『壹』 一個大鬍子男人和三個美女,此圖出處
美國土豪Dan Bilzerian的一天
網路就有視頻了
滿意望及時採納，謝謝
『貳』 四個美女與三個男人有什麼典故
四個女美女和三個男人之間的典故是非常多的，這種典故一定是古時候的一種小的故事。
『叄』 女人和三個男人內射陰道有什麼味
不會有氣味！和不同的男人們上床或女人下面衛生不是很好的情況下
我倒是聽說過有異味
『肆』 《好先生》中三個女人和一個男人之間的恩怨情仇，這部戲的精彩看點究竟在那理
電視劇《好先生》是一部都市情感劇，由孫紅雷江疏影主演。這部劇真的十分好看！被孫紅雷精湛的演技圈粉，把陸遠獨特的性格魅力演的淋漓盡致。江疏影的一抹紅唇簡直要迷死人啊，烈女一枚，富家女的氣質或大膽肆意，或溫婉可人。
男主陸遠，和甘敬曾經是一對小情侶，甘敬出國留學，陸遠就陪著甘敬去了美國。在美國的這段時間里，陸遠什麼苦都能吃，什麼罪都可以受，什麼好的都想給甘敬。在外人眼裡，這個大男生放盪不羈，甚至膽大妄為。但是他對心愛的人卻十分專一，可以為了她付出一切！
陸遠從一個後廚削土豆的，走到米其林主廚。且不說他付出了多少努力，光是腦子這方面，就特別靈光，野路子很多。而且和後廚的人比得了「狠」。一個人在異國他鄉面對別人欺負他絲毫不懼，處事不驚，幸而他還結識了好友大彭。二個好兄弟在美國有過一段十分快樂的時光。後來大彭車禍死亡，陸遠入獄，餐廳著火，失去味覺，消失在甘敬的世界裡整整兩年，也不讓她知道。
而後回國帶著彭佳禾，遇到江萊，一個同樣專情失戀（其實被騙）的人。陸遠這匹野馬遇到江萊這匹烈馬，著實精彩。而江萊的哥哥也同甘敬最終走在了一起。
《好先生》里的演員個個演技精湛！讓人看起來十分過癮，一點也不突兀。場景製作方面十分精緻，配音方面真的很贊！BGM恰到好處，十分貼切劇情發展，沒有多一分渲染，也沒有少一分寧靜。《好先生》真的是百看不厭的一部良心好劇。
『伍』 去酒吧玩三個女生一個男生能開美女台嗎
能
『陸』 三個男人和一個貌比花嬌美少女的故事，花蕊夫人是怎麼死的
花蕊夫人名費花蕊，初長成於四川都江堰青城山人，天府之國四川的青山綠水，孕育出一代盛名的花蕊夫人，她人生的國色天香，貌比花嬌艷，沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，傾國傾城，由於長的太過出眾，被選入宮中，被後蜀主孟昶一見傾心，孟昶一見到這等美色，而且充滿才情的大美少女，如花兒怒放的花蕊一樣嬌艷欲滴的美女，尤物，從此對她的寵幸一發不可收拾。
孟昶與花蕊夫人呤詩作賦，喝茶賞花，在忱度之間流連忘返，渴望相濡以沫，永遠生活在一起不分離，孟昶沉浸在這種奢靡放盪的女色之中不可自拔，一日不見如隔三秋的感覺，像貓抓撓心一樣難受，恨不得與花蕊夫人這種美好生活永遠繼續下去，吃山珍海味，穿棱羅綢鍛，住瓊樓玉宇，為花蕊夫人造一座黃金屋，兩人在一起天長地久，海枯石爛，天崩地裂也不管不顧，管他天下如何，百姓的疾苦暫放一邊，不管不顧，和美人在一起過生活，肩膀上的擔子，責任早拋棄到九宵雲外。
花蕊夫人慘死在趙先義箭矢之下，香消玉殞，她可以開開心心的去地下追逐深愛自己的夫君孟昶了，他倆又可以過恩恩愛愛，纏纏綿綿，相擁入懷述恩情的美好生活了，這不就是他在每一個孤獨的夜晚內心希望的嗎？對舊愛朝思幕想，相思成災，問世間情為何物， 直教人生死相許。美好的愛情是永不褪色的。
從此她的名詩：“君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。”她含冤帶恨的詩，敘述了他內心的不甘，居於人下的無奈，對君王貪生怕死，早早投降敵國的失望，久久飄盪於人們心靈深處。
『柒』 有個電影三個男人折磨一個女人後來這個女人報復這三個男人叫什麼名字
