1. 保定晚上什麼地方美女比較多
裕華路上
2. 誰有保定西大街美女的QQ呀 麻煩告訴下 謝謝
西大街不是很多，
只要你肯2花1點9錢,還3是很6多0的,就0看8你3願不願7意來問我了
3. 楊樹林吹嗩吶吹哭的美女評委是誰，好美
這個美美女評委好像是一個比較出名的京劇演員，具體叫什麼可能需要你搜索一下。
4. 保定美女多嗎，什麼地方多
多 如果要是去保定市裡 就去裕華路 那裡美女多 #89
5. 保定哪裡最繁華美女多
小營坊村。
對於應屆生和年輕人來說，在保定的幾個大型城中村中，小營坊村無疑是最具有人氣的一個。小營坊可以說是美女如雲，而且也因為這些美女的存在而艷名在外。
小營坊村由於地處保定的二環內，交通可謂十分發達便利，這也是這處城中村能夠脫穎而出的條件，再加上小營坊有著幾百家小旅店和公寓，房源充足，很多暫時生活貧困或者想省吃儉用的小年輕都聚集在這里。
6. 演啥都一個樣，觀眾都審美疲勞了，這8位「臉譜化」的女明星都有誰
作為演員，一定要有「百變的面孔」，放得下身份、捨得下面子，才能演什麼像什麼，得到觀眾的認可。然而，一些女演員卻非常喜歡呆在「舒適區」，導致自己不管演什麼都一個樣，從而讓觀眾產生了審美疲勞。下面給大家介紹8位演戲「臉譜化」的女明星。
一、劉敏濤
劉敏濤在《琅琊榜》中飾演賢良淑德、善於攻心的「靜妃」名聲大噪。她在劇中精準拿捏人物，表演溫和自然，把角色詮釋得十分飽滿，劉敏濤也一躍成為中年女演員的演技天花板。可近幾年，劉敏濤卻又飽受爭議。觀眾們都很納悶：劉敏濤的演技去哪了？
尤其是《花木蘭》這部電影，讓觀眾吐槽得體無完膚。所以說，劉亦菲如今處於一個比較尷尬的位置。好在劉亦菲也算是及時醒悟，至於她能否挽回頹勢，還要看她在《夢華錄》中的表現了。
結語
在當今這個時代，演員的門檻越來越低。只要顏值說得過去、會念台詞，就能夠進組演戲。正因如此，演藝圈才會變得烏煙瘴氣，很多藝人只關注自己的流量，卻把自己的本職工作忘得非常徹底。
幸運的是，如今有不少00後演員正在崛起，雖然她們尚顯稚嫩，但是未來卻一片光明。希望這些新生代演員的表現，能夠對這些女星起到一個警醒的作用。演了一輩子戲，最後演技卻被新人吊打，那才是真的沒臉見人了。
7. 保定美女多嗎
悉數河北來說,有句話:邯鄲出美女!
保定也不少!
當然也不絕對是地道的保定人,尤其是周末,在保定的繁華地段,絕對不會缺少美
女的身影!
裕華的商場,小北門的小店,永北的精品店!
高開區的保百,朝陽路的時代
晚上,酒吧,深度,等娛樂場所,都出來消遣了
只要你留意,你就會發現 !!!
