㈠ 漢族姑娘能跟傣族小夥子結婚嗎
你好！漢族姑娘能跟我傣族小夥子結婚的，婚姻自由，民族通婚，是中國的婚姻法所允許的情況 。
㈡ 我是彝族我男朋友是漢族但是我父母要30萬彩禮 請問怎麼怎麼辦
只要兩個人真心相愛，民族不是問題。你們彝族姑娘嫁給我們漢族小夥子。我們非常歡迎。你父，母要30萬彩禮，只要男方同意，拿得出當然可以了。不過如果男方實在拿不出那麼多，你可以做做父，母親工作。讓父，母理解。或者讓男方先打一部分欠條。過後慢慢再給。總之你們兩個要協商解決。
㈢ 漢族女孩嫁給彝族男孩幸福嗎
愛的世界沒有民族之分，只要你們心心相印，定會幸福滿滿。
㈣ 彝族女人和漢族男人通婚需要怎樣做拜託各位大神
涼山州內彝族男子和漢族女子或者其他民族女子通婚的現象由解放前幾乎沒有到現在隨處可見，這可以說是社會的進步也可以說是人們的觀念改變了，總之，這種現象越來越常見，不得不對此有所討論。 在解放前彝族男子和漢族女子結婚幾乎是不可能的事，森嚴的等級觀念，以及種族血統的觀念不允許有這樣的事情出現。但在解放後，這樣的事不可避免的出現並且越來越不容忽視。 我調查了西昌俄木惹古家一些彝族男子和漢族女子結婚的家庭，發現了這樣一種現象的存在：在結婚頭幾年，兩人小日子過得美美滿滿，和和睦睦，即使生活中難免出現爭吵也會很快平息，但是這種現象並不能維持多久，幾年後，家庭的矛盾漸漸升級，直到最後離婚，即使孩子還小，即使兩人的感情曾經是多麼的深厚。這種現象很大的原因是來自男方家的，彝族的生活習慣和觀念使我們有一種大家族思想，並且根深蒂固，這樣一來，大家族出現的事就是自己的事了，不能不管也不得不管。而漢族家庭通常在結婚後就是小家庭的事，所以思考的方向也就不同。一旦成家立業，男方家的人或者事就必須參與了，一個大家族的事自然會多。剛開始女方會因為愛情或者家庭的原因都順著男方，但是日子久了事多了，難免會出現不願甚至厭惡的情緒，在加上溝通交流方面出現不和諧的原因，爭吵不免升級，多了久了，爭吵已經不管用了，可以到出手之類的級別。在這調查的10個家庭中，最後沒有離婚的有2家，剩餘8家全部離婚，從前的恩愛煙消雲散，留下的只是單親孩子和支離破碎的家。 這裡面的原因很多很多，但是為什麼會離婚，有的人說彝族男子太大男人主義，有的人說漢族太小氣，只會管自家的事，不顧他人的感受。我們暫且不去談論這中間雞毛蒜皮的問題.我們做一個假設：假設男方家很有錢，很多事其實錢就可以解決，錢多了，辦起事來自然是快且順利，女方也不會太在意，反正出點錢就可以解決。但事實上不是每一個男方家經濟條件都比較好，更何況錢在多也不敢保證都能解決還讓心情不受影響，所以爭吵是難免出現的。 現在的年輕人自由戀愛多了，和漢族女子結婚的事也會比較多起來，我們需要討論的是假如我們遇到了這樣的事該怎麼辦？這種現象出現的並且升級的具體原因以及解決的辦法？
㈤ 彝族和漢族結婚為什麼准生證上都顯示漢族
這個可能是彝族姑娘嫁給漢族小伙，生的孩子，民族就是漢族吧，就像兩口子結婚，孩子跟著爸爸姓，是一個道理的
㈥ 柏彝族的生活習俗
