⑴ 唐僧的真陽之身被女妖精攻破了嗎
唐僧的真陽之身被女妖精攻破了嗎？
一、唐僧酷似《紅樓夢》中的賈雨村，性感外貌源於慾火中燒
自從唐僧進入文學作品，就成了極富爭議的人物，有人膜拜，有人憎恨。鄙人倒是個溫和派，無奈《西遊記》的作者對他十分厭惡，恨不得千刀萬剮，我也就只好跟著咬牙切齒了。服從是軍人的天職，貼近則是文學評論者的天職。先提三個問題：唐僧既是個清心寡慾、風餐露宿的僧侶，怎麼還能長一身養眼且延壽的白肉？如來、觀音為什麼要選一個男顏禍水去西天取經？唐僧一向視貞操如性命，他究竟守住自己的真陽了嗎？
解決問題前重申我此前論證過的三點：一、《西遊記》中的唐僧並非是特指陳玄奘，他是漢、唐、明三朝取經人的雜合；二、《西遊記》不是宗教之神話，而是文學之神話，文學天生隱曲、叛逆，「西遊」尤甚；三、《西遊記》是羅貫中原創，吳承恩改編，他們不約而同都反理學，唐僧是他們重新創作的宋明道學家、理學家的典型。
羅吳認為，荷爾蒙比衣服、營養和環境更能決定一個人的外貌，唐僧的性感容姿即是源於他內在分泌旺盛的物慾、利慾與淫慾。就像《紅樓夢》第一回中的賈雨村，雖暫時淹蹇窘迫，衣衫襤褸，卻長得十分「雄壯」，讓騷娘們看了還想看。末世需要賈雨村，西天路上需要唐僧，妖精愛抱有縫的蛋，如來愛看孫悟空和唐僧受難。
那麼，羅吳是如何將唐僧從一個純粹的佛學家變成一個儒道釋兼通的理學家的呢？
二、唐僧是陳光蕊與江流兩父子的合體，取過儒道釋三經
我們知道，孫悟空依次取過儒、道、釋三種經。實際上，唐僧也同樣取過三經，不同之處在於，唐僧是凡人，不及孫悟空長壽，作者便改用了兩個人接力，另一個人就是江流的父親陳光蕊。從這個角度看，唐僧便又是陳光蕊和江流的雜合，唐儒陳光蕊或可稱為前唐僧。因為陳光蕊是唐僧的有機組成部分，所以作者將他參加科考的時間與江流動身西行的時間設在了同一年，都是貞觀十三年。下面就來比較孫悟空與二陳的三次取經。
孫悟空跳入水簾洞稱千歲王；陳光蕊是鯉魚跳龍門，中狀元，中綉球，招為宰相殷開山的女婿，不久被任命為江州州主。
孫悟空長途跋涉求道，終得祖師指點，修成長生之術；陳光蕊則因在赴任路上放生一條金色鯉魚而得道，後來雖被船家劉洪推入江中，仍然死而復生，龍王將他收於龍宮，以「定顏珠」保其長生。不久，陳光蕊的生命還在現實世界中得到了延續，溫嬌生下他的遺腹子——江流。
接下來，孫悟空就在兩界山與唐僧會合，一同去西天取佛經了。注意，是兩人一同取經，不是孫悟空單方面護送唐僧取經。
三、唐僧重走父親封妻蔭子的路，西行實為取三教合一的理經
之所以說陳光蕊是唐僧的前世，江流是唐僧的今生，還有一個原因是小說在寫江流取佛經時，又重新演繹了陳光蕊當初取儒經、道經的經歷，並作了近乎瘋狂的誇張和醜化。相比之下，儒是小巫，道是中巫，佛是大巫，同流合污的理學是超大巫。如此三經同取的情形表明，唐僧西行實際要取的是三教歸一的理經。
我們就來仔細看看羅吳是怎樣在西天路上將儒道釋三教合流，將陳光蕊和江流從接力形式轉換成合並形式的。請跟著我拿起書，從小說後面往前翻。
第一百回：唐僧取得佛經返回長安，太宗作《聖教序》以表其功，佛祖如來更是將他重新召回西天，授予他最高功名——旃檀功德佛（相對四人一馬組成取經團隊而言，名位最高）。此事對應於儒生陳光蕊上京趕考，及第廷試三策，唐王御筆親賜狀元。
第九十三回：唐僧師徒入大天竺國倒換關文，遇一妖精所變的公主正在十字街頭，高結綵樓，拋打綉球，撞天婚招駙馬。唐僧中彩。對應於陳光蕊在宰相殷開山門前中溫嬌之綉球，招為女婿。
唐僧與女妖精
四、美女老鼠精攻破唐僧處男之身，唐僧敢做不敢當
第八十回：唐僧路遇一位由金鼻白毛老鼠精變成的美女，極其淫盪，時常引誘寺廟中的僧人行交歡之事，爾後殺之。很快，唐僧也被她攝入了「陷空山無底洞」。這是一個什麼洞呢？可不是普通的老鼠洞，從名字可判斷它與色空有關，與無底之淫慾有關。而且由於它出現在蜘蛛妖之後，必然是比肚臍更下身更私密的器官。再看具體的描寫：「只見那陡崖前，有一座玲瓏剔透細妝花、堆五彩、三檐四族的牌樓」，「牌樓下一塊大石，約有十餘里方圓，正中間有缸口大的一個洞兒，爬得光溜溜的」。又如，妖精說：「洞中水不潔凈，特命山頭上取陰陽交媾的凈水……」無須贅述，唐僧攝入妖洞對應陳光蕊與溫嬌行夫妻之事。
那麼，小說為何要作隱晦處理呢？因為陳光蕊乃是一介儒士，金榜題名時，洞房花燭夜，名正言順，而唐僧則來自佛門，必須偷偷摸摸、半推半就，甚至以發毒誓遮掩。比如，當悟空在無底洞里試探著說，希望唐僧與怪精成親，生下一男半女的時候，唐僧就說：「徒弟，我自出了長安，到兩界山中收你，一向西來，那個時辰動葷？那一日子有甚歪意？今被這妖精拿住，要求配偶，我若把真陽喪了，我就身墮輪回，打在那陰山背後，永世不得翻身！」這話騙得了悟空，卻騙不過讀者，洞都進了，陰陽交媾的水都流出來了，身孕也快要顯露了，還談什麼固守元陽呢？而且地球人都知道，唐僧每次見到女妖都會心生歪意，這個美麗的白鼠精最初就是他拒聽悟空勸告，親自從樹上解救下來的。他為什麼會被妖精一再欺騙？不是愚昧健忘，是慾火難禁。
實際上，他比父親陳光蕊更貪婪，不甘心錯過人生任何一件喜事和樂事，這回就比陳光蕊更猴急，禿頭一頂整個身子都扎進洞里去了。
但唐僧緣何卻沒被打到陰山背後呢？一則因為他本身就不是純粹的佛子，是披著袈裟的理學家，理學家比儒生更有資格追求封妻蔭子的理想，誰也管不著。二則因為唐僧本身就是個順應當時佛教器物化、功利化發展潮流的假佛子，佛祖對他的聲色需求只會鼓勵，不會打擊。佛家既然在財方面需要收取「三斗三升米粒黃金」、紫金缽和各種賄賂以維持生計，自然也允許弟子們色心蠢動以生育後代延續香火了。這里需要說明的是，小說採用倒敘的手法一是為了避諱唐僧的醜行，二是說明唐僧西行是從理學到儒、道，反諸求儒的次序。決不是說他走的就是一條與父親相反的回歸童真的路。這種倒敘形式就像「明日黃花」這個詞一樣，刻意將昨日說成明日，本義不變。自從遭遇老鼠精，唐僧就淪為了「明日黃花男」。
倒敘讓作者獲得了極大的嬉笑怒罵的自由，那些循規蹈矩的理學家和統治者是定然看不出來的。至於老鼠精的社會關系則可以再寫一篇長文，非常復雜。
第七十二回：盤絲洞中的七個蜘蛛女妖將前來化齋的唐僧吊上房梁，隨後從肚臍中冒出絲繩，將庄門漫住。此事對應於溫嬌成功受孕，懷上江流。肚臍正是胎兒的命脈。注意，這次是唐僧甩開眾徒弟獨自一人敲開了女妖的門。誰說唐僧膽小？色膽可包天。由此也可見，《西遊記》不可以作為兒童讀物，深刻處少兒不懂，通俗處少兒又不宜，更可怕的是還可能讓他們善惡顛倒，將唐僧的惡當成善。
第五十三回：師徒四人正走著，忽遇一道小河，唐僧飲河水懷胎，肚子迅速長大，「用手摸時，似有血團肉塊，不住的骨冗骨冗亂動。」悟空只得去找落胎泉水，但如意真仙因其侄紅孩兒被悟空所降生恨，不願提供。悟空便設計自己誘開真仙，讓沙僧趁機取走泉水。唐僧飲水解胎。對應於溫嬌妊娠的後半程，從胎動到分娩。
