㈠ 【戲說經典】武松與潘金蓮（3）
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因為怕誤了招宣老爺的公事，也為了早點讓金蓮進到招宣府去學藝，潘裁縫沒敢耽誤，拖著病體，夜以繼日地縫制著招宣大人准備覲見哲宗皇帝的官服。一周後，招宣大人的官服終於做好了，潘裁縫也鬆了口氣，決定第二天就給招宣老爺送官服去。根據和招宣老爺的約定，潘裁縫這次要和渾家帶著女兒金蓮一同去。這之前，潘裁縫給金蓮說了，說要帶她到招宣府去。金蓮聞言，心裡害怕，也不想去。一旁的潘媽媽就動員金蓮。潘媽媽做出一副痛心疾首的樣子，說：「六姐，我要是像你一般大小，那麼好的地方，哭著嚎著要去呢，誰願意呆在寒窯一樣的破房子里，受一輩子的苦。」潘媽媽的意思是自己沒嫁個當官做老爺的，結果受了一輩子苦。潘媽媽的話，潘裁縫不願意聽了，他瞪了潘媽媽一眼。潘媽媽就把嘴閉嚴了。
「六姐！」潘裁縫威嚴地說：「你莫要怕，跟爸爸走，到招宣府去看看，如果你願意就呆著，如果你不願意呆，再跟著爸睜弊爸回來。」
潘裁縫如此一說，金蓮不好再推辭，就跟在潘裁縫的身後出了院門。
院門外，直挺挺地站著武松。
昨天，武大到潘裁縫家悉戚族串門，潘媽媽對武大說起了金蓮的事，說金蓮也不小了，該為金蓮的將來找個出路了。潘媽媽說：「大朗啊！我也知道六姐和二郎有感情，兩個孩子自小一起長大，青梅竹馬，兩小無猜，也挺好的；問題是，大朗，我和你潘叔就這一個女兒，而且是老來得子，你潘叔心疼的像看待寶貝一樣，我們將來指望著金蓮養老送終呢，我們得為金蓮的將來著想，不能讓金蓮一輩子呆在鄉里，沒個著落；所以，大朗，你要理解我和你潘叔的苦心，我們不是嫌二郎不好，是金蓮的確得有個好前程。」
潘媽媽的話，大郎不愛聽，心裡就不痛快，心想，呆在鄉里就沒好前途、沒著落了？金蓮要是嫁給我兄弟二郎，就不能給你們養老送終了？因為心裡不痛快，大朗悶沉沉地問道：「潘媽媽，你們為金蓮妹妹做了什麼打算？找了個什麼出路？」
潘媽媽說：「大朗，你也不是外人，這個不消瞞你，我和你潘叔打算把金蓮送到城裡王招宣府去，讓金蓮學個藝，提升下素養，將來嫁個好人家。」
聽到潘裁縫和潘媽媽是把金蓮往王招宣府裡面送，武植的心裡就是一沉，他知道，那個王招宣府是個世代簪纓的官宦之家，那樣的人家，久侵官場惡習，絕非善良人家，表面上滿嘴的仁義道德，其實是一肚子的男盜女娼，金蓮妹妹如此單純的姑娘，進了如此人家，何來好的前程？只能是自入火坑。武植心裡明白，嘴上卻不能明說，就只好說道：「潘媽媽，但願金蓮妹妹到了招宣府上，前程無量，繁花似錦。」
潘媽媽也知武大說的是假話，但潘媽媽顧不上計較、也不屑於去計較武大的意見了，只是希望武大回去後能給武二做做思想工作，讓仔顫武二有個自知之明，再不要死纏爛磨著金蓮了。如果武二死纏爛磨著金蓮，金蓮就會分心，就不會痛痛快快地到王招宣府去。
武大回到家中，就對武二說了金蓮的事，說明天一大早，潘叔要帶著金蓮到王招宣府去，金蓮可能就住在王招宣府了，再不回來了。武大說：「兄弟，聽哥一句話，再別念想金蓮了，那樣的女子不是你所能消受的，你消受不了的東西硬消受了，說不定會惹禍上身的。」
武松聞言，心裡的無名火「蹭」地下就升了起來，說道：「哥哥，潘爸爸和潘媽媽這是把金蓮妹妹往火坑裡送呢！咱們不能不管。」武大說：「兄弟，怎麼管？人家的姑娘人家怎麼整全是人家的事，咱們憑什麼去管？咱們是皇親還是國戚？要麼是朝廷大官？兄弟，你也十五歲了，也該奔自己的前程了。哥哥是這么想的，金蓮妹妹你就不要念想了，只要你自己有個好前程，什麼樣的女子都能娶到，未必一定非要娶金蓮妹妹。」
就算未必一定要娶金蓮妹妹，也不能看著金蓮入火坑吧？！武松不服氣，仍舊是滿肚子的火氣。
武大說：「兄弟，稍安勿躁，且聽哥哥來給你說。就你目前的情況來看，讀書、走科舉的路，這個行不通，你不是讀書的料；以哥哥之見，你身強力壯，彪悍威武，手腳利索，騰挪靈活，何不學些武藝，將來朝廷有事，你到戰場上，憑著一刀一槍，搏個封妻蔭子，光宗耀祖，何等的榮耀？哥哥也跟著沾個光。」
武松聞言大笑，說：「哥哥，你在說笑話吧？當今朝廷，文人當道，喜好虛榮，貪圖享受，現有武將，刀槍入庫，馬放南山，真正是文人愛財，武將惜命，哪裡還能憑真功夫獲取成功之道？哥哥你想想，狼窩里能讓你伸進去只狗爪子了？你看東京天波楊府老令公一家，可謂世代忠良，忠心報國，結果不是死的死，亡的亡了？自古以來，保國的忠良沒下場啊，哥哥你說說，現有的武將都給削職了，哪有咱們封妻蔭子的份？說實話，你現在讓我去學武藝，將來我只能去佔山為王，攔路打劫，當強盜了。」
「胡說！」武大聞言大怒，厲聲對武二說道：「兄弟，咱們武家世世代代，清清白白，你如何出此胡言？！簡直是混賬話！我打不了你，你自己抽自己一記耳光。」
武二聞言，抬起手來，自己抽了自己一記耳光。
看著武松自己抽了自己一記耳光後，武大痛心疾首地說道：「兄弟啊，咱爹媽死得早，你是我一把屎一把尿地拉扯大的，我雖說是你的哥哥，實際上是又當爹又當媽，我如此辛苦拉扯你長大，不說是成才了，至少是該成個人吧，你怎麼就想到佔山為王、落草為寇去了？！那不是沾污了父母的一世清白？要那樣的話，咱們對得起死去的爹媽嗎？！」
看到哥哥半殘疾的身子，看到哥哥痛心疾首的樣子，想到哥哥為拉扯自己所受的苦，武松心酸了，啪塔啪塔地掉起眼淚了，他抽泣地對武大說道：「哥哥所言極是，弟弟一時糊塗，言之荒謬，以後再也不敢了，請哥哥息怒。」
