㈠ 帕德瑪大橋中國盈利了嗎
肯定是盈利的。 被孟加拉國民眾稱為「夢想之橋」的帕德瑪大橋終於順利完成了最後一榀箱梁架設，就此使得該橋鐵路連接線北鐵路引橋的主體正式完工。這不僅意味著中國基建團隊又一次在海外順利地完成了一項艱難而又偉大的基建工程。同時，也意味著聯合國亞洲及太平洋經濟社會委員會提出的「泛亞鐵路」計劃又往前邁進了一小步。而伴隨著帕德瑪大橋的建設完工，註定會加強中國與孟加拉國之間的聯系。
然而，面對中國基建團隊如同「神來之筆」的帕德瑪大橋，印度人卻眼紅不已。要知道帕德瑪大橋總投資超過
100億人民幣
。其建造難度之大，更是被印度人嘲笑為異想天開。然而，帕德瑪大橋有著非建不可的理由。到底是什麼理由，令我國克服重重困難，勢必要將帕德瑪大橋建起來？
㈡ 女生說kisskiss是什麼意思
女生說kisskiss意思如下：
有兩種可能：一種是kiss接吻，接吻的意思，一般是對喜歡的人才會這樣說，她可能很想和你接吻或是很愛你。
如果他是比較認真的女孩，那就是第一種，但是如果說他是個搞笑女，平時就愛開玩笑，那就很有可能是第二種了。
例句：He kissed her chastely on the cheek.他在她的臉上留下了一個純潔的吻。He gave his wife a decorous kiss.他給了他太太得體的一吻。They long for a mother』s goodnight kiss.他們渴望得到一個母親道晚安時的親吻。
㈢ 孟加拉國美女好娶回中國嗎
好娶。
1、孟加拉國最貧窮的地區之一，每年到了糧食豐收的季節，也是當地人嫁女的最好時候。畢竟嫁女兒需要女方給男方准備嫁妝，女生一直被視為家庭中的負擔。早早將女兒嫁出去。
2、孟加拉女性地位比較低，出門也多是穿得比較嚴實，大部分比較保守，中國男女平等，在孟加拉國的中國人所說，孟加拉國女孩非常願意嫁給中國人。孟加拉人民共和國，簡稱孟加拉國，南亞國家，位於孟加拉灣之北，東南山區一小部分與緬甸為鄰，東、西、北三面與印度毗連，並在北方邊境尚有大量飛地，全國總面積為147570平方公里。
㈣ 孟加拉國美女好娶回中國嗎
好娶。
1、因為孟加拉國比較貧窮，所以孟加拉國女子的聘禮一般不是太多，大概在1000美元到400美元之間。再加上孟加拉國女子對中國男人很有好感，並且孟加拉國女子曾直言說過中國男人最後很有男人味，所以非常好娶。
2、孟加拉是位於孟加拉灣北邊的一個小國家，面積小但是人口卻很多。自然資源匱乏，國家經濟也不是很發達，因此生活在這里的人們都想著到國外去生活，可是到國外需要資金支持，因此對於孟加拉國的女子來說嫁到國外去是自己離開孟加拉國最容易的辦法了。因此每當有外國人來旅遊，她們都會比往常更熱情的招待對付。
3、而在國際上一直流傳著中國人消費高土地多，人又十分老實的言語。所以孟家拉國人都很喜歡中國人。只要有長相酷似中國人的遊客到來，大家都會爭先恐後的打招呼。曾經就有一個日本人來孟加拉被當做中國人，一個女孩在結婚前夕發現他不是中國人，最後結婚這件事也不了了之。
㈤ 孟加拉國美女好娶回中國嗎
好娶。孟加拉國是中國的近鄰，是南亞太平洋國家，各國家經濟平平，且孟加拉女人對男人要求並不高，因此只要去出入境管理局辦理居留許可證，然後領取結婚證，即可迎娶回中國。
㈥ 怎麼祝賀孟加拉勝利日的話
孟加拉國今天慶祝勝利日
原創 David Sue 孟知道 2018-12-16 11:34
孟加拉國今天慶祝勝利日
一個好奇的小女孩試圖讓一個街頭小販向她伸出一個紅色圓圈的感覺。隨著國家准備今天慶祝勝利日，成千上萬的人一直在購買國旗。
達卡
這個國家將迎來今天的第48個勝利日，這是該國在經過9個月的戰爭後從巴基斯坦佔領軍中解放出來的最寶貴的一天。