第四十回：唐僧師徒路遇妖怪——由一朵紅雲變成的「七歲頑童，赤條條的，身上無衣，將麻繩捆了手足，高吊在那松樹梢頭」——紅孩兒。唐僧不愧是模範丈夫，愛妻又愛子，忙叫八戒將他救了下來。但紅孩兒很快就妖形畢露，縱風攝走了唐僧。幾經周折，最後觀音將他收在身邊，做了善財童子。對應於七歲的江流在金山寺正式剃度為僧，皈依觀音。這裡面悟空與牛魔王的義兄關系又影射了唐太宗與唐僧的關系。
第三十七回：唐僧夢見一位漢子，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中（屍首亦被龍王使了定顏珠定住）。之後道士假扮國王，篡位。夢里國王還交給唐僧一個玉珪，作為告知親生太子的表記。唐僧從夢中醒來，發現階下真有一玉珪。後來孫悟空打敗道士，給真國王報了仇。此事工整對應於劉洪推陳光蕊入江，篡位江州州主，十八年後，江流長大成人，憑幼時的表記與母親相認，殷開山得報後派官軍將劉洪剿滅。
唐僧在走完父親的儒、道之路後，他所生的兒子變成了他自己，正准備從長安出發西行取經……
五、理學讓天下變得善惡難辨、人妖不分
經過以上倒敘與變形，交叉與換位，陳光蕊與江流就既在時間上重合，同時站在了貞觀十三年的起跑線上，又在空間上重合，同在西天路上完成了取儒道釋三經以及理經的任務，真正達成了父中有子，子中有父的融合（盡管父子二人內心一刻也不曾裝著對方）。當然，這種時空交錯重疊的現象永遠只能存在於文字和神話中，不能還原成現實。就像是立體錯覺圖，只可畫在紙上，不能搭建成真實的三維模型。
但作者卻用堂吉訶德式的荒誕手段揭穿了另一種真實——理學本質上無君臣父子；理學之善惡本質上都是惡；神仙和妖魔本質上是一家。仍舉上面的例子，當烏雞國的假皇帝獅子精被降之後，文殊菩薩竟對悟空道：「自他（假國王）到後，這三年間，風調雨順，國泰民安，何害人之有？」而這個獅子精又是怎麼來的呢？是文殊菩薩為了報私仇放出。由於當初真國王捆綁、浸泡了文殊三日三夜，所以文殊要請如來派妖精將真國王推入井中浸泡三年，以報三日水災之恨。最後以「一飲一啄，莫非前定」塞責。再看看真國王為什麼要捆綁凡僧？因為這位國王好善齋僧，佛便差文殊來度他歸西，早證金身羅漢。文殊變成一凡僧，問國王化些齋供並以言語相難，國王不識好人，就把凡僧捆了，拋進了御水河中……原來，所謂前定報應不過是菩薩與信徒之間一場莫須有的誤會，一場狗咬狗的游戲。致使眾多無辜的百姓連帶遭殃。另外，該故事還說明船家劉洪當初也是受到了朝廷高官的暗中派遣……這就是儒道釋，這就是理學，先分化善惡，再顛倒善惡，最後膨脹善惡，教所有人身墮輪回，打在那陰山背後，永世不得翻身！摘自華夏民俗文化網
⑵ 條件差的男人，越是面對優秀女人的喜歡，對對方越差勁越狠心越絕情，還故弄玄虛，怎麼看待
條件差的男人越是面對優秀的女人的喜歡，對她越差勁，越狠心，越絕情，還故弄玄虛，那可能是因為這個男人在面對優秀的女人的喜歡的時候，他有很強烈的自卑感，所以他會對她不好。
一個男人的條件差，在他內心骨子裡本身就是有自卑感的，而卻遇到一個優秀的女人喜歡上他了，這個時候的他在面對優秀女人的時候，肯定有更強烈的自卑感，他的自卑感會導致他對女人差勁狠心，絕情。
在他的內心深處，他可能會羨慕女人，或者是嫉妒女人。如果他只是羨慕女人，他應該會對女人更好才對。如果他對女人差勁狠心，絕情，只能說明他是嫉妒女人，他嫉妒女人那麼優秀，或者是比他優秀。
在這個男人內心產生不平衡感的時候，他就會非常嫉妒女人，女人越喜歡他，他就會對女人越差勁，越狠心，越絕情，可能他是在逃避這段感情，他不敢接受女人的喜歡，因為女人太優秀了。
在這個世界上，有的男人是很喜歡優秀的女人的，有的男人他並不害怕女人比他優秀，因為這樣的男人上進心更強，總有一天他會混得更好，一般這種男人是非常有自信的。
而另有一種男人，他自卑感是非常強烈的，他面對優秀的女人，他的自卑感越強烈，他就越會逃避這種感情，優秀的女人越喜歡他，他就越是逃避，對女人越狠心，越差勁，越絕情。
一般這種男人是不能找比他更優秀的女人的，因為他自卑感太強烈了，他即使找了優秀的女人，在一起生活也是很難幸福的，這種男人一般大男子主義也是蠻強的。他如果找到一個太優秀的女人，他會沒有安全感的，並且他也會傷害到女人的。
建議一個優秀的女人，還是不要喜歡這種自卑感太強的男人吧！一個優秀的女人，最好是找一個比自己更優秀的男人，這樣會更幸福的。
即使這個男人暫時沒有女人優秀，但他只要有自信，沒有自卑感，那也還是可以的。一個優秀的女人就是不能找這種自卑感太強烈的男人，一個優秀的女人如果找這種自卑感太強烈的男人，大多數都不會過得很幸福的。
⑶ 關於黃河和美女的詩句
1.關於黃河的格言、成語和俗語
有關黃河的俗語、諺語、傳說
跳進黃河洗不清、黃河富寧夏，最富是吳忠、黃河尚有澄清日，豈可人無得運時、天下黃河富寧夏、不到黃河心不死，不見棺材淚不流。
成語：
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山帶礪、黃河水清、礪山帶河、鯉魚跳龍門、俟河之清、中流砥柱
王昌齡
「白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰」、
「黃河渡頭歸問津，離家幾日茱萸新」。
杜甫《黃河二首》
黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鍾天下聞。鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。 黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟。願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。
賀敬之《三門峽--梳妝台》：「望三門，三門開，黃河東去不回來」、「責令李白改詩句，黃河之水手中來！」。
元代詩人薩都剌《過古黃河堤》：「古來黃河流，而今作耕地。都道變通津，滄海化為塵。」
唐代劉禹錫寫 「九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯」
李白
「黃河之水天上來，奔流到海不復回」、
「黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間」、
「黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁」、
「黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門」、
「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天」
「西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來」
「且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河」。
王維的「獨樹臨關門，黃河向天外」。
李商隱的「土花漠碧雲茫茫，黃河欲盡天蒼黃」。
白居易的「黃河水白黃雲秋，行人河邊相對愁」。
宋代丘崈《黃河清》鼓角清雄占雲祲。喜邊塵、今度還靜。一線乍添，長覺皇州日永。樓外崇牙影轉，擁千騎、歡聲萬井。太平官府人初見，夢熊三占佳景。皇恩夜出天闈，雲章粲、鳳鸞飛動相映。寶帶萬釘，與作今朝佳慶。勛業如斯得也，況整頓、江淮大定。這回恰好，歸朝去、共調金鼎。
柳中庸《徵人怨》歲歲金河復玉關， 朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山。
民謠：
黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當輪船
九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關，萬里風光誰第一？還數磧口金銀山
信天游：
黃河船夫曲
你曉得天下黃河幾十幾道灣哎？ 幾十幾道灣上，幾十幾只船哎？
幾十幾只船上，幾十幾根竿哎？ 幾十幾個那艄公嗬呦來把船來搬？
我曉得天下黃河九十九道灣哎， 九十九道灣上，九十九隻船哎，
九十九隻船上，九十九根竿哎， 九十九個那艄公嗬呦來把船來搬。
民謠：
黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當輪船
九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關，萬里風光誰第一？還數磧口金銀山
2.關於山水美女的詩句
1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅.（柳宗元：《江雪》） 白日依山盡，黃河入海流.（王之渙：《登鸛雀樓》）
2.會當凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫：《望岳》）
3.國破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》）
4.空山不見人，但聞人語響.（王維：《鹿柴》）
5.明月出天山，蒼茫雲海間.（李白：《關山月}）
6.相看兩不厭，只有敬亭山.（李白：《獨坐敬亭山》）
7.新晴原野曠，極目無氛垢.郭門臨渡頭，村樹連溪口.白水明田外，碧峰出山後.農月無閑人，傾家事南畝.
8.水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇
9.黃河之水天上來，奔流到海不復回
10.一水護田將綠繞，兩山排闥送青來
3.關於黃河的詩句
描寫黃河的詩句：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 李白《將進酒》
「黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間。」 李白《贈裴十四》
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》
大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》
白日依山盡，黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》
關於描寫長江的詩句
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾
星垂平野闊，月涌大江流 杜甫《旅夜抒懷》
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 杜甫《登高》
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回 李白《望天門山》
山隨平野盡，江入大江流 （李白《渡荊門送別》
4.關於黃河的詩句
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁！
昨日勝今日，今年老去年。 黃河清有日，白發黑無緣。
渡黃河詩
河流迅且濁。湯湯不可陵。
檜檝難為榜。松舟才自勝。
空庭偃舊木。荒疇余故塍。
不覩人行跡。但見狐兔興。
寄言河上老。此水何當澄。
浪淘沙
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
涼洲詞
黃河遠上白雲間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關
•不到黃河心不甘。
說 盡 黃 河 只 為 水（諺語）
意 思：比 喻 說 了 多 少 話 ， 只 有 一 個 目 的。
例 句：你 不 用 再 爭 辯 了，~，還 是 對 我 有 意 見。
•跳進黃河洗不清。
這句子的本意是說受了很大冤枉，就算跳進黃河這樣的大河也洗不清了。其實，不論是誰，跳進黃河就別想洗清。同時，黃河的泥沙顆粒很細，有時河水甚至成泥漿狀態，沾在身體上確實不易洗凈，真的成了"跳進黃河洗不清了"。
•看來他是不 到黃河心不死。
•君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
5.關於黃河的詩句
1、《登鸛雀樓》【唐】王之渙
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
2、《涼州詞》【唐】王之渙
黃河遠上白雲間， 一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。
3、《黃河二首》【唐】杜甫
黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鍾天下聞。
鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。
黃河西岸是吾蜀，欲須供給家無粟。
願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。