8. 為什麼有人稱二胡是流氓樂器
二胡，現已成為中國民樂團的主要樂器，近些年來，在國際舞台上，中國的二胡演奏曲，讓老外聽的目瞪口呆！大有超越西方小提琴之勢！〇二胡的產生雖與胡人的胡琴有密切關系，但胡人亦中國的少數民族。二胡雖在舊中國曾為賣藝者或賣唱者所用，但絲毫不能減殺其優美的音韻。因此，說二胡是流氓樂器者，純屬天大的無知！純是對中國民樂的詆毀中傷！〇真正屬於流氓樂器的是西方的吉它，國際上泛稱其為野人樂器。背在身上，流浪於天涯海角，困了，頭枕著它睡上一覺，樂了，拿起它彈上一曲自尋其樂。國際交響樂團中沒有它的席位。中國民樂團中，包括一些小民樂隊都很少用它。為什麼？一來聲音小，二來琴弦發出的鐵片聲有些類似中國的秦琴，在樂隊中其聲音不和協，有些「咬群"，這種樂器只能作為學彈撥樂的初級練手，在大雅之堂上，誰聽見它的聲音了？〇到目前為止，從民樂團到民樂隊，處處都能聽到二胡的聲音，獨奏和伴奏處處都離不開二胡。在我國除一代宗師劉天華外，現代的二胡演奏家閔慧芬，於紅梅，趙寒陽等很多名家都蜚聲海內外。(你聽說有吉它大師嗎)？二胡已代表中國民樂的佼佼者，走向了世界！因此，二胡不但與流氓樂器毫不沾邊，而且是中國民樂的王者之一！
胡說，這一定是崇洋媚外的漢奸所為，
二胡是中國的民族樂器，構造簡單攜帶方便，更重要的是能演湊岀各種優美動聽的音樂。
現在中國有一批賣國賊，他們為了達到目的，想盡辦法否認中國的傳統優秀文化，為奸臣賣國賊翻案，這是十分危險的伩號，國人應高度重視。
說二胡是「流氓樂器」，雖然有點讓人驚訝，但在民間確實有這種說法。音樂界很多人都聽過「三大流氓樂器」的說法，具體說法不一，比如嗩吶、二胡、薩克斯管。
當然，說二胡是「流氓樂器」，是一種調侃性的說法。主要原因可能是這種樂器音色特殊，穿透力、感染力比較強，甚至一把二胡就可以與一支樂隊抗衡，一下子把聽眾吸引過來。
另外就是這種樂器 情感 豐富，甚至能夠在一定程度上挑起情慾，二胡的演奏者也會顯得有個人魅力，對異性有較大的吸引力。所以民間有二胡是「流氓樂器」的說法。
二胡是「流氓樂器」，不知從何說起。看到這話感到非常氣憤。作為二胡愛好者的我，還是第一次聽到如此污辱二胡及從事二胡教學和演奏者的臟話。
眾所周知，二胡是主要的民族樂器，也是中華民族文化大花園中的一枝鮮艷的花朵。如何成了「流氓樂器」了？
在民族樂器的大家庭里，二胡以它特有的音色魅力，被民族樂團、戲曲伴奏和獨奏所廣泛運用。她的演奏形式多樣，演奏技巧豐富多彩，可以協奏、合奏、輪奏、二重奏、伴奏和獨奏等。經過幾輩二胡教育家和演奏家近百年的改革、創新和實踐，它的地位和藝術表現力、影響力已經堪比具有器樂皇後之稱的小提琴了！
二胡，早已成為國家甚至國際上各大藝術院校的一門專業，各類教材不勝枚舉；從事二胡研究、製作、教學、演奏的，大有人在。可以說，無論是專業團體，還是業余團隊，亦或自娛自樂者，在我國民樂中，二胡是最普及的，拉二胡的人也是最多的。比如，一支民樂隊，不管規模大小，二胡的配備數量幾乎占整個樂隊的三分之一。難道，這些人都用的是「流氓樂器」？
還有，二胡不僅得到了國內民眾的喜愛，二胡藝術也早已步入了國際音樂舞台。多年以來，許多二胡演奏家把二胡藝術傳播到國外，多次赴歐美亞各國舉辦二胡專場音樂會，引起極大的轟動。日本一名樂團指揮家，竟被一首《二泉映月》二胡曲感動得雙膝跪地，痛哭流涕，崇拜至極！請問，這也是「流氓樂器」所能做到的嗎？
說二胡是「流氓樂器」的人可能有以下幾種情況:
一、無知，根本就不懂得音樂，更不了解民族樂器的基本常識。
二、是一個二胡盲，只知其表而不知其里，是一個地地道道的門外漢。
三、思維不正常，萬事皆曲解。對任何事物都懷有異常心態，在他的眼裡沒有什麼好東西。
四、以偏概全，只見樹木不見森林，目光短淺，信口開河，把極個別人的表現進行隨意推斷，毫無根據地亂作評價，妄下結論。
五、心術不正，崇洋媚外，有意詆毀民族文化，看什麼都是洋玩藝好，屬於一種另類之人。
