做平板狀，採用彩繪、編結、剪鑿等手法製作。假面用途也極為廣泛，舞蹈、戲劇、戰爭、驅儺、祭祀以及各種民俗活動都用它進行化裝。
第二、假頭——為主體中空的套頭式面具，佩戴時一般將整個頭顱罩住，只留出眼睛和嘴巴部位，但也有佩戴於以上者，以方便說唱表演。歷史上假頭的出現比其他各類面具都要早，原始社會大多數面具屬於假頭一類。宋代以後，假頭在面具中的重要位置逐漸被假面取代，但在藏傳佛教文化圈內，假頭仍被廣泛用於藏戲和「羌姆」中。早期的假頭大多用動物的頭部剝制而成，佩戴時連同獸皮一起披在身上，後來才逐漸改用布殼、紙漿、膠泥等製作。
第三、面飾——為系佩在身上用做裝飾和辟邪的小型面具，系佩位置通常在胸前、臂上或腰間，長度一般寬在2-8CM左右，頂部或兩側鑽有小孔，以供穿系之用。造型可分為人面和獸面兩類，而以人面型居多。人們常在面飾上雕刻故去親人的肖像，佩在胸前寄託自己的哀思；國王系佩的面飾則雕刻成豹的頭形，作為絕對權威的象徵。面飾製作多為平面浮雕，也有的為陰刻線雕或採用其他手法製作。
第四、面罩——是蓋在死人臉上的面具，又稱「死面」。大小與人面相仿，或略大於人面。世界上很多民族都有在死人臉上覆蓋面罩的習俗，原因有五點：1、使死者游盪的靈魂易於辨認它的肉體，以免迷失方向無所歸依。2、讓後人永遠銘記死者活時的威儀。3、延緩屍體腐爛，對屍體起到保護作用。4、防止死者靈魂逃逸並留在人間作祟。5、保護死者面部，使死者在走向黃泉的旅途中避免惡靈的傷害。由於前兩種原因，面罩一般都是按死者生前容貌製作，面罩大多以金、銀、玉、銅等貴重物為原料，少數用陶土廉價材料製作。
第五、臉譜——遠古時期，與面具關系最密切者莫過於臉譜。臉譜和面具一樣，都是用以改變人的形貌的化裝手段和文化符號。因此，臉譜又被稱為「軟性面具」。臉譜可分為戲劇臉譜和社火臉譜兩大類。中國戲劇臉譜作為一種戲劇的化妝方法，是在唐宋塗面化妝的基礎上發展起來的。唐宋塗面化妝又是從更早的面具藝術發展來的。面具的淵源可追溯到遠古圖騰時代。因此，戲曲理論家翁偶虹先生曾說：「中國戲曲臉譜，胚胎於上古的圖騰，濫觴於春秋的儺祭，孳乳為漢、唐的代面，發展為宋元的塗面，形成為明、清的臉譜。」
社火臉譜是從古代「假面」、「塗臉」發展而來的，因而堪稱我國最古老的臉譜之一。陝西系周朝的發源地，有些社火臉譜還殘存著周文化「大儺」塗臉的遺痕，從殷商青銅器上的饕餮、夔龍、夔鳳等圖案看，社火臉譜也不乏帶有商代的遺風。經歷了世世代代的社火臉譜日臻完美。從繪畫、設色、章法、布局都有固定的程式，自成體系，形成鮮明的藝術特色。民間藝人大膽構思，想像奇特，利用色彩、圖案、線條穿插變化，產生了奇麗的藝術效果，繪制出一面面五彩繽紛、古樸典雅的社火臉譜。其造型粗獷、紋樣稚拙、色彩濃烈，既簡練單純，又復雜細膩；既對比強烈，又和諧統一；給人一種更原始、更清新、更自由之感。社火臉譜人物眾多，古樸無華，開臉嚴謹，用色講究，藝人們編了一整套用色的口訣，以顏色來表示忠奸、善惡、美醜。民間藝人根據不同人物進行不同的臉譜設計，運用誇張變形的藝術手法，加進象徵性、寓意性的紋樣，使人物的身份、性格一目瞭然。
第六、面像——是懸掛、置放於神廟、社壇、門戶、墓室等場所的面具，形制與假面相類，但一般皆比假面大，眼睛和嘴巴多不留空。造型有人面和獸面兩種，用途各不相同。人形面像大多置放於神廟或社壇，是供人們祭獻、膜拜、祈禳的英雄，祖先或神靈的偶像，具有納脊祛邪的功用。獸形面像俗稱「吞口」，因置放場所不同，而有「鎮墓吞口」和「鎮宅吞口」之別。鎮墓吞口是懸掛於墓室四壁或棺木之上，一般用青銅或滑石製作，功用是維護陵墓主人，使其不受魑魅魍魎侵擾。鎮宅吞口又叫「天口」、「噴口」和「虎頭牌」，置於門首厭勝辟邪，以使妖魔鬼怪不敢侵犯豪宅。