A. 動漫中有哪些女扮男裝的角色
在我看來，動漫中有這些女扮男裝的角色：鶇誠士郎、夏洛特·德諾阿、楠幸村、近衛昴這四位妹子。鶇誠士郎是《偽戀》中美國黑幫“蜂巢”首領克勞德收養的孤兒，鶇誠士郎從小就接受了特殊訓練和人才教育。為了保護她最喜歡的桐崎千棘，鶇誠士郎成長為一名技藝高超的優秀殺手，代號“黑虎”。雖然“鶇誠士郎”這個名字看起來像個男孩，但卻是一個改了名字的女孩。收養她的克勞德認為她是個男孩，翻了翻日文名字簿，幫她取了個名字“鶇誠士郎”。“鶇”這個姓千棘是為她取的。她五官端正，身材像模特，烹飪很好，家務也很好非常強壯。幾年後，她成為千棘的獨家模特。接受克勞德的調遣，她奉命秘密保護錢驥，順便查明一條線索，並調到樂的班。
《迷茫管家與懦弱的我》中近衛昴是女主人公達小姐(涼月奏)17歲的管家，從小就是管家。患有恐刀症，並最終克服了它。在涼月家族中，近衛已經當了好幾代管家了。由於涼月一家是獨生子女，管家通常是男性，近衛昴與涼月一家的現任戶主達成協議，陪這位年輕女士上大學。在出於各種原因拒絕金二郎的懺悔後，她在第11卷再次被金二郎認出。同時，放棄了涼月管家的工作，漫畫的第38集變成了扮演涼月一家的女傭。她有很強的戰鬥力，可以正面壓制坂口，她引以為豪的技能是管家流的“管家指關節打擊”。所以在我看來，動漫中有這些女扮男裝的角色：鶇誠士郎、夏洛特·德諾阿、楠幸村、近衛昴這四位妹子。
B. 有什麼好看的日本動漫電影
1、《借東西的小人阿莉埃蒂》。這部電影講述的是人類男孩和「小人」女孩之間的故事。宮崎駿的故事裡面，從來都說不清的懵懂愛戀。在不經意之間到來，又在恍然之間離去。影片結束之後，尚有一絲感動存於心間。
哈爾的移動城堡是一部2004年的日本動畫電影，這部奇幻電影由Hayao Miyazaki編劇和導演。這部電影以黛安娜·韋恩·瓊斯的小說為基礎。這部電影被設置在一個虛構的王國里，在這個王國中，19世紀的魔法和技術都很普遍，背景是與另一個王國的戰爭。主角是一個名叫索菲的小女孩，她被一個女巫變成了一個老女人，後來又遇到了一個名叫哈爾的巫師。在試圖打破她的詛咒時，索菲陷入了哈爾的生活方式。這部電影受到宮崎駿在2003年反對美國入侵伊拉克的影響，因此這部電影具有反戰主題。
C. 爆笑國漫，九尾狐想要變成美少女而發生的故事，《非人哉》到底講述了什麼
爆笑國漫，九尾狐想要變成美少女而發生的故事，《非人哉》主要內容講的是有很多妖怪在建國之前變成了人類的樣子，然後他們也開始工作，發生了很多有趣的事情。
D. 封神演義故事梗概500字
一 《封神英雄榜》觀後感，500字左右
馬年新春伊始，神魔人三界再掀波瀾。由華策影視、上海遠信影視聯合出品，陳鍵鋒、張馨予(微博)、張迪、鄭亦桐(微博)、姜鴻、張明明、吳卓翰、麥迪娜、張倬聞等俊男美女領銜主演的新春開年大劇《封神英雄榜》，將於今晚登陸山東、貴州、湖北三大衛視黃金檔，是馬年首部三台聯播的賀歲大劇。據悉，即將全國首播的該劇不但在劇情方面融合喜劇、懸疑、愛情等吸睛元素，還增加了網游、動漫等多種創新手法的展現，在服裝造型及場景設計方面也頗費心思，力圖打造神幻經典，重述封神傳奇。
三大衛視黃金檔聯播金牌編劇打造賀歲神魔劇
2014古裝神幻巨制《封神英雄榜》取材於經典神魔小說《封神演義》，以商周朝代交替，商紂失道、武王伐紂的歷史故事為背景，再現神魔人三界眾生在善惡之間徘徊站隊的傳奇故事。該劇通過網游、動漫等創新手法，在特效方面不但展現出了原著中奇幻瑰麗的神魔世界，還深刻揭露了古代政權交替時的派系傾軋，讓這部幾經翻拍的老牌經典魔幻傳奇，煥發出了與眾不同的娛樂新鮮感。