4、《詠史詩·黃河》【唐】胡曾
博望沉埋不復旋，黃河依舊水茫然。
沿流欲共牛郎語，只得靈槎送上天
6.有關描寫黃河的詩句
1、獨樹臨關門，黃河向天外。--王維
2、古來黃河流，而今作耕地。都道變通津，滄海化為塵。---元代詩人薩都剌《過古黃河堤》
3、大漠孤煙直，長河落日圓。-- 王維《使至塞上》
4、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。--王之渙《登鸛雀樓》
5、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。-- 李白《將進酒》
6、黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。-- 李白《贈裴十四》
7、黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。-- 王之渙《涼州詞》
8、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 。--李白《行路難》
9、九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。--劉禹錫《浪淘沙》
10、派出昆侖五色流，一支黃濁貫中川。--王安石《黃河》
11、白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰。
12、黃河渡頭歸問津，離家幾日茱萸新。--王昌齡
13、黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鍾天下聞。黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟。---杜甫《黃河二首》
14、望三門，三門開，黃河東去不回來。
15、責令李白改詩句，黃河之水手中來。---賀敬之《三門峽--梳妝台》
16、黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。
17、黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門。
18、西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。
19、且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河。--李白
20、土花漠碧雲茫茫，黃河欲盡天蒼黃。-- 李商隱
21、黃河水白黃雲秋，行人河邊相對愁。--白居易
22、歲歲金河復玉關， 朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山。--柳中庸《徵人怨》
7.描寫黃河的詩句
李隆基：《登蒲州逍遙樓》長榆息烽火，高柳靜風塵。
卜征巡九洛，展豫出三秦。昔是潛龍地，今為上理辰。
時平乘道泰，聊賞遇年春。 黃河分地絡，飛觀接天津。
一覽遺芳翰，千載肅如神。 錢鏐：《句》須將一片地，付與有心人。
黃河信有澄清日，後代應難繼此才。傳語龍王並水府，錢塘借與築錢城。
李白：《相和歌辭·公無渡河》黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門。波滔天，堯咨嗟，大禹理百川，兒啼不窺家。
殺湍湮洪水，九州始蠶麻。其害乃去。
茫然風沙，被發之叟狂而痴。清晨徑流欲奚為，旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。
虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄，有長鯨白齒若雪山。公乎公乎，掛骨於其間，箜篌所悲竟不還。
溫庭筠：《相和歌辭·公無渡河》黃河怒浪連天來，大響谹谹如殷雷。龍伯驅風不敢上，百川噴雪高崔嵬。
二十五弦何太哀，請公勿渡立裴回。下有狂蛟鋸為尾，裂帆截棹磨霜齒。
神錐鑿石塞神潭，白馬[*][*]赤塵起。公乎躍馬揚玉鞭，滅沒高蹄日千里。
高適：《九曲詞三首》許國從來徹廟堂，連年不為在疆場。將軍天上封侯印，御史台上異姓王。
萬騎爭歌楊柳春，千場對舞綉騏驎。到處盡逢歡洽事，相看總是太平人。
鐵騎橫行鐵嶺頭，西看邏逤取封侯。青海只今將飲馬，黃河不用更防秋。
馮著：《行路難》男兒轗軻徒搔首，入市脫衣且沽酒。行路難，權門慎勿干，平人爭路相摧殘。
春秋四氣更回換，人事何須再三嘆。君不見雀為鴿，鷹為鳩，東海成田穀為岸。
負薪客，歸去來。龜反顧，鶴裴回，黃河岸上起塵埃。
相逢未相識，何用強相猜。行路難，故山應不改，茅舍漢中在。
白酒杯中聊一歌，蒼蠅蒼蠅奈爾何。 李白：《樂府雜曲·鼓吹曲辭·將進酒》君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金尊空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須酤取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 王昌齡：《橫吹曲辭·出塞》秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。白花垣上望京師，黃河水流無盡時。
窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰。 李賀：《相和歌辭·日出行》白日下昆侖，發光如舒絲。
徒照葵藿心，不照遊子悲。折折黃河曲，日從中央轉。
暘谷耳曾聞，若木眼不見。奈何鑠石，胡為銷人。
羿彎弓屬矢那不中，足令久不得奔，詎教晨光夕昏。 劉長卿：《相和歌辭·王昭君》自矜妖艷色，不顧丹青人。
那知粉繢能相負，卻使容華翻誤身。上馬辭君嫁驕虜，玉顏對人啼不語。
北風雁急浮清秋，萬里獨見黃河流。纖腰不復漢宮寵，雙蛾長向胡天愁。
琵琶弦中苦調多，蕭蕭羌笛聲相和。可憐一曲傳樂府，能使千秋傷綺羅。
王偃：《相和歌辭·明妃曲》北望單於日半斜，明君馬上泣胡沙。一雙淚滴黃河水，應得東流入漢家。
虞世南：《相和歌辭·從軍行二首》塗山烽候驚，弭節度龍城。冀馬樓蘭將，燕犀上谷兵。
劍寒花不落，弓曉月逾明。凜凜嚴霜節，冰壯黃河絕。
蔽日卷征蓬，浮天散飛雪。全兵值月滿，精騎乘膠折。
結發早驅馳，辛苦事旌麾。馬凍重關冷，輪摧九折危。
獨有西山將，年年屬數奇。爟火發金微，連營出武威。
孤城寒雲起，絕陣虜塵飛。俠客吸龍劍，惡少縵胡衣。
朝摩骨都壘，夜解谷蠡圍。蕭關遠無極，蒲海廣難依。