「流氓」是個貶義詞，通常人們在形容壞人的時候會用這個詞。
為什麼有人稱二胡是「流氓樂器」呢？二胡沒有固定音位，在拉奏的時候比較隨意，自己控制音位的高低。
雖說是隨意，二胡真心學起來卻沒有那麼隨意，完全是憑著敏銳的聽覺和手指准確地按弦來判斷音準。
二胡往往出現在街頭藝人手裡，民間音樂家阿炳就是最典型的代表。
人們普遍認為流落街頭拉二胡賣藝不光彩、不體面，不登大雅之堂。即使這樣認為，街頭拉二胡的藝人也一直存在。
在我經常去的一個商場邊的天橋上就有拉二胡的藝人，每次從天橋上路過幾乎都能看到。現在網路發達了，街頭藝人少了，直播間拉二胡的主播卻多了起來，美女帥哥都有，其中也不乏技藝高超的年長者。
在直播間拉二胡比起街頭藝人條件可就好多了，最起碼不用流落街頭、風餐露宿，只需要打扮得光鮮亮麗、穿得體體面面，坐在直播間里拉奏別人點的曲兒，主播就可以得到打賞，關鍵是技藝得好。
總結下來為什麼有人稱二胡是「流氓樂器」，是因為有些人過於把二胡技藝街頭化了。
這里的氓應是詩經里氓的原意，故流氓者應指是到處流走的賣藝的民間藝人也。中國的二胡長期以來，只在民間藝人中流傳，拉小曲，伴奏唱小調，音域較窄，演奏時不換把。制琴材料也限於竹竿蛇皮，共鳴箱竹筒而已。二十世紀二十年代初，出了一位讓二胡脫胎換骨的劃時代民族音樂家，此人姓劉名德華，是和魯迅同時代享有盛名的學者劉半農的胞弟，他學西樂，擅長小提琴演奏，他改造了二胡，竿身用紅木，擴大了音區，演奏時左手按弦上下分為三把，讓音高提升了二個高八度，從而大大提高了演奏能力也提高了演奏難度，右手也豐富了拉弦的技巧。劉先生創作了一些二胡獨奏曲，使二胡的演奏趕上了小提琴的高度和寬度，當時自視甚高的洋人聽了他的演奏後竟然說，Hearing Mr. Liu' playing ER HU I just know that there is exsist the music in China.可惜的是
劉先生三十幾歲英年早逝，患的是猩紅熱。他的作品至今仍是教材。
道聽途說，不足為奇。二胡，是中華民族樂器家族中，主要的弓弦樂器。
你好，我是小小二胡愛好者（初級水平，主頁有我拉二胡的視頻哦！），這個問題非常有趣，我喜歡回答。
能稱得上「流氓」的樂器，必有其特殊之處。這里的「流氓」可以肯定的告訴大家，不是貶義，而是帶有調侃的味道，我更願意稱之為「可愛的流氓」。之所以會有這樣的稱呼，我認為 主要是其有獨特的發音特點和演奏特點、能壓得住同台演奏的其它樂器 去講的。
一、先介紹一下二胡。 二胡是我國最具代表性的民族樂器之一，因其音域寬廣、音色柔美、演奏極富表現力，以及有鮮明的民族特色等獨特的魅力而廣受青睞。二胡的音色近似人聲、個性鮮明、極富藝術感染力，它既可以表現深沉悲涼的內容，如泣如訴，讓人心裡感到很沉重；也可以演奏出歡快、熱烈的曲子，表現出活潑的氣氛與積極向上的情緒；還可以模仿各種聲音，比如馬蹄聲、鳥鳴聲、笑聲、哭聲，甚至人說話的聲音。記得我剛開始學二胡時，老師就介紹過這一點，並用二胡模仿人聲「同志們你們好」，如果你閉眼聽，真感覺像是一個人在說這幾個字哦。總之，二胡可以剛、可以柔、可活潑、可嚴肅，具有很強的表現力。
因為二胡演奏有以上介紹的種種特性，演奏時能從聽感上吸引聽眾的注意就不足為怪了。另外，二胡演奏時的動作相對誇張，有左右拉弓的動作、有上下按弦的動作、身體還可以根據樂曲的意境下意識的前傾後仰，在一眾樂器中，又從觀感上相對更能吸引觀眾的注意。 綜合聽感和觀感兩個因素，當多樂器合奏時，二胡確實經常會搶了其它樂器的「風頭」，所以，人們有時戲稱它為「流氓樂器」 。
