Ⅰ 百家姓有沒有姓元的
有的。
元——屬於百家姓的一種。在百家姓中排名第91位。
有人姓元，例如：元芳
Ⅱ 現在還有姓元的嗎
不是，我就姓元
Ⅲ 姓元的好少
詩人：元稹
Ⅳ 現在還有姓元的嗎
有的。
元氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國的大陸未列入百家姓前三百位，在台灣省也名列第四百零五位，在宋版《百家姓》中排序為第九十一位，多以河南、忻州、錢塘為郡望。元氏最初的發祥地在黃河流域的河南、河北兩省，元氏的最初的活動地區都是在黃河流域，如唐朝的大詩人元稹與名臣元結，就全是河南人。
現天津市的靜海縣，河南省的輝縣、周口市、開封市、洛陽市、安陽市林縣、湯陰縣，安徽省的合肥市肥東縣、鳳陽市，山東省的威海市、平度市、昌邑市，江西省的撫州市崇仁縣及樂安縣，福建省的寧德市霞浦縣、泉州市石獅市，廣東省的揭陽市惠來縣、汕頭市，山西省的忻州市、運城市、朔州市、大同市，河北省的廊坊市，湖南省的臨湘市，湖北省的荊州市、洪湖市，雲南省的麗江市，內蒙古自治區的包頭市，吉林省的長春市、延吉朝鮮族自治州，香港特別行政區，台灣省，馬來西亞，泰國，新加坡等地，均有元氏族人分布。
Ⅳ 百家姓里有沒有人姓元
元姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏。元（yuán）姓在宋版《百家姓》中排名第91位：「 伍余元卜，顧孟平黃。」
Ⅵ 元人的姓氏
元姓——姓氏起源（聚集地、家譜、歷史名人）
姓氏起源
元（Yuán）姓源出有五：
1、出自殷商元銑之後，世代相傳姓元。元姓之為一個具有悠久歷史的中國姓氏，最具體的證明，就是殷商名臣元銑。關於元銑，清代學者張澍在其所著的《姓氏五書》上曾有介紹說：「帝乙廢棄立受辛，太史元銑據法力爭，是商代即有元氏。」由此，元姓的具有3000年以上的歷史。以識之明而反對帝乙把帝位傳給紂王（受辛其名）的殷朝太史元銑，自然是後世元氏最早的始祖。不過，他並不是元氏的唯一始祖，因為，到了周代的春秋戰國時期，魏國和衛國又分別出現了兩支元姓；南北朝之際，改姓為元的外族更至少有3支以上，使得元姓的來源多端，血緣方面也不甚單純。
2、出自姬姓，為春秋時魏國周文王第十五子畢公高的後代畢萬之後，以地名為氏。據《風俗通》記載：「魏武侯公子元之邑，其後為元氏。」這一支元氏，出現於距今大約2200年以前，春秋時的魏國，是周文王第十五子畢公高的後代畢萬所建，則這一支元氏，自然也是姬姓的黃帝子孫了。當時的元氏邑，據考證就是現在河北省的元氏縣，換言之，該地即為此支元氏的最初發源之地。又據《韻會》：「左傳有衛大夫元喧。」這一支元姓，也是周文王的後裔，其發源之地亦為河北、河南一帶。
3、出自拓跋姓，為鮮卑族的後代，至北魏孝文帝時下詔改姓為元氏。據《魏書·高祖紀》記載：「後魏本姓拓跋，至孝文帝更為元氏。」這一支元氏，是鮮卑族的後代，在漢末的魏晉之後，我國南北分立，鮮卑族的拓跋氏曾經雄峙北方，建立了北魏王朝。傳到孝文帝拓跋宏之時，崇尚漢族文化，於公元496年下詔改姓為元，並且遷都於洛陽。因此，後來這一支源自鮮卑族的元氏，就活躍於河南省一帶，並且世代匯為當地的望族，能人名士輩出。
4、出自復姓紇骨氏、是雲氏所改。據《魏書官氏志》記載：「紇骨氏，是雲氏，均改為元氏。」這兩支外族的元氏，後來繁衍的人數較少，主要亦活動於我國北方。
5、出自玄姓，為北宋時為避開國皇帝太祖趙匡胤的父親聖祖趙玄朗名諱，改姓元氏。北宋時，因為趙匡胤的父親叫玄朗，就下令天下凡姓玄的都改成元姓，不能與他父親同姓。