沙磴離旌斷，晴川候馬歸。交河梁已畢，燕山旆欲飛。
方知萬里相，侯服有光輝。 劉希夷：《相和歌辭·從軍行》秋來風瑟瑟，群馬胡行疾。
嚴城晝不開，伏兵暗相失。天子廟堂拜，將軍玉門出。
紛紛伊洛間，戎馬數千匹。軍門壓黃河，兵氣沖白日。
平生懷伏劍，慷慨既投筆。南登漢月孤，北走燕雲密。
近取韓彭計，早知孫吳術。丈夫清萬里，誰能掃一室。
貫休：《相和歌辭·苦寒行》北風北風，職何嚴毒，摧壯士心，縮金烏足。凍雲囂囂礙雪，一片下不得。
聲繞枯桑，根在沙塞。 黃河徹底，頑直到海。
一氣搏束，萬物無態。唯有吾庭前杉松樹枝，枝枝健在。
李白：《相和歌辭·北上行》北上何所苦，北上緣太行。磴道盤且峻，巉岩凌穹蒼。
馬足蹶側石，車輪摧高岡。沙塵接幽州，烽火連朔方。
殺氣毒劍戟，嚴風裂衣裳。奔鯨夾黃河，鑿齒屯洛陽。
前行無歸日，返顧思舊鄉。慘戚冰雪裡，悲號絕中腸。
尺布不掩體，皮膚劇枯桑。汲水澗谷阻，採薪隴坂長。
猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。草木不可餐，飢飲零露漿。
嘆此北上苦，停驂為之傷。何日王道平，開顏睹天光。
王建：《舞曲歌辭·獨漉歌》獨獨漉漉，鼠食貓肉。烏日中，鶴露宿，黃河水直人心曲。
孟郊：《雜曲歌辭·羽林行》朔雪寒斷指，朔風勁裂冰。胡中射鵰者，此日猶不能。
翩翩羽林兒，錦臂飛蒼鷹。揮鞭決白馬，走出黃河凌。
李白：《雜曲歌辭·北風行》燭龍棲寒門，光曜猶旦開。日月照之何不及此，惟有北風怒號天上來。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。
8.關於黃河的格言、成語和俗語
有關黃河的俗語、諺語、傳說 跳進黃河洗不清、黃河富寧夏，最富是吳忠、黃河尚有澄清日，豈可人無得運時、天下黃河富寧夏、不到黃河心不死，不見棺材淚不流。
成語： 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山帶礪、黃河水清、礪山帶河、鯉魚跳龍門、俟河之清、中流砥柱 王昌齡 「白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰」、「黃河渡頭歸問津，離家幾日茱萸新」。
杜甫《黃河二首》 黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鍾天下聞。鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。
黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟。願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。
賀敬之《三門峽--梳妝台》：「望三門，三門開，黃河東去不回來」、「責令李白改詩句，黃河之水手中來！」。 元代詩人薩都剌《過古黃河堤》：「古來黃河流，而今作耕地。
都道變通津，滄海化為塵。」 唐代劉禹錫寫 「九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯」 李白 「黃河之水天上來，奔流到海不復回」、「黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間」、「黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁」、「黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門」、「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天」 「西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來」 「且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河」。
王維的「獨樹臨關門，黃河向天外」。 李商隱的「土花漠碧雲茫茫，黃河欲盡天蒼黃」。
白居易的「黃河水白黃雲秋，行人河邊相對愁」。 宋代丘崈《黃河清》鼓角清雄占雲祲。
喜邊塵、今度還靜。一線乍添，長覺皇州日永。
樓外崇牙影轉，擁千騎、歡聲萬井。太平官府人初見，夢熊三占佳景。
皇恩夜出天闈，雲章粲、鳳鸞飛動相映。寶帶萬釘，與作今朝佳慶。
勛業如斯得也，況整頓、江淮大定。這回恰好，歸朝去、共調金鼎。
柳中庸《徵人怨》歲歲金河復玉關， 朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山。
民謠： 黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當輪船 九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關，萬里風光誰第一？還數磧口金銀山 信天游： 黃河船夫曲 你曉得天下黃河幾十幾道灣哎？ 幾十幾道灣上，幾十幾只船哎？ 幾十幾只船上，幾十幾根竿哎？ 幾十幾個那艄公嗬呦來把船來搬？ 我曉得天下黃河九十九道灣哎， 九十九道灣上，九十九隻船哎， 九十九隻船上，九十九根竿哎， 九十九個那艄公嗬呦來把船來搬。 民謠： 黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當輪船 九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關，萬里風光誰第一？還數磧口金銀山。
9.關於描寫美女的詩句
關於描寫美女的詩句包括：
1、三國曹植《雜詩·南國有佳人》
原文：
南國有佳人，容華若桃李。朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。
時俗薄朱顏，誰為發皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久恃。
譯文：
南方有一個美人，容貌猶如盛開的桃李。她清晨漫遊於江河北岸，晚上在瀟湘水洲棲息。
時俗總喜歡妒忌紅顏。在茫茫人世向誰開懷官齒？時光匆促轉眼又近歲末，榮華美色終將無奈地消失。
2、唐代李白《清平調詞三首（其一）》
原文：
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
譯文：
見雲之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人之容貌照人。
