Ⅰ 如何精確裁剪出手工布鞋鞋樣
1、繪尺寸。最好的辦法是做腳模，沒有條件的話就用塑泥、土、面團之類的材料取赤腳印，再簡陋些就讓人赤腳站在紙上畫腳樣（誤差較大）。
注意：裁剪時，不要幾層一起，一層一層剪，減少偏差；還要考慮鞋底厚度會造成的變化，預留餘量以備修改。鞋面需要在腳模或腳上實際貼合後再裁剪，縫紉邊一定要留夠，寧可每次少修、多修改幾次，不要急著做。
Ⅱ 千層底布鞋鞋底貼膠與不貼膠的區別
適合場景不同
千層底布鞋鞋底貼膠的適合室外穿，不貼膠的適合室內穿。
2、優勢不同
千層底布鞋鞋底貼膠的更耐磨一些，不貼膠的具有保暖的特性，透氣性能好。
3、缺點不同
千層底布鞋鞋底貼膠的舒適性會差一些，不貼膠的因為是選用棉花絮填充，所以更舒適一些。
(2)恩施手工布鞋圖片擴展閱讀：
千層底布鞋好壞辨別
整體看：
千層底布鞋表面整潔，鞋面和鞋底之間的縫合部分完整，沒有多餘的斷布塊或者是線頭，包邊或者是毛邊表面均勻，沒有二次補上去的痕跡。
看鞋面：
鞋面干凈整潔，沒有油污或者是其它雜色。表面的布料是棉布或者是禮服呢，紋理一致，松緊帶附近介面整潔，無毛邊，無雜色布料。
看鞋幫：
鞋幫表面如果是毛邊的話能夠明顯的看出每一層之間的結構和厚度，同時還能看到粘合的麵糊。如果是包邊的話可以看到每一層外之間的包邊布，層之間的結構分明，除此之外還有淡淡的面香味道。
看鞋底：
鞋底最能反映千層底布鞋的質量。好的手工做的千層底布鞋是一針一針納出來的，每一針之間間隙不是太均勻，但是整體看著很自然，不是太規律，線的粗細程度也能夠明顯的看出來，線太細容易脫底，太粗費時費力，鞋子顯得笨重，一般都比鉛筆芯細一點的繩子為最合適。
看鞋跟：
鞋跟的縫合處能夠看出一個布鞋製作者處理的細節如何，這里的最優效果是鞋子放著能夠支撐住鞋子的重量，同時鞋跟的縫合處與地面有很好的垂直度，做到站如松的效果。
Ⅲ 綉花鞋的不同民族
「土家人」綉花鞋
湖北省恩施土家族苗族自治州巴東縣野三關是土家人布鞋的發源地，將其土家人注冊成為商標從事生產銷售，當地湖北鄉土人公司是「土家人」商標唯一合法持有者，組織當地從事綉花布鞋的工人達到1500於人，至今保留著大量綉花布鞋技術。
水族綉花鞋
水族自稱雖（Sui³³ )，稱為水家、水家苗等，其現行族名水系由自稱雖轉音得來。水族主要聚居在貴州三都水族自治縣和荔波、獨山、都勻、凱里等縣市，少數散居在廣西、雲南等省。
水族的鞋飾同雲貴地區的苗、瑤、壯、侗等民族有許多共同性特點，喜愛穿用勾頭的綉花鞋。水族綉花鞋製作工藝非常講究，先用干竹筍葉剪出鞋底模型，用舊布依樣層層加厚，做成千層底；再將剪好的鞋面罩上絨布綉花，圖案各式各樣，多為禽鳥花卉，有時在鞋頭綴毛線絨球；最後是將幫與底縫合。 一般而言，製作一雙綉花鞋，熟練的婦女大概需2-3周時間，普通婦女則需更長的時間才能完成。
鞋底為布制千層底，部面的頭部為紅色布料，鞋後跟部為藍色布料。鞋尖呈尖形往上翻翹，鞋幫上先用絲線刺綉成底色圖案，然後再採用馬尾綉的方法，捲曲成各種幾何圖案拼鑲在鞋幫上，圖案為花卉、雲朵等紋樣。刺綉精美，做工講究。水族婦女多在莊重的場合或走親戚時穿，並配上百褶裙和銀扣上衣，十分典雅華貴。
侗族的女涼鞋