二、介紹一下真正的「大流氓」——嗩吶 。剛才我們簡單的說了說「為什麼有人稱二胡為流氓樂器」，但真正稱得上「流氓一哥」的，還應該是另一種民樂器——嗩吶！有句話叫「嗩吶一出，誰與爭鋒！」，嗩吶因其本身的構造符合擴音的物理結構，論嗓門，誰都比不過它。只要嗩吶一出聲，其他所有的樂器都會黯然失色，是「所有的」！傳統嗩吶的常用音域為十七度音，據說嗩吶的聲音頻率是鋼琴的兩倍，音響是鋼琴的四倍。嗩吶的音色獨特透亮，十分豪放、激昂，它常見於民間婚喪嫁娶等紅白之事，因嗩吶的音量特點，使它無法低調、沒法「演配角」，只能主奏或獨奏。而且嗩吶「搶戲」不僅僅是因為聲音大，它的音色也很突出，穿透力超強，吹奏方式也是變化多端。嗩吶的中、低音區豪放剛勁，高音區緊張而尖銳，非常富有表現力。若是一場演奏會，吹奏嗩吶之人必是全場的焦點，人們將會無法控制地只去看他，所以樂隊中要謹慎的使用它。因為嗩吶的這些特點，所以人們就給它取了個「樂器流氓」的稱號。在電影《閃光少女》中，一開始，音樂系西洋樂器和民族樂器的同學們互不服氣，互相PK，兩邊是斗的旗鼓相當，直到嗩吶的出現……立即結束！
明代王磐的《朝天子·詠喇叭》則是這樣寫嗩吶的：「喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪裡去辨什麼真共假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。」網上還不少關於嗩吶的段子：「能叫醒每一個裝睡的人、能讓襁褓中的小孩停止哭泣」、「唯一能打敗黃飛鴻的方法，就是把BGM里的嗩吶聲音去掉」（嗩吶太帶勁了，武俠片里的重要人員出場、打鬥高潮場面，都少不了嗩吶助威）。
《百鳥朝鳳》是嗩吶名曲。以《百鳥朝鳳》為名，還有一部電影，豆瓣評分8.0，這部電影借用傳統樂器嗩吶的興衰過程，反應了民俗文化該如何傳承的 社會 問題。
一把二胡拉一生，嗩吶一響全劇終，「流氓樂器」一詞是民間對這些樂器的調侃稱呼，或者說是人們在了解這些樂器、喜歡這些樂器後，給它們起的昵稱。
總之，二胡和嗩吶都是中國傳統文化的瑰寶，應該有更多的人來了解、喜歡、傳承它們 。我本人十分喜愛二胡，現在也正在學二胡，二胡也給我帶來了很多快樂，也希望大家能夠一起在討論二胡、互相提高技藝。感謝大家在百忙之中看我嘮叨這么多，也感謝自己能在百忙之中嘮叨這么多！
當今這個文化流氓猖狂流行的時代，誰愛咋說就咋地，不想與人辯解無意義的標題。想講明一點的就是，若把民族樂器定名為"流氓"樂器之人，是較為典型突出文化流氓，此類人身體每個細胞都是以吸取洋垃圾為營養而生成的。
有人稱二胡是流氓樂器，這是由文字誤解引起的一個民間說法。
這個「氓」字，正解乃是個「民」字。我國第一部詩歌總集《詩經》中的《衛風.氓》里便有「氓之蚩蚩，抱布貿絲」句，意思是說一個人笑嘻嘻地抱著布來換絲。古代的貿易是原交換，遵循的是以物易物的交換原則。用布來換絲，便是這種交換原則的體現。
這里的「氓」即是「民」的意思。古時的「流氓」與現在的「流氓」不是同一個語義。古時流氓是指流動的人。而現代的流氓專指品行不好的人。
那麼，「流氓」一詞怎麼卻和二胡扯到一起了呢？
說起來，還是 社會 原因和傳統認知習慣有關。
二胡是古老樂器。舊時代的二胡，只要稍加用心，一般人就能掌握簡單的拉奏技巧。正是二胡的這一特點，才成為舊時許多人乞討工具，其現象是：街頭拉二胡，聽者可賞下幾個小錢。這種人便是流浪藝人。著名的民間藝人阿炳就曾以此為業。
再一種現象就是為賣唱者伴奏，這也是一種乞討行為。這種行為在舊時也很多。有一部老電影叫《洪湖赤衛隊》，其中的插曲《手拿碟兒敲起來》大家都比較熟悉。電影畫面就是一個小姑娘賣唱，伴奏的老人用的樂器就是二胡。這個畫面就很典型。
說二胡是流氓樂器，便是這一 社會 條件和背景下的產物。不過，這里的「流氓」乃是流民的意思，意思是說二胡屬於流民的樂器。當然了，這話含有對二胡這一民間樂器的輕視，含有貶意。
此話流傳久了，它原有的含義又被曲解，許多人便用現代「流氓」的語義去理解這句話，認為二胡不是正統樂器，上不了檯面，這是對原義的曲解。
9. 龐龍，家在東北。這里的美女嗩吶手是誰
首屆全國嗩吶邀請賽初賽--王潔