武植看看武松落淚，心裡也不好受，痛心地對武松說道：「兄弟，生死由命，富貴在天，誰讓咱們基因不好，生在了這樣一個窮苦人家？既然如此，就該認命，不能有非分之想。兄弟，你眼下切勿焦慮，這幾天，張東家還有些活要忙，等忙完這一陣，我帶你到崇山少林寺去，好好學些少林功夫，不說是邊關上一槍一刀地搏個封妻蔭子了，至少是護護身，不受他人的欺負。唉，哥哥是不行了，就這么個身子，等於是半殘廢，將來哥哥就靠你來保護了。」
武松聞言，熱血沸騰，呼地站起身來，說道：「哥哥放心，長兄如父，誰敢欺負哥哥，我跟他不共戴天，我讓他立馬到閻羅地府報到去。哥哥，說來說去，我還是想再見金蓮妹妹一眼，我明天能不能送送金蓮妹妹？」
「能啊！」武植說：「兄弟是有情有義之人，明天一大早，你就去送送金蓮，給金蓮說聲再見，送上他一句祝福，也讓她也知道一下，咱們武家兄弟是仗義之人。」
武松聞言，使勁地點著頭。
第二天一大早，武松就等候在了金蓮家院門口。
看到站在院門口的武松，潘裁縫和潘媽媽都是一愣，潘媽媽急問道：「二郎，你這是搞什麼事？」
武松答道：「金蓮妹妹要出門，我來送送金蓮妹妹。」
潘裁縫聽武松如此之說，趕忙說道：「二郎是個好男兒，仗義。」
金蓮聞言，淚眼模糊，痴獃獃地望著武松。
潘裁縫對金蓮說：「六姐，快快謝過二郎，然後咱們走。」
金蓮給武松道了萬福，然後跟在潘裁縫身後，依依不捨，三步一回頭地往城裡走去。
潘裁縫、潘媽媽和潘金蓮漸行漸遠。
忽然，武松大聲唱道：
「妹妹你大膽地往前走啊！
往前走，莫回呀頭，
通天的大路，九千九百九啊！
……」
一聲略顯稚氣的「妹妹你大膽地往前走啊！」的歌聲，讓金蓮渾身一震，她猛地站住了腳步，淚水唰地下便流了下來，她感到了一種振奮和力量。潘金蓮想回頭看看武松，好把武松剛毅威武的形象留在心底，但她隨即聽到武松「往前走，莫回呀頭」的歌聲，就堅忍著沒有回頭，她想表現出一種決然來，一種不同尋常的決然。誰說女子不如男？！誰說社會沒有給女子同等的社會地位，潘金蓮心想，我就不信這個邪，我偏偏要去努力一番，偏要打破這個鐵律，用自己的努力闖盪出一番新天地來。
在武松的歌聲中，金蓮堅定地往城裡走去，
從武家那庄到縣城裡的王招宣府，雖然僅有六七里路，但對於小腳僅有三寸長的潘金蓮來講，走完這六七里的路程，不亞於一千多年後一支軍隊歷經艱險的兩萬五千里跋涉。潘裁縫和潘媽媽也是，為什麼就不給女兒備一頂轎子？事情分危急和從容，如果不是太危急，必要的從容還是應該有的；對於期盼女兒未來能夠成為貴婦人的潘裁縫和潘媽媽，應該給未來的貴婦人備頂轎子，好讓她更雍容華貴一些。
但是沒有，那時候的潘裁縫和潘媽媽租不起一頂轎子；以至於他們心目中未來的貴婦人潘金蓮，只能顛著一雙小腳，走走歇歇，艱難地往城裡面那個給了他們無限希望的王招宣府走去。
在歷經艱苦後，金蓮跟著父親、母親來到了王招宣府的大門口。
王招宣府的這個門樓之威武，前面說過了，在此不再饒舌，只是王招宣府門前的兩個衙役不得不多說兩句。
話說王招宣府門前站著兩個衙役，身前住著根長棍子，身子挺得直直的，彪洶洶地看著來到府前的人，那氣勢比府中的官人更威風。假如給門前兩個衙役脖子戴上鐵鏈子的話，絕對比最威武的藏獒還兇狠。
看到大門台階上站著比惡狗還要凶惡的衙役，潘金蓮嚇得躲在了潘裁縫身後。
潘裁縫拍拍金蓮的肩膀，然後挺身向前，對兩位衙役說道：「兩位公差，煩請給招宣老爺通報一下，就說東門外武家那庄潘茂林潘裁縫送官袍來了。」
衙役聞聽來人是潘裁縫，把手中的棍子在地上戳了一下，厲聲說道：「等著！」
衙役的根子戳在地上，像是戳在了潘金蓮的腳上一樣，潘金蓮抖了一下。
一個衙役轉到大門內，通報去了。一會兒，一個管家摸樣的人和衙役一同出來了。管家摸樣的人對潘裁縫說道：「潘公，請進。」
潘裁縫和潘媽媽、潘金蓮跟在管家模樣的人進了招宣府大門，一直往後堂而去。後堂門口，招宣老爺迎了出來，潘裁縫給招宣老爺作揖，潘媽媽和潘金蓮忙著給招宣老爺磕頭。招宣大人忙說道：「免了，免了，快進來吧！」
潘裁縫和潘媽媽、潘金蓮進了大堂。招宣招呼著入座。潘媽媽和潘金蓮坐了，潘裁縫沒坐，雙手捧著招宣大人的官袍，恭恭敬敬地放在招宣大人面前的案幾上，然後弓著身退後了幾步。
「坐！坐！潘公請坐。」招宣大人招呼著潘裁縫坐，然後，看了眼放在案幾上的官袍，客氣地說：「潘公辛苦了！待會讓管家再開五兩紋銀給你。」
潘裁縫客氣地說道：「謝謝招宣老爺。」然後坐下了。
王招宣抬眼看著潘媽媽身邊站著的潘金蓮。但見：十一二歲的年齡，筆管兒般直縷的身子兒，上身鵝黃衫衫，下身墨綠褲子，一雙小腳一點點。再往上看，雲鬢疊翠，粉面生春；膚如凝脂，色比桃花。螓首蛾眉，美目盼兮；鼻若瓊瑤，嘴如櫻桃。唇紅齒白，巧笑倩兮；若非眼見，驚為天人。
王招宣見了，心搖目盪，不能定止，口中不說，心中暗道：如此女色，定傾城傾國，如養成才藝，獻與趙官家，比那師師想必也不差分毫。
王招宣心中暗道的師師乃開封人氏，娘家姓李，大名叫李師師。有宋一朝，李師師就是最奇葩的金牌婊子；當然，也不止於有宋一朝，就是整個封建王朝，李師師恐怕也是最奇葩的婊子。在當時，李師師雖然還沒達到賣藝生涯的高峰，但已經是東京第一名妓了，李師師的招牌一掛，聲譽鶴起，艷滿京城，在仕子官宦中頗受歡迎，成為文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。
