『壹』 夢見男人把美女的衣服脫了的預兆
1、夢見男人把美女的衣服脫了的預兆
三才配置甚佳，基礎運堅固，境遇安泰，喜下屬忠心扶助，得長輩或上司之惠澤引進，努力奮斗，可輕易得成功，及伸張發展，很幸福安全之佳名。【大吉昌】
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2、夢見男人把美女的衣服脫了的宜忌
「宜」宜用支付寶轉賬，宜施捨，宜偏執。
「忌」忌聯絡舊友，忌野炊，忌怠工。
3、夢見男人把美女的衣服脫了是什麼意思
夢見干凈的衣服——夢見干凈的衣服，是好兆頭。
懷孕的人夢見男人把美女的衣服脫了，預示生男，春夏占生女。
夢見男人把美女的衣服脫了，今天，你對金錢的准確直覺將給你帶來機遇，從事秘密活動也將使你受益。今天你會變得愛思考，同時你也能在精神、身體和情感上給予他人幫助。你的理想主義和創新意識將會變得非常活躍，還能使你擁有一段奇妙的社會經歷，並使你陶醉於追求宗教的福音。這是個適合舞蹈、游泳、航海和接觸大自然的日子，去孝隱電影院或攝影等娛樂活動也是不錯納渣的選擇。
出行的人夢見男人把美女的衣服脫了，建議遇水則止，小心提防，可以平安。
本命年的人夢見男人把美女的衣服脫了，意味著得財利，進展緩慢、延遲，房地產有利。
夢見男人，通常來說是你最近太過操勞，身體健康下降的表示。
夢見自己是美女，暗示你自己心氣較高，因為你也長的不難看。
戀愛中的人夢見男人把美女的衣服脫了，說明雙方認識家境情況之後，年內婚姻可成。
夢見美女，表示事業會興隆，生活會充滿快樂。
夢見男人把美女的衣服脫了，按周易五行分析，幸運數字是2，桃花位在西南方向，財位在正西方向，吉祥色彩是紅色，開運食物是蘋果。
做生意的人夢見男人把美洞慎悄女的衣服脫了，代表慎防朋友背信、官司、訴訟。
通常來說做夢夢到老公，都是出於對老公的愛和關心，或者是希望得到老公更多的愛，更加細致入微的體貼照顧。老公是與自己相親相愛的人，能夠同吃苦共患難生活一輩子的親人。夢見老公也都含有「相濡以沫、恩愛長久」的願望。
做生意的人夢見把破衣服脫了，代表改變整理得財利，置房地產。
上學的人夢見把鞋脫了，不可灰心，再努力可錄取。
做生意的人夢見我別人把我衣服脫了，代表虧損不得利。慎水火災害。祭拜神佑。
夢見衣服脫了，對自己有利的事要適時爭取，別只是悶在心裡。你對情人的體貼，讓對方的心暖了起來。大方的為親蜜伴侶花錢的同時，記得要量入為出。若有與人分工的情形，要隨時掌握好彼此的進度！
上學的人夢見把衣服全脫了，意味著第一次考試失敗，再努力有希望。
出行的人夢見把衣服全脫了，建議順利往返，平安無事。
本命年的人夢見我別人把我衣服脫了，意味著心情不穩定，未能靜心下來，南方少去為妙。
夢見干凈的衣服——夢見干凈的衣服，是好兆頭。
『貳』 古代女性跟男性衣著搭配
古代的褲子
褲子是腰部以下所穿的主要服飾。現今，人們穿著的褲子由褲腰、褲襠和兩個褲腳三部分組成，但中國古人所穿的褲子與現在的褲子概念是大不相同的。古代的褲子種類極為繁多，也有著極為漫長的演變歷史。
從出土文物和傳世文獻來看，中國早期的褲子都為開襠褲。早在春秋戰國時期，人們已穿著褲子，它在古代寫作「絝」、「袴」。不過那時的褲子可不分男女，而是都只有兩只褲腿，無腰無襠（也可說是無腰開襠），穿時只套在脛上（膝蓋以下的小腿部分）古人又稱之為「脛衣」。因其只有兩只褲管，所以，褲的計數與鞋襪相同，都以「雙」字來計。穿這種褲子，其目的是為了遮護脛部，尤其是在冬季，可起到保暖的作用。當然，穿著這樣的褲子，如果外面不用其他服飾加以遮掩的話，那就有點不文明了。所以，古人在袴的外面，往往著有一條似腰裙的服飾，這就是裳。可見，那時古人用於遮羞的並不是褲子，而是衣裳。秦漢之際，褲子也從脛衣發展到可遮裹大腿的長褲了，但褲襠仍不加以縫綴。因為在褲子之外，還有裳裙，所以，開襠既不會不文明，也便於私溺。因而古書上也將這種褲子叫作「溺袴」。
傳入中原的滿襠長褲，則來自北方少數民族。對於這些長年騎在馬上的游牧民族來說，穿裳騎馬會很不方便。因此，他們很早就開始穿著滿襠的長褲了。直到戰國時期趙武靈王推行「胡服騎射」之後，漢族人才開始穿長褲。但最初僅在部隊中流行。到了漢代，這種滿襠長褲已為漢族百姓所接受。為與開襠的「袴」區分開來，這種滿襠褲多稱為「褌」。顏師古在《急就篇》中說：「合襠謂之褌，最親身者也。」也就是說褌是貼身穿著的。褲子有了蔽羞的合襠之後，應該不需要裳了，但當時貴族階層還是習慣於在外面再穿上裳，只有士兵及地位低賤的奴僕，為活動便捷，才單獨穿褲。
魏晉南北朝是褲子最為盛行的時期。由於中外文化交流頻繁，受異域民族生活方式的影響，這一時期的士庶多以著褲為尚。這一時期褲子的特點就是褲腳管特別肥大，人們稱之為「大口褲」，類似於七十年代流行的喇叭褲的褲形。與大口褲相配套的則是比較緊身的「褶」，褶與長褲在當時合稱「袴褶」，這是當時最為時尚的服裝。到了開放的大唐，尤其盛行「胡服」，男女老少皆以穿褲為榮。但這時的褲管已明顯收束。
到了宋代，經過長期演變之後，褲子又回到了其最初開襠的形制，即以「膝褲」的形式出現。但與先秦時期的脛衣多貼身穿著不同，這種開襠膝褲，多加罩於滿襠褲之外。