若不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢。
3、唐代李白《怨情》
原文：
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
譯文：
美人捲起珠簾，深閨獨坐還皺著蛾眉。
只見玉顏上淚痕斑斑，不知她心裡究竟恨的是誰。
4、南朝陳叔寶《玉樹後庭花》
原文：
麗宇芳林對高閣，新妝艷質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
譯文：
樓殿高閣前有芳林花草競相爭春，妃子們本就貌美如花，再加上盛裝打扮，更加顯出傾城之貌。妃子起初掩映著窗子，外面春光的嬌美之景無法進入她們的芳閣。但妃子一出閨閣，萬般春日麗景都失去了顏色。她們笑容可掬，盈盈走出門戶。
她們的臉就像帶著晶瑩雨露的鮮花，她們的美態就如玉樹那樣秀麗，流光溢彩，清雅別致。花兒從開放時的爭奇斗艷到枯萎的凋零是很短暫的時光，到花瓣都落光的時候一切又都歸於了平凡。
5、漢代李延年《李延年歌》
原文：
北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國？佳人難再得。
譯文：
北國有一位美人，姿容簡直是舉世無雙，她嫻雅之性超俗而出眾，不屑與眾女為伍，無人知己而獨立。
她只要對守城士卒瞧上一眼，便可令城垣失守；倘若再對君王秋波那麼一轉，國家就要遭受滅亡的災禍。
但縱然是傾城、傾國，也不要失去獲得佳人的良機——美好的佳人，畢竟是世所難逢、不可再得的啊！
6、周代無名氏《國風·衛風·碩人》
原文：
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。
譯文：
好個修美的女郎，麻紗罩衫錦綉裳。她是齊侯的愛女，她是衛侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，譚公又是她姊丈。
手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，頸似蝤蠐真優美，齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細長，嫣然一笑動人心，秋波一轉攝人魂。
好個高挑的女郎，車歇郊野農田旁。看那四馬多雄健，紅綢系在馬嚼上，華車徐駛往朝堂。諸位大夫早退朝，今朝莫太勞君王。
黃河之水白茫茫，北流入海浩盪盪。下水魚網嘩嘩動，戲水魚兒刷刷響，兩岸蘆葦長又長。陪嫁姑娘身材高，隨從男士貌堂堂！
7、宋代葉夢得《虞美人·雨後同干譽才卿置酒來禽花下作》
原文：
落花已作風前舞，又送黃昏雨。曉來庭院半殘紅，惟有游絲千丈、罥晴空。
殷勤花下同攜手，更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉，我亦多情無奈、酒闌時。
譯文：
落花已在風中旋舞飄飛，黃昏時偏又陰雨霏霏。清晨，庭院里一半鋪著殘紅，只有蛛絲千丈，飄盪纏繞在高高的晴空。
我盛情邀請他們在花下同游，為愛賞這最後的春光頻頻勸酒。美人啊，請你不要因著傷感而雙眉緊皺。當春歸、酒闌、人散，多情的我正不知該如何消愁。
⑷ 為什麼農村出來的大學生很多混得比較差
1 急於盡孝的心態。
農村出來的大學生一旦畢業工作，普遍有急於盡孝的心態，給父母錢，給父母親戚買東西等等，這本身都是人之常情，孝敬父母也是理所當然，但是農村出來的大學生剛工作時收入本身不高，再急切地想把錢寄給家裡。必然會減少自身的社會資本，久而久之，工作很久圈子也不會大，發展自然受限，多數農村父母等孩子工作，普遍有嚴重的熬出頭的心態，卻不知這一心態，會嚴重壓縮孩子的發展空間。
2 後援力量嚴重匱乏。
農村出生的孩子本身家裡經濟狀況就一般。父母生在農村，也沒有太多的社會資源提供給他。而且等他大學畢業之後，農村的父母總感覺熬出了頭，甚至想從孩子的身邊去獲得更多的東西。但是生活和工作本身就是多線作戰，如果沒有家庭的後援經歷必然被嚴重分散，而無法在某個方向上堅持和做出東西來。
3 自身格局不夠大。
我們普遍有一句話都知道是女孩子要富養，這里所謂的富養，其實對於男孩女孩都是很重要的。如果有好的條件呢，可以給孩子拿去創造更好的學習機會，帶她去看更大的世界，然後呢，讓他接觸更多的事物，然後有一個更好的平台和發展，那麼它自身接觸到更大的一個世界，本身的格局也是非常大的。但是農村孩子他是沒有這個條件的。我們也知道原生家庭對於一個人的影響有多大，出生環境是可以影響到人的格局的。很多人認為眼界限制了農村孩子發展，這個不可否認，但是對於農村出來的大學生而言，真正限制我們的不是眼界而是格局，胸懷以及思考問題的方式。眼界可以隨著見識的增長而開闊。而後面幾個則需要自身痛徹的反思和領悟，得了能准確的鑒別前面的到底是芝麻還是西瓜，不僅僅靠眼睛，更重要的是靠內心
4 不善迂迴的自尊心。
農村來的孩子能讀到大學，研究生，博士畢業的，在家裡村裡一般都有一個比較好的口碑和風評，這類孩子的自尊心也往往比較強。但是在工作中交際中過於明顯的自尊心，會嚴重限制一個人的迂迴騰挪能力。其實心態陽光一點，不要總去想宏大的理想抱負，多出去接觸一些朋友，會讓農村娃的情商和能力得到很大的提升，另外戀愛也是改變一個人的絕好機會。尤其是如果有幸找到一個識大體，有格局，有眼界的女朋友，自身會改變很多。
5 作為農村娃，本人比較贊賞的努力方式是承認並清醒地認識到自身的條件缺陷和不足。沉住氣，不去跟人比，在某個行業領域深耕，建立起自己在該領域的口碑和知名度，這樣你和家庭的抗風險能力會增強，這個對於農村出生的人的重要性不言而喻。等你四五十歲，在行業領域內，單位內有一定的地位和聲譽後很多改變就順其自然了。
⑸ 女生求錦鯉是什麼意思
女生求錦鯉是能給自己帶來好運的意思。錦鯉通常被人們當作是風水魚，能帶來福氣。轉發錦鯉最早出自於微博名為錦鯉大王發布的一條微博，是一個為了吸精求轉發的手段。內容大意為關注並轉發，一月內必有好事發生。同時配有一張帶有錦鯉美女背影的圖，該內容迅速擴展及傳播，引發了一波狂潮。
網友轉發內容一般是為了求事業、求財運、求順利等。網友怒而奮起惡搞，各路奇葩錦鯉出爐!甚至到後來，大家把有福氣、有好運的人也稱為錦鯉，惡搞成錦鯉圖，供網友轉發。
錦鯉在生物學上屬於鯉科，全世界共有鯉科魚類210屬3700種以上。是風靡當今世界的一種高檔觀賞魚，有「水中活寶石」、「會游泳的藝術品」的美稱。
中國自古也有「鯉魚跳龍門」之說，喻人飛黃騰達，官運亨通。其實早期錦鯉只是皇家王宮貴族和達官顯赫等家庭的觀賞魚，後來，錦鯉在民間流傳開來，人們則把它看成吉祥、幸福的象徵。
⑹ 幼兒園中班教案《鯉魚跳龍門》