得姓始祖①：元銑。此支元氏元氏出自商末賢人元銑，根據《姓氏五書》上的記載，商朝的帝乙廢太子棄要立受辛即紂王為帝位的繼承人，太史元銑據法極力反對，因此商代就已經有了元氏。元氏具有3000年以上的歷史。由以上的分析看來，我國的元氏，雖然頭緒眾多，但仍可歸劃為兩大主流：一支為漢族的周文王之後，一支則為後來被漢族所同化的鮮卑族拓跋氏之後，他們的最初活動地區，都是在黃河流域的河南和河北一帶。這一點，從歷史上許多元姓名人的籍貫，也可以猜得佐證，譬如，唐代的大詩人元稹與名臣元結，就全是河南人。此支元氏奉元銑為元姓的得姓始祖。
得姓始祖②：拓跋珪（北魏道武帝）。據《魏書·官氏志》記載：「黃帝子昌意少子悃，受封北土，黃帝以土得王，北俗謂土為拓，謂後為跋，故以拓跋氏。後孝文帝改為元氏。自是拓跋降為庶姓。」另據《北史·魏本紀》、《通志·氏族略》上也有同樣的記載。由此可知，北魏的拓跋氏的得姓歷史至今已有1600多年。鮮卑族的拓跋部在今西北部的內蒙古等地建立代國，後為前秦苻堅所滅。淝水之戰後，拓跋珪（字涉珪）於公元386年重建代國稱王，同年改國號為魏，史稱北魏。先建都平城（今山西省大同），後孝文帝拓跋宏遷都洛陽。統治區域北至蒙古高原，西至新疆東部，東至遼西，南至淮河、秦嶺為界。共歷17帝，171年。故此支元氏奉拓跋珪為元姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）元姓在大陸與台灣均未進入前一百大姓。根據清代學者張澍著《姓氏五書》上說：「帝乙廢棄立受辛，太史元銑據法力爭，是商代即有元氏。」到周代的春秋戰國時期，魏國和衛國又分別出現兩支元姓；南北朝之際，改姓為元的外族更至少有三支以上。我國的元氏可歸劃為兩大主流：一支為漢族的周文王後，一支為後來被漢族所同化的鮮卑族拓跋氏之後，他們最初都是在黃河流域的河南和河北一帶活動。根據《風俗通》上說，起源於春秋時期，元本來是一地名，是魏武侯的公子元的邑，他的後代稱為元氏。這支元氏出現於距今2000年以前春秋的魏國，周文王第十五子畢公高的後代畢萬所建。當時的元氏邑，據考證就是今河北省的元氏縣。該地即是這支元氏的最初發源之地。還有一支元氏是少數民族的後裔，根據《魏書·高祖紀》的記載，這支元氏是鮮卑族的後代，在漢末的魏晉之後，我國南北分立，拓跋氏雄峙北方，建立了北魏王朝，傳到孝文帝時，崇尚漢族文化，於公元496年下詔改姓元氏，並且遷都到洛陽。元氏的最初發祥地，是在黃河域的河南、河北兩省一帶。望族居於河南郡，就是現在的河南洛陽市。
三、歷史名人
元 宏：即北魏孝文帝拓跋宏。公元386年，拓跋圭在北方建立北魏政權（386-556年）日益強大，盡占長江以北地區，成南北朝對峙之勢。傳至孝文帝拓跋宏，遷都洛陽，將皇族拓跋姓改成了元姓，自己也改名為元宏，其他庶族仍為拓跋氏。加速了北方少數民族封建化的過程，推動了社會經濟的發展。
元 勰：字彥和，獻文帝第六子，孝文帝之弟。太和九年（485年），封始平王，轉中書令，改封彭城王。宣武永平元年（508年）被殺，追贈使持節、侍中、假黃鉞，都督中外諸軍事太師領司徒公，謚曰武宣王。其年十一月六日葬於長陵北山。
元 結：字次山。唐朝時河南（今洛陽市）人。天寶進士。他繼承陳子昂反對六朝驕儷文風，致力於古文寫作，是唐代古文運動的先驅者之一。著有《浪說》7篇、《漫記》7篇等。
元 稹：字微之。唐朝時河南（今洛陽市）人。元和元年，對策舉制科第一。任左拾遺。早期反對權貴宦官，但後轉而依附宦官。元稹是白居易的好友，共同提倡新樂府，兩人齊名，世稱元白；詩稱元和體。著有《元氏長慶集》100卷，今存60卷。所作傳奇《會真記》，記張生與崔鶯鶯之事，為後來《西廂記》所本。終年52歲。