這件煙色牡丹花羅開襠褲出土於福州南宋的黃升墓中。褲的通長為87厘米，腰寬74厘米，腰高11.7厘米，襠深36厘米，腿寬28厘米，腳寬27厘米，腰帶有所破損。它的面料是花羅，以三經絞羅為地組織，花部組織屬平紋組織，提花的紋飾為牡丹。牡丹自唐代以來，就擁有「國色天香」的美譽，它是富貴與榮譽的象徵，為唐宋吉祥紋樣中運用最廣的題材之一。
該褲的褲筒每邊各用長方形單幅縱式摺合，頂部每邊各向內皺折兩道，略呈弧狀。兩褲筒內側加一三角形小襠，襠以下至褲管縫合，而襠以上至頂部未縫合。上接有腰，於背後正中開腰，兩端系帶。
黃升墓中出土的開襠褲尺寸均大於合襠褲，因而推斷當時合襠褲穿在裡面，而開襠褲則是套在合襠褲外面的。
從文化史的角度考察，鞋子是人類服飾文化的重要組成部分，在古代被泛稱為「足衣」。鞋子對推動人類服飾改革、發展，曾立下汗馬功勞，它不僅注重於實用，同時有著審美裝飾的功能；有些鞋子還代表了等級的標志和禮儀的規范，並且深刻反映了歷代人們的良好祝願，具有濃厚的文化內涵。從製作工藝本身來說，鞋子還是一種藝術品，具有較高的文化價值、歷史價值和藝術價值，並與民俗學，工藝學、美學、考古學等學科密切相關，它是一個國家，一個民族的物質文明和精神文明的表現。中國鞋子的發展，經歷了從無到有，從簡到繁，從粗到精的過程，歷史十分悠久。從古到今，創造眾多，不僅樣式多彩，而且在造型、色彩、技巧上部有豐碩的成果。為了更好地弘揚民族文化傳統，學習、繼承並發揚光大民族傳統，我們對我國鞋文化史進行探索，是一件十分有意義的事。
在我國舊石器時代，原始人類以各種簡單的石制工具捕獲動物。在得到動物後，就帶到自己的洞穴里，「食其肉而用其皮」，這就是歷史上「茹毛飲血」、「食草木之實，衣禽獸之皮」的猿人時期、為了不受外界的氣候條件以及地面條件的影響和威脅，他們不僅製作獸皮衣來抵禦風寒，並且知道用獸皮來保護腳，就是用獸皮簡單地將腳裹住，達到不受凍．不被刺傷的目的。
古代把人類身上的服飾分作首衣．上衣．下衣和足衣。足衣，就是古人對鞋與襪的總稱。當時，社會生產力極其低下，沒有發明紡織。「婦人不織，禽獸之皮足衣也。」(《韓非子•五蠹》)據專家研究，人類經歷過赤足時期，後來才發明了鞋子。在比較寒冷的地區，當時的原始人用一種小皮條將割成整塊的獸皮包紮在腳上，實際上是一種獸皮襪。這是最早的「足衣」，已有數萬年以上的歷史。因用於裹腳，亦有「裹腳皮」之稱。據推斷，它是最古老的原始鞋，也是今天鞋子的原始形態。
在我國雖然至今未發現這種「原始鞋」的實物．但在考古出土文物中，有反映遠古居民所著靴鞋的形象，為我們研究中國遠古時期文化史，提供了生動的資料。
1973年秋，在我國青誨大通縣孫家寨一座屬於馬家窯文化的墓葬中，出土了氏族時期的一件陶器，上面一人．足上已穿鞋，而且鞋尖上翹。鞋翹，是中國古鞋最典型的特徵之；有史料記載，中國鞋翹始於石器時代，從以上文物的發現看，鞋翹起源時期還可提前。馬家窯文化屬於新石器時代，據測定，其具體年代為五千或五千八百年前，約相當於我國傳說中炎帝到黃帝時代，即原始社會向奴隸社會的過渡時期、那麼，當時原始人是如何從「裹腳皮」逐步過渡到鞋子的呢?當時穿的鞋及鞋翹究竟是什麼原料製作的呢?是皮靴還是草鞋，木屐?具體形狀又怎麼樣?我們仍處於無知狀態。
履是自漢以後對鞋子的總稱。古代稱鞋為履，履本為動詞，是「踐」、「踩」或「穿鞋」的意思，但稱鞋為履後，履也就有了名詞的屬性。古代的履種類繁多，以質料來分，有布帛，草葛和皮甲三種。布帛履是以絲、麻、綾、綢等織物製成的履。草葛履是以蒲草為原料，經碾搓編織而成的鞋子。皮甲履有生皮和熟皮之分，以生皮製成的稱革踏，以熟皮製成的稱革千。
我國古代鞋子款式都鞋頭上翹，稱「翹頭履」。唐代的翹頭履多以羅帛、紋錦．草藤、麻葛等面科為履面，其履底薄，履幫淺，較輕巧便利，翹頭做成風頭、虎頭等，生動逼真。此外還有重台履、高牆履．勾履、芴頭履等名稱。
屐，一種鞋底裝有雙齒的鞋子，它主要是以木料為主，稱木屐。木屐是由面、系．齒三個部分組成。面即為鞋面，鞋面上系有鞋帶，即系。齒在屐的底部前後，呈直豎式。
漢代末年，女子出嫁多穿木屐，屐上彩畫十分美觀。晉朝，有一種木屐，面、幫、齒全部用整塊木頭製成，幫代替了原來的系。還有—種，它的雙齒可以任意拆卸；據說，這種木屐為南朝詩人謝靈運所創，稱謝公屐，為登山旅遊時穿用，可以在上山去前齒，下山去後齒，以便保持人體平衡。
舄，古代一種加有木底片用五綵帶系之的鞋子。在古代的諸鞋中，以舄為貴。舄的穿著只限於朝覲、祭祀時穿用，而履隨時可用。舄是雙底，木製或注蠟，以防潮濕。周代君王之舄為白、黑、赤三種顏色，其赤為上服，其次是白舄與黑舄；而王後為赤、青、紫三色，以紫色為上服，其次是青舄和赤舄，在隆重的慶典，君王穿赤舄，王後穿紫舄，舄的材料是綢緞。