在1971年的這一天，孟加拉國作為一個獨立國家誕生，在國家之父Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman的領導下，為300萬人的最高犧牲和數十萬婦女的榮譽而誕生。
去年，在聯合國教科文組織承認Bangabandhu歷史性的3月7日演講作為世界紀錄片遺產的一部分之後，慶祝活動達到了新的高度。
一個供應商在他的籃子頂部種植了一個微型的。這些照片是昨天在達卡的Manik Mia Avenue拍攝的。
聯合國教科文組織於10月30日宣布了對世界上最光榮的演講之一的聲望，通過該演講，Bangabandhu在1971年3月7日在達卡的拉姆納賽馬場（現在的Suhrawardy Udyan）舉行的大型公眾集會上有效宣布了該國的獨立。
這一講話為Bangalee國家尋求自由和充滿活力的自由戰士釋放國家提供了靈感。
不同的社會政治，教育和文化機構和組織制定了一系列計劃來慶祝國家的光榮勝利。
政府也採取了精心設計的計劃來慶祝國家一級的這一天。
在勝利日之前，數百個訂單被放置，花店忙著製作花圈。雖然許多人已准備好交付，但其他人正在前往買家的地方。交易商表示，錫爾赫特市的10家花店已收到2000多份訂單。根據質量和尺寸，每個花圈的售價為500至500塔卡。照片是昨天在Chowhatta Point拍攝的。
這一天將以31支禮炮開始。阿卜杜勒·哈米德總統和謝赫·哈西娜總理將向薩瓦爾國家紀念館獻上花圈，向太陽升起，向解放戰爭的烈士致敬。
隨後是自由戰士及其家人，外國外交官，不同政治和社會組織的領導人以及各界人士。
首相將向Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman表示敬意，他將在Dhaka的Dhanmondi-32的Bangabandhu Bhaban前面的國家之父的肖像上獻上花圈。
AL及其相關機構，不同的教育機構以及社會文化和專業組織也將通過將花環放在他的肖像上來向解放戰爭的最高領導人致敬。
這一天是公眾假期。國旗將懸掛在政府，半政府和私人辦公室以及全國各地的自治機構辦公室之上。
重要的建築物和場所將在夜間照明。
主要道路和道路中間將用微型國旗和彩色花彩裝飾。
阿卜杜勒·哈米德總統和謝赫·哈西娜總理此時發出了單獨的信息。
國家日報正在進行標記當天的特別補充，而國有和私人電視和收音機正在播放長達一個月的特別節目，突出了這一場合的重要性。
不同的組織今天將舉行討論並篩選與解放戰爭有關的紀錄片。
將在城市，地區和upazila層面向自由戰士和烈士家屬提供招待。
將在清真寺和其他禮拜場所提供特別的祈禱，尋求烈士靈魂的永恆和平以及國家的進步和繁榮。
改善飲食將在全國各地的監獄，醫院，孤兒院和流浪家庭中提供。
貧困兒童可以免費參觀全國各地的兒童公園和其他娛樂中心。
標志著這一天，AL將組織為期兩天的活動。國旗將在其中央辦公室，Bangabandhu Bhaban和全國各地的AL辦公室隨著太陽升起而懸掛。
上午6:34將在國家紀念館放置花圈，並在Dhanmondi的Bangabandhu Bhaban前面的Bangabandhu畫像。
AL領導人將於上午10:00在Tungipara的Bangabandhu墓地祈禱。特別的doa和milad mahfil也將舉行。
將於12月17日下午3點在Bangabandhu國際會議中心（BICC）舉行討論。謝赫哈西娜總理將主持該計劃。
此外，「Bijoy Mancha」（勝利階段）將從今天開始在全國各地的upazila和地區建立，討論解放戰爭的歷史，攝影展，電影和紀錄片放映，解放戰爭和文化歌曲表演計劃將舉行。