即將於今晚登陸山東、貴州、湖北三大衛視黃金檔的《封神英雄榜》由著名製片人簡遠信親自擔當製作及編劇。曾創作過《百萬新娘》、《回家的誘惑》、《薛平貴與王寶釧》、《活佛濟公》等多部熱播大劇的金牌編劇簡遠信透露，與以往版本相比，《封神英雄榜》是一部新式神魔劇，除了演員們顛覆性的演出之外，多種詼諧幽默元素的植入，讓一眾耳熟能詳的神話人物在劇中極盡搞怪逗趣之能事，與春節期間喜氣祥和溫暖氛圍非常搭，是一部很適合一家人一起收看的賀歲神魔劇。
或者：
由華策影視出品，著名製作人簡遠信擔任製作，王偉廷擔任導演。陳鍵鋒[微博]、張馨予、王今鐸、麥迪娜、姜鴻[微博]等聯袂出演的古裝神話大戲《封神英雄榜》將於今晚正式登陸山東、貴州、湖北三大衛視黃金檔。屆時將為豐富的新春熒屏氛圍注入一股神話的氣息。而劇中由王今鐸飾演的武吉，將會和師傅姜子牙(陳鍵鋒飾)怎樣斬妖除魔相信觀眾們將會拭目以待。
劇中武吉的扮演者正是在《新還珠格格》、《少年狄仁傑》、《胭脂霸王》等眾多影視劇作品中有上佳表現的新晉實力派演員王今鐸。此番出演《封神英雄榜》讓王今鐸十分興奮，並表示，「終於可以體驗神仙的日子了」。
據悉由王今鐸飾演的武吉這一角色頗接地氣，相比劇中其他眾仙根正苗紅出身名門的大仙，武吉則更顯得廣受群眾愛戴。劇中，武吉從每日奔波於市井的小老闆起步，勤勤懇懇的打理著自己的菜攤。卻無奈紂王昏庸迷戀女色妲己(張馨予飾)妖魔禍害人間，百姓苦不堪言。武吉深感百姓的疾苦卻無能為力，直到拜師傅姜子牙(陳鍵鋒飾)讓武吉的命運發生了根本的變化，從此跟隨師傅協助武王討商周降妖魔。
編劇簡遠信表示，《封神英雄榜》改編自神魔小說《封神演義》，但區別於以往版本正劇莊重嚴肅的基調，全劇將貫穿詼諧幽默的基調，要用一種全新的表現方式展現給觀眾更符合年輕人的審美。
二 封神演義讀後感500字
由於最近看了《封神演義》，所以極其嚴重的迷戀上了楊戩。很明顯，沒有美少年的動畫或漫畫或小說，我是不看的。而《封神演義》則糅合了幾大我喜愛的元素：美少年，中國風，機械。一句話，一群美少年在中國風里操縱機械顛覆歷史。簡單來說是這樣。
楊戩是正義又有能力的美少年，如果他是反派我不會喜歡的。清源妙道真君這名號還真是華麗得令人心醉，那不是趙公明那惡寒的華麗。楊戩很可愛，也很搞笑，還亦正亦邪。邪，是因為他是妖怪，他半妖時實在讓人搜不出「美形」或「正義」類的形容詞。只是，有其父必有其子這句至理名言在天才道士先生身上又行不通了。美少年的父親，簡直像個年老色衰的吸血鬼之王。千萬不要用中國名言去試圖探詢動漫的結局，那一切皆是天馬行空。
藤崎龍真是個牛人，能夠將中國元素發揮到這種極致。華美，飄逸，詭異莫測的天空，漫天蒼茫的戈壁，清凈祥和的昆侖，回轉的宮殿，高翹的檐牙，精緻的雕刻，靈氣的山水……中國風，難忘的中國風。