1、彝族少女的換裙 換裙，彝語叫「撒拉」，俗稱「換童裙」，意為脫去童年的裙子，換上成年的裙子。換裙時間是根據幼女的發育情況而定，一般15至17歲。換裙多在單歲，據說雙歲換裙會多災多難，終身不吉利。舉行換裙儀式時，不允許任何男子在場，只邀女親戚等婦女參加。儀式開始，婦女們說些逗弄少女的風流話和祝願詞，然後請一個漂亮、能幹、相好的婦女給換裙者梳頭、帶哈帕，將原來梳在腦後的單辮梳結到前邊來，正中分開，在耳後梳成雙辮，再戴上哈帕。最後換上紅、藍、黑等對比強烈的三接或四接長統百褶裙。她走動起來，步履輕盈，充滿了青春的活力。這是最美好的時候，在場的婦女都沉醉於美好的回憶和幸福的嚮往之中。 換裙的含義。意味著女子已經成年。從此她就可以談情說愛了。 2、彝族喜歡轉轉酒 「火木哪覺依，尼木吱基依」是彝族的爾比爾吉(諺語)，翻成漢語大意是：「漢人貴在茶，彝人貴在酒」。可見彝家人是多麼喜愛飲酒。彝家人飲酒，常常是「有酒便是宴」，還有飲酒不用菜的習慣。飲酒時不分場合地點，也不分生人熟人，席地而坐，圍成一個圓圈，端著酒杯，依次輪飲，所以彝家又叫飲「轉轉酒」。 3、彝家燒火塘 燒火塘是彝族青年男女自古以來不受封建禮教和父母包辦，男女雙方到山上談情說愛自由婚姻的一種風俗習慣，以對歌方式表達雙方的思想感情，也叫唱山歌。大體分為三個步驟： 首先，男青年在集鎮或婚喪場所上看到別寨的漂亮或中意的姑娘就主動邀約姑娘到山上燒火塘(唱山歌)，邀約有的是直言相約，多數是用山歌相約： 男唱：看見阿妹人材生得好，想和阿妹作姊妹，要是阿妹不生嫌，說下日子定下位。 女唱：做姊做妹妹喜歡，說說唱唱妹愛玩，訂在哪天請哥說。 男唱：郎訂日子妹訂位，訂在哪裡妹開心。 男女雙方就這樣訂好日子和地方，各回寨邀約其他夥伴。 再次，到了男郎所訂日子的晚上，男女雙方和所邀夥伴來到所訂的地方，男青年有的去找柴火燒起火塘，有的折來樹木鋪在火塘邊，這時男唱： 熱火燒在風吹丫口上，冷風擺浪熱火塘。郎采葉子請妹坐下來，姝家有心切切坐，要是無心不勉強。 男女雙方圍擾著火塘坐下，小姑娘手捧煙盒請小夥子嚼煙(彝族歷來有嚼煙習俗，近年來男女青年已很少嚼或不嚼了，但年長者仍樂於此俗)。唱道： 手拿煙盒請哥吃，阿哥有心請嘗嘗。 小夥子接過小姑娘手中煙盒，唱道：雙手接過姝家煙，細細嚼來慢慢吐，黃煙吃出黃煙味，黃煙吃出桂花香。接下去是男女雙方唱一些相互之間愛慕的情歌，這樣的活動經過多次後，男女雙方感情發展到了愛情的境界。最後，小夥子向姑娘求婚唱道：郎家什麼都不缺，只缺燒火煮飯人。如果小姑娘不喜歡小夥子，唱道：甘蔗好吃不得連渣咽，妹妹相好不得做一家。如果小姑娘喜歡小夥子，就唱：妹家什麼都不缺，只缺犁田踩耙人。 這說明小姑娘已喜歡小夥子了，小夥子可請媒人到自己家說媒訂親。4、掛紅掛紅是彝族小夥子結婚這天，去接親時由舅爹、舅媽、姑父、姑母、乾爹、干媽等對新郎表示祝賀的一種風俗。另一層意思是表示新郎和親戚們保持永久的往來。掛紅者手抬托盤，盤中有五足長的一段紅布或綢面、一封鞭炮，掌禮先生宣布：××給x×掛紅。新郎向給自己掛紅的人行大禮，掛紅者放完鞭炮後把紅布(綢)掛到新郎肩上念道：小小花紅五尺長，手提花紅掛新郎。一掛新郎拜天地，二掛新郎拜爹娘。左邊接起龍戲水，右邊掛起風朝陽。然後掛紅者又在中堂賀道：小小花紅五尺長，手提花紅站中堂。不提花紅尤自可，提起花紅有根生。棉花出在蘇州府，蘇州塊膠黃土。三頭牛，四架耙，四個人工好做活。正月二月撒棉花，三月四月好花草。五月六月采棉花，榨棉花，請個彈匠來彈胎。高梁根，熬成條，十六兩算一斤，紡花娘子要操心，四腳平，低頭高，我今拿來把手抬，抬得龍來龍顯爪，抬得虎來顯身，榮華富貴萬年生。5、「打新房」此活動在晚上進行。