孟加拉國駐外使團將通過各種方案觀察當天。
倫敦的孟加拉國高級委員會採取了精心設計的方案，以合適的方式觀察這一天。
「早上將懸掛國旗，下午將舉行討論，文化節目，國民之父Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman和解放戰爭的生活照片展。著名人士和當地孟加拉國人將參加該計劃，其中包括「高級委員會新聞部長Md Ashequn Nabi Chowdhury昨天告訴新聞社。
David Sue
多謝客官給小的打賞
喜歡作者
喜歡此內容的人還喜歡
日本游的簡單總結
caoz的夢囈
不喜歡
不看的原因
確定
內容質量低不看此公眾號
丹麥，就是甜妹的代表詞！
丹麥國家旅遊局
不喜歡
不看的原因
確定
內容質量低不看此公眾號
猴子成功用腦機介面打字要吃的...馬斯克想6個月內搞人體實驗：我也裝一個！
英國那些事兒
不喜歡
不看的原因
確定
內容質量低不看此公眾號
㈦ 孟加拉十大最美女星 令人印象深刻的孟加拉女性
情人眼裡出西施，每個人都有自己的審美標准，國家、文化、團體和個人都對美有一個定義。下面介紹的是2019年最熱門的10名孟加拉國女演員，她們漂亮、性感、充滿活力，在全球有著不少的粉絲。
10.Shimla
Shimla是一名性感的孟加拉國女演員，她的眼睛和身體都很有吸引力。她確實是一個美麗的女人，也是許多其他女性羨慕的對象，當她出現在男人面前的時候，每個男人都會被她的魅力所吸引。
9.Nusrat Imroz Tisha
Nusrat Imroz Tisha是孟加拉國最火的女人之一，這個女人就像一個超級模特，有一個女主角的臉。她是個出色的演員，知道如何與觀眾溝通，她所出演的電影都非常不錯。
8.拉特納
拉特納是一個非常漂亮的女孩，她的外表非常具有吸引力。這位年輕的女士已經拍了很多電影，並且多年來一直在娛樂大眾，作為一名優秀的演員，他將繼續在她的職業生涯中成長。
7.Richi Solaiman
Richi Solaiman是一個美麗的孟加拉國女人，她是那種不會把自己看得太嚴肅的女演員，但她也不是小丑。這個女人已經表演了好幾年了，她的天賦和技能都在不斷提高。
6.Joya Ahsan
Joya Ahsan是天生的印度美女，才華橫溢。她很漂亮，很性感，很吸引人，她在這個行業一直做得很好，這位年輕的女士正在穩步地建立她的事業，並使她的生活井然有序。
5.Sadika Parvin Popy
Sadika Parvin Popy因在Amar Gora mar Beshto扮演的角色而出名，她是一個很好的表演者，有著非常出色的演技，很多人都期待能看到這位美麗的印度電影明星更多的作品。
4.Shabnur
Shabnur是一個非常受歡迎的明星，很多人都喜歡看她的電影。Shabnur非常迷人，有著濃密的黑發和迷人的眼睛，很多男人都希望自己能擁有她。
3.Sadia Jahan Prova
Sadia Jahan Prova是一個可愛的女人，充滿了美麗和性感，當她在銀幕上的時候，沒有人會忽視這一流的美。男人喜歡幻想Sadia，她是一個美麗的的女性。
2.阿普·比斯瓦斯
阿普·比斯瓦斯的代表作是《Koti takar Kabi》，這對這位了不起的年輕女士來說是一個很好的角色。她是一個優秀的演員和非常有才華的美女，許多人都承認她是全國最優秀的演員之一。
1.Nabila Karim
Nabila Karim可以說是孟加拉電影產業中表現最好的，她是一位非常受歡迎的國際演員，也是一個非常性感的女人。這位年輕的女士很有競爭力，她將在這個領域走得很遠。