據王招宣好友周邦彥透露，李師師深受端王喜愛，與端王暗通曲徑，有得一腿。周邦彥還透露說，哲宗皇帝貴體欠恙，無有太子，端王乃神宗皇帝第十一子、哲宗皇帝御弟，現掌東宮，是個聰明俊俏人物。周邦彥言下之意非常明顯，那就是端王乃未來皇帝，溜須拍馬要及早啊！果然，哲宗皇帝在位15年亡，傳位於端王，即後世赫赫有名的徽宗皇帝。這徽宗皇帝，守著後宮三千佳麗，還跟掛牌賣藝的李師師成了莫逆相好，一天到晚打得火熱，最後把天下也給搞沒了，被韃子給掠到極北邊寒之地去了。這些都是後話，我們接著說眼前。
眼前，王招宣看著潘金蓮，動起了歪點子，首先想的是等潘金蓮及笄之年後自己先給收用了，然後找個理由，最好是像後來程松把自己的小妾送給韓侂胄還整了個「松壽」的名字一樣，編個高大上的名義，把潘金蓮敬獻給端王去，自己也因此而撈點好處。
這樣想著，王招宣的眼裡，潘金蓮似乎「刷刷刷」地長著，眼看著就出落成傾城傾國的妙齡美女了。王招宣的腦海里閃現出及笄之年潘金蓮的形象：淹淹潤潤，不搽脂粉，自然體態妖嬈；裊裊婷婷，懶染鉛華，生定精神秀麗。兩彎眉畫遠山，一對眼如秋水。擅口輕開，勾引得蜂狂蝶亂；纖腰拘束，暗帶著月意風情。若非偷情崔氏女，定然聞瑟卓文君。
王招宣得意地笑了起來。
潘裁縫和潘媽媽的臉上也趕忙堆滿了笑。
王招宣問道：「潘公，旁邊站著的可是令嬡金蓮？」潘裁縫答道：「上告招宣老爺，正是小女金蓮。」潘裁縫的話剛剛說完，潘媽媽把金蓮往前推了推，說道：「金蓮，快快給招宣老爺磕頭。」金蓮聞言，雙膝跪地，給王招宣磕了三個頭。王招宣趕忙說道：「自家人，不必客氣，快讓孩子起來。」金蓮起來後，依舊站在潘媽媽身邊。
王招宣喊了夫人林氏，讓帶著潘媽媽到演練大廳，去看其他女子彈琴畫畫。林氏帶著潘媽媽和金蓮走後，王招宣又叫進了管家，讓給潘裁縫三十兩銀子，另外再包些碎銀子。管家尊令出去後不久又進來了，遞給了潘裁縫一包銀子。
潘裁縫手裡捧著銀子，眼裡閃著淚花。這就把女兒給賣了？唉，沒辦法，到底是人窮，要不然，誰捨得買自己的女兒？！潘裁縫還給自己找了個好理由：不都是為了金蓮好嘛！
潘金蓮從演練大廳回來後，潘裁縫和潘媽媽要走了。潘媽媽對金蓮說：「金蓮，我和你爸先回了，你好好在招宣老爺的府上學技藝，得空的時候，媽媽來看你。」
潘金蓮只知道爸爸媽媽是把自己送到王招宣府學藝，還不知道爸爸媽媽收了人家的三十兩銀子，等於把自己賣給王招宣府了。
看著轉身離去的潘裁縫和潘媽媽，潘金蓮留下了淚。
㈡ 為什麼男同情女厭惡潘金蓮
謝謝！為什麼很多男人都同情潘金蓮，因為，潘金蓮找的老公五大郎，不如這些同情她的這些男人。而這些男人，心懷疾妒。在男人眼裡總是，孩子都是自己的好，老婆總是別人的好。
女人厭惡她，可能也是因為疾妒，因為潘金蓮長的好看，厭惡她不懂得珍惜自己，從前有風俗家規侍芹，女人就要尊守婦道。
看到這一問題，聯想到對潘金蓮的雙重評價：「千古第一悲劇」、「千古第一淫婦」。
這也正是為什麼有人（大多數是男人）同情潘金蓮，也有人（老禪畢大多數是女人）厭惡潘金蓮的原因了。
我們看看潘金蓮的成長經歷吧。因家庭貧困，潘金蓮自小便被賣出，幾經轉折，生活更是悲苦，後因遭到嫉妒、報復，被「白送」給武大郎——人窮貨又囊的一個人。
姿色也好，輾轉也罷，一切的一切，包括自己的命運，都不能自己主宰，這也是封建 社會 婦女的共同悲劇。豈不值得同情？
再加上男士更多的有憐花惜玉之情，所以，大多數男人，對潘金蓮的悲苦遭遇，是報同情態度的。
如果說悲苦命運不能由自己主宰，但是，後期潘金蓮的不守婦道以及謀害親夫，卻是她自己的選擇，在那種從一而終的 社會 ，她的行為，可謂女人之大惡之極！ 社會 風俗不容，世人不容，尤其是因羨慕她姿色、羨慕她後來高攀等的女人！
是人的悲劇？是 社會 的悲劇？還是造物弄人？
「潘金蓮大美女一枚，嫁了個賣燒餅的窮矮矬。」
「一朵鮮花被豬拱了，現實很殘忍。」
提起潘金蓮，大多數男人們的愛心爆棚。
有嘆息、有怨念……他們回頭想想，自己怎麼就活得不如武大郎了呢？
然而，他們卻沒有想過武大郎是怎麼死的。
當潘金蓮看到武松，兩眼放光，骨子裡的不安分和寂寞湧上心頭。 雖然他是自己丈夫的弟弟，她也把愛意盡情釋放。
武松和潘金蓮不是同類人，於是，他躲得遠遠的。
武松，是潘金蓮一生不可觸及的夢想。
有的女人批判潘金蓮，表面上大義凜然，其實內心極度。
她們一邊說著潘金蓮淫盪，出軌西門慶。心裡卻怨念著身邊的男人不解風情、不懂浪漫，這種人很虛偽。
而大多數人，是正面看待這個故事人物的，不欣賞不批判。
在中國傳統道德觀念中，很少有人同情潘金蓮的遭遇。
她一直被釘在 歷史 恥辱柱上，是淫盪、狠毒的典型。
我們從另一個角度看，潘金蓮是封建主義 社會 的悲劇典型，一生不能自決。
一年輕貌美的她被逼迫嫁給武大郎，心有不甘。她也有著同齡人的浪漫嚮往，遇到西門慶便一拍即合。
作為女人，同情她的遭遇和感受。
作為人，不能接受她的殘忍，痛恨她毒殺親夫的事實。
很慶幸我們生活在這個年代，婚姻可以自主。
這是再正常不過的了。
男人同情潘金蓮是其嬌美嫵媚動人，是花心男人多想弄到手，哪怕一夜之歡，哪怕近點講個話，再說了，隨便就能到手，又年輕，又漂亮的美人就這么死了著實太可惜了。
做為女人，忌妒恨是本性，加上
潘金蓮才貌雙全，而且琵琶，廚藝，女紅樣樣精通，一般女人很難達到如此境界。
有了年輕貌美這資本，再被不住王婆淫詞誘惑，不守婦道，狠毒，出軌西門大官人，毒害親夫。
做為女人，忌妒加厭惡也是情理之中的事情了。
潘金蓮謀殺親夫，殘害人命是事實，最終的結果也是罪有應得！
女的厭惡不厭惡潘金蓮我不知道，說男的同情潘金蓮的說法是哪來的，我還是第一次聽說。
要是男的提起來潘金蓮來，首先想到的絕對不是同情，應該是惋惜才對。什麼大白菜被豬拱了、一朵鮮花插牛糞上了，有這樣的想法的男的應該不會少吧。潘金蓮這樣的大美女竟然嫁給了一個賣燒餅的矮窮矬，心理罵玩娘後自然只剩大呼可惜了。