靴，一種高度在踝骨以上的長筒鞋，原為北方游牧民族穿用，多為皮革製成。我國在三干八百多年前，已有皮靴出現。戰國時期，趙武靈王提倡「胡服騎射」，靴才開始流人中原。南北朝時期，婦人常以冬至日添置履襪及靴。而靴流人中原作為禮服配套時，造型更為完美；這時，開始有六合靴出現(用六塊皮革拼合縫制而成)。到唐代，官庶普遍著靴；靴有長筒、短筒、圓頭、平頭、尖頭等多種款式。宋代初期製鞋工藝仍沿用唐、五代。宋後期，用黑革為其面加以靴筒，裡面襯氈子，靴高八寸，文武官員按其品級服色來飾其靴邊縫滾條。宋、遼、金、元時期，靴的式樣較多．有鵝頭靴、雲頭靴、花靴、頡嘴靴、旱靴、革翁靴、高麗式靴等，造型簡單，靴的顏色隨衣搭配。
自明代起，朝廷開始禁止庶民穿靴，穿靴已有等級制度。到了清代，男子穿便裝時以鞋為主，但穿公服時仍需要穿靴子。靴子的面料多為黑緞，式樣初期為方頭，後改為尖頭，但和朝服配套的靴子仍是方頭靴。民間的尖頭靴，貧富式樣相同，只是用料有嚴格區別，富者在春秋時，可穿青素緞靴，冬季可穿青絨靴。貧者只能穿青布靴。在官場，牙縫靴為高級官員所穿，其他官員所穿大都是黑色緞料方頭靴；而武弁、公差所穿的靴子又稱「爬山虎」，也就是輕便短筒薄底靴。
旗鞋，俗稱「花盆底韃」，是清代滿族旗人婦女穿的一種高底鞋，鞋子為木底，跟在中部。由於滿族婦女從小騎馬，從不裹腳，她們習慣穿這種鞋，尤其是貴族婦女，普遍穿這種鞋，所以稱為「旗鞋」。旗鞋的木跟鑲裝在鞋底中間，一般有三寸多高，整個木跟用白細布包裹，也有外裱白綾或塗白粉，俗稱「粉底」。旗鞋的面料為綢緞，上綉五彩圖案。隨著年齡增長，鞋底高度也逐漸降低，一般老年或勞動婦女，多穿稍矮的或平底鞋，如「船形高底鞋」等。
三寸金蓮既指女人的小腳，又特指纏足女人所穿的鞋。
纏足風俗在中國歷史上到底在什麼時代開始，至今也沒有確切的說法，專家們意見難以統一，各有各的說法。
有的學者依據民間傳說，認為三寸金蓮出現於隋朝。該民間故事是：隋朝時，荒淫無道的昏君隋煬帝，經運河去揚州遊玩，不想用男子，而改用百名美女為他拉纖。一位姓吳的鐵匠的女兒吳月娘被選中，由於吳家父女非常痛恨隋煬帝，因此商議後准備藉此機會刺殺隋煬帝。為此，吳父專為女兒打制了一把三寸長、一寸寬的蓬花辦刀。吳月娘將刀用布裹在腳底下，同時把腳也盡量裹小，又按裹小的腳做了雙鞋，鞋底上刻上蓮花，十分漂亮。隋煬帝在龍船上見到吳月娘後，非常喜歡，就下旨召見吳月娘近身，想看看纏足。吳月娘借口其秀足只能讓皇上一人欣賞，於是隋煬帝喝令左右退下。吳月娘等隋煬帝身邊無人時，只才慢慢解開裹腳布，突然抽出蓮花刀刺向隋煬帝，隋煬帝一閃身，被刺中了手臂。此時，隋煬帝一邊大叫「來人抓刺客」，一邊隨即拔刀向吳月娘砍去。盡管吳月娘沒有被砍中，但自知事已敗露，便投河自盡了。這件事給隋煬帝刺激很大，他當即就下了一道聖旨：「女子再美，裹足者不選」。此時傳到民間後，人們為了懷念吳月娘，竟鼓勵女人裹起腳來，以示紀念，纏足風俗由此而來。
不過傳說畢竟是傳說，大多數研究鞋文化的學者認為根據現有歷史資料來看，應當是在南唐(公元937年—975年)。據考證，南唐皇帝李後主喜歡美色及音樂，他用黃金製成蓮花台，高六尺，令宮女睿娘用帛纏足成弓狀，在金制蓬花台上跳舞。
李後主令宮女舞娘用帛纏足，使腳纖小彎曲作新月狀成弓形，並在金制蓮台上面跳舞，迴旋有凌雲之狀，宮女舞娘的小腳以及所穿的鞋被稱為「三寸金蓮」由此得名。此後，宮內外皆仿效之，形成婦女纖足以小、瘦、尖為美、為貴的民俗。
而纏足風俗自南唐開始一直沿襲到辛亥革命年間，不過民國年間此風俗並未杜絕，甚至在解放初期仍有極少地區還有纏足習俗，上下一千多年。中國土地遼闊、人口眾多，各地方、各地區女人所穿的三寸金蓮又形成了具有地方特色的款式。大體講三寸金蓮分南北兩大類，南方以浙江的舟山、寧波、紹興、嵊州及安徽的黔縣為代表；北方以北京、天津、青島為代表。相對講，南方的三寸金蓮較別致、細膩，綉工考究。北方的三寸金蓮較粗獷有力，較大方。
在纏足風俗鼎盛的清朝年間，纏足女子為了襯托其三寸金蓮，以博得男人歡心，還喜歡穿用腿帶、藕覆、套褲。
腿帶，指纏足女子用於纏束在小腿上的帶子，質料有棉織及絲、緞等，考究的在腿帶上綉上圖案。
藕覆，分兩種，一種是像褲腳的腳管形狀，是套在褲腳外面；另一種是一塊長方形棉布或綢緞，有夾里，是卷扎在踝骨上部、褲腳外面。兩種藕覆的用途是覆蓋踝骨的畸形，增加腳部美感。藕覆上面均綉上五彩圖案。
套褲，清代女子喜歡穿套褲，套在腿上至踝骨部；套褲上有系，用時系在腰部，目的是為了禦寒及增加腳部美觀。
在民國時代，由於新文化運動影響，西方鞋文化開始滲透中國，機械生產的各種布鞋、膠鞋、雨鞋、塑料涼鞋以及高跟皮鞋、皮靴流入中國；至此中國的鞋文化吸取了西方鞋文化的優點，結合中華民族的特點，走向了高速發展的道路。
綜上所述，中國鞋文化歷史悠久，具有鮮明的民族特色，即使在當代也是如此，比如一帶女布鞋幾乎成了中國婦女的國鞋，而外國婦女到中國最喜歡購買的就是一帶女布鞋。更令國人驕傲的是：20世紀初，人們意外地在遼寧凌源牛河梁紅山文化(公元前3500年)遺址中，發現了一件裸形少女紅陶塑像，可惜頭部、右足缺失，殘高不到十厘米，左足上卻穿著一雙短筒皮靴，其特徵十分明顯。這就把我國製鞋工藝史上溯到五千五百多年前。
此外，鞋文化專家在新疆溫泉縣阿爾卡特草原發現的一尊石人像(據測定約在公元前3000年左右)，它身高2米，圓臉深目，面部飽含威武神情，身穿寬厚的翻領大衣．腰間束帶，足登高筒皮靴。它真實地反映了遠古居民著靴的原始面貌，以及遠古鞋文化的特徵。