先在一個較寬敞的地方放好桌凳，桌上放兩個插有花的花瓶：兩個高腳碗(分別放有生豬肉和豆腐)，點上臘燭，先請新郎首座，然後由新娘能開玩笑的人自願圍座(多為青年人)。「打新房」最主要的是「賀吉利」。賀吉利者說：小小桌子四四方，四條板凳擺四方。朋友哥弟請坐起，吵鬧主人格歡喜。主人家聽到後，表示歡迎，賀道：小小桌子四四方，四條板凳擺四方。多謝親朋來朝賀，要打新房請坐起。參加「打新房」的人人坐後，主持人手端兩個小碗向廚師要菜，賀道．左腳起，右腳起。腳踏麒麟步步起。
左腳蹺，右腳蹺，腳踏麒麟步步蹺。雙腳踏進廚房門，慰問廚師多辛苦。白天忙忙不算數，夜裡忙忙不安然。托累廚管師傅出碗菜，朋友哥弟打新房。自從今晚玩過後，還你高碗又送禮。廚師聽到「吉利」後，回賀道：天黃黃，地黃黃，想吃生肉高碗多玩玩。伴郎答賀：一把鋼刀柳葉尖，雞豬鵝鴨殺萬千。昨晚賀他新郎是一個，今晚賀他新郎是一雙。托累廚管師傅出給高碗，鵝毛細絲生肉盤，新朋哥弟賀新郎。這時廚師從廚房裡抬出幾桌酒菜擺在桌子上，伴郎又賀道：高高山頭霧騰騰，跳下菜園一股深。菜籽開花黃叉黃，結出包包一樣長。榨出油來清又香，高點明燈賀新郎。緊接著有人賀道：打新房，賀新郎；一賀新郎買馬騎；二賀新郎置田莊；三賀新郎三結義；四賀新郎美女轉綉房；五賀新郎五子登科中狀元；六賀童子拜觀音；七賀七星七姐妹；八賀張郎呂洞賓；九賀金花金如葉；十賀銀花銀如霜；十一、十二賀完了；十三、十四賀團圓。掃地掃出碎金子，拆牆拆了馬蹄金；這邊望那邊，水沖花銀心；這頭望那頭，蓋起走馬角樓；左手搖一搖牛馬幾千條，右手摸一摸牛馬幾千坡這時伴郎又賀吉利，請新娘出場斟酒。伴郎賀上幾首祝賀新郎新娘的「吉利詞」其目的是把新娘從新房申請出來。當新娘在伴娘的陪同下，用新毛巾捂著嘴姍姍入場時，「打新房」正式開始。新娘給參與者的禮物為酒、糖果、餅乾等，均由新娘雙手托盤敬送，每一輪開始，先給新郎(均為雙份)，新郎不必說什麼即可受用，之後由左首開始敬送參與者，但必須賀一首「吉利」詞並得到新娘首肯才能受用。如此循環反復，直至新娘准備的禮物迭完，往往通宵達旦。整個過程熱鬧非凡，席間語言幽默風趣，呈現一派吉慶氣氛。6、「打老房」 「打老房」鬧的是新郎新娘父母，若父母過世，可鬧長兄長嫂。參與活動的一般為同輩人，年齡大小不限。夜幕降臨，小夥子們忙著張羅新房，鬧老房的也不甘示弱，有的搬桌登，有的抱柴禾，在院壩中心燃起一堆熊熊大火，然後請來吹打師傅，在歡快的嗩吶音調中隨樂曲分左三步，右三步，然後單腳起跳，轉身跺腳，依次循環。約莫半個小時，舞者中有人故意大聲叫喊，叫主人快傳煙敬酒，圍觀者也隨之吶喊助興。也有圍觀者道：「你們汗也未出，腳桿也沒跳酸，就向主人討吃也不害羞?」於是大家又繼續跳舞。約莫過一至二小時，舞者個個已是汗流夾背。氣喘吁吁。如果還不見主人露面，便派人分頭尋找。這時有知情者有意通風報信，硬是把已「躲」起來的主人找回來，道：「今天侄兒侄女成婚，我們做叔伯的打心裡高興，大夥在這里捧場慶賀，您二老倒省心，一點表示都沒有，如何向大家交待?，，主人道：「今天托諸位叔伯的福為兒女完婚。俗話說，一年之中挑一月，一月之中挑一日，一日之中才挑一時，今天是大喜，您們做叔伯的理應鬧到通宵才是。因日子過得不如伴兒，冷盤寒酒怠慢親戚。今晚也只有清茶杯招待大家了。」大夥聽後，有的說主人小氣。有的說主人不歡迎大夥，乾脆回家睡覺去，有的說主人是「不見棺材不掉淚」。