侗族主要分布在貴州、廣西、湖南等地。由於所處地區氣候潮熱，服飾多以透氣性好的裙子、綁腿、涼鞋等為主。這里展出的就是深受侗族婦女喜愛的綉花涼鞋。該鞋為布料手工縫制，鞋底為麻線納成的布底，工藝十分講究。該鞋的造型亦很別致，只要後部有鞋幫，鞋頭以細長布條與鞋尾相連，既簡單明快，又堅固耐用。在細布條、尾幫等處綉有花卉，間以金屬片點綴，凸顯了侗族刺綉一絲不苟的風格，表現了侗族多姿多彩的傳統文化。這樣的鞋飾穿著不僅涼爽實用，而且美觀大方。
侗族綉花鞋
侗族自稱更、君或金，漢族稱之為侗家或侗人。主要從事稻作，素有水稻民族之稱。您所見到的是侗族女子穿用的綉花鞋，該鞋為千層底，用棉線納成，鞋頭為雙梁尖頭，整個鞋面由藍布和紅布拼接而成，在鞋的前部綉有抽象幾何紋，並在中間綴有亮片；鞋後跟用槳過的黑布縫成勾雲紋。
壯族「回頭」綉花鞋
「回頭」綉花鞋為婦女常穿用。鞋頭有鉤，象龍船。分有後跟和無後跟兩種，鞋底較厚，多用砂紙作成。針法有齊針、拖針、混針、盤針、堆綉、壓綉等。在色彩上，年青人喜用亮底起白花，有石榴紅、深紅、青、黃、綠等色彩，紋樣有龍紋、雙獅滾球、蝶花、喜鵲等；老年人多用黑色、淺紅、深紅等色，紋樣有雲、龍、天地、獅獸等。這里展出的是壯族家居「回頭」女綉花鞋。鞋尖呈三角錐狀，尖部呈「回頭」狀。鞋面為藍布，上有用黃、紅、綠線綉成花草圖案。鞋底為用麻線納的千層底，針腳細密，堅固耐穿。
不纏足的客家
在江西贛州客家博物館里，有一批特殊的綉花鞋，就格外引人注目。這些綉花鞋相對於舊時傳統的三寸金蓮的標准大一些。這就是客家女性出嫁時穿的綉花鞋，因為她們從不纏足，所以鞋子都很大。
在中國歷史上，客家女性是漢族婦女中僅有的沒有纏足陋習的一個群體。為什麼客家女子沒有纏足？
專家認為：客家婦女和男人一樣參加生產勞動，甚至大多數犁田、砍柴等粗重的體力活都由婦女完成。生活和家庭的責任讓客家婦女必須要有一雙大腳來承擔，這是客家婦女不纏足的重要原因。當然，這不是唯一的原因。客家女性不纏足也和當時客家人的生活狀態有關。因為生活在山區，客家人遠離朝廷禮教的約束，她們的生活習俗往往因此而定格在南遷而來的那種狀態，並以相對封閉的形式延續下 。
客家傳統綉花女鞋
「在江西贛州客家博物館里，珍藏著一批風格奇異的客家傳統綉花女鞋。這些鞋概括起來有三個共同特點：一是鞋頭尖銳上翹,形如鳳嘴。」 二是鞋幫均用青色或黑色土布製作,幫面上還用五綵線分別綉上了牡丹、菊花、石榴或鳳鳥、蝴蝶等吉祥圖案。幫口及幫的正緣均鑲著一條彩色滾邊，使整個鞋看起來既色彩艷麗、層次分明而又不失其莊重。三是鞋的後跟與幫面被分割為兩個不同的個體，即在製作鞋幫時先預留後跟位置，再用麻線聯結鞋幫左右兩端，交織成網，形成後跟。用這種方法製作的鞋，與一般鞋相比較，後跟顯得十分松軟，既可穿著，又可當拖鞋使用。
古人鞋子上的裝飾均具有其特殊含意，一直維持了數百年之久無多大變化。唐宋時期的刺綉已向著精緻化的方向發展。這主要由它的社會環境所決定，在男耕女織的封建社會里人所穿的鞋，秦漢之前無男女之分，但鞋頭一律要彎曲上翹。古人的鞋，鞋頭一定要做成方型彎曲上翹的樣式，以提醒穿著者行為謹慎，不左顧右盼。由於古，女孩子都要學習「女紅」，都要掌握刺綉。隨著經濟的發展，人們的審美觀念也發生了巨大變化，於是在婦女中興起了一種新的綉花女鞋。。這種鞋與過去那種笨拙的刀鼻鞋相比較，更顯得纖巧秀麗，能充分展示婦女亭亭玉立的柔美姿態，所以在婦女中廣泛傳開，並一舉成為唐宋二代最流行的鞋式。