『叄』 男人和女人脫褲子和衣服叼嘿女人的嘿裡面有什麼
朋友，經常性的胃痛，要治療的，如果飯前一小時疼痛可能是十二指腸潰瘍，如果飽腹後疼痛是胃潰瘍，不定時疼痛是胃炎，建議口服克拉黴素膠囊+替硝唑+蘭索拉唑。前兩位服用一周，蘭索拉唑要服用2周，如果潰瘍要服用4周，一般建議飲食要注重容易消化的，比較軟質的食物，要定時進餐，飲食有律。相信四周過後還你健康的胃。如果有其他問題，請聯系，隨時為你解答。
這些是幾個健胃潤腸的食譜，對您有些幫助！
■木瓜鯇魚尾湯
用料：番木瓜1個，鯇魚尾100克。
製法：木瓜削皮切塊，鯇魚尾入油鑊煎片刻，加木瓜及生薑片少許，放適量水，共煮1小時左右。
食物功效：番木瓜的木瓜蛋白酶，有助於食物的消化吸收，對胃痛、胃潰瘍、十二指腸潰瘍等均有療效。番木瓜的脂肪酶，可分解脂肪成脂肪酸，有利於對食物中的脂肪消化吸收。
■參芪猴頭燉雞
用料：猴頭菌100克，母雞1隻（約750克），黃芪、黨參、大棗各10克，薑片、蔥結、紹酒適量。
製法：將猴頭菌洗凈去蒂，發脹後將菌內殘水擠壓干凈，以除苦味，再切成2毫米厚片待用。把母雞去頭腳，剁方塊，放入燉盅內，加調料上放猴頭菌片和浸軟洗凈的黃芪、黨參、大棗，用文火慢慢燉，直至肉熟爛為止，調味即成。
功效：有助消化及胃潰瘍、十二指腸潰瘍、慢性胃炎、胃竇炎、胃痛、胃脹及神經衰弱。
■砂仁黃芪豬肚
用料：砂仁6克，黃芪20克，豬肚1個。
製法：豬肚洗凈，將砂仁、黃芪裝入豬肚內，加水燉熟，調味食用。
食物功效：砂仁能行氣和胃，醒脾，促進消化液分泌和增強胃腸蠕動的作用。
『肆』 男人和女人的區別…各有什麼用處…
這個問題最好回答。 男人就是一根求，通天扯地一根求，求是男人的脊樑骨，一個男人一輩子少了這根求，啥求事兒也辦不成。你看那男人的「男」字，就明白了，通天扯地那一撇就代表著男人的求。 女人的「女」字就是一個匕，圓圈一圈兒亂毛尾，中間一個黑窟窿，還不規則。女人不長匕還叫啥女人。一個女人一輩子的福禍都在這個匕窟窿里裝著，吃靠這個窟窿，喝靠這個窟窿，穿靠這個窟窿。 1 男人看女人看個臉蛋，女人看男人看副身板。 男人看女人對臉蛋的印象深，女人看男人對衣服的印象深。 女人最能抓住男人的地方就是一張臉，白的、黑的、紅的、黃的、胖的、瘦的、方的、圓的，細長的、寬扁的、瓜子的、葫蘆的，生動的、俏皮的、鮮活的、秀麗的、端莊的、慈祥的、明媚的、陰郁的、憂愁的、哀傷的、凄艷的……一方面臉雖是一個非常清晰的器官合成器，另一方面臉也是一個十足的模糊的概念。往往在一張臉上，只要一個器官能夠傳神，比如秀眉、明眸、皓齒，小巧或直的鼻子，薄翹或飽滿的嘴唇，甚至紅潤的雙頰，明凈的額頭，玲瓏的下巴，精美的耳輪，都能充分顯現一張臉的獨特的特點。那麼，這張臉就活了，這個女人就美了。俗語所謂，匕是一樣匕，臉上分高低，臉皮細，出（屍加從）利。一個女人如果沒有一張漂亮的臉蛋，再好的身材也會讓男人倒胃口。關於女人的身材，男人說，看後象吃啥買啥，看臉蛋吃啥吐啥。充分說明了臉蛋對一個女人的重要。 恰恰相反，男人讓女人朝思暮想的不一定是英俊的面孔，而一一幅魁梧結實的身板。女人們確信，雞胸蝦腿，個個陽痿；虎背熊腰，搞折床腿。 男人看女人，遠看頭，近看腳，不遠不近看腰窩。一頭秀發常常叫男人想得把精液流到褲襠里。遠觀女人再沒有那一頭秀發能讓男人想入非非的東西了。遠觀女人的頭形，亦是十分爽心悅目的，女人的頭形以卵形為佳，扁方次之；男人的頭形以方正圓為上品，卵形尖俏次之。 卵形中又分長卵形、短卵形、正卵形、倒卵形……只要和身材搭配得諧調就是上等品。中國女人的腳是最有講究的，三寸金蓮，一提這幾個字，男人就忍不住口水直淌。金蓮消失以後，女人的腳以窄長弓高為上品，生著這樣一雙腳的女人，不但腳形好，穿什麼鞋都好看，而且大多是高個兒，細腰，圓臀直腿的好身材。生著扁平鴨足的女人一定是贅屁股、粗腰身、小腿粗得象大腿、大腿粗得象水桶的女人。 女人看男人，遠看行，近看靜，不遠不近看鼻子。 男人的走路分為虎步、熊移、豹躍、狼行。具有這樣步法的男人大都是丹田氣足，膽旦正，心路寬的男人。走路四不象的男人，不是窩囊廢，就是倭瓜蛋。此謂遠看行。近看靜，是女人和男人相處距離很近時，女人著重看男人的腳是不是立得牢，身子是不是站得穩，尤其肩膀要平要靜，女人才有安全感。搖頭晃腦，腳在地上劃來劃去，不是小人，定是淫棍，必為女人所唾棄。日本男人的靜，大多是訓練出來的，所以有水分，看上去也假得很。鼻子雖是呼吸器官，但卻是性器官的標志。女人鼻子大乳房大，而男人鼻子大則陽具大。但正如乳房大容易松馳一樣，大陽具容易陽痿。這種男人往往30多歲以後，性慾就開始走下坡路了。由此可見，女人對男人鼻子的觀察是獨具慧眼的。 很多人玩刮鼻子的游戲，但卻不知道鼻子的秘密。鼻子颳起來如果象鯽魚背那樣硬挺頂手，不論男人都是處的；相反，鼻子颳起來象鯽魚肚子一樣松軟下陷，不論男女絕對不處。所以，如果你想鑒別你的朋友是不是處子，根本不用往褲襠里去實地偵察，只須悄悄地刮一下鼻子就真相大白了。 2 有人說，女人人體是最完美的藝術造型。 這是崇拜，僅僅是崇拜而已。