㈧ 孟加拉國美女好娶回中國嗎
好。
你不知道的一個世界冷知識，關於孟加拉國女人，是以嫁給中國人為榮的。
孟加拉族是南亞次大陸古老民族之一，孟加拉地區的最早居民是亞澳人，1757年，孟加拉國淪為英屬印度的一個省，1947年印巴分治後，歸屬巴基斯坦，被稱為東巴基斯坦，971年3月26日獨立，1972年1月正式成立孟加拉人民共和國。
㈨ 你去過孟加拉國嗎對該國印象怎麼樣
二叔去孟加拉國發展之後，整個人都飄了，月收入只有5000元，但卻過上了富豪生活，買了一棟小別墅，娶了4個老婆，直接變成了全村羨慕的對象……
二叔跟父親一樣，都是初中文化，當時家庭條件有限，爺爺供不起他們兄弟兩人念書，於是在讀完初中之後，兄弟兩人就雙雙退學了， 二叔在廣東混了7年 ，沒混出個人樣， 父親在縣城開了一家飯店 ，生意還算不錯 ，一直想要照顧一下二叔，但二叔的心氣兒卻很高，愣是看不上我爸的飯店，堅持要一個人發展，沒想到去了孟加拉國之後，還真讓他達到了人生巔峰。
過年的時候二叔沒有回來，但是在通視頻電話的時候我清楚地看到了他的別墅，也看到了4個嬸嬸，不得不說，二叔確實有2把刷子，過年之後我暫時沒有什麼事情，於是就想去找二叔一起發展，雖然被父親罵了一頓，但我還是踏上了去孟加拉國的旅行，跟二叔混了3個月， 去到之後才發現 現實根本就不是想像的那般美好 ，苦苦煎熬了3個月之後我回來了 ，接下來就分享一下我的所見所聞。
抵達孟加拉國1，剛到孟加拉國的時候，我有一點恍惚，這里的 溫度非常高，環境一般，空氣當中還飄散著一股咖喱味 ，這讓我很是疑惑， 確定不是來到印度了嗎？ 看到二叔之後我才確定自己沒有坐錯飛機，這里的確是孟加拉。
二叔帶著我往機場外面走，一路上我看到了不少本地人，他們 身材瘦小，皮膚較黑 ，有一些姑娘全程都盯著我看，不知道是不是我長得太白了，吸引到了她們。
2，二叔有一輛小 汽車 ，雖然很破，但在當地已經算是很不錯了，坐上車之後開始往二叔家去，一路上我看到了很多車子， 當地有很多 小 汽車 ， 公交車 、 計程車 ，但更多還是 人力三輪車 ，這種車子在國內幾乎已經見不到了，但孟加拉還有很多。
一路上走走停停，不是因為車子不行，而是因為堵車太嚴重，當地人的交通意識很差勁， 明明看到了紅燈卻還是要走，有些路口甚至根本沒有紅綠燈 ，真的很氣人，二叔一邊罵人一邊加塞，他也無視規則，顯然已經亂套了；再加上道路兩邊有很多小攤販，有些路本身就很窄，又堆上了各種垃圾，更增加的通行難度，明明是很短的一段路程，二叔卻整整開了1個多小時才抵達。
3，一路上我看到了很多破舊的房子，看起來都已經幾十年了，全都是 3-4層 的小矮樓，可見這里的基礎建設比較一般。
街道兩邊除了 垃圾堆 跟 小攤販 之外，還能看到稀稀拉拉的路燈，但他們的路燈並不是大電帶動的，而是一個個撿漏的鐵柱，上面安裝著簡單的太陽能電燈，晴天的夜晚會亮，下雨天就不會亮了，很敷衍。
道路兩邊豎立著很多 電線桿 ， 他們還沒有用上電纜 ，還在使用傳統的電線桿，而且私拉亂接的情況比較嚴重，看起來比較混亂，完全就算是一團亂麻。
4，來到二叔的房子之後才算好一點，這里是一個小小的別墅區，他說自己只花了28萬，我料想4個嬸嬸肯定也出了一點錢，否則肯定住不上別墅，但二叔沒有說，我也不好意思揭短。
孟加拉的經濟，二叔的童年二叔說，孟加拉現在的經濟狀態就是他童年時期的經濟狀態，這里的地理位置雖然比較優越，能夠很好地發展農業，也能夠出口很多產品，但他們的人均GDP卻只有1900美元而已， 人均月收入甚至達不到 1000塊錢 ，二叔說在他小時候，爺爺一個月就能賺800塊錢了，這里很符合他童年時期的經濟印象。