客家人的傳統綉花鞋與唐宋時期的「鸞尾鳳頭」鞋比較，則不難發現，二者乃有相似之處。這種一度曾在中原地區城鄉婦女中廣為流行的鞋式，在經過數百年之後，仍能在客家地區保存，這不能不嘆服客家人在繼承漢民族傳統文化方面是何等的堅貞，何等的執著。
「客家人對漢族傳統文化的繼承，並非全盤照搬，一成不變，其中亦包含著對外來文化的吸收及對本族群文化的改造。客家人的傳統綉花鞋，盡管其外觀與唐宋綉花鞋幾乎一模一樣，但究其細部，如鞋跟，兩者卻大不一樣了。」
一般的唐宋綉花鞋，鞋幫與鞋跟是連為一體的，即把鞋幫的左右兩端接縫合在一起，組成鞋跟。而客家人的綉花鞋卻是幫、跟分開製作，並以麻線編織的網作為鞋跟。據筆者研究，客家人之所以要用這種方式製作鞋跟，原因有二，一是客家婦女平時多般在田間勞動，除了過年過節，走親訪友之外，白天一般不穿鞋，只有晚上收工之後，洗完足，大家才有短暫的穿鞋機會。這時，足還是濕的，為了舒服，男人一般都穿木拖鞋。婦女受封建禮教的束縛，為達到「笑不露齒，行不出聲」的要求，只好以布鞋取而代之。而依照傳統的做鞋方法，為使鞋幫挺刮，幫內常要墊一層筍殼，這樣一來，鞋幫雖然美觀了，但穿起來極不舒服。於是客家人便改用軟質材料製作鞋根，用這種方法製作綉花鞋，不僅在贛南客家地區流行，就是在客家地區之外的一些少數民族地區，偶爾也可以看到，廣西毛難族人的勾頭綉花拖鞋，便是其中的一例。二是客家婦女一旦成了家，便成了家庭中的主要勞動力。所以她們一生中所需的頭套、鞋襪大都要在結婚之前，亦即做「姑娘」的時候就要全部料理妥當。這種超前製作的鞋自然很難顧及穿著時的足碼大小，如果按照舊的傳統方法做鞋，一旦腳變胖了或者變瘦了，鞋子不合腳，就非得把鞋拆掉重做不可。而依照現在客家人所用的方法做鞋，即使以後穿起來不合腳，也只要把鞋跟的麻線抽緊或放鬆便可，不必牽動鞋幫。
「從客家人的傳統綉花鞋製作也可以看出，客家人對傳統文化的繼承又是何等地靈活，何等地富於創造精神。客家人在繼承傳統文化的基礎上，進而改造並超越原有的舊文化，創造出具有獨特個性的新文化，這就是客家人對待漢民族傳統文化的態度，也是客家文化之所以能在漢民族文化中獨樹一幟的根本原因」。
現在贛南的三南（龍南、定南、全南）及尋烏、安遠等地，由於地處邊遠山區，不僅保留了大量客家圍屋，而且還有許多客家風俗文化遺存，一些客家婦女還珍藏著自己結婚時及兒女小時所穿戴的刺綉生活用品，如綉花鞋、綉花荷包、綉花童帽等，這些綉品造型獨具特色，圖案誇張變形，色彩艷麗。
Ⅳ 手工布鞋製作，如何確定不同鞋碼的布鞋鞋面裁剪大小！！！
1.畫出紙樣，這是底部的樣子，面部的紙樣畫得不合適，一邊做著一邊修改，照著紙樣在布上畫出四個大小相同的底部輪廓，取其中兩塊上面覆一層PP棉。裁剪要比實際大小多出五六毫米方便縫合。
Ⅳ 布鞋的做法 手工
布鞋的手工製作流程：
材料准備：剪刀、針、線
操作步驟:
1、制袼褙。用面漿把棉布一層一層粘在一起，反復幾次後再晾乾形成布板，這個環節俗稱「打袼褙」。
布鞋簡介：
1、布鞋，用布製作的鞋。 布鞋在我國有著3000多年的悠久歷史。據考證，最早的手工布鞋是在山西侯馬出土的西周武士跪像所穿的布鞋。
2、2009年，「千層底手工布鞋製作技藝」被文化部列入《國家級非物質文化遺產》名錄，從而將這項古老的手工技藝保護起來。布鞋正在時尚轉身成為「中國鞋」的代表，回歸到每個國人的日常生活當中。