楊戩。出落於這難忘之間，藍發，長，或閑散，或束起，或暇逸閑適，或英氣逼人。極少怒的臉，靜如止水的雙目，若兩汪清泉，凝視，微提的嘴角，便是讓人無法將視線移開的溫柔的笑臉；狡黠，兩眼自信地綻著飽滿的鋒芒，張嘴華麗的辭藻，自信得欠扁；一臉陶醉，更顯得有點 *** ，令眾人汗顏，時常會讓正經的局勢變成搞笑劇的自戀情懷。他還有各種古怪的癖好，最突出的便是女裝癖。擁有超一流變身術，將印象中的一切化為現實，能變就變，但他的心頭好居然是變成華麗的妲己。妲己本身便是一種極至，而楊戩卻樂意變成這種極至……當然，像楊戩這樣出色的人，當然也有一個出色的師傅。師傅似父，玉鼎真人傾盡自己的心血，將從金鰲過來的楊戩撫養成人，楊戩甚至超越了自己的師傅，超越了昆侖十二仙，玉鼎真人功不可沒。而玉鼎的死，實在是令人難過，也很令人感動。在王天君的血雨中，蹣跚的腳步，執著的信念，為楊戩撐起了心靈的保護傘。即便後來，楊戩得到了夥伴，得到了信任，有了承認自己的勇氣，亦是因為玉鼎對他影響至深。對於像同人女們這樣的生物而言，玉鼎和楊戩無疑是最佳的師徒配，但我更鍾情於楊戩與太公望的侄叔配。吶，不是親戚上的侄叔啦，是師侄與師叔的簡稱。不管是在原著小說，還是動漫版本，楊戩總是不離太公望左右。在原著里，楊戩智勇雙全，動不動就去燒人糧草，利用變化術與近乎幻術的能力配合太公望古怪的作戰套路，兩人配合得天衣無縫。太公望有難，楊戩救駕；太公望迎戰，楊戩沖鋒；太公望負傷，楊戩求醫；太公望無計，楊戩出謀；太公望……總之，二人是互補作戰，楊戩儼然太公望的侍衛。而且原著明顯有楊戩比哪吒強的傾向。楊戩在後來的西歧出征伐紂時，擔任督糧官。糧是兵馬生命線，明顯是信任楊戩。而且在太公望急得團團轉時，首先想到的是楊戩，而楊戩也總是很應時地出現。楊戩不在哪吒上，楊戩若在，則不管有多大的困難，什麼事都能擺平。太公望固然足智多謀，但沒有楊戩，太公望封神計劃恐怕也遙遙無期。為了對《封神》的愛，專門去看原著，還去看《夏商周史話》。當從灰塵積得有半厘米厚的書架上扒下這本書時，我激動的不得了。當然，正史裡面，沒有昆侖十二仙，沒有屬下一干徒弟，有的只是改朝換代，物是人非。只是正史里，我發現成湯的名字就是太乙，難道說太乙真人就是成湯嗎？可是太乙真人的性格……哦，那是藤崎版，正宗版裡面，太乙還出過劍與人交手呢。說起來太乙也是個可愛的人，非常 *** ，號稱傻瓜代表，整日對著儀表儀器無厘頭熱血，沒事就幫哪吒改造升級讓他看起來更接近人形高達，耍酷卻又讓自己下不了台，爬上高崖卻又因為恐高而要借太公望的四不象。無比戀徒，心口不一，嘴上強硬，可出手後又心疼愛徒，嚷得憂心忡忡便沖下去接哪吒。十分理所當然地被認證為一對。可憐天下父母心。太乙很熱愛鏡頭，出境總不忘對攝象機擺pose，說一堆可被奉為經典的 *** 台詞。我很喜歡他的那一句「三分鍾？又不是泡麵」。
我最支持的，依舊是戩望。不知是藤崎有意無意，楊戩在澠池之戰的一個動作與太公望在蓬萊競技場的一個動作一模一樣。啊，果然，天命嗎？特別是楊戩，喊得最多的名詞是「師叔」。不過，楊戩是比太公望大的，也比太公望高。
最後怨念一下落落。可惡！你啥時候能給美少年一個好結局啊！整天悲得淡如水又心如刀割地折磨得在床上打滾睡不著。說什麼這一次《zero-era》的男一和女一你一定要讓他們修成正果啊！是人間的正常正果，別升仙了啊。不要人鬼情未了也不要黃泉情
三 求封神演義讀後感500~600字
讀了《封神演義》後，有些情節永遠記憶，有些人物不能忘記：
我最喜歡的是專哪吒，他在媽媽的肚屬子里竟呆了三年六個月，生下時是個紅彤彤的肉球，一出來就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個天才。他頑皮可愛，抽了龍太子的筯，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈！師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個永不衰老的英雄少年！