在孟加拉國待了3個月，我也跟著二叔工作了一個月，這才發現當地人的收入真的很低， 大學生能夠拿到1000塊，而建築工人也只能拿到1200塊 ，真正收入低的人群當然還是小時工，大多都是工廠或者是短期工， 他們的時薪只有 1.5 元， 一天都掙不到20塊錢 ，一個月又能賺多少錢呢？
收入低，生活質量當然就不好，所幸孟加拉國的物價還算便宜，月入1000塊也不會餓死，而二叔能夠月入5000塊則能過上富豪的生活，能靠一己之力養活4個嬸嬸，更何況4個嬸嬸也都能賺錢呢？
孟加拉物價水平我很喜歡喝奶茶，國內的奶茶最便宜也需要8塊錢，但是在孟加拉卻足足便宜了 10倍 ， 8毛錢就能買一杯 ，二叔也展現了自己大度的一面，天天請我喝奶茶，連礦泉水都沒讓我喝過，因為礦泉水還貴一點，1塊錢一瓶。
二叔帶我去過一次菜市場，我發現這里的蔬菜比較貴， 就拿洋蔥來說，需要4元一斤 ，但肉類比較便宜， 拿牛肉來說，24元就能買到一斤 ，作為農村走出來的人，二叔跟我在第一時間就達成了默契，直接搞一大塊牛肉，晚上吃一頓 牛肉宴 。
孟加拉應該也屬於熱帶吧？反正天氣挺熱的，而且也有很多熱帶水果，都很便宜，香蕉芒果菠蘿之類的水果都很便宜， 比國內市場要便宜一半左右 ，二叔也買了很多，說是吃完牛肉塞塞縫。
說起來不可能不信，二叔還帶我吃了一頓大盤雞，就在一個小小的中餐廳裡面，40元很大一份，又吃了一份牛肉，只要了30塊錢，又要了幾碗面條， 6個人愣是沒有花掉100元 ，你說便宜不便宜？
二叔忙工作的時候，我也喜歡自己出去溜達溜達，但感覺路費不便宜， 計程車的起步價就是10塊錢 ， 人力三輪車倒是挺便宜的，一小時也就是 10元 左右，但走不遠 ，對當地人來說，乘坐交通工具出門還是太奢侈了，一般都是遊客坐車，當地沒條件的人都是自己騎車。
整體來看，月收入1000塊也能養活自己了，而且是很不錯的生活，但如果想要養活家庭來說比較困難的，好在二叔能夠月入5000+，如此才能養活4個嬸嬸。
二叔的4個妻子關於二叔娶4個老婆這件事，剛開始我是比較懵的，完全不知道咋回事，只是在印象當中記得家裡面不同意，爺爺奶奶堅決反對，拒絕的理由也很簡單，沒本事，拿不出4份彩禮，但聽到二叔的回答之後，爺爺奶奶就轉悲為喜了： 在孟加拉娶老婆不需要彩禮 。
在爺爺奶奶的思想當中，娶媳婦送彩禮天經地義，但孟加拉卻根本沒有彩禮這一說，只要2個人情投意合，就能在一起，當然，娶4個老婆還是會受到一些約束，首先要納稅之後才能娶， 娶第二個妻子需要納稅700元左右，第三第四需要2000-3000元左右 ，相對於巨額彩禮來說，這些都是小錢，不僅二叔沒放在心上，爺爺奶奶也沒放在心上。
二叔的房子有一個大大的卧室，一個大大的廚房，一個大大的客廳，一個大大的餐廳，以及3個衛生間，要不然這么多人生活在一起還真的略顯擁擠。
孟加拉國見聞1，孟加拉也存在 嚴重的貧富差異 ，這一點跟印度有點相似，這里有很多貧民窟，不少人還吃不飽飯，但還有相當一部分人的經濟條件很好，他們生活在富人區當中，比二叔不知道高出了多少個檔次。
2，普通街道的建設就已經跟落後了，貧民窟的建設什麼都不能稱之為建設，或者用搭建來形容更合適一點， 他們用一些破舊的 木板 或者是 石棉瓦 等材料做牆體，用 大竹竿 做房梁，頂上跟周圍雖然裹上一些 破雨布破袋子 就成了一個房子，如果連破雨布都找不到，他們還會找到一些 廣告紙 糊上 ，別說是台風，隨便有點風都能吹塌了，很難想像他們是如何生活的。
3，絕大多數孟加拉人都 不吃豬肉 ， 不喝酒 ，這讓我感到非常奇怪，有一段時間我想吃紅燒肉，結果在中餐廳也沒有找到，當時我還十分疑惑， 紅燒肉都不會做還算什麼中餐廳？ 