大家你一言，我一語，七嘴八舌地和主人理論。最後有人大聲提議道：「今晚我們不能白辛苦，既然吃不到喜糖，喝不到喜酒，就『烤於巴』吃好不好!」只聽眾人齊聲「好」的一聲，大家一擁而上，七腳八手地架起主人往大火上「烤」。這時圍觀者更是里三層，外三層，把個火塘圍得水泄不通。整個院壩群身疊起，笑聲、叫聲、嗩吶聲融為一體，匯成了一曲美妙動人的婚禮之夜的交響曲。鬧房至此已達高潮。主人因經不住熏烤，時兒「求饒」答應條件；時兒耍賴，反復無常。直烤得他們滿臉通紅，大汗淋漓。經過雙方幾個回合的交戰，最終以主人「妥協」方才罷休，這時，相幫們估計已差不多了，將備好的煙、酒、糖等拿給主人，由主人依次敬散給諸位賓客，同時廚師也端出了熱氣騰騰的湯圓。鬧老房活動至此結束。7、彝族婚姻、喪葬婚姻為一夫一妻制，可與其它民族通婚。婚禮為三天。即團客、正客、散客。正客天為迎娶日。約明代以前，彝族曾實行過火葬，後改為棺木土葬。人死後，設靈堂，一般停放三天後下葬。葬後第二天到墳地「復山」(祭獻山神)。
㈦ 白彝能娶漢族嗎
漢族可以和彝族通婚.
彝族！這是我們雲南的主要少數民族，而且按彝族的民俗文化的演變來看，他們的祖先當時住的就是石頭房子、用石器的。在美姑縣，就是彝族文化的復興地。解放前，在那個地方的彝族佔99.7%，一百個人裡面沒有別的民族，只有0.3%的感覺，所以那個地方保持的比較原始，有很嚴格的等級制度。在婚姻上，黑彝和白彝不能通婚，這是等級劃分，所以每個等級只能和那個等級的人通婚。等級有土司、黑彝、白彝、奴隸、娃子等。娃子也分黑彝的娃子、白彝的娃子只是後來，解放後,漢文化的廣泛進入雲南，彝族與漢族通婚的人多了，風俗習慣也慢慢有所改變。
不同地區不同支系彝族女性社會化的狀況相聯系，彝族女性的婚戀習俗也分為三種類型。第一種是1949年以前處於封建制的地區，婚姻形態與漢族較為接近，但盛行族內婚制，一般不與其他民族通婚，有的地方甚至不同的彝族支系之間也不通婚。婚姻禮儀各地也不盡一致。楚雄州牟定、武定、永仁等縣的青年男女多自由婚配，但無論自由戀愛或父母作主，均有說媒、訂婚、迎親、回門等程序。彝族沒有專職媒人，男女均可充當。媒人攜帶糖酒到女家提親，同意之後舉行訂婚儀式，即"吃訂酒"。由男方和媒人帶上酒和部分首飾(必不可少的是手鐲和一塊紅布)到女家，女家請來自己的長輩親屬一同商議婚期、彩禮、婚筵規模，迎送親的人數等事宜。自"吃訂酒"之日起，男女雙方不得任意反悔。新娘出嫁時，按規矩要由男方派人到女方家中迎娶。接到新娘後，在去新郎家的途中，凡需過橋、翻山越嶺、過河、爬坡坎，新娘均由陪郎背著。一路上，迎親、送親的青年男女彈著三弦、月琴，吹著嗩吶、短笛，唱著背新娘歌，跳著舞，歡歡喜喜，熱熱鬧鬧地把新娘送到了新郎家。
石屏等縣壩區以及江城、元江、峨山、巍山等縣，婚姻須經"父母之命，媒的之言。"江城縣彝族多數在本民族內通婚，但也不嚴格禁止跟漢族、哈尼族等外族通婚。新婚的第一二天，新娘由送親的女伴晝夜陪守著，到第三天一早即回娘家。在娘家住滿一個月後，婆家請人去接，仍有女伴數人前來同住。三天後又返回娘家，再住一月。直到第三次接回時，夫妻始能同房。有的婦女對包辦婚姻不滿，往往是長時間住在娘家不回。巍山彝族男孩八九歲時，父母就要給他定下親事，稱之為"喝定酒"；喝了"定酒"後的雙方家長已變成"親家"，已許配的姑娘開始稱男方的父母為"爹、媽"，當兒子長到十八九歲時，父母就要給他們完婚。盡管部分地區彝族青年男女婚姻的締結上存在父母包辦的現象，但不少地區的彝族在婚前享有相當的社交自由，與漢族相比，彝族女性受封建禮教的束縛很少。逢年過節，或婚喪喜慶時，青年男女往往利用這些機會唱歌跳舞，飲酒吸煙聚會，開始相識、互戀、遞送信物，不少人也在稟告父母而後成為眷屬。