我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領，可是當他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說明要做個有出息的人除了不斷地學習外，還要飽受磨難。
封神演義中的戰爭武器也很現代：
比如說雷震子的一對翅膀，不就是那敖空飛翔的戰斗機嗎代鄭倫和阿奇嘴裡噴出的氣體，不是現代戰爭的化學武器嗎，而且威力還不小呢覺高。的千里眼和高明的順風耳就相當於同胞兄弟而且他們兩個的作用還不小呢。
我從小就對封神演義感興趣直到現在我在懂得它的神秘，而且我向大家大力推薦這本書，因為他真的很適合我們小學生哦！
四 要封神演義50字左右 急急
《封神演義》，俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神內傳》，中國神魔小說，容為明代陳仲琳（一說是許仲琳）所作，約成書於隆慶、萬曆年間。全書共一百回。 以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智斗勇、破陣斬將封神的故事。
五 二郎神的簡介500字急急急急
214
二郎神（道教神仙）編輯[èr láng shén]
二郎神，又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等，是漢族民間信仰和道教的神祇人物。漢族民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神，甚至是水神，有些戲班說二郎神就是戲神老郎神，還被奉為獵神、蹴鞠神等。一般認為二郎神居於四川都江堰市，都江堰有二郎神廟，也被稱為四川的川主。
中文名
二郎神
其他名稱
清源妙道真君、昭惠顯聖仁佑王、二郎顯聖真君
神話體系
中華神話、《西遊記》、《封神演義》
所 屬
道教
居 所
灌江口
司 掌
水利
象 征
天眼
父 母
楊天佑，雲華
妹 妹
三聖母
信 仰
道教
武 器
三尖兩刃刀
坐 騎
哮天犬、撲天雕(銀眼金翅鷹)
主要成就
力誅八怪、施威降大聖、劈山救母
身 份
玉帝外甥、楊嬋之兄、沉香舅父
目錄
1人物設定
2生平事跡
3詳細介紹
▪ 來歷傳說
▪ 二郎神廟
▪ 民間信仰
▪ 演繹人物
▪ 與孫悟空
▪ 與迤山石
▪ 劈山救母
▪ 三隻眼
▪ 電視劇
4文化形象
1人物設定編輯
稱號：二郎顯聖真君、清源妙道真君、昭惠顯聖仁佑王、二郎真君等。
生父：楊天佑
生母：明代《二郎寶卷》里稱其母為「鬥牛宮的仙女雲華侍長」。《新出二郎劈山》稱其為「白蓮公主」。
妹妹：《沉香寶卷》稱其」三娘「。《河陽寶卷》名為」楊秀英「。《淮海鑼鼓詞》名為」楊玉英「。《八仙得道傳》稱其」元真夫人「等。稱號為」三聖母「。華山上雪映宮供奉的仙女。
身份：玉帝外甥、楊嬋之兄、沉香舅父
化身：李二郎、趙二郎等
結義：康安裕、張伯時、李煥章、姚公麟、郭申、直健(《西遊記》里稱梅山六友）
師父：玉鼎真人（見《封神演義》）
寵物：哮天犬（一說細黑犬、白犬神嗷）、撲天鷹、銀合馬
徒弟（童子）金毛童子 （詳見封神演義）
