1. 西江千戶苗寨晚上好看還是白天好看
2. 貴州行之五（西江千戶苗寨）
上文寫到，在小七孔緊趕慢趕，是為了當晚趕往千戶苗寨，因為要在苗寨的某飯店用晚宴。（此處隱去飯店名字，以免再被鎖定）。
從這天下午開始，貴州就把「天無三日晴」的一面，不留情面地淋漓展現。
我聽說西江千戶苗寨的時候，望文生義，以為西江就是珠江的支流西江。後來才知，西江地名中的「西」指西氏族，「江」通「討」，即西江是「西」氏族向「賞」氏族討來的地方，「西江」因此而得名。「西」氏族到達並定居在西江以後，陸續又有其他苗族分支遷來，形成以「西」氏族為主體的苗族融合體。傳說西江有千年以上歷史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之間有著密切的關系。根據《林蔭記》中記錄的西江苗族子連父名的世系譜，從蚩尤到1732年間共有284代，說明生活在西江的苗族是蚩尤的直系後裔。
再說白水河，黃果樹瀑布也在白水河上，但兩個白水河毫無關系。黃果樹瀑布所處的白水河是珠江之南盤江支流之支流。而穿過千戶苗寨的白水河最終注入了洞庭湖，歸屬了長江。一個南下，一個東去。
一路鞍馬勞頓，晚上八點左右，車抵達千戶苗寨小北門。剛剛結束小七孔的行程，又坐了三個多小時的車，下車時，已是疲憊不堪。等著導游將景區門票買好，感覺好像又過了好久。
後來聽一個朋友說，他 20多年前，無意中來到了苗寨，當時，諾大的寨子，只有一個酒吧，也沒啥客棧，他背著一個高高的戶外旅行包，還被村民看做「外國人」。但如今的苗寨夜晚，燈火璀璨，與宏村、與西塘、與麗江，已經無大不同，即使店鋪賣的東西有差別。
下了景區公交車，導游一直叮嚀收拾好門票，說憑票還可以坐公交、出入觀景台3次。（後來，也沒用上，就當做支援景區建設了吧）。
冒著不時飄落的毛毛細雨，終於到了飯店。晚餐是酸湯魚長桌宴，據說這是苗寨招待貴客的最高禮遇，現在成了標準的團餐。我們的餐標是高配，每人50元，現在想想，50元的標准，還算公道，起碼菜很硬，除了酸湯魚，還有臘肉、白斬雞、白切豬肉、炸蟲子等等（在我們這里50元，難以吃個這個標准）。苗族妹子唱著山歌，過來敬米酒，只敬一杯，用的是一次性餐具，並不是一碗接一碗敬，你喝，就是一碗，不喝，也不勸你。
長桌宴四人配一小壺米酒，也就是點到為止。同團60歲以上的居多，晚餐都吃不多，我自己也太好意思吃太久。期待中的長桌宴，就這樣草草收場。
餐畢，是贈送的打糍粑體驗，揮動幾下木榔頭，姑且算消化消化食，解解酒罷。
據說，余秋雨先生來過此地，還留下了帶傳奇色彩的故事。但，只想早點休息，上高處觀景台，賞苗寨夜景，實在再無興趣。何況，推開住處的窗戶，已是「高城望斷、燈火已黃昏」。在斷斷續續的Ktv歌曲中，入夢了。。。
現在回想起來西江千戶苗寨的行程，有不少遺憾。事後補了補課，據來自貴州人大網的一篇文章記載，苗寨的五號風雨橋，是一座真正的古橋。我的住處正好被安排在此橋附近，遺憾的是，盡管次日起了個大早，也沒有去五號風雨橋，靜靜領略，作感古幽思狀。而是，和絕大多數打卡式遊客一樣，直奔觀景台而去。
風雨橋，江浙閩一帶稱為廊橋，但一個景區里有七座廊橋，確實也聞所未聞。其實，這七座風雨橋都有著充滿意趣的名字，大概是為了遊客方便，直接用最簡單的名字代替。
早晨的苗寨，沉澱了晚間的喧囂，少了些景區的味道，多了些村寨的氣息。過了一號風雨橋，再往上，是上坡路，老媽有點吃不消，沒有到觀景台，和老爸原路返回。
路上，清幽行人稀少，見到了幾個晨跑的外國人（我猜測他們是在這里久住或小住），再就是三五個扛著單反的遊客，估計和我一樣，都是為了拍苗寨的晨景。
觀景台，並不好找。我沿著路標，還走過了一些。我意識到，公路的去向絕不是山頂，而可能是鄰縣。果斷折返，打聽著，終於到了觀景台。時間還早，觀景台也沒有工作人員，隨便拍了幾張照片，景緻比起原來的期望，有點落差，倒是返回客棧時，拍了幾張苗寨原住民的生活照，差強人意，聊以自慰。
苗寨，過了一號風雨橋不多遠，沿著白水河，有一條道，道的東面，還有一條道。我在這里，走了岔道。也多虧是走了岔道，看到了挑擔子的村民，看到了苗寨的小市場。
旅途中的美，常常會出現在不經意中，這就是所謂的「美麗的邂逅」？
