A. 舞龍手工怎麼做
B. 兒童手工花燈製作教程
兒童手工花燈製作教程
1、准備彩紙，膠棒，小剪刀，彩筆。
花燈，又名燈籠。燈清悉籠是起源於中國的一種漢族傳統民俗工藝品[1]，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮悄正此，骨架通常使用竹或木條製作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受漢文化影響，在亞洲華人地區，許多國家的廟宇中，燈籠也是相當常見的物品。
花燈種類
中國花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料製作的綜合藝術，花燈種類繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、花籃燈、龍鳳燈、稜角燈、樹地燈、禮花燈、蘑菇燈等，形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。
1、龍燈，亦稱「舞龍」，是中國民間燈飾和舞蹈形式之一，流行於中國的很多地方。龍燈前有龍首，身體中間節數不等，但一般為單數，每節下面有一根棍子以便撐舉。每節內燃蠟燭的就稱為「龍燈」，不燃蠟燭的稱為「布龍」。舞時，由一人持彩珠戲龍，龍頭隨珠轉動，其他許多人各舉一節相隨，上下掀動，左右翻舞，並以鑼鼓相配合，甚為壯觀。
2、宮燈，是中國馳名世界的特種手工花燈藝品。宮燈因多為皇宮和官府製作和使用，故有此名。現存最早的宮燈是故宮博物院收藏的明朝宮燈。宮燈的製作十分復雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然後鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。宮燈的造型十分豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長、艾葉、眼鏡、套環等許多品種，尤以六方宮燈為代表。1915年，北京宮燈首次被送到巴拿馬萬國博覽會展出，榮獲金獎，受到國際好評。其後，宮燈逐漸向實用方向發展，出現各種吊燈、壁燈、台燈和戳燈等。中國的宮燈製作以北京最為著名。
3、走馬燈是花燈藝術中一類獨特的觀賞燈種，其聲譽傳遍海內外，以廣東走馬燈為最佳。
C. 兒童手工龍的做法
一、材料
折紙、剪刀、膠
二、圖解教程
先製作龍頭，剪一個頭型。
剪一些鬍子粘貼下。
粘貼五官和龍角 龍頭完成。
剪兩個一樣寬長的紙條，兩頭先固定好 來回對齊折疊。
折好的樣子。
把龍頭和身子粘貼到一起。
粘貼一些尾巴。
能夠啟發孩子的智慧。這就要求親子活動過程中既能利用和發揮孩子現有的能力，又能夠引導和發展他們新的能力。
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D. 手工龍舟的製作攻略
導語：手工龍舟的製作攻略，歡迎大家的借鑒參考!龍舟分「游龍」和「賽龍」兩種：「游龍」體積大，裝飾美觀，稱「龍船」，重在游弋展示服飾旗鼓助興;「賽龍」體積小，稱「龍艇」，從三橈至十五橈不等，重在競劃速。
准備好做手工龍舟的材料。
做手工龍舟材料有：三種顏色的卡紙、剪刀、膠水、鉛筆、彩紙、透明膠、硬卡紙。
在卡紙上繪制出一個長形盒子作為龍舟的主體。
龍舟的船身可雀旦畢用一個長形盒子來表示，這里在卡紙上繪制出一個長形盒子的圖，作為龍舟的主體。
用剪刀將盒子剪出來。
畫好長形盒子的邊緣線以後，用剪刀沿線將盒子的邊緣剪出來，注意保持整齊。
按照畫的線進行折疊，折出盒子。
剪出立體盒子外形邊緣以後，然後按照畫的線進行折疊，折出立體形狀的盒子。
折好盒子後，用透明膠粘貼兩邊。
接著把折好的盒子兩邊的用透明膠粘貼好，使其固定，船身的外廓就大致出來了。
把彩紙對折，並用鉛筆繪制出龍頭的形象。
將一張彩紙對折一半後，在紙上用鉛筆繪制出龍頭的形象。然後拿緊對折的紙，用頃芹剪刀剪出圖形來，可同時剪出兩個龍頭圖形。
彩紙對折，並用鉛筆繪制出龍尾的形象。
將一張彩紙對折一半後，在紙上用鉛筆繪制出龍尾的形象。然後拿緊對折的紙，用剪刀剪出圖形來，可同時剪出兩個龍尾圖形。
在顏色卡紙上繪制龍角、龍須的圖形，並剪出來。
拿出顏色鮮艷的卡紙，然後在不同顏色的卡紙上繪制龍角、龍須等圖形，並沿線剪出來。
在顏色卡紙上繪制龍舟裝飾圖形、劃槳，並剪出來。
接著在不同顏色的卡紙上繪制龍舟裝飾圖形、劃槳等圖形，並沿線剪出來，如下圖所示。
將成對剪出的圖形分成兩組。
然後把剪好的圖形分成兩組，因為龍舟有兩邊，分成兩組粘貼在盒子上，會有立體感，也會更加生動形象。
將一組圖形按龍舟的形象用膠水進行粘貼。
接著把代表龍舟各部位的一組圖形，按龍舟的形象用膠水分別進行粘貼。
把粘貼好的整體圖形用膠水粘貼在盒子上。
然後把龍舟各部分的圖形粘貼在盒子上，龍頭要粘貼在盒子裡面，龍尾拼裝在盒子的'後面，裝飾圖和劃槳直接粘貼在盒子上，注意裝飾圖形的顏色搭配，如下圖遲基所示。
把龍舟的另一邊也粘貼上一組圖形，增加立體感。
龍舟只粘貼一邊，卡紙會有些晃動，接著把龍舟的另一邊也粘貼上一組圖形，增加了立體感，如下圖所示。這樣，一個完整形象的手工龍舟就做好了。龍舟是端午節的標志，大家一起動手做做吧！
端午節賽龍舟的由來
賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
關於賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。2011年5月23日，賽龍舟經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
還有一說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋於錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。「五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹」（《曹娥碑》）。後世遂劃龍舟，作救伍員狀。