在教學工作者開展教學活動前，有必要進行細致的教案准備工作，藉助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那麼教案應該怎麼寫才合適呢？以下是我為大家收集的幼兒園中班教案《鯉魚跳龍門》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒園中班教案《鯉魚跳龍門》1
活動目標：
1.幼兒通過觀察了解鯉魚的習性等。
2.通過幼兒說畫唱跳的形式讓幼兒對鯉魚有更深一層的了解。
3.讓幼兒動手給幼兒餵食換水撈魚 來了解更多的養魚知識。
4.能在情景中，通過實驗完成對簡單科學現象的探索和認知，樂於用自己的語言表達所發現的結果。
5.發展合作探究與用符號記錄實驗結果的能力。
活動准備：
1.每張桌上有個臉盆，很多小鯉魚，每個幼兒一個用廢棄的礦泉水瓶剪成的小魚缸，每個幼兒一個撈魚的漁 網，每桌一盆曬過三天的水
2.鯉魚的'視頻，《鯉魚跳龍門》舞蹈視頻，鯉魚的圖片，鯉魚謎語，兒歌，歌曲，繪畫材料。
3.清潔工具：抹布等。
活動過程：
1.老師以謎語的形式點出鯉魚課題;謎語：搖頭擺尾不離水，有翅吐泡不能飛，沒腳沒胳膊卻能行，勇敢能把龍門跳。
2.老師出示鯉魚圖片，朗誦鯉魚的兒歌;兒歌：遠看水裡一朵花，近看凸眼有尾巴，游來游去人人愛，缸里常玩過家家。
3.老師播放鯉魚的視頻，老師提問幼兒視頻里鯉魚的基本知識。
4.老師給每組幼兒發鯉魚，盆等，並讓幼兒觀察，老師有意識地引導幼兒觀察鯉魚的習性等，邊觀察邊回答老師提問的問題;
5.老師讓幼兒給鯉魚餵食換水撈魚來學習養魚的知識：水必須是曬過三天的水;給5厘米長的鯉魚餵食，每天只能喂一到兩顆，餵食過多就會撐死鯉魚;撈魚時鯉魚會蹦來蹦去，不要因為害怕把鯉魚甩出魚缸，鯉魚掉在桌上地上時間過長就會因為缺水而死;魚缸里的水不能過多，不然鯉魚就會因為缺氧而死去;鯉魚不能讓太陽直曬，不能溫度很低，室溫控制在16度左右最好。
6.幼兒用抹布把桌面水擦乾凈，開始畫鯉魚。
7.幼兒自評互評繪畫作品，老師肯定每個幼兒的成績。
8.老師播放《鯉魚跳龍門》的幼兒舞蹈，讓幼兒隨視頻邊唱邊跳。
9.老師讓幼兒把自己盛在盆里水瓶里的鯉魚放到窗檯上，然後老師說：「小朋友回家時把鯉魚放在窗檯上，並給父母講鯉魚的知識，好嗎?」
10.播放音樂《鯉魚跳龍門》，讓幼兒做鯉魚游泳的動作出教室。
幼兒園中班教案《鯉魚跳龍門》2
設計意圖
在幼兒熟悉《小鯉魚跳龍門》的故事以後，為了讓幼兒體驗小鯉魚跳過龍門以後的快樂之情，通過給小鯉魚設計漂亮的外衣，提高幼兒動手能力，感受小鯉魚的美，從而讓幼兒體驗到游戲的快樂，培養幼兒的合作意識及動手能力。
活動目標
1.能耐心細致的為小鯉魚設計漂亮的衣服。
2.學習一片一片並有規律的粘貼「魚鱗」。
3.樂於堅持完成裝飾活動。
重點難點
重點：能耐心細致的為小鯉魚設計漂亮的衣服。
難點：有規律的粘貼「魚鱗」。
活動准備
經驗准備：熟悉故事內容
材料准備：PPT，小鯉魚若干，彩色圓片若干，漿糊，顏料，盤子，圓形海綿，瓶蓋，龍門場景
活動過程
一．觀看《小鯉魚跳龍門》PPT
幼兒觀看PPT，教師簡單講述故事。
二．介紹小鯉魚
1.今天小鯉魚到我們班來做客，我們相互打聲招呼認識一下吧。
2.小鯉魚來的時候不小心把漂亮的鱗片弄丟了，怎麼辦？
3.幼兒討論怎樣幫助小鯉魚。
三．觀察小鯉魚外形，介紹操作材料。
1.幼兒欣賞小鯉魚。
2.認識各種材料，幼兒討論如何製作美麗的「衣服」。
四．幼兒操作，教師巡迴指導
1.貼鱗片時要從尾部開始貼
2.尾部用小號圓片，身體部分用大號圓片。
五．魚鱗裝飾好後用彩色泡泡進行裝飾。
六．出示龍門背景，幼兒展示自己的作品。
活動反思
本次活動准備充分，幼兒感興趣，都能把鯉魚裝飾得很漂亮，有部分幼兒的魚鱗沒有按規律貼，在使用顏料的時候，有的幼兒不會操作，顏料沾了很多，把畫面弄臟了，整體效果非常好。
幼兒園中班教案《鯉魚跳龍門》3
活動目標：
1、能積極參加體育活動，體驗游戲帶來的樂趣。
2、血洗縱跳動作，能原地縱跳，用頭頂到離頭頂20厘米左右的物體。
3、能有序的一個跟著一個進行游戲。
4、能根據指令做相應的動作。
5、培養幼兒團結合作的觀念。
活動准備：
1、經驗准備：學習《小鯉魚》兒歌。
2、物質准備：紙棍、積木若干（每根紙棍兩邊分別用兩塊積木架起）、彩色氣球（每個氣球里裝一個小鈴鐺）、小鈴鐺若干、吹泡泡玩具（與幼兒人數相等）。教師自製小獎章貼在氣球上。
3、場地准備：如圖。
活動重難點：
學習原地縱跳動作。
能掌握起跳方法並輕輕落地。
活動過程：
1、教師以游戲的口吻，引起幼兒興趣。
2、放音樂，教師與幼兒一起邊說兒歌邊做鯉魚操。
兒歌：
今天天氣真正好，
小鯉魚呀起得早，
跟著媽媽來做操，
游來游去真快樂！
3、練習原地縱跳動作。
4、游戲：「小鯉魚躍龍門」。
（1）教師介紹游戲玩法。
（2）請幼兒進行示範，教師重點講解動作要領。
（3）幼兒分成三組說兒歌自由選擇游戲路線，進行第一次游戲。
（4）教師根據幼兒第一次游戲的情況進行小結，並提出進一步要求。
（5）教師根據幼兒第二次游戲的情況進行小結，並提出進一步要求。
（6）教師根據幼兒第三次游戲的情況進行小結，表揚勇敢的小鯉魚。
5、游戲：「小鯉魚吹泡泡」。
6、放鬆活動「小鯉魚游一游」，重點讓幼兒放鬆腳腕。
活動反思：
小鯉魚是幼兒感興趣的動畫人物，把幼兒感興趣的人物融入游戲中，更增加了幼兒參與游戲的興趣，從而促進幼兒在游戲中動作的發展。在活動中，教師始終以故事情節貫穿活動，並將動作要點編入兒歌便於幼兒掌握。在幼兒進行三次游戲中，教師以逐步加強難度來增強游戲的挑戰性，使幼兒在游戲中始終保持濃厚的興趣，從而較好地完成了活動目標。
附兒歌：
小鯉魚
小鯉魚，真神氣！
去江河，做游戲。
星膝蹬地向上跳，
頂到泡泡真有趣。
⑺ 中國古代神話故事中的鯉魚跳龍門故事簡介
古代中國傳說中黃河鯉魚跳過龍門（位於山西省河津市西北的黃河峽谷），就會變化成龍。比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。
很早很早以前，龍門還未鑿開，伊水流到這里被子龍門山擋住了，就在山南積聚了一個大湖。
居住在黃河裡的鯉魚聽說龍門風光好，都想去觀光。它們從河南孟津的黃河裡出發，通過洛河，又順伊河來到龍門水濺口的地方，但龍門山上無水路，上不去，它們只好聚在龍門的北山腳下。「我有個主意，咱們跳過這龍門山怎樣？」一條大紅鯉魚對大家說。
「那麼高，怎麼跳啊？」「跳不好會摔死的！」，夥伴們七嘴八舌拿不定主意。大紅鯉魚便自告奮勇地說：「我先跳，試一試。」只見它從半里外就使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天雲里，帶動著空中的雲和雨往前走。