兵器：三尖兩刃刀、斬妖劍、開山神斧等。
法寶：縛妖鎖、照妖鏡
功法：九轉元功、八九玄功、無窮妙道、縱地金光、定身術、
修為：肉身成聖
外貌：儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。
頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。
縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。
腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。
斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。
卡通二郎神
力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。
心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。
赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。
二郎神楊戩是玉皇大帝的親外甥，曾經力抗天神劈山救母，也曾出手阻撓其外甥沉香救母。楊戩也是中國神話中的一位戰神，作為玉帝的外甥，他與玉帝的關系並不好，「聽調不聽宣」便是極度的個性的表現，這與他的對手孫悟空有幾分相似。玉皇大帝封楊戩為「英烈昭惠顯聖仁佑王」，道號「清源妙道真君」，但他始終對這個舅舅不理不睬，堅決不在天庭居住，而是在下界受香火，帳前有梅山六聖相伴，麾下一千二百草頭神，對於玉帝是「聽調不聽宣」，就是說只服從命令，沒事別套近乎。這就是「心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。」
楊戩在古典神話中被描述得『清奇秀氣』，和《封神演義》中的『扇雲冠，水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋』的楊戩並不迥異，只可能是麻鞋換了錦靴。楊戩也是個高傲之人，「我輸與他，列公不必相助；我贏了他，列公也不必相助。」從這句話就可看的出來．由於他是個頂天立地的英雄，漢族民間對其恭敬之盛，可說是數一數二。有關他的出身傳說之多，在漢族民俗中可是少見的。
2生平事跡編輯
儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。
縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。
斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。
心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。
這首詩是《西遊記》中對於二郎真君的一段描寫，可謂形神兼備，二郎神楊戩的英挺形象歷歷在目，但是，這位號稱為"二郎顯聖真君"的神仙究竟是什麼了身世來歷？他是何年何月從何處流傳至今的呢？
首先，從吳承恩寫在《西遊記》里這首詩來看，至少在明朝中葉，漢族民間對於二郎神的傳說還是耳熟能詳的，因此這詩只是概括式地一點而過，書中也沒有加以解釋和注釋。但時至今日，二郎神的傳說大量已經淹沒不可考了，像詩中所說的"斧劈桃山"尚可知，但"彈打鳳凰"就不知所雲了。