我唾棄你的墳墓
美女作家珍妮弗為了尋求靈感而遠離喧囂的塵世，來到寧靜的郊外靜心寫作。她的美貌和火辣打扮勾起了當地幾名青年的邪念，他們假意幫助羞澀內向的男孩馬修追求珍妮弗，實則伺機強暴了她。由於馬修的軟弱，飽受蹂躪的珍妮弗僥幸逃命。不久後，珍妮弗重返此地，馬修他們起初惶恐萬分，但轉而發現珍妮弗已經變成了開放大膽的豪放女，遂放心與之交往，然而，珍妮弗的復仇計劃才剛剛開始。
『捌』 一個 歐美電影 ，講一個男人 同時和三個女人在一起。
<戀愛刺客>(又名約翰·塔克必死)
導演 Director：
貝蒂·托馬斯 Betty Thomas
編劇 Writer：
Jeff Lowell .....(written by)
演員 Actor：
傑西·麥特卡爾菲 Jesse Metcalfe .....John Tucker
布蘭特妮·斯諾 Brittany Snow .....Kate
索菲亞·布希 Sophia Bush .....Beth
詹尼·麥卡錫 Jenny McCarthy .....Lori
亞香緹 Ashanti .....Heather
阿莉爾·凱貝爾 Arielle Kebbel .....Carrie
劇情介紹
花心情聖約翰·塔克總是穿梭在美女之間，他最近玩弄了三個校花又很快拋棄了她們。一次偶然的機會，三朵校花棋逢對手，意外發現她們約會的竟是同一個男孩子，惱羞成怒的她們決定要向約翰·塔克開始一場報復之戰，要讓這位花花公子掉進她們精心設計的布局中。於是聰明的她們找來一個不怎麼起眼的新來的女孩，試圖利用她來玷污那個約翰·塔克的名譽，讓他墜入情網之後再嘗嘗失戀的痛楚和傷心。當Beth、Kate、Heather和Carrie口中分別蹦出：John、Tucker、Must、Die時，一場驚心動魄的復仇之戰拉開了……
本是敵人的她們傷心過後決定聯合起來一起對付約翰，懲罰他的花心之舉。可是她們的計劃在約翰身上並不奏效。這時善良單純的凱特（布蘭特妮•斯諾 飾）成為了她們報復約翰的工具，凱特雖然心裡不太願意，因為她需要誘惑約翰，之後再讓他品嘗失戀之苦。可是她也希望能走進三位校花的生活圈子中，便同意了。果然，約翰對打扮後美得不可方物的凱特動心不已，竟變了個人似的對凱特的感情專一認真。凱特本來想自己的任務即將完成，可是卻發現自己真的愛上了約翰……
『玖』 3個女人和105個男人的故事,
水滸》里沾了女人就沒什麼好事，最終又都以殺掉女人而結束故事。比如宋江殺了閻婆惜，楊雄殺了潘巧雲，武松殺了潘金蓮，盧俊義殺了賈氏等等。而且，責任都在女人。
《水滸》對於屠殺的場面描寫，對於女人的屠殺所佔比例還挺高的，而且還是其中下手最黑最毒最兇殘的部分。作者心中，一定是認為這幾個女人的罪惡是該當如此這般的處罰的。我想，作者心理上一定有什麼陰影，否則不會在一部小說里多次反復出現同樣類型的情節，更不會這樣不厭其煩毫無新意地一再渲染。
《三國》里，貂蟬色誘董卓、呂布釀成兵變。曹操攻宛城，張綉投降，曹操根據侄子曹安民的情報，聯絡到張綉叔叔張濟的妻子鄒氏，頗有姿色，曹操徵求其本人意見之後，同居，張綉借機發動兵變，曹操僥幸逃脫，搭上了勇士典韋的性命。
《西遊記》里女色的出現，多半是妖怪的招數。豬八戒的定力、道行不如孫悟空，很重要的就是表現在他對女青年的濃厚興趣與念念不忘以及反復上當不思悔改上。
第55回正在女兒國推辭婚事互相推搡撕扯之際，來一女妖將唐僧攝了去「耍風月去來」。原來是敵毒山琵琶洞的妖怪，要和唐僧做個道伴，百歲和諧。
而孫悟空要起程搭救師傅之前，有一段講話，很有點意思。原來孫猴做了一個假設：「倘若（師傅）被他哄了，喪了元陽，真個虧了德行，卻就大家散夥。」