不可高估了男性的節操，不對，不能這么講，我自己也是男的，該說別高估了男性的善良。潘金蓮雖然長的好看，嫁給武大郎那也是她自己造的孽，為啥要同情。
照我說，反倒是西門慶值得叫人同情。大家都是男的，有襲蠢權又有錢，就因為潘金蓮就被武松這個武夫給宰了，難道不值得讓人同情嗎？大好的生活還沒過完啊，無數失足婦女還等著他去解救呢，武松那一刀子下去是一點沒給他活命的機會，太可惜了點。
完～～
為什麼男同情女厭惡潘金蓮？這個問題值得商權，到底有多少男同胞同情潘金蓮，又有多少女同胞厭惡潘金蓮。這個問題我沒有做過調查，暫且放下不說。就說潘金蓮這個人物，仁者見仁智者見智，不妨我們從作家，和編劇的角度去研究她。
首先我們先說電視劇里的潘金蓮，與潘金蓮有關系的男人有三個，一個是武大郎，武松，還有西門慶。這三人大家都熟悉在這里我們不做描述，武大郎是最不堪的一個，而潘金蓮嫁的偏偏就是武大郎，而且不是自願的。親愛的讀者，將心比心，你會甘心嗎？如果沒有機會也就算了，可是偏偏就有武松和西門慶的出現，攪亂了一池清水。按照我們現代人的思維模式，你應該怎麼做？武松不肯就範，是因為武大郎是他一奶同胞的哥哥，他做的對。至於西門慶，順著編劇的思路通篇看去，潘金蓮也是被動的。一直到毒殺親夫，這也是人們痛恨她的根本所在，不管是男是女。
再看金瓶梅對潘金蓮的描寫：潘金蓮小時候家裡清貧，被迫在一大戶人家做丫鬟，學女工針線，學琴棋書畫，後來又被賣到另一大戶當丫鬟，因為面容長的姣好，被老爺調戲，讓夫人撞見，心生妒意就把潘金蓮嫁給武大郎來懲罰她。再以後到了西門府，也有描寫潘金蓮狠毒的一面，那是西門府太太們的事，生存環境變了，生存的本能也要變。大家都有看過甄嬛傳，甄嬛也有惡毒，也有出軌，她也曾殺死了皇上，為什麼我們還是那麼喜歡她。
不管是作家還是編劇，都沒有責怪潘金蓮的意思，而是把她寫成了一個時代的犧牲品。和一個反抗禁錮的英雄。想想看，如果，把事情放到現在會有多少人支持她離婚？有人可能會問，當武松的刀刺向她的時候，潘金蓮後悔過嗎?我敢說她不後悔，因為她是那樣的從容，還說了一句讓人斷腸的話。
西門慶死了，王婆子死了，潘金蓮也死了。武松替兄報仇是他的本分，做得對，值得稱頌。
我們也不管是男人還是女人，也不管是同情還是厭惡，事情都已經成為了 歷史 。我們需要做好的是當下，守住底線，別給後人留下話柄。
方外舟山，寫於二零二零七月十九日上午
潘金蓮的名字，在中國家喻戶曉，幾乎成了壞女人的代名詞。其實，潘金蓮只是小說中的虛構的人物，這個人物形象主要來自於《水滸傳》和《金瓶梅》。
那麼，潘金蓮是一個什麼樣的人？《金瓶梅》是這樣介紹的：「是南門外潘裁的女兒，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，纏得一雙好小腳兒，所以就叫金蓮。他父親死了，做娘的度日不過，從九歲賣在王招宣府里，習學彈唱，閑常又教他讀書寫字。他本性機變伶俐，不過十二三，就會描眉畫眼，傅粉施朱，品竹彈絲，女工針指，知書識字，梳一個纏髻兒，著一件扣身衫子，做張做致，喬模喬樣。到十五歲的時節，王招宣死了，潘媽媽爭將出來，三十兩銀子轉賣於張大戶家。」
從這段文字，我們揣測出的信息是：潘金蓮的出生 社會 底層，父親早死，母親輾轉把她賣了好幾次，童年很不幸。潘金蓮漂亮，標準的美女，那時候若能有一雙三寸金蓮腳，簡直是勾人心魄。更重要的是潘金蓮文化藝術修養極高，吹拉彈唱、手工針線、知書識字，樣樣精通，可見潘金蓮與一般女性相比，別有風韻，氣質過人。
那麼，潘金蓮做了什麼事呢？他出軌了當時的有權有勢風流倜儻的西門大官人西門慶，然後和情婦合謀毒死了親夫武大郎，這確實超過了人們能容忍的底線。武大郎是個什麼樣的人呢？他是個侏儒，身材矮小，相貌醜陋，人稱「三寸丁谷樹皮」，總受別人欺負，靠賣炊餅為生。當時，潘金蓮賣了張大戶，張大戶把她收用之後身體就垮了，不久就死了。張大戶老婆為了羞辱、報復潘金蓮，就把潘金蓮免費送給了武大郎，所以潘金蓮陰錯陽差就成了武大郎的老婆了。無論是《水滸傳》還是《金瓶梅》，潘金蓮最後都是被武松殺死了，只不過在《金瓶梅》里，潘金蓮嫁給了西門慶若干年後來才被武松殺死，當然這並不重要。
現在，我們來回答問題。
為什麼男人同情潘金蓮？ 從潛意識看，沒有一個男人不好色，潘金蓮美貌，又懂風情，這不就是男人的夢中情人嗎？這么勾魂攝魄的女人，死得那麼慘，怎能不同情？從情理看，武大郎那裡配得上潘金蓮？讓潘金蓮一輩子守著武大郎，誰能做得到？
為什麼女人厭惡潘金蓮？ 從潛意識看，沒有一個女人不妒忌，特別事妒忌比她美貌的女人，如果自己身邊有個潘金蓮，誰受得了？從情理看，潘金蓮勾搭野男人，還親手毒死丈夫，潘金蓮的行為敗壞了女人的名聲，自然被女人所不齒。
當然，男人也未必都同情潘金蓮，女人也未必都厭惡潘金蓮，我們討論的只是大概的情況。
潘金蓮，一個為情而送了性命的悲哀女子，男人同情她，是一朵鮮花插在了牛糞上，女人厭惡她，是能得到風流的西門慶所愛。
很少有人會同情潘金蓮。事實上，潘金蓮是《水滸傳》中虛構的人物，篇幅並不多，也不過是引出武松的支線人物罷了。可在《金瓶梅》一書中，對潘金蓮有了進一步的描寫，包括性格、經歷、生活等諸多方面。