3. 西江千戶苗寨：美麗不再是傳說，看西江知天下苗寨
正應如此千戶苗寨的夜景和早晨是不能錯過的。西江開外的20多公里處，有個地方叫朗德苗寨，與之千戶苗寨相比，這里只有百戶人家，頗為小眾，所以鮮為人知，遊客較少。不過在貴州看來也算是苗族的人口大寨，漂亮的吊腳樓依山而建，至今這里的人民還是依靠原始的農耕和製作手工藝品來獲取收益，朗德苗族的生活更像是西江千戶的縮影，至今保留著原生態、古樸、安靜的苗族生活，與之西江相比我覺得這里更美，更加純凈。
其實還有一個小眾的控拜苗寨，當你走進村寨的時候，遠遠觀望，可能就是零零散散的幾十戶人家，這里的條件可能比前面兩位就差了一點，因為距離偏遠，想來這里必須靠自駕過來，食宿也需要在當地人家，不是太方便。
俗話說：「站得高看得遠」，從觀景台放眼望去就是西江苗寨的全景了，你可以看到白水河穿寨而過，吊腳木樓層層疊疊，初看之下無不給人以震撼的感覺！很多人都好奇苗族為什麼喜歡把居住的房子建在半山腰，其實，倒不是說苗族人喜歡住在山上，而是因為苗族人不會隨意把房子建在平地。苗族是農耕民族，只有依靠耕地才能夠生存下來，在貴州這個「地無三尺平」的山區，平地很珍貴。因此，當地人為了少佔耕地就在那些不能種植水稻的陡坡上建設吊腳樓，所以才會形成我們今天所看到的這一情景。
說到吊腳樓呢，不得不提一下，這一民族建築藝術的瑰寶。吊腳樓是多個少數民族都有的民居建築形式，而苗族吊腳樓的最大特點，是在二樓寬敞明亮的走廊上，設有長椅，苗語叫「道更息」或者「更息自」，外人給它起了一個名字叫美人靠，因為苗族女子通常都喜歡在這上面挑花刺綉。整體來說呢，吊腳樓的一樓一般都是用來圈養牲畜和放置生產用具等，二樓才是住人用的，而三樓基本都是用來存放糧食的。西江苗寨的吊腳樓群鱗次櫛比，其建築工藝已被列入省級非物質文化遺產。
風雨橋，這里就是西江苗寨的風雨橋，它區別於侗族風雨橋一貫的寶葫蘆頂，更彰顯苗族建築的特色。大家可以看到橋的兩邊都架有長椅，這樣的建築形式不但起到遮風避雨的作用，還可以坐在上面休閑納涼，另外，這里也是苗族青年男女約會的首選之地。其實，風雨橋還有一個很重要的功能，大家可以看到橋頭那幾個字嗎？這是苗語「就郎嗡」的諧音漢字，直譯過來叫「喚宴毀回龍橋」，意思是攔住河水中的龍。
我們都聽過「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」這句話，但我們也清楚，龍並非現實存在的生物，其實龍代表了很多種含義，在這里，它是風水的代稱，我們已經看到整個西江苗寨是有一條河水環抱著的，苗族人認為水灣越大的地方越能聚集靈氣，風水也就越好，為了避免靈氣外泄，就需要建造一座橋來攏住靈氣，這就是「回龍橋」的真正含義。
遊方街，我們可以看到很多銀飾商店。銀飾是苗族女子不可缺少的飾物，銀梳、銀花、銀和備雀、圍腰鏈、耳環、響鈴、銀角等銀飾品，工藝精巧，造型古樸，紋理細密，代表了苗族銀飾工藝的最高水平。每一位待嫁的苗家女子，其父母必定要准備好一整套盛裝，嚴格來說，搭配盛裝的銀飾最重可多達6公斤！
擺在大家眼前的是苗家的長桌宴長桌宴是苗族宴席的最高形式與隆重禮儀，已有幾千年的 歷史 。苗族同胞在過苗年、接親嫁女、辦滿月酒以及村寨聯誼宴飲活動時，最高的待客規格就是長桌宴。每到村寨里舉行「長桌宴」，家家戶戶都會搬出桌子板凳，像接龍似的順著寨子街道，一長溜排上數百米，那陣勢簡直是一眼望不到盡頭。在宴桌上，通常都會擺上當地最具特色的食物，如酸祥沖湯魚、腌魚、苗王魚、臘肉、臘腸、麻辣雞、雞稀飯等等，這些都是宴請賓客最豐盛的菜式，當然，你要是覺得這些大魚大肉太過油膩的話，推薦你去嘗試酸湯米豆腐，或者砂鍋粉，也是不錯的！但在平時來說，苗族的日常飲食都是素菜多一些，還有一些山野菜，家常炒菜等等。
在貴州雷山流傳一首歌「來到苗鄉先品酒，你喜歡也要喝，不喜歡也要喝，管你喜歡不喜歡都要喝，你喜歡喝一杯，不喜歡喝三杯……」。這就是苗寨著名的「高山流水」酒。
掩在大山裡的苗寨吊腳樓如瀑布般地從山間傾瀉下來，竹黃色的房屋，黑灰色的房頂，間有綠樹點綴，獨特是它的周邊是山間梯田。人們從這沉穩審美的積淀中感悟了這個民族的內涵。