猴了巴嘰的孫悟空，居然也把師傅的元陽、和尚的貞操、生理的純潔，看得如此重要，其意義足以構成繼續取經工作的基本道德倫理前提乃至生理前提，暗示了出家人對於「元陽」的珍視和對女人的恐懼。
第23回，觀音、文殊、普賢菩薩和黎山老母等還化身女相，佯裝招親，以考驗唐僧師徒取經的誠心。
第24回還留下順口溜水平的《西江月》一首：「色乃傷身之劍，貪之必定遭殃。佳人二八好容妝，更比夜叉凶壯。只有一個原本，更無微利添囊。好將資本謹收藏，堅守休教放盪。」
在渲染神魔故事的同時，也板起道學先生的正經面孔，努力兼顧「警世」的社會效益。這事琢磨起來還真有點意思。
被視為神聖的關羽，能夠成為朝廷封的王，甚至是帝，又被民間當成道德與行為的最高楷模，他在「色」字上的表現同樣是相當重要的一條。
土城約三事，受招安以後，曹操故意不給關羽一行安排足夠數量的宿舍。關羽則嚴於律己，絕對不與兩位嫂子同處一室，「秉燭立於戶外，自夜達旦，毫無倦色」。定時定期在室外躬身向兩位嫂子請安問候。曹操送來10位美眉，關羽完全不為所動，「盡送入內門，令服侍二嫂」。啟程尋兄，辭別曹操時，「美女十人，另居內室」。如果是表示出了對女人的興趣，像周通，或像王英那樣，就要被江湖上的朋友，或官場上的同僚們恥笑。
當然，江湖上說到底是憑實力說話的，你真有點本事，江湖上也就承認有你這么一號人物。比如，顧大嫂、孫二娘、扈三娘。從編號上看非常巧合，first,second,third都有了，顯然是有意的，透著是瞎編的，有湊數的成分。她們是真正意義上的「女強人」，所以江湖也認可了她們。攻打大名府時，三員女將率領一支人馬行動，軍中都是「七長八短漢，三山五嶽人」。在天王李成眼裡，「這等軍人，作何用處」。輕蔑的語氣還是明顯的，與女將領軍也不無關系吧。
看看武則天，在男尊女卑的時代也照樣當皇帝。大臣們呢，照樣俯首帖耳，滿朝文武跪倒在地畢恭畢敬誠惶誠恐，全是男的。這里黑白兩道又是一致的。唐朝的陳碩真、明朝的唐賽兒，同為女子，照樣可以造反，可以當領袖。陳碩真還自娛自樂當了幾天皇帝。
當然，江湖上給女人的機會，與一般情況下上層社會的正式場合一樣，非常非常少。所以，總的說來，研究女性史的，要從女人介入政治、介入社會活動、主持家政家務等等的事例，綜合起來透視女性的社會地位。不能只信只看男尊女卑的所謂社會主流意識形態。
順便說兩句，有關舊時代中國女性的社會地位，是一個十分復雜的問題，不是三言兩語說的清楚的。《水滸》中的英雄們，對女人持近乎厭惡的態度。我們還可以注意一下，在男女關繫上的禁慾的態度，標榜男性的專心練武，使得小說中英雄們的剩餘精力就是用於吃喝。大概是因為中國歷史上很長時間都是經常受飢餓困擾的社會，所以某些地區大家的見面問候語就是：「吃了嗎?」《水滸》中人大多對放開肚皮吃喝非常嚮往，大碗喝酒、大塊吃肉的場面經常出現，甚至成為好漢們宣傳梁山的廣告語。但小說中沒有關於吃喝的精緻描寫，這些都與作者的江湖人心理有關，能敞開吃就足夠了，還有酒有肉，不是已經很好了嗎?
元末明初的社會超級大動盪之下，有多少人還有閑心有能力講究什麼飲食之道?能夠大碗喝酒、大塊吃肉，簡單而實惠，不就是一種實實在在的幸福嗎?
『拾』 一個女人和三個男人有性生活危害有嗎
可以的，只是成功的可能性很少，這有多方面的因素，在這里很難一一說清楚。一般的男人要在同一時段與多名女子做愛不大可能，最多倆個就已算厲害了，如果碰上性慾強一點的女孩那他死定了。而女的則不同，女人的性潛能幾乎是無限的，這就是為什麼自古到今會有那麼多的條條框框三重四德來壓制女性。我的意思是倘若一個女的同時和二三個男性做愛不但可能，而且大家都會玩得很開心，不會很累。但問題是我們還需要顧慮其他好多社會因素，所以最好奉勸事主放棄這個念頭，除非有很深思熟慮的安排。