總的來說，無論是《水滸傳》還是《金瓶梅》中，潘金蓮的形象都有著這么幾個特點，那就是貌美、不守婦道、狠毒。她不甘嫁給武大，出軌西門慶，最後毒害親夫。而在《金瓶梅》中，潘金蓮跟了西門慶之後，更是因為善妒，害死了西門慶小妾李瓶兒的孩子。可以說潘金蓮就是小說中情慾的最高代表，也是死得最慘的一個。而這樣一個人，卻依然有人對她表示同情，雖然很少，但也不可否認其存在的，這是為什麼呢？大概有這么幾點原因：
1、才貌雙全卻被許配給了矮小醜陋的武大。潘金蓮本人的美貌無需多說，而且她琵琶、廚藝、女紅樣樣精通。她前期的成長遭遇也很悲慘，出生在窮苦家庭，九歲就被賣到王招宣府中做使女，後來又被買到張大戶家，張大戶的妻子善妒，把她許配給了容貌醜陋的武大郎。其命運完全不能自我掌控，自然是讓人同情。
2、出軌西門慶有一定客觀因素。嫁給了武大郎的潘金蓮算是被現實生活給予了致命一擊，原本就算是不甘，可或許一輩子也只能如此。然而，西門慶的出現，和王婆的游說還是終於讓潘金蓮活了心思，固然是她自身也有不甘，可在出軌一事上，也並非是有意勾引別人，主動和被動讓人在心理上有了不一樣的評判。
3、死得最慘。在《金瓶梅》中，潘金蓮最終被武松剖心挖肝，活活剮了，究其所作所為，雖然最有應得，但也太過殘忍。所以《水滸傳》中武松將她一刀解決更加讓人能夠接受。
潘金蓮是封建 社會 的犧牲品，雖然她的命運多舛，但也掩蓋不了它謀殺親夫、謀害人命的事實，最終也不過是罪有應得罷了。不過，其實潘金蓮也是有原型的，只不過 歷史 上真正的潘金蓮則是清河縣令武植的夫人，為人賢良淑德，只不過也不知道是什麼仇什麼怨，兩口子最終被醜化成了現在的版本，背上了千古罵名。
幾百年來潘金蓮一直背負著「千古第一淫婦」的罵名；但也有不少人憐憫和同情她，為她鳴不平，說其是「千古第一悲劇人物」。總之，究竟是給潘金蓮冠以美名還是扣上臭名的帽子，衡量標准任憑決定。
我讀《金瓶梅》以為，人們之所以痛恨潘，無非是因為她是個「壞女人」。那麼，她到底有多壞呢？
潘金蓮「夠淫、夠毒、夠陰」。
潘金蓮的骨子裡並不見得有多深的淫盪肉慾，而是在於其天生長了一張容易讓人犯罪的臉。
在《金瓶梅》原著中有一段文字描寫了潘的外貌和穿著打扮，道出了潘有傾國傾城的姿色。不僅如此，潘金蓮儀態風騷、穿著露骨，別有一番放盪不羈之風流。
先說她與武松第一次見面後，潘便垂涎武松。因為武松相貌不凡、別具風流。原文第二回有證：「有詩曰『武松儀表豈風流，嫂嫂淫心不可收。籠絡歸來家裡住，相思常自看衾稠』」。後潘金蓮見勾引武松不成，轉而在武大面前用「苦肉計」挑撥武家兄弟二人的感情，最後把武松給逼走。潘金蓮先是百般熱心留武松和哥哥同住，之後又因為自己的陰謀不得逞而趕走武松。
此乃淫婦小人之所為。
潘金蓮的狠毒當屬潘和王婆合夥毒死武大了。
她為了嫁入西門慶家，參與了西門慶和王婆的惡計。潘裝作好心善意的樣子，說服武大喝下摻雜了砒霜的湯葯。當武大覺著葯太難吃有所抵制的時候，潘金蓮竟然把整碗毒葯強行灌入武大腹中，然後硬生生地用被子把武大的頭蒙住，最後致使武大立即七竅流血暴斃。
潘金蓮的「陰」，從潘嫁入西門家之後與西門慶的妻妾之間的爭風吃醋和明爭暗鬥可見。
第一件事是她初見西門家丫鬟春梅，見春梅樣貌和舉止不凡，就立刻對她起提防之心。之後，潘對春梅尖酸刻薄不說，平日里也是百般刁難。但是，隨著西門慶娶進來的女人越來越多，潘這時又打定拉攏春梅的主意，開始假慈悲收買人心。
以上所列舉的僅僅是潘的罪名之一，倘若較真起來，我估計很多崇山道義之士完全可以列出其十宗罪。
然而，筆者在此的主要用意並不是批判潘氏。上述所說的潘的罪責，確也是事實。即便有意為潘狡辯，也實屬徒勞。
盡管如此，在人們都拿著爛雞蛋砸潘金蓮時，我願意做那個與萬人為敵、同情這個女人的旁觀者。
我們先從潘金蓮凄慘的身世說起。
潘自幼被賣與妓院，在老鴇的嚴厲管教下學習才藝，受到非人的待遇；長到十五、六歲時，被賣給一個老財主。老財主垂涎她的美色，但這被財主的妻子嫉妒，之後又再次被轉賣給賣炊餅的武大。武大不僅是三寸丁，而且長相也極為醜陋。
命運對潘氏如此不公，難道她就不能反抗么？
封建 社會 的古代中國，人們屈服命運的安排，對於反傳統、反規則、反命運的人，他們會指責這些人的不守德、不正義、無節操。 如此一來，潘氏就算最後沒有被人殺掉，最後也會被口水淹死的。
潘金蓮勾引西門慶之舉，換個角度也是可以理解的。
憑什麼「才子可以配佳人」，而佳人自己沒有選擇才子的主動權？讓「白富美」潘金蓮嫁給「三寸丁」的炊餅郎，換做是你，你願意嗎？當然， 對於男權時代的古代中國，只要是利於男人們的事情，女人們哪有敢說不好的？
潘金蓮只不過是當了第一個敢於反抗男權的女性罷了。有人說，就算反抗，你應該採取道德仁義一點的手段啊，幹嘛要毒死人，勾引男人呢？ 那麼請問，在視女人為糞土的年代，男人們給過女人任何機會追求自己想要的幸福嗎？
在別無選擇的情況下，力量弱小的女人只能選擇這種被人唾棄的手段讓自己逃離被安排的命運。
又換一個角度試想，男歡女愛本就是你情我願之事，武大郎如此下場真的全是潘氏的罪責嗎？西門慶自己沒有貪色又怎能輕易沒潘氏美貌誘惑？
在一個所有的仁義道德和 社會 規則被男人定義的時代，女人永遠是最懦弱又總是被欺壓的群體。人們只會指責紅顏禍水、最毒婦人心，又可曾想過，她們的壞，與仁義道德的奔叛在先、男人的玩弄在前，就沒有一絲關系嗎？
㈢ 潘金蓮是誰什麼人物