這是不科學的，也是不客觀的。女人是水，男人是山，水有水的柔情，山有山的剛氣。大海之浩瀚讓人心曠神怡，小溪之涓涓讓人感到親切和純朴，江河之洶涌讓人產生慾望；山脈不盡讓人懂得雄壯，壁立萬仞讓人感到震撼，一丘獨處叫人知道登高遠望。山給人力量，海給人氣量。我們永遠無法說海最美，正如我們永遠無法說山最美一樣。女人的人體最完美，難道男人的人體有缺陷嗎？我想，如果一定要說有的話，那就是求太短了一點。象神話傳說中的二丈八尺長，在腰裡纏三圈兒，打水不用井繩，那該有多壯觀啊！ 人們設計的流線啟發於女人人體，人們設計的稜角參照了男人的人體。沒有稜角就沒有分明，就沒有了流線，一馬平川，那還叫女人人體呀，那應該是玻璃鏡子。沒有男人，女人人體再美也是白美。美來源於發現，美存在於對象。 女人身上最美的是乳房，大的、小的、長的、短的、扁的、圓的、軟的、硬的、挺的、墜的……各有千秋。女人如果有一條不深不淺，攝人魂魄的乳溝，那樣的話，男人只消看上一眼，便靈魂出竅了。女人的臉蛋長得再漂亮，沒有了乳房，便什麼也沒有了。只剩下一個肉窟窿子，就象拔掉井架的廢礦井，沒有了一頂點生氣。臉蛋再漂亮也白搭，就象那廢礦井裡有煤挖不出來一樣。 女人身上最丑的地方是匕窟窿子。荒草湖泊，臟亂不堪，不流白的，就流紅的，永遠也達不到「三優」的標准。 男人身上最美的器官是陰莖，最丑的器官也陰莖。河南人管它叫「把兒」，寫出來文皺皺的，一副學究象，丁點淫邪之氣也沒有，但一說出來就讓人有點惡心，這只是心理在作怪。其實，如果你自己摒棄了非非之想以後，這並沒有什麼，「把兒」就是「把兒」。就象勺子把兒、刀把兒一樣稀鬆平常。說它最丑，也僅僅是心理上，人們不願意看到它罷了。這是長期以來人們對生殖形成的一種生殖崇拜文化。「不孝有三，無後為大」，就是公開教唆人們性交性交再性交。對生殖的崇拜，從日常生活中隨時可以發現崇拜現象，比如大多數的圓柱體的器物都直接脫胎於陽具，最為形象神似的首推人們握在手中，攏在嘴邊的傳聲器——話筒了。而活塞在缸筒中的運動簡直就是性交的機械模擬演示圖。就連某些人為的聲音中也充滿了對生殖崇拜的神秘色彩。比如汽笛「匕、匕匕、匕匕匕，匕——」，火車剛啟動時震耳欲聾地叫著「誰尻誰尻，誰尻誰尻」，趕馬車的車把式打一個響鞭，得意洋洋的應道「我，我，我」。崇拜產生的模仿是不自覺的，你根本不知道你在模仿。 3 女人最喜歡愛自己的男人，男人最喜歡自己愛的女人。 女人往往把金錢當成愛情，男人常常誤認為美貌是愛情。 女人婚前浪漫，婚後實際；男人婚前實際，婚後浪漫。 女人婚前高貴典雅，一旦結婚馬上變得庸俗不堪，嘮哩嘮叨，婆婆媽媽；男人婚前卑鄙猥瑣，一旦嘗到性的甜頭，立刻變得神聖高貴起來。 女人知道自己本身沒有價值，所以盡可能的在自己身上能掛上金子的地方都掛上金子，比如脖子、腳踝、手腕、耳朵、甚至鼻翼——來增加自己的價值。以求達到與男人平等。男人知道金子就是金子，人是人，所以，男人盡可能地往肚子里充塞知識，使自己的價值越來越重。 少女臉上流露著天真的可愛，少婦臉上流露著滿足的可愛，老嫗的臉上流露著安詳的可愛，如果這向種神態顛倒錯亂就在問題。 女人總在吃飯的時候說不餓，而又總是一離開餐桌就吃零食。 女人喜歡抱胸，男人喜歡叉腰。 女人對待男人的態度有兩種：婚前總能挑出毛病，婚後咋看別的男人都不順眼。 男人對待女人的態度也只有兩種：婚前總以為自己的女人是天下第一，婚後老覺得別的女人比自己的女人好看。 女人是這樣的：自己的老婆，你不尻，她不高興；別人的老婆，你尻了，她更不高興。所以女人一輩子都不會開心。 男人是這樣的：總希望尻別的老婆，而不希望別人尻自己的老婆。所以男人總能找到開心的事兒。 女人為了錢，甘願奉獻自己的身體；連男人了女人，情願傾家盪產。 女人婚前守身如玉，婚後放盪不羈，三十不浪，四十浪，五十正在浪尖上；三十如狼，四十如虎，走路吸風，坐下吸土，擀麵吸面濮，刷鍋吸炊帚，走到牆根吸老鼠。 男人婚前鑽窟窿打洞想弄事兒，婚後怕弄事，二十歲的男人聯想，三十歲的男人奔騰，四十歲的男人日立，五十歲的男人方正，六十歲的男人微軟，七十歲的男人松下（哇噻，全是名牌電腦吔！） 4 男人忠於愛情，女人忠於婚姻，兩者的心都沒有在家庭上，所以家庭成了男人和女人的共同負擔。 每一個男人都要多接觸女人，越多越好，接觸的越多，男人的創造力就越旺盛。 男人一生如果追不到幾個女人，不是優秀的男人；女人一生如果沒有被幾個男人愛過，不是優秀的女人。 女人只要有了男人，就有了一切；男人只要有了女人，就拋棄了一切。 男人少時煩惱，婚後甜蜜，中年以後討厭女人。 男人婚前把女人的話當歌聽，婚後把女人的話當烏鴉叫；女人婚前把男人的話當耳旁風，婚後把男人的話當聖指聽。 男人婚前離不開女人，婚後害怕進家；婚前重色輕友，見利忘義；婚後重友輕家，趨義忘利。 男人喜歡建立家庭，女人喜歡保衛家庭。 男人善於破壞家庭，女人善於支撐家庭。 男人永遠也弄不明白，為什麼女人可以把一個破碎的家庭支撐下去；女人永遠也弄不明白，為什麼男人一旦失去女人，就沒有了家庭，甚至讓一個家庭走上毀滅的道路。 5 女人的堅強讓男人害怕，男人的脆弱讓女人好笑。 