其次，楊戩的出生便是一次出軌的產物，傳說他的母親是玉帝的妹妹，因為羨慕人間恩愛生活偷偷下凡來到人間，結識了一位姓楊的書生名楊君，並與之結為秦晉之好。還生了兒子，就是楊戩。
二郎神有過劈山救母的事跡，但他劈開的山是桃山，用的武器是斧頭。按照《西遊記》里的說法：二郎神的媽媽是玉帝的妹子，思凡嫁給了凡間一個姓楊的男人，他們的兒子名叫楊戩，也就是我們所說的「二郎神」。玉帝因為妹妹嫁給凡人，龍顏震怒，就把自己的親妹妹（也就是二郎神的母親）壓在桃山底下。後來二郎神（玉帝的外甥）「斧劈桃山」，這才救出母親。劈山救母也出現了幾個不同的版本。剛開始的"劈山救母"的事跡絕對是關於楊戩的，但後來添枝加葉，以訛傳訛的，就變出了"寶蓮燈"故事。此說是有根據的，因為"二郎斧劈桃山救母"的故事帶著明顯的上古神話色彩，而沉香的故事顯然要時尚的多，形成的時間也較晚。不過，大家比較一下便會發現這兩個故事一脈相承，包括人物關系也是母子、甥舅。
《二郎寶卷》主要演述二郎真君的出身歷史：二郎神的父親楊天佑是上天「金童臨凡」，為確州城內書生。母親雲華仙女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚，生下二郎真君，因違犯天條，為花果山孫行者所困，被壓於太山之下。後來，二郎神得到天上鬥牛宮西王母的指點，「擔山趕太陽」，劈山救出母親雲華仙女，反而用太山壓住孫行者。《二郎寶卷》是這樣描繪二郎神劈山救母的：「開山斧，兩刃刀，銀彈金弓；升天帽，蹬雲履，騰雲駕霧；縛妖鎖，斬魔劍，八寶俱全。照妖鏡，照魔王，六賊歸順；三山帽，生殺氣，頂上三光；八寶裝，四條帶，腰中緊系；黃袍上，八爪龍，紫霧騰騰。」（見《二郎寶卷，求簽桂造品第十》）「二郎變化有神通，八裝聖寶緊隨跟，出門先收各牙洽，黃毛童子護吾身。後收七聖為護法，白馬白犬有前因……梅山七位尊神聖，歸依爺上拜兄弟。帥將跟隨常擁護，天地同春成神聖。白馬爺乘神坐驥，白犬神嗷緊跟巡。貫會降妖捉鬼怪，邪崇精靈影無蹤。」（見《二郎寶卷。心猿不動品第十一》）《二郎寶卷》中描繪的二郎神形象與《西遊記》中的二郎神形象極為相似，其中的「各牙治」即「郭壓直」的別寫，則與元明以來二郎神雜劇相同，而「白犬神嗷」又與《封神演義》中「細犬」的「本相」「形如白象」似同出一源。
3詳細介紹編輯
來歷傳說
傳、說「二郎神」司水，宋朝以後各地多建二郎神廟。
然而要問這位「二郎神」究竟姓什麼，名什麼，卻又是一個被重重迷霧所遮掩的難題。即以灌口的二郎廟為例，種種異說所造成的矛盾在此就有集中反映：按《三教源流搜神大全》記載，此廟應為道觀，所奉二郎神是宋真宗敕封聖號曰「清源妙道真君」的趙昱趙二郎；可是當年此廟中的二郎神塑像，卻是位頂盔戴甲、粉面無須的青年郎君，最引人注目的是其額上多一隻眼睛，手執一把三尖兩刃刀，皂靴前還有一條哮天犬，使人一看便知這就是《西遊記》《封神演義》中描繪的那位楊戩楊二郎。又讓人驚奇的是，歷代文人墨客在廟中殿閣廊廡所題匾額楹聯及壁嵌碑文石刻，都毫無例外地把二郎神當作先秦蜀郡守李冰之子李二郎來贊頌。倘若有愛尋根究底的香客為此請教廟祝，他們也只好含糊其辭：反正你拜瞻的乃「二郎神」就是了。
到底誰是二郎神的真身，或者換句話講，由四川而蔓延及全國的漢族民間二郎神信仰到底是怎樣形成的呢?