潘金蓮（1098年02月04日--1120年04月08日），幾百年來，她一直被釘在歷史恥辱柱上，成為妖艷、淫盪、狠毒的典型！但也有人同情她的遭遇，羨慕她追求自由反抗舊倫理的勇氣。這就是潘金蓮。經施耐庵初刻劃蘭陵笑笑生極度演繹而活在戲劇舞台文學作品市井百姓茶餘飯後的壞女人樣板。 潘金蓮是西門慶的第五房妾。人物是從《水滸傳》中借衍而來，但在《金瓶梅》中，其經歷、性格、生活等得到了多方面的重要的充實，從而塑造成一個既聰明伶俐、美麗風流，又是一個心狠手辣、搬弄是非、淫慾無度的典型。 中文名： 潘金蓮 國籍： 中國 民族： 漢 出生地： 清河縣 出生日期： 1098.2.4 逝世日期： 1120.4.8 職業： 茶店老闆 潘金蓮（1在中國可以說是一個家喻戶曉的人物，潘金蓮的成名當然是緣於《水滸傳》和《金瓶梅》的描寫。進入現代社會以後，魏明倫一出荒誕川劇《潘金蓮》，及然後洶涌而來的張宇的《潘金蓮》、何小竹的《潘金蓮回憶》和閻連科的《迅凳金蓮，你好》。 編輯本段2. 武大郎與潘金蓮數百年的冤案 武大郎本名武植，山東（今河北）清河縣武家那村人。武植雖出身貧寒，但聰穎過人，崇文尚武，中年即考中進士，出任山東陽谷縣縣令。而潘金蓮乃知州家的千金，住在距武家那村1.5公里處的黃金庄。 史載，武、潘二人和睦恩愛，育有四子。武大郎的墓碑銘文就是最有力證據：「武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊愛四老，公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋庄定居。公幼年歿父，與母相似，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書；中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜武公，以示後人，是為銘記焉。」 銘文中的「孔宋庄」即武家那村。從中不難看出，武大郎雖然出身貧苦、歷經坎坷，但絕非沿街賣炊餅的平庸之輩。相反，他是造福一方的父母官；而本是名門淑媛、原本賢良的縣令夫人潘金蓮卻被後世描述成「裁縫家的窮苦女，九歲被賣做家妓」，且以美女盪婦的形象背負千載惡名，遭到唾罵，實在是比竇娥還要冤！ 據1946年武植墓的發掘者依據比例和經驗推斷，武大郎實際身高應在1.78米以上，算的上偉岸。另外，不容忽視的是，武植墓的規模比較大，並且棺木用料是珍貴的楠木，這豈是一般人家所能做到？又豈是一般人所能享有的喪葬待遇？ 那麼，武、潘二人的真實面貌為什麼遭受歷史殘酷的「毀容」呢？據武植的24世孫武雙福等武家後人介紹，這其中另有因由： 早年貧苦的武植曾經得到過一位王姓同窗好友的資助，武植做官之後，這位王姓同窗家境敗落，便千里迢迢來投奔武植，希望能謀得一個職位。然而，在武家一直住了大半年，仍不見為官清正廉明的武植提拔他，他憤怒之下便不辭而別。為發泄心中怨恨，他在回鄉的路上還四處編造、張貼武、潘二人的各種醜事，極盡污衊損毀之能事（這或許就是後世各種故事的雛形）。所謂好事不出門壞事傳千里，被不知真相的人越發傳的離譜，並且煽風點火，添油加醋，很快，有關武、潘的各種謠言便傳遍街頭巷尾，且版本頗多，令其聲譽遭受極大損毀。 而王姓書生回家以後才發現，武植早已為他重修了房舍，並購置了家當。這時，他對自己的行為感到無比的懊悔，並發瘋似地揭撕自己沿街張貼的污衊言論，然而，謠言一旦傳開，又如何能收回呢？ 後世的文學作品，不論是《水滸傳》還是《金瓶梅》，就文學創作本身而言無疑是非常成功的，其價值和地位在中國文學史上也都舉足輕重。但是，為了創作的需要或者劇情的安排，作者都不可能也沒必要對這些道聽途說的故事藍本做史學家們一樣的確鑿考證。於是，在他們取得文學創作巨大成就的同時，也對這些原本用以污衊詆毀的「謠言」的流傳起了推波助瀾的作用。 編輯本段3. 她與武大郎 她一直嫌棄武大生得醜陋不說，而且為人木訥老實，在幾番勾搭不上武松後，則在王婆的攛掇下與西門慶勾搭成奸。被賣梨的鄆哥撞倒後告與武大，武大捉姦不成反被西門一腳踹到胸口，害心疼病躺在床上半個多月。期間潘豎昌銀金蓮不但不管不問，反余宴而更加變本加厲的折磨他。（武大一病五日不起，更兼要湯不見，要水不見，每日叫那婦人又不應。只見他濃妝艷抹了出去，歸來便臉紅。小女迎兒又吃婦人禁住，不得向前，嚇道：「小賤人，你不對我說，與了他水吃，都在你身上！」那迎兒見婦人這等說，怎敢與武大一點湯水吃！武大幾遍只是氣得發昏，又沒人來采問。——《金瓶梅 第五回 捉姦情鄆哥定計 飲鳩葯武大遭殃》）到後來武大實在沒法處，只得拿武松嚇她，好讓她請郎中來瞧他的心疼病，誰知潘金蓮與西門慶商議之下，一不做二不休，反將武大毒死。 編輯本段4. 她與西門慶 她與西門慶的關系雖然看似如「蜜糖兒調」般融洽，但可在西門慶死前死後看出她對西門慶是否有無真正感情。西門慶在外與家僕韓道國的老婆王六兒偷情回來，本來精疲力盡的他又被淫慾旺盛的潘金蓮強行索要，並服下過量春葯，致使西門慶脫陽而亡。就是在西門慶病重的那幾日，她也不放過，仍強行與他行房，根本不管不顧他的死活。（潘金蓮晚夕不管好歹，還騎在他身上，倒澆蠟燭掇弄，死而復甦者數次。——金瓶梅 第七十九回 西門慶貪欲喪命 吳月娘失偶生兒）到了西門慶死後，她又與西門慶的女婿陳敬濟打得火熱。可見她從始至終也不過是把西門慶當作一個洩慾的工具而已。（原來陳敬濟自從西門慶死後，無一日不和潘金蓮兩個嘲戲，或在靈前溜眼，帳子後調笑。——金瓶梅 第八十回 潘金蓮售色赴東床 李嬌兒盜財歸麗院） 編輯本段5. 她與李瓶兒 李瓶兒也是西門慶較為寵愛的妾，特別是她懷孕到孩子出生的那一段時間，潘金蓮更是坐立不安，經常在院子里指桑罵槐譏諷嘲罵李瓶兒，當李瓶兒臨盆時，眾人慌亂不迭，唯獨她一個人說風涼話兒：「一個婚後老婆，漢子不知見過了多少，也一兩個月才生胎，就認做是咱 水滸傳 家孩子？