元 載：字公輔，岐山人。唐代天下元帥行軍司馬。嗜學好屬文，以明庄、老、文、列四子之學，策入高科。初授新平尉，歷度支郎中。肅宗嘉其奏對，委以國計。充使江淮，都領漕輓。俄遷戶部侍郎度支使，並諸道轉運使。以附李輔國，遷中書侍郎同平章事，排去忠良，引用貪猥。大歷中，以賄敗，伏誅。集十卷，今存詩一首。
元 絳：字厚之（1008-1083），祖籍南城縣東興鄉蘇源村（今黎川縣荷源鄉蘇源村），祖父元德昭為五代吳越丞相，遂為錢塘（今浙江省杭州）人。北宋大臣、文學家。元絳從小聰穎好學，5歲時便能作詩，9歲時拜見荊南（今湖北省江陵）太守，太守試以三題，並將其文章呈進於朝。天聖八年（1030年）進士及第。初授江寧推官，攝上元令（現均屬江蘇江寧）。當地有一豪強王豹子，欺男霸女橫行鄉里。元絳不懼豪紳，依法將其捕獲，予以斬首。元絳善於斷案，有一婦人狀告鄰居與其夫嗜酒爭吵，乘黑入室砍斷其夫腳。元絳見該婦哭而不哀，言其夜與夫同眠卻衣裙無血污、該婦回去後與一僧私語談笑。即令捕回婦、僧，審出實為姦情殺夫。百姓無不稱頌。安撫使范仲淹將其調任永新知縣，後改任通州海門縣（今江蘇省啟東東北）。該地民眾多以販鹽為生，按律鹽為官辦，百姓販鹽犯法，制置使欲治鹽販罪。元絳認為該地產鹽，並以此為生，超過規定存鹽數，情有可原，宜略施懲戒放之。後升江西轉運判官、知台州（今屬浙江省），轉為度支判官。皇祐四年（1053年）為廣東轉運使，遷工部郎中，歷兩浙、河北轉運使，召拜鹽鐵副使，擢天章閣待制、知福州，進龍圖閣直學士，調廣、越、荊南，為翰林學士，知開封府。熙寧八年（1075年）十二月，自翰林學士兼侍讀學士、判太常寺兼群牧使、工部侍郎拜參知政事。元豐二年（1079年）五月，受耆寧（神宗子）事牽連，貶知亳州，改穎州。三年，加資政殿學士、知青州。四年，以太子少保致仕。元絳在官期間，操持有當，支持王安石變法。工於詩文，「景靈宮」作神御11殿，令其作《上樑文》，一夜之間完成。朝廷頒給少數民族首領及外國詔書亦多出自其手。著有《玉堂集》，《全宋詞》存其詞2首，《宋詩紀事》存其詩6首。卒後，贈太子少師，謚號「章簡」。
元景皓：公元550年，高洋廢掉了東魏的孝靜帝，自己做了皇帝，建立了齊朝，歷史上稱為北齊。在原來的東魏政權中，元氏貴族勢力龐大。高洋奪權後，為了鞏固他的統治，就盡力削減和限制元氏貴族的勢力，這樣一來，與元氏貴族的矛盾就非常尖銳了。有一次，高洋要到晉陽巡行，擔心元氏貴族趁機謀反，就對元氏貴族大加殺害。當時的定襄縣令叫元景安，他為了逃避被殺的厄運，想改成高姓。他的堂兄元景皓聽說後，怒斥元景安：「為了保全自己，竟拋棄祖宗，換成別人的姓，太可恥了！大丈夫寧為玉碎，不為瓦全！」意思是說，大丈夫寧可為玉器而被打碎，怎麼能求做完整的瓦片，苟且偷生？貪生怕死、一心保命保官的元景安竟把堂兄的話告訴了高洋。高洋對元氏貴族本來就懷有戒心，聽到這事，更是火冒三丈，立刻下令殺了元景皓。後來常用「寧為玉碎，不為瓦全」比喻寧願為正義而死，不願苟且偷生。
元德昭：本姓危，字明遠，五代時江西省南城縣東興鄉蘇源村（今黎川縣荷源鄉蘇源村）人。吳越王重其才，忌「危」字刀下有「厄」，改姓元，後由於戰功卓著，拜為丞相。
元奉宗：字知禮（961-1038），北宋餘杭（治今浙江省杭州）人。景德二年（1005年）進士，釋褐知歙州績溪縣，徙常州武進令；為漳州從事，除忠正軍節度掌書記，俄改淮南幕、擢太子中允，領廬州榷酤，又知蜀州晉原縣。仁宗時，遷太常丞，賜五品服，知通州海門縣，又遷太常博士。入拜尚書屯田員外郎，有監郡之行，請餘杭一閑局，求分務南都，旋即告老歸姑蘇，終官都官員外郎。子絳。仲淹「以公年德，嘗修鄉丈之禮」；又因其「孝友之風」、「抱道於身」而加敬，為撰墓誌。