一團天火從身後追來，燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛，繼續朝前飛躍，終於越過龍門山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。山北的鯉魚們見此情景，一個個被嚇得縮在一塊，不敢再去冒這個險了。
這時，忽見天上降下一條巨龍說：「不要怕，我就是你們的夥伴大紅鯉魚，因為我跳過了龍門，就變成了龍，你們也要勇敢地跳呀！」鯉魚們聽了這些話，受到鼓舞，開始一個個挨著跳龍門山。可是除了個別的跳過去化為龍以外，大多數都過不去。
凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭上就落一個黑疤。直到今天，這個黑疤還長在黃河鯉魚的額頭上呢。 後來，唐朝大詩人李白，專門為這件事寫了一道詩：「黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。」
(7)美女跳龍門視頻擴展閱讀：
原因
俗話常說「鯉魚跳龍門」，這是比喻鯉魚喜歡跳水的習性。鯉魚和其它許多魚都喜歡跳水。不同的魚跳水的本領也不同。有的魚跳得很高，如有一種叫做「跳魚」的魚，它能跳離水面四至五米，可以說是魚中的「跳高冠軍」。鯉魚有時也能跳出水面一米以上。
魚為什麼會跳水呢？根據科學家們的分析，一般認為有幾種原因。有的是由於周圍環境的變化而引起的，如地震災害發生前夕，地球磁場發生變化，魚感受到了威脅；如為了躲避敵害的突然襲擊，而越過途中的障礙；或者受到突然的恐嚇等原因。魚為了生存而產生的本能反應。
另一種原因是生理上的變化，當魚到了快要生殖的時候，體內就產生了一些能刺激神經的東西，使它處於興奮狀態之中，因此就特別喜歡跳躍。
鱘魚到龍門不是為「騰躍成龍」，而是為了繁衍後代。四川省長江水產資源調查組著的《長江鱘魚類生物學及人工繁殖研究》一書稱：鱘魚產卵「多在江河上游，水溫較低，流速較大，流態復雜，河道寬窄相間並具石礫底質的急灘地帶」。而山、陝兩省交界處的龍門一帶正具有以上地貌特徵，因而成為鱘魚雲集產卵的一個理想場所。
「龍門赤河」現象則因為鱘魚產卵前雌雄追逐，時常躍出水面。每年春天大批鱘魚回遊至龍門穴洞之處集結，並且在臨產卵前兩三天內頻繁跳躍。
躍出水面時，鱘魚充血發紅的魚鰭也露出水面，一時間成千上萬條大魚在河面翻動，遠望一片紅光，於是出現了「赤河」景象。因魚多故可長達數里，亦可持續數日，即形成了「赤河三日」「赤河三里」的特異現象。
當魚從水中被撈上來時，也會亂蹦亂跳，其原因是魚在水中游動時，全身的肌肉總是一伸一縮，搖頭擺尾，才能使它在水中前進。當它剛離開水時，仍然像在水裡一樣，做著同樣的動作，但是因為沒有受到水的阻力，所以搖動的動作就特別大，這時如果碰到如地面，船板等比較堅實的物體，就出現了亂蹦亂跳的現象。
其實，以現代科學即可破解「鯉魚躍龍門」這個謎團：這里說的「鯉魚」實際是「鮪魚」，或稱「鱣魚」，又叫「鰉魚」或「黃魚」，也就是鱘魚。鱘魚是江海回遊性的魚類，體長約兩米，最大可長5米以上。我國珍稀動物中華鱘、東北鱘、長江鱘即是這類魚。由於古代大鯉亦名「鱣」，故古人將「鮪鱣」與大鯉相混，傳為「鯉魚躍龍門」。
《竹書紀年》是戰國末期魏國史官的作品，書中「龍門赤河」的記載，說明當時「鯉魚躍龍門」的神話故事還未形成。而「魚化為龍」的記載多出自漢代典籍，故神話故事的形成當在西漢初年，且可能與漢初神龍崇拜觀念強化有關。
⑻ 鯉魚跳龍門的傳說
傳說
傳說在很久很久以前，海里住著好多鯉魚。有一天一個年老的鯉魚說，在海的盡頭有一座龍門，傳說只要能超過它就能變成龍。領頭的金色小鯉魚對大家說我要去找龍門，經歷了千辛萬苦跳過了龍門，就變成了龍。
在紅色小鯉魚的帶動下越來越多的鯉魚躍過了龍門成為了真正的龍。可是除了個別的跳過去化為龍以外，大多數都過不去。凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭上就落一個黑疤。後來，唐朝大詩人李白，專門為這件事寫了一首詩：「黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。」
成語解釋
古代漢族傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。
出處用法
【出處】：《埤雅·釋魚》：「俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。」
【用法】：作賓語；比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。
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鯉魚跳龍門的地名有四處。
一、四川省南充市高坪區龍門鎮。
龍門鎮是南充三大古城鎮【閬中古城（中國四大古城之一）、龍門古鎮（鯉魚躍龍門）、周子古鎮（司馬相如故鄉）】之一。
在宋代以前，龍門鎮叫安福場。場北有雲霧山，嘉陵江繞場東流過。後來洪水沖斷雲霧山，嘉陵江改由龍門場西流。雲霧山斷裂處兩山對峙形成峽口，如門狀，就是現在的龍門峽，安福場也因此而得名龍門鎮。
據當地人講，每逢漲洪水時，龍門峽波濤洶涌，峽口形成一道水牆。此時，鯉魚拚命往上游，跳躍飛過水牆。這一壯觀景象被人們稱為「鯉魚跳龍門」。
二、位於河南省洛陽市南郊13公里的伊河兩岸東、西山上龍門。
西山又名龍門山，故名。古稱伊闕，故又稱伊闕石窟。碑刻題記數量居全國石窟之首，著名者如龍門二十品，代表了魏、初唐、盛唐書法之作。
三、陝西省韓城市境內。
關於「禹鑿龍門」，《呂氏春秋》說：「禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門。」《三才圖會》記載：「此處兩山壁立，河出其中，賽約百步，兩岸斷壁，狀盡斧鑿，形狀似門，故稱「龍門」。
四、壺口瀑布南面約65公里處，在晉陝峽谷的最南端的龍門。
龍門之南，就是開闊平坦的關中平原。黃河之水從狹窄的龍門口突然進入寬闊的河床之中，河性發生很大變化。龍門的形成，是其東面的龍門山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠攏，形成一個只有100米寬的狹窄的口門，好像巨鉗，束縛著河水，形成湍急的水流。
每當洪水季節，由於峽口中的水位壅高，而出了峽谷後，河谷突然變寬，水位則驟然下降，於是在龍門形成明顯的水位差，故有「龍門三跌水」之說。