第二種類型是1949年前處於奴隸制社會的小涼山彝族地區，婚姻形態也反映了奴隸制的特點。1949年前小涼山彝族嚴格實行族內婚制、等級內婚制和家支外婚制。族內婚是指在本民族內締結婚姻，不能與外族通婚；家支外婚是指同一家支內部嚴禁通婚，婚姻只能選擇在本家支以外進行；而等級內婚乃是小涼山彝族婚姻的最基本特徵。在彝族奴隸制社會里，全體社會成員，主要依血緣因素及經濟佔有和人身權利等條件劃分為黑彝、曲諾、阿加和呷西四個等級。黑彝是世襲貴族；曲諾屬奴隸社會的隸屬民；阿加是經主子婚配成家，住在主子的轄區內，為主子承擔田間勞動的分居奴；呷西屬住在主子家內的單身奴隸。等級內婚制嚴格規定：黑彝貴族只能在本等級內通婚，嚴禁與被統治等級之間聯姻。即使十分富裕長得英俊和有才能的曲諾小夥子，也不得與貴族通婚，如貴族女子與低等級男子相愛並發生性關系，按慣例必須雙雙處死。通常勒令貴族女子上吊自縊，非貴族男子則要被火燒死，並把其雙手的骨胳打碎，據說是讓其後世不能再轉化為人。黑彝男子與低等級的女子通*乃是公開的秘密，是不受什麼處罰的，但其後代卻不能進入貴族之列，這實際上是為保證黑彝貴族血統純潔的一種手段。按老規矩曲諾等級也不能與比其低下的等級聯姻，但這種限制遠不如黑彝等級嚴格。
此外在小涼山彝族中還實行姨表不婚和姑舅表優先婚。彝族諺語說："再缺糧食，甜養苦養不能同吃；再缺衣裳，山羊皮綿羊皮不能合穿；再缺配偶，兄妹不能結婚。"這里所說的兄妹，不僅指同胞兄妹，而且也包含著姨表兄妹在內。在小涼山彝族的觀念中，對親戚關系，應以母親的關系為根據。姨母等於母親，姨表兄妹等於同胞兄妹，差別僅僅在於沒有同在一個家庭中生活，故嚴禁通婚。反之，對於姑舅表兄妹，則享有締結婚姻的優先權，如彝諺說："姑家的女兒，不用說都是舅家的媳婦"，"姑家要舅家的女兒，不費什麼力氣。"按照習慣，姑家的女兒欲嫁別人，必須徵得舅家的允諾，反之，對舅家的女兒亦然。婚姻的締結，一般男女在10歲左右，即由父母作主，選擇配偶。男方請人作媒說親，並請畢摩(祭司)占卜算命，或"看豬膽"定親(即把豬殺了以後，取膽、胰看吉凶)，以豬膽黃大，胰臟肥重為吉，反之則凶，凶兆往往導致婚事不成。如獲吉兆，女家接受聘禮，即算訂婚。
結婚時，男方備馬一匹，並遣人攜帶酒、肉、雞蛋和養面等禮物至女家，迎接新娘。新娘出嫁必須騎馬，由男性親戚陪送至男方家。由於途中解手不便，新娘在出嫁前兩三天就須斷食斷水，直到結婚儀式完畢之後，才恢復吃食喝水。有的行程較遠，新娘有餓得昏倒在路上的。結婚當晚，送親者與新郎村寨中的男女在新房中各坐一排，飲酒對歌，以相娛樂。洞房之夜，新娘佯裝撕打新郎，以示貞節。在舉行婚禮後的第二天或第三天晚上，夫家還要舉行一次為新娘"轉魂"的宗教儀式。其做法是，新郎、新娘與公婆及其他家裡人一起，一家人圍坐在堂屋內，請一壯漢提著一隻羊或一頭豬在他們的頭上從左向右轉七轉，然後又從有向左轉九轉，再把這頭羊或豬殺掉獻祭祖先，以此表示新娘的魂已經轉到夫家，新娘從此正式成為夫族中的人。此後三五天，新娘"不落夫家"，新郎和送親人護著新娘回娘家，過一段時間(有的要在娘家住幾年)，男方才遣人把妻子接回來正式與新郎建立家庭生活。