歷史上有種種異說，近現代的學人也有許多考證和推論。
01.李二郎說
李冰是秦蜀郡守，在任期間，領導民眾建成了功德綿延千年的都江堰。而蜀中漢族民間傳說，在這個浩大的工程中，他的次子「二郎」有協助父親鑿離堆、開二江的大功，因而被民眾作為神靈奉祀。此類傳說見於文字記載的時間，似始於北宋。《宋會要》記宋仁宗嘉祐八年封永康軍廣濟王廟郎君神為惠靈侯，並言「神即李冰次子」，表明「二郎」即次子之意。南宋范成大曾任四川制置使，大概曾去瞻仰過這位「郎君神」，其《吳船錄》稱：「崇德廟在（永康）軍（今灌口鎮）城西門外山上，秦太守李冰父子廟食處也。」《通俗編》引《朱子語錄》進一步點明：「蜀中灌口二郎廟，當時是李冰因開離堆有功立廟。今來許多靈怪，乃是他第二兒子。」其後，這位李二郎曾被元朝封為「英烈昭惠顯聖仁佑王」，被清朝封為「承績廣惠顯英王」。當四川巡撫上疏清雍正帝給二郎加封號時，禮部認為封兒子而不封父親，似不妥當，所以雍正同時給李冰加封「敷澤興濟通佑王」(《清朝文獻通考·群祀考二》)。這就是灌口二郎廟由原名崇德祠改為現名二王廟的由來。由於皇帝敕封，方誌見載，李二郎享祀灌口的說法長期流布全國，尤其受到講究引經據典的士大夫文人的支持。
二郎神畫像(10張)
02.趙二郎說
據《古今圖書集成·神異典》卷三九引《龍城錄》載，隋朝時有個趙昱，隱居青城山學道，隋末拜四川嘉州太守。時有老蛟興風作浪，成一方禍害。趙昱乃持刀投江，沒入水中，與老蛟大戰，頃刻間江水盡赤，石岸半崩，吼聲如雷。最終趙昱左手持蛟首，右手持刀，奮波而出。於是州人頂戴，奉為神明。其後趙昱棄官隱去，不知所終，但又在嘉陵江水漲溢為患時，幾度「顯神」。唐太宗從地方官的奏摺中獲知後，即封他為神勇大將軍，在灌江口為之立廟。後來唐玄宗避安史之亂逃到四川時，又加封赤城王。據學人考證，《龍城錄》乃宋人王銍託名唐柳宗元而撰，有關趙昱人江斬蛟的事跡，應在五代時已經流傳，王銍只是作了總結並加以記載。而據《三教源流搜神大全》卷三稱，在唐太宗以前，當地民眾已為趙昱立廟於灌江口，俗曰灌口二郎。北宋真宗時，益州大亂，張乖崖奉旨入蜀治之，曾詣祠下求助於神，事後請皇帝追尊聖號，曰「清源妙道真君」。從此，這位「二郎神」聲望日隆，宋元時代小說戲曲及漢族民間傳說中的二郎神，基本上就是這位趙二郎的形象和「神跡」，並對其後《西遊記》、《封神演義》等神魔小說中二郎神形象的塑造產生了重要影響。趙昱應為楊煜，《河南府志》載「河南有二郎神廟在府城南關，祀隋灌州刺史楊煜，煜嘗斬蛟築堤，遏水患，故民為立廟。」
六 封神演義黃飛虎闖五關的故事情節梗概，要五百字左右。
商紂王害死了武成王黃飛虎的妻子和妹妹，黃飛虎在家將黃明周紀的鼓動下造反，在內午門大戰紂王容，殺岀朝歌。聞太師派兵追趕，並調遣三關人馬截殺，黃飛虎陷入重圍，多虧清虛道德真君搭救，將黃飛虎送到臨潼關前。
臨潼關總兵張鳳和黃飛虎交戰，不是對手，派副將蕭銀偷襲黃飛虎營寨，不想蕭銀曾受黃飛虎恩情，半夜開關放黃飛虎通行，張鳳得知來追，被蕭銀一戟刺死。
潼關總兵陳桐拒敵黃飛虎，用暗器火龍鏢將黃飛虎打死。道德真君派黃飛虎之子黃天化下山，救醒父親，黃天化岀戰陳桐，將他一劍斬殺，保父親岀了潼關。
穿雲關總兵陳梧假裝同情黃飛虎，將他迎進關中，打算放火燒死他。半夜黃飛虎亡妻賈氏顯靈報信，提醒危險，黃飛虎拚死殺岀，槍挑陳梧，沖岀穿雲關。
界牌關總兵黃滾是黃飛虎之父，愚忠紂王，要捉拿兒子。黃飛虎部將黃明定計，騙取了黃滾的信任，燒毀了界牌關的糧草，因為丟失糧食是死罪，黃滾也只能一起造反了。
黃飛虎殺到最後一關汜水關，總兵韓榮的部下余化善左道異術，擒住了黃飛虎全家押往朝歌。半路上遇到了太乙真人的徒弟哪吒，救下了黃家父子，保護他們闖過汜水關，到達西歧。