我說差了？若是八月里孩兒，還有咱家些影兒；若是六月的，踩小板凳兒糊險神道──還差著一帽頭子哩！失迷了家鄉，那裡尋犢兒去？」比及聽到西門慶不住誇李瓶兒的孩子：你長大了做官好做文官,莫要象你爹一樣做武職。雖然興頭,卻不尊重。她又氣憤不已：「沒廉恥、弄虛脾的臭娼根，偏你會養兒子！也不曾經過三個黃梅、四個夏至，又不曾長成十五六歲，出幼過關，上學堂讀書，還是個水泡，與閻羅王合養在這里的，怎見的就做官，就封贈那老夫人？怪賊囚根子，沒廉恥的貨，怎的就見的要做文官，不要象你！」又因為李瓶兒愈發受西門慶寵幸，她一個「青春婦人」，如何經得住這空房死守？於是設計害死李瓶兒的兒子，（潘金蓮見李瓶兒有了官哥兒，西門慶百依百隨，要一奉十，故行此陰謀之事，馴養此貓，必欲唬死其子，使李瓶兒寵衰，教西門慶復親於己。就如昔日屠岸賈養神獒害趙盾丞相一般。正是：花枝葉底猶藏刺，人心怎保不懷毒。——金瓶梅 第五十九回 西門慶露陽驚愛月 李瓶兒睹物哭官哥）「潘金蓮見孩子沒了，每日抖擻精神，百般稱快」，不久李瓶兒也因悲傷過度而死，她一個人更是「霸攔著漢子」連西門慶去別的房一日都不行。
㈣ 為什麼「三寸金蓮」只存在於古代女人身上，而古代男人們卻沒有一個是「三寸金蓮」
古代的女人要裹足，從小時候就得用布把腳裹得小小的，實際上是把骨頭裹畸形了，很殘忍，風俗是越小越好，小的只有三寸（就是10厘米），這樣女人就不能長時間走路。之所以稱為金蓮，是因為南唐後主李煜喜歡賣察看美女在金制的蓮花上跳舞，舞女為了返培舞姿更優美，就把腳裹直了，中世茄不過當時沒有後來那麼嚴重。三寸的叫金蓮，四寸以內的叫銀蓮，四寸以外的就叫鐵蓮。這種風俗止於太平天國政權建立。據說古代不纏足的女人很難嫁出去。
㈤ 古代的君王們，為何對女人的三寸金蓮十分痴迷
三寸金蓮是古代的君王們畸形審美和助「性」需要。
纏足的習俗相傳起源於五代十國南唐。明清時認為有三寸金蓮的女性才是美女。這種對女性畸形的審美觀，源自於男子的極端自私，因為男人並不要求女人出去打獵，而是在家操勞家務、撫養後代，這樣可以保證女性不外出、招惹外面男人，從而保證了自己血緣的正統。
纏足是典型的中國特色，西方人是不存在纏足的。所以八國聯軍進中國，一些傳教士們是最先反對中國人纏足的。纏足是文明進程中的糟粕，是束縛婦女的繩索。女人只要有女權獨立思想，就應該旗幟鮮明的反纏足。解開裹腳布，才可放飛自我。
㈥ 三寸金蓮有什麼好的為何讓古代男人那麼痴迷
“三寸金蓮”之所被古代男子所痴迷，其中的原因主要有以下幾點：病態的審美觀念以及裹腳背後象徵著的對女性壓迫與束縛。
三寸金蓮與病態審美裹小腳是一種殘害女性的陋習，起於宋朝，盛於明清，彼時社會各階層的女性在童年時期就要在雙足上纏上裹腳布，限制足部骨骼的正常發育，最終形成畸形的三寸金蓮，這一過程中女性要造成巨大的痛苦，而整個社會卻以小腳為美，認為小腳可以遮百丑。即便是一位大美女，如果張了一雙大腳，也會遭到嫌棄，認為是大煞風景之事。
小腳除了為迎合審美，還有實際作用，纏足之後的女性行動十分不免，更無法步行較長時間，因此這也是男性束縛女性，將她們限制在一定范圍之內，以便自己控制的一種手段。
民國時期，隨著西方觀念的湧入，纏足的陋習終於在第一代覺醒者的斗爭之下被打破，女性的雙腳終於可以自然生長。
㈦ 一女憑借一雙三寸金蓮，如何將君王迷得神魂顛倒
古代一女子憑借一雙三寸金蓮將君王迷的神魂顛倒是怎樣的一個故事呢？ 故事中的女子名叫潘玉兒 ，而這個君王叫蕭寶卷 。蕭寶卷是南朝齊的第六位皇帝，蕭寶卷在死後被貶為東昏侯，蕭寶卷從小就不愛讀書，說話還結巴，還是一個好色之徒，整天沉浸在花叢中，很是不爭氣，那他為什麼還能當上皇帝呢？老皇帝的長子是殘缺之身，不想自己沒悶游的皇位以後沒有人繼承，所以才不得己傳給了不爭氣的蕭寶卷。
蕭寶卷的胡作非為，也讓齊國朝政大亂，叛亂四起，公元501年，只當了三年皇帝的蕭寶卷就被人害死，年僅19歲，而潘玉兒也因禍國殃民，被勒死獄中！
㈧ 三寸金蓮到底是什麼為何古代的男人都喜歡呢
古代中陪檔備國男人喜歡三寸金蓮，那麼現代男人就不喜歡嗎？
現代女子們不裹小腳了，但也不是沒有方法創造出三寸金蓮的美感，從而來取悅男人們。高跟鞋就是一項偉大的發明，穿上它以後所行走的步態就是古代女性所鍾愛的形態。
封建社會，男性主宰了女性的命運，不擇手段去營造自己喜歡的審美對象蘆毀。而現今社會，男女平等，是在男女相互取悅的前提下，蠢吵借用高跟鞋這個道具，重溫三寸金蓮過往的榮光。男性讀者朋友們，看完此文有何感想呢？
㈨ 為何男人從骨子裡大都喜歡潘金蓮