元好問：字裕之（1190-1257），號遺山，金代秀容（今山西省忻縣）人。系出元魏，七歲能詩，興定三年進士，官至尚書省左司員外郎，金亡不仕。古文繼承韓柳，結構嚴密。詩主風骨，反對浮艷。其論詩絕句三十首在文學批評史上頗有地位。編有中州集。著有遺山集﹑續夷堅志。金庸小說中的「問世間，情是何物」正是出自他的詞《摸魚兒》。
此外，還有元浩、元跬、元康、元崇，均為唐代高僧，對推動佛教文化起了巨大作用……等元氏名人。
Ⅶ 百家姓中有元這個姓嗎
有，北魏孝文帝就改姓「元」，
Ⅷ 百家姓有沒有姓元的
有
元姓氏源流 一支源於元氏縣。2007年05月31日 星期四 08:38一、姓氏來源
1. 元姓之為一個具有悠久歷史的中國姓氏，最具體的證明，就是殷商名臣元銑。關於元銑，清代學者張澍在其所著的《姓氏五書》上曾有介紹說：「帝乙廢棄立受辛，太史元銑據法力爭，是商代即有元氏。」由此可見，元姓的具有3000年以上的歷史，是不容置疑的。 這位以識之明而反對帝乙把帝位傳給紂王（受辛其名）的殷朝太史元銑，自然是後世元氏最早的始祖。不過，他並不是元氏的唯一始祖，因為，到了周代的春秋戰國時期，魏國和衛國又分別出現了兩支元姓；南北朝之際，改姓為元的外族更至少有3支以上，使得元姓的來源多端，血緣方面也不甚單純。 較為復雜的元氏姓源，可以從下列古書的記載，獲知大概——
2.《風俗通》：「魏武侯公子元之邑，其後為元氏。」這一支元氏，出現於距今大約2200年以前，春秋時的魏國，是周文王第十五子畢公高的後代畢萬所建，則這一支元氏，自然也是姬姓的黃帝子孫了。當時的元氏邑，據考證就是現在河北省的元氏縣，換言之，該地即為此支元氏的最初發源之地。
《韻會》：「左傳有衛大夫元喧。」——這一支元姓，也是周文王的後裔，其發源之地亦為河北、河南一帶。
3.《魏書高祖紀》：「後魏本姓拓跋，至孝文帝更為元氏。」——這一支元氏，是鮮卑族的後代，在漢末的魏晉之後，我國南北分立，鮮卑族的拓跋氏曾經雄峙北方，建立了北魏王朝。傳到考文帝之時，崇尚漢族文化，於公元四九六年下詔改姓為元，並且遷都於洛陽。因此，後來這一支源自鮮卑族的元氏，就活躍於河南一帶，並且世代匯為當地的望族，能人名士輩出。
4.《魏書官氏志》：「紇骨氏，是雲氏，均改為元氏。」——這兩支外族的元氏，後來繁衍的人數較少，主要亦活動於我國北方。 由以上的分析看來，我國的元氏，雖然頭緒眾多，但仍可歸劃為兩大主流：一支為漢族的周文王之後，一支則為後來被漢族所同化的鮮卑族拓跋氏之後，他們的最初活動地區，都是在黃河流域的河南和河北一帶。這一點，從歷史上許多元姓名人的籍貫，也可以猜得佐證，譬如，唐代的大詩人元稹與名臣元結，就全是河南人。
二、郡望堂號
漢置河南郡，現在河南省洛陽市。
三、歷代名人
1、元結——字次山。唐朝時河南（今洛陽市）人。天寶進士。他繼承陳子昂反對六朝驕儷文風，致力於古文寫作，是唐代古文運動的先驅者之一。著有《浪說》7篇、《漫記》7篇等。
2、元稹——字微之。唐朝時河南（今洛陽市）人。元和元年，對策舉制科第一。任左拾遺。早期反對權貴宦官，但後轉而依附宦官。元稹是白居易的好友，共同提倡新樂府，兩人齊名，世稱元白；詩稱元和體。著有《元氏長慶集》100卷，今存60卷。所作傳奇《會真記》，記張生與崔鶯鶯之事，為後來《西廂記》所本。終年52歲。
現在廣東省揭陽市惠來縣靖海鎮有元氏一族的子孫，據查證安徽肥東地區有少量元氏子孫．
Ⅸ 百家姓里有人姓元嗎
很明顯，百姓里有姓元的。
從現在明星來說，有圓滑，有元彪元秋等等。
在古時候也有一句元芳，你怎麼看？
所以說百家姓里是有姓袁的百家姓裡面唯一沒有的是姓肖的是沒有的。
Ⅹ 大家幫忙取個好聽的有個性的名字，姓元
元子璇
元汝廂
元奕軒
元燈蕭
元若蘅
元依格
元紫笑
元泣琴
元龍吟
元泉