第三種類型：還保留著某些原始社會特點地區的婚戀習俗。
彌勒縣阿細支系，婚姻雖受到漢族封建制的影響，但許多村寨仍基本上保留著自由戀愛的特點。他們除了在公房中談情說愛外，還通過約定"跳樂"(或稱"跳月")的地點，利用跳樂的機會求愛。如果雙方相愛，女子便背著事先編好的新篾籮，裝滿一背柴，跟著頭戴篾帽，身掛笛子的小伙一起到男家住一天，次日雙雙至女家認親。男子首先給女家挑一擔水，如果不遇阻攔，表明小夥子聰明能幹，女方家人已同意婚事。這樣從事一天勞動，即算正式結婚。因此，這里的婚姻無父母包辦，不用聘禮，不少人家當女兒將男子帶來後才知道女婿是誰。白依女子通過在公房戀愛，尋找意中人，如果男女雙方合意，就訂下搶婚的日子。屆時，幾個青年躲在女方住處外面，給她丟幾個石頭或打個暗號，女子就出來。出來時，故意給爹媽打個招呼，表示她是老老實實地去辦點事情。她與男方接上頭後，就一起往外跑，女子一面跑一面喊叫："阿爸，有人搶我!"女方的父母也假意高聲喊叫著追趕一段路，就回家了。實際上爹媽也喜歡把女兒嫁出去，只是在外人面前表明：我們的女兒被人搶走了，我們去跟搶的人打了，但是沒法把女兒搶回來。男方搶到姑娘後，就雙雙在山上過一夜，第二天回到男家辦喜事。大姚縣曇華山區自稱里潑的彝族，婚姻基於自由戀愛，沒有親緣關系的青年男女，在生產勞動和各種社交活動中，互相了解，情投意合，經父母同意後即可締結婚姻，不舉行任何結婚儀式。辦喜事，請客送禮，不在結婚時，而在第一個孩子滿月之後。夫妻生了第一個孩子以後，婚姻才算穩定。在此之前，夫妻若感情不合，可自由離婚，不吵不鬧，只須雙方同意，把一節木頭破成兩半，各執一半作為離婚憑證。離婚後依然和睦相處。
㈧ 關於彝族和漢族的結婚條件，你了解嗎
中國的五十六個民族都有自己的規矩，而有些規矩是相通的，有些規矩則是完全的不同，就比如說結婚規矩就是有同有不同的，比如說彝族。那麼彝族和漢族結婚的條件是怎樣的呢？
彝族可以說是中國古老的民族，具有悠久的文化歷史背景，彝族人的在新中國成立之後，廢棄了很多傳統的陋習，設定了很多新的合理規矩，其中就包括彝族人可以很漢人通婚的規矩。那麼彝族和漢族結婚條件有沒有呢？彝族的婚俗是怎樣的呢？結婚的注意事項又有哪些呢？
到了男方家中也是規矩多多的，比如說新娘要在手持兩支火把的少女陪同下走進大門並且一直走到洞房內中床上坐下，有中年婦女主持新娘和新郎和交杯酒。之後新郎離開洞房到外面去陪賓客。
看過以上的彝族和漢族結婚條件大家是否都清楚了呢？與少數民族通婚還是要慎重的，畢竟風俗習慣有所不同，很容易產生問題。
㈨ 漢族女孩和彝族男孩相愛怎麼辦
能啊,當然能。 不管什麼民族,大家都學習同一種文化,學習同一種交流,這就是能通融交流的最好方式。 彼此的不同反而能帶來更大的吸引,彝族和漢族的文化與一些特殊的習俗差異也不大,很好啊
㈩ 我是彝族人，有個漢族的女朋友，打算結婚了，可家裡人不願意我娶漢族姑娘，原因是語言不通，我家裡人不怎
教她學彝語，簡單的日常用語學半年到一年也能交流了。
這種問題希望你自己能和你女朋友溝通，她如果是個知性的女人應該能體諒你。
四年不容易，都到結婚的地步了，放棄了不是可惜不可惜的問題，如果因為這種問題就分了，你們這四年也太令人可笑。