文/易孑草 如果說好色是男人的本性。那男人從骨子裡大都喜歡潘金蓮，也就不足為怪了。人是猴子進化而來的，在原始的猴群中，猴子爭奪王位的原動力主要來源於要獲得與群中任何母猴交配的優先權。猴子進化到人，以至到現在衣冠楚楚的現代人，好色的自然屬性卻無法泯滅，許多人除了臉上不露形色外，內心裡也還完全是只「猴子」。 男人可以分為幾類：一類是有色心無色膽的，知道怎樣掩蓋和約束自己，約束得好，是正人君子，約束得不好，就是偽君子，是「悶頭雞兒啄白米」的類型。另一類是有色心也有色膽的，看到美女就眼睛發亮，如見到「金元寶」，只要女色夠威夠力，就習慣性地往前湊。還有一類是自身能力不夠，但也要瞎折騰的。這一類看起來更好色。只要是女人，就認為是個寶，生怕遺漏掉生活中閃過的任何一點春色。還有一類，有色心，但性情上放不開，所以一般與女人認兄妹或是以紅顏知己來變相相處，可以說是好色男人之升華版。還有一類是女人送上門來，都沒辦法上的人了。這類男人大都活得愁雲慘淡，完全沒了做男人的自信，只能望色興嘆。 適度的陌生化可以抵抗審美疲勞，養了一輩子的白豬，突然白豬生出一隻黑豬來，不漂亮也新鮮。這可能是男人產生「別人的老婆好，自己的兒子乖」的心理的重要原因。潘金蓮不僅是別人的老婆，還是一個處於心理幻想與現實反差巨大的女人，更要命的是潘嫂子還絕對是個風情萬種的美人兒。這樣的女人極有可能成就男人們對艷遇的夢想。 潘金蓮不愛錢，所以惹惱了張大戶被丟給武大郎。這在當今社會中，不愛錢的漂亮女人，就絕對讓男人感受不到負擔，在男人骨子裡，不管是不是別人的老婆，女人褲帶松又不佔小便宜，都是相當可愛的。同時，潘金蓮出身低微，能說會道，在跟上西門慶之前，也過著良家女子的正常生活，在其靈與欲的表達中具有了相當的知性。所以說，潘金蓮不僅是一個欲女，還是一個懂風情愛幻想的女人。甚至敢於追求小叔子。 天下普通男人的夢想，我想排在首位的就是：憑空里有美女來追，或是有足夠的錢，而後想玩誰就玩誰。男人沒有理由不喜歡潘金蓮。既使潘金蓮參與了謀害武大郎的事兒，是有罪之人，但男人們大都因為喜歡潘金蓮，容易寬恕她的罪行，甚至要來為她尋出開脫的理由，畢竟武大郎太不可愛，而潘金蓮又足夠美貌。也許，也有說不喜歡潘金蓮的男人，有的是沒有遇上潘金蓮，也許是害怕遇上了，自己也會自甘墮落成西門慶了。 男人最不喜歡自己的女人是大眾情人型的，但很容易喜歡別人的老婆是大眾情人型又還容易接近。但潘金蓮這樣的女人，絕對是適合做情人的類型，並且要求並不高，因為武大這個參照條件太低，愛不了武松這樣的英雄，就愛了一個西門慶這樣十足的狗熊。雖然原著中也將其描寫成淫盪的女人，但她本質上不是妓女。它是一個在靈與肉煎熬之中，不得不自救的弱女子，所謂的飢不擇食的主兒。在她所犯下的罪惡中，誘因是女人在那個時代的無奈和千般壓抑，但結果無論怎樣都還是罪責難免。但因為誘因的合情合理性，也就要讓天下那些善於憐香惜玉的男人們施捨他們的同情。 魅力、風情、苦命、原欲、反抗、無奈集合到一個弱女子身上，在那個以貞節為婦道標準的年代不是悲劇都會是悲劇了。現代版的潘嫂子也不少，但絕不是社會的弱者，全都是一些了不起的人物，愛誰是誰，有些男人都圍繞著這樣的女人，扮演著當代西門慶的角色。當代的潘金蓮，搞不掂自己的小叔子，別人的小叔子當不在話下。當代潘金蓮靠著姿色，靠著床上的功夫，也算是身懷絕技的人物了。畢竟我們這個時代的許多人，已開始難以理解武松，但更容易理解和喜歡潘金蓮了。 2007-6-17更多精彩……情色 性感少女裸體人體藝術性愛為何北京公廁修得比餐館都漂亮？天下最小的跳勁舞的視頻妹妹(爆笑)絕難想像卻不難辦到的十五大「忽悠」那些讓女人意亂情迷的特別情況患上「妻管嚴」是男人難得的福分？未來婚姻家庭將有十四大顛覆性變化當代詩人淪落到和同性戀差不多的境況妓女：八十歲的男人都得叫大哥中國人還沒有資格說「我愛日本」的話發掘自中國最底層的爆爽風流笑話(原創)林妹妹：聚焦封建時代「女兒性」的悲劇優秀打工人才可以破格當官嗎？山盟海誓只是虛假愛情的商標？當代中國文學呼喚負責任的批評是誰在製造網路論壇垃圾？當下國人樂於犯賤的深層原因及表現種種我看見吃人的人了!（圖文）眾明星傾情「丑搞」為哪般？輕松辨別公汽小偷的八大密招來自中國最底層的十大爆爽原創幽默易孑草趣話二奶轉正易孑草新作:讓世界充滿二奶中國將集體進入老夫少妻時代一個年輕的「功夫二奶」如是說新時代的男人不娶處女民間美女如何看待追星這檔子事兒璇美人，您非得要唱嗎？醫生一句話能讓你損失多少錢？生命本來就是用來浪費的?從花錢辦事的四種心態看管理的針對性我國習俗最多怪的民族（組圖）一則未成年人超級震撼的徵婚啟事花非花，你把大象都操（抄）死了呢！？中國已是世界最強最霸的超級大國（眩文）暴料：下一個炒作的焦點是公雞變性慾女潘金蓮活在當代又如何（原創）？當今社會謙虛不利於個人發展清江兩岸絕對撼人心魄的風景(組圖)少女之心》反映了封閉年代少男少女的性幻想芙蓉姐姐：惡臭讓藕如此美麗恩施風光掠影：少女般靚麗的倒影(組圖)孑草:煩請中國當代作家集體自殺!現代男女已集體回歸草裙時代？驚奇：做人與做狗的22個顯著不同拍案：全用語言錯誤寫出來的千古趣文花非花，你把大象都操（抄）死了呢！？孑草：什麼樣的人活得最輕松？職場美女惡搞好色老闆的八大絕招你愛在公共場合談論性事嗎？獨創：大眾舞廳中男女舞伴的私密感受
㈩ 男人為什麼喜歡潘金蓮
大多數男人喜歡潘金蓮的最主要原因就是，牌技沒人長得漂亮，同時又是出自於大戶人家，真些手藝和廚藝都應該比一般人強。所以潘金蓮便得到了許多人的喜歡。
但是如果把潘金蓮放在現代的話，並不是有很多人喜歡這種類型的女人。畢竟身上的污點是一輩子都無法抹去的，人們只要提起潘金蓮，就可以想到和西門慶通姦最後害死武大的故事。
單就潘金蓮的美麗來說，很可能此世間少有。但是從潘金蓮殺武大郎這一舉動來看，潘金蓮身上確實有一股子剛猛之氣，而且還有一種一不做二不休的歹毒的心腸，如果娶了這種蛇蠍女人做自己的老婆，很可能自己的一生就要像這樣的人交代。
當鏈帶然被人唾罵了千百年的潘金蓮，其實並沒有什麼過多的錯。我們可以想一下，如果一個女人嫁給棚緩蘆一個三寸丁谷樹皮的武大，那麼一個女人的心應該是被別人折磨到了什麼樣的程度。所以說潘金蓮出軌也是無可厚非的，哪模換做在座的各位，我相信早已偷了好幾次人了。