不同地區的人們還賦予了賽龍舟不同的寓意。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說和時間都有所不同，但是大多數臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
端午節賽龍舟傳說
紀念屈原說
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，於五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
在湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布於龍頭上，再安龍頭於船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗在《隋書·地理志》中有記載：「其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如雲。」唐劉禹錫《競渡曲》自註：「競渡始於武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼雲：何在，斯沼屈之義。」
沅陵盤瓠招魂說
早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發源於遠古，祭祀的對象是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畲、黎六個民族。盤瓠死後，六族人宴巫請神，為其招魂。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一隻龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成後來的劃船招魂的祭巫活動。沅陵龍舟起源5千年前，比紀念屈原的說法要早3千多年。
紀念龍神說
傳說很久以前，西岸沒有河流，只有條又小又臟的水溝。有一天，有個打魚人在水溝里網住一條小蛇。這一條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀鱗片。當漁人把手觸向鱗片的時候，蛇眼裡閃著乞求光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫一下它的鱗片，就把它放回水溝。
誰知，那九片鱗突然脫落，小蛇長身而舞，化為條小龍。原來，它是條上天神龍，因觸犯天條，受玉皇大帝處罰，才變成了這模樣。它的尾巴上被加九把鎖——就是小蛇尾上九片閃耀的鱗。玉皇曾言：「除非得到人陽氣，這鎖才能打開。」剛才漁人無意中竟打開小龍身上的千年枷鎖。
小龍為感謝漁人，在水溝中不停地翻動，並從口裡不停噴出水來，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成大河（西岸河），河水為西岸帶來五穀豐登。為紀念這條神龍，人們把沿河村子稱為龍頭寨、上龍首等村。在神龍升天這天，也就是端午節、舉行賽龍舟、以示慶賀。
端午節別稱
端午節
「端」字有「初始」的意思，因此「端五」就是「初五」。而按照歷法五月正是「午」月，因此「端五」也就漸漸演變成了「端午」。《燕京歲時記》記載：「初五為五月單五，蓋「端」字之轉音也。」
端陽節
據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為「端陽節」。
重午節
「午」，屬十二地支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名「重午節」或「重五節」，有些地方也叫「五月節」。
龍舟節
賽龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方十分流行，尤其是廣東地區，廣東地區稱之為扒龍船。它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千多年，是中國民間傳統水上體育娛樂項目，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。傳出國外後，深受各國人民的喜愛並形成了國際比賽。
當五汛
在上海部分農村，靠杭州灣北岸一帶區域，如奉賢、南匯等地區，習慣上稱「端五節」為「當五汛」。
天中節
此名稱根據陰陽術數而來。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：「端午為天中節，是因為午日太陽行至中天，達到點，午時尤然，故稱之為天中節」。日本以五月五日為「男兒節」，可能也是據天中節而來，因其認為只有男子秉承天地中通之氣。
浴蘭節
端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》雲：「午日以蘭湯沐浴」。
解粽節
古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的游戲，故又有「解粽節」之稱。
女兒節
明沈榜《宛署雜記》：「五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節。」
端禮節
在湘南地區沿古俗，於在在夏日來臨之時的「五月初五」，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節。
菖蒲節
端午節除是古代圖騰祭祀節外亦是「祛病防疫"的節日。古人認為「重午」是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱「菖蒲節」。
E. 十二生肖手工作品
十二生肖手工作品如下：
十二生肖——鼠：帶領孩子們去認識十二生肖, 尋找自己的屬相。取材於孩子多彩的日常生活, 用手工來記錄下成長路上的點點滴滴。同時, 鍛煉孩子手腦協作能力, 專注力!工具/原料：橡皮泥、彩泥、粘土。
十二生肖——龍：用多種顏料升檔將紙盤塗色，然後在中間戳個小洞。用一個紅色紙盤，折疊後畫上牙齒、舌頭和鼻孔，作為龍的嘴。取一個新紙盤的一半，黏貼上眼睛和羽毛，這樣龍頭就做好啦！用粗一點的軟管或線繩，把圖3做好的盤子串起來，組裝成龍的身體。再安裝好之前做的頭和腳，並在身體中間多系幾條繩，這樣就可以舞龍啦！