女人婚前怕孤獨，婚後怕寂寞；婚前朋友越多，婚後敵人越多；婚前喜歡上街，婚後喜歡呆在家中不出來。 男人婚前喜歡女人的漂亮、聰明、撒嬌、活潑，婚後喜歡女人溫柔、善良、順從、勤勉。女人婚前喜歡男人的老實和憨態，婚後才發現上了當，男人婚前的老實和憨態都是裝出來的。 6 男人吃飯講究壯陽補腎，女人吃葯講究滋陰養顏。 中國中醫有一種理論，叫吃啥補、吃哪補哪。這種理論一直左右著中國中醫的養生之道，食補術、葯膳譜，一直是中國宮庭的寵兒，廣為流傳的烏雞燉人參、枸杞酒等確實對人體有一定的補益作用，但有發展流傳中，也確有人鑽進了進了吃啥、吃哪補哪的死胡同，比如有人堅持認為吃動物的鞭補人的求，所以虎鞭、牛鞭、狗鞭都成了男人們進補的最好的東西，因為吃哪補哪啊，男人假如整天吃虎鞭、牛鞭、驢鞭的話，那腰下那物還不補得象虎鞭一樣帶刺、象牛鞭一樣長、象驢鞭一樣粗壯、象狗鞭一樣持久嗎？顯然中國中醫吃哪補哪之說是無稽之談。誠若如此，偏愛吃豬腦子的人，豈不被進補得成了豬腦子？再者若果真如此，為什麼只要男人補求，而不讓女人們補匕呢？讓女人們多吃一些母螞蟻、母螞蚱、母蠍子、母長蟲、母老鼠的陰物，女人的匕豈不被進補得螞蟻匕、螞蚱匕、蠍子匕、長蟲匕、老鼠匕一樣又窄又緊又小又妙嗎？ 7 東方的人種比西方的人種向前進化了至少一個世紀。中國人尤甚。這與飲食有密切關系。西方人通體多毛，尤其是面部骨骼呈放射狀分布，凝聚著濃厚的原始人的野性，西方人的臉上始終呈現著一種侵略者的光斑。從歷史的眼光看，東方人和西方人必須雜交，才能更好地使地球上的人類團結起來，和平共處，共同發展。人種雜交既是對人類的拯救，也是對人類的促進。 8 性一直是中國人忌諱的一個字眼。這迫使中國人在幾千年的文化中沉澱了一大堆性的代用詞，人的第一次性生活叫「圓房」，以後的叫房事；牛的叫栓犢，馬的叫栓駒，驢的叫撕駒，豬的叫跑圈兒，雞子叫壓蛋兒，羊的叫跑羔兒，狗的叫連蛋，貓的叫叫春兒，螞蟻的叫摞摞摞兒……這使人們對性和交這兩個字異常敏感，以致聽到雜交水稻就臉紅。還有些人把交警說成交經，把交通說成交洞。河南人還把陰莖叫傢伙，罵人時說你這傢伙，等於說你這陰莖。女人對罵時，又把匕說成夾貨，夾貨又成了了匕的代稱，罵人說你這貨或你這夾貨，也等於說你這匕或匕貨。罵起來挺有意思，你夾貨，你夾貨，俺不夾貨，你夾貨。也有人罵夾橛兒的。 9 女人說男人懶得要死，男人說女人絮得要命。 女大十八變，越變越好看；男大十八變，越變越靦腆。 女人三十豆腐渣，男人三十一朵花。 女人四十老丫頭，男人四十正風流。 女人一輩子穿穿抹抹，男人一輩子吃吃喝喝。 女人穿一輩子也沒有穿住最滿意的衣服，男人喝一輩子也沒有喝上最合口味的好好酒。 女人浪漫，男人空想。 女人總想把男人改造好，男人總想把女人引誘壞。 男人一有錢就變壞，女人一變壞就有錢。 男人一有錢就找女人，女人一有錢就找愛情。 男人為錢出賣別人，女人為錢出賣自己。 母狗不浪，牙狗不上；男人不壞，女人不愛。 女人喜歡動口，男人喜歡動手。 女人一發脾氣就罵，男人一發脾氣就打。 女人不發脾氣時嘮叨，男人不發脾氣時懶惰。 女人象黃瓜，嫩的時候頂花戴刺，人人搶；老的時候又黃又酸，沒人要。男人象白菜，越老越富有，扒了一層又一層，層出不窮，而且越瓷實人越愛。 女人一生最大的錯誤是生孩子，男人一生最大的錯誤是結婚。 女人三寶琴棋畫（衣食化），男人三寶煙酒茶。 10 女人 女人是一朵花，誰采就死在誰在手裡。 美女是象花朵一樣的東西，如果你貪圖她一時的美麗而掐掉她，那麼得到的將是一個枯萎的一分錢都不的干牛糞；如果等待她結出種子來再收獲她，那麼得到的將是一顆隨時都會綻放出美麗的花朵的種子，這樣，美麗將陪伴你終生。美女是象陽光和空氣一樣的東西，她的美麗只有在大家共同享受時，才是最美麗的；如果有人想把陽光和空氣也金屋藏嬌起來，那麼，這個人不是傻子，就是瘋子。你可以把美女象花朵一樣戴在頭上，也可以象雪花膏一樣搽在臉上，但決不可以把美女象象BP機一樣拴在腰上。美女就是美女，如果一個人拒絕美女，那麼這個人即將完蛋；如果一個社會拒絕美女，那麼這個社會即將崩潰。美女是這世界上任何萬能膠都不能替代的粘合劑，離開了美女，這個社會就會象沙漠一樣，讓人感到浮躁和恐怖。 一個好女人，不一定是個好妻子；一個好妻子，卻不一定是個好女人。很差的男人有時會成為很優秀的丈夫，很優秀的男人卻又往往成為最差的丈夫。女人和妻子是有很大的區別的，女人的本質在於女人本身的漂亮和才智；妻子的本質在於家庭，在操持家務，在才能方面是把處理家庭內部事務和外部關系的能力，只能處理好外部關系或者內部事務的妻子都不是合格的妻子。 一個女人一旦心中愛上一個男人，很可能就是走進了愛情的死胡同。即使她退了出來，她也會對這個胡同刻骨銘心的。 假如一個女人在某個午夜醒來，突然被某一個異性弄得不能入眠，那麼，這就是這個女人危險的開始。 能夠讓一個男人把潛在的創造力發揮得淋漓盡致的女人，就是這個男人夢寐以求的女人；能夠讓一個女人人性的缺陷控制在最低限度的男人，就是這個女人夢寐以求的男人。 女人永遠也不會懂得女人，因為女人之間的嫉妒會超過任何東西，能夠把兩女人拉近的東西只有同情不幸。你讓兩個貴婦去相互信任，簡直是不可能的事，兩個女孩子只所以能夠在一起玩得很開心，很大程度上是因為她們都為自己沒有家而傷悲，不信，你讓她們其中一個一旦成家，一對好友立刻就變得生疏起來，甚至連很相近的觀點也不同起來。女人總是喜歡把自己的能力估計得比實際能力高得多，所以，女人比男人有更多的不幸。 女人對於男人，容易得到是一種魅力，不容易得到也是一種魅力。 社會是一架機器，男人是這架機器的部件，女人是這架機器的潤滑油，所以只要有男人生活的地方，就一定會有女人，有時盡管很少；所以我們無法說是男人重要還是女人重要，因為機器的部件沒有潤滑油不可能轉動，而沒有部件，潤滑油又沒有用處。 年輕的女人不必用腦子，因為沒有腦子會更好，年輕的女人只要青春就行，所以，年輕的女人總是比老女人更受人喜歡。 女人註定是要多愁善感的，沒有談戀愛的女人，總擔心自己嫁不掉，會浪費青春；談了戀愛的女人，又總懷疑男友是不是真心愛自己，變得象兔子一樣敏感；結了婚的女人，又總是害怕男人在處邊胡來，移情別戀，拋棄自己。天生美貌的女人常常不貞潔，貞潔的女人又往往相貌平庸。 最完美的女人，是在最美貌的時候就死去的女人。因為這樣的女人能叫人懷念一輩子，而不會象漸漸變老變丑的女人那樣叫人失去興趣；這樣的女人在人們的心目中永遠都是美麗的。 有一種女人，讓男人一見，就靈感亂迸，對男人來說，這是第一等好女人。所謂靈感，即為創造力者是也。而非某些哲學家說的靈感是唯心主義的東西。 有一種女人，稱得上漂亮，就象是塊肥肉，讓人看著挺眼饞的，但一旦得到了，將她吞入肚中，便惡心干噦。 有一種女人，不但美麗，而且善良，面目表情，和藹可親。 11 男人很懶哪 男人很懶哪。 女人回到家裡，一頭扎進廚房，丁丁當、咣咣咣，又是燒菜，又是熬湯，下班路上憋著的一泡尿，都得瞅空撒。 男人回到家裡，沙發上一躺，手拿遙控器，不住地換電視頻道，一邊換一邊罵，廣告越來越多，電視劇越拍越差；或者是找一張報紙，把那張從來就不會害羞的臉一擋，憑任女人在廚房裡喊啞嗓子，噯，油沒了，把油壺拿來。男人耳朵眼裡跟長驢毛了一樣，聽見也裝沒聽見，反而把電視的音響越開越大。但是，女人輕輕喚一聲開飯了，男人准象彈簧一樣，噌地一下子就從沙發上彈了起來。女人說剛才用恁大勁兒喊你掂油壺你聽不見，這會兒吃飯，輕輕喊一聲，你咋聽的恁清？男人說吃飯前，所有的神經都處於飢餓狀態，只有吃飯能激活神經線，對其他的刺激都屏蔽。家家有本難念的經，個個男人都這樣，男人要不這樣，還叫男人？ 等用過飯，男人泡上一杯茶，點一上顆煙，這叫飯後一袋煙，賽似活神仙哪。女人卻還得撅著屁股去刷鍋洗碗，女人稀里嘩啦刷完了，進屋一看，男人歪在沙發上鼾聲大作。女人飛起一腳，以報男人偷懶之仇。不料，歪打正著，男人驚夢回首，噢，該上班了。於是對著舉了一躬，說聲謝謝，騎上單車，一溜煙兒跑了。女人騎上車就追，但蹤影皆無。氣得女人，一邊狠命蹬車，一邊罵懶男人，懶死你哩，懶男人。 晚飯後，男人急著要看連續劇，女人卻要纏著男人講道理，看人家誰誰誰，人家也是個男人，洗衣作飯，啥活都干，你咋就恁懶呢？開始，男人鱉腔不遞，不耐煩了，男人把牛眼一瞪，少跟我提誰誰誰，那是男人的敗類，休想讓我這跨世紀的好男人學壞。男人是懶了點，但你們知道，男人為什麼懶嗎？全都是為了你們女人，沒有男人的懶，能顯出來女人的勤嗎？女人溫柔、周到、勤快、耐心，女人還有什麼？倘若連這點東西都被男人具有了，女人還配叫女人嗎？男人轉讓給女人一頂點美德，讓女人去接受贊美，卻讓自己承受種種罵名。這對男人已經不公平了，還能讓男人怎麼樣？頭發長見識短，不敢見一點好臉。 咦，男人懶，還懶得挺英勇壯烈，還懶得挺委屈。 適逢女人的女友串門，女人們討論男人的懶，男人接著看電視。 幾個女人提起男人的懶，可謂惺惺惜惺惺，知音遇知音。異口同聲，恨不得把懶男人用刀剁剁喂兔子。男人懶得要死，男人咋得不都懶死呢？ 男人偷偷一樂，女人真傻，這都不懂：男人懶得去死嗎！ 12 世界上人求最長最大，人的平均體重在65-70公斤之間，而人求平均長度為五寸。以此比例推之，一頭牛的體重平均為650-700公斤之間，是人的體重的十倍，即是說，牛求的長度應該為五寸的十倍，即五尺。而實際上，牛的求也不過一尺多長一點。 男人，任何男人，不管他官居何職、腰纏萬貫、飽讀詩書、通古博今、首先楷模，亦或是芸芸眾生、平民百姓、沿街乞丐，只要扒光衣服往女人身上一趴，就全都是平等的，全都在動物的本能這個起跑線上，與豬狗驢騾沒有什麼兩樣。任何男人、莫不如此。 13 性慾有兩種：一種叫愛情，一種叫色情；愛情得到歌頌，色情招致咒罵。但愛情與色情的內容卻一模一樣，除了尻匕，還能尻哪裡。 14 男人有這樣一種，先騙朋友的錢，再騙朋友的女人。 女人有這樣一種，先騙朋友的男人，再騙朋友的男人的錢。 15 男人把世界打扮得象女人的世界，商店為女人而開，化妝品為女人而作，百分之九十的雜志封面印刷女人象，男人把女人哄上天，目的只是為了得到女人，而不是統治女人。 男人給女人製造化妝品，是為讓女人更好看，而不是愛女人。女人把自己打扮得妖冶出眾，僅是為了讓男人來摧毀自己。 女人來到這個世界上是為了貢獻美，男人來到這個世界上是為了享受美。 男人創造世界，女人創造男人。 16 女人相信鏡子，女人因為自己的美而自信；男人相信女人，男人因為女人的美麗而自信。 男人疲憊、迷惘、痛苦、狂燥；女人溫和、冷靜、耐心、寬容。 男人莽撞，女人機智。 男人剛強，女人柔韌。 男人倔犟，女人任性。 女人愛哭，男人易怒。 男人自私，女人嫉妒。 女人陰險，男人狡詐。 女人整潔，男人邋遢。 女人寂寞，男人孤獨。 女人的寂寞並非因熱鬧而排遣，男人的孤獨關非因喧囂而逃掉。 女人希望自由，男人希望獨立。 男人因愛情而痛苦，女人因愛情而幸福。 男人因多情而風流，女人因多情而淺薄。 男人錢多了生事，女人心多了惹非。 男人甜言蜜語，女人陰謀詭計。 男人總希望作女人的第一任丈夫，女人則希望作男人的最後一個情人。 女人刻骨的是第一個相好的男人，男人銘心的卻是最後一個相好的女人。 全的女人都在為受歧視壓迫而斗爭，全世界的男人卻都怕老婆。 女人的幸福是被男人欣賞，男人的幸福是欣賞女人。 女人比男人更了解孩子，所以男人比女人孩子氣些。 女人非端莊不能贏得敬重，非時髦不能贏得羨慕，非俏麗不能贏得欽佩，非溫柔不能贏得憐情；男人非才學不能贏得敬重，非智慧不能贏得羨慕，非德行不能贏得欽佩，非英雄不能贏得憐情。 17 男人得意於口福，女人忘情於美容。 女人說：女人因為美麗而自信，因為自信而美麗；男人說：女人因為美麗而可愛，因為可愛而美麗。 世界上最寬容是女人，最挑剔的是女人，最溫柔的是女人，最尖刻、最冷峻的是女人，嫉妒心最強的也是女人。世界上心胸狹窄的是男人，最不講究的是男人，最粗野的是男人，最生硬的是男人，最窩囊的是男人，最喜怒無常的是男人。 男人具有侵略意識，女人具有犧牲精神。 女人最原始的方法就能俘虜最現代的男人，而現代的男人即是武裝到牙齒卻常常捉不住女人的一顆心。 18 女人說謊，女人善變，女人愛哭，女人膽小，女人狡猾；男人世故，男人耿直，男人好戰，男人拚命。 女人最可貴的品質是忍受，男人最可怕的品質是剛毅。 女人是人和神的結合物，男人是人和獸的結合物。 女人是魔鬼和天使的化身，男人是幸福和痛苦的使者。 女人智慧而力量弱小，男人蠻橫而心智不足。 一個壞女人比一百壞男人還難以對付，一百個壞男人只需一個壞女人就足以對付。 19 戀愛時女人擁有激情，男人擁有耐心；婚後女人只剩下親切，男人只留下煩惱。 男人發現女人的缺點越來越多，女人對男人的錯誤越攥越緊。 女人看透了男人後埋怨自己瞎了眼，男人看穿了女人後後恨自己倒霉。 因為弱，女人最能承受命運的打擊；因為強，男人最易被困難摧毀。 女人的反省預示著男人不幸的開始，男人的反省預示著男人幸福的開始。 20 女人驕傲是因為女人無知，男人驕傲是因為男人有識。 女人太具有理性，糟糕的是男人；男人太具有理性，倒霉的是女人。 女人喜歡作夢，男人喜歡圓夢。 女人是幅油畫，必須同她保持一定的距離，才能享受清閑優美的畫意；男人是一座房子，必須走進去，才能感受到溫暖與安全。 狹隘的女人容易曲解男人，狹隘的男人常常冤枉女人。 優秀的女人知道如何包容男人的缺點，優秀的男人對女人的錯誤無所適從。 女人是一處寧靜的港灣，男人是一隻船，聰明的女人懂得何時讓男人進來避風，何時讓男人揚帆出征。 女人的醜陋往往是由高尚的德行彌補，女人的漂亮往往被卑賤的靈魂踐踏；男人的醜陋常常與罪惡作伴，男人的英俊往往與騙子為伍。
『伍』 男人和女人的事情
幸福不會時時等著你，愛你的和你愛的人不是隨時可以出現，請你學會珍惜。
當一個深愛著你的人為你而改變，那是因為他愛你，當你遇到一個人，他為你收起他的頑固脾氣；也因為他愛你，他把你的興趣也變成是他的興趣時,,……還是因為他愛你.
喜歡一個人是沒有理由的，無悔的付出
都認為是值得的，只要能和相愛的人在一,,,.,,,,,,,起。
其實我們的身邊都有一些這樣的人，只是（你.我.他）還沒發現，最懂你的人，總是會一直的在你身邊守護你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，也許不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你的事。
如果你發現
身邊有這樣的人的話，請你好好珍惜……。
請你記住！摘不到的星星，總是最閃亮的，溜掉的小魚，總是最美麗的。錯過的電影，總是最好看的，失去的情人，
總是最懂你的。
這世界
上，
每個
人都有個
想要尋找的人，一但錯過了，
就在也不會回來。
如果愛上，就不要輕易說放
棄
。鬧別扭了，可能你後悔一陣子；但是你放棄了，可能使你後悔一輩子。經歷過愛
情的人生才是美好，經不起考驗的愛情是不深刻的。美好的愛情使人生豐富，經的起考驗的愛情才是完美的..
『陸』 我是男人如果我穿一件女人的衣服出去會怎樣
你會變漂亮啊，沒事，很多人都這么穿。
『柒』 男朋友出去玩，還跟我說那邊美女太多了，說他朋友安排了八個女的跳艷舞那種，但他都沒碰
你男朋友跟他朋友慶缺唯出去玩的一些事情，他還會講給你聽，還是好的，但是你不喜歡，你可以跟他好好溝通，說你不喜歡那些女的，你也盡量，別去那種地方，看他能不能改變？如果他還是一往即如的那樣扮賣，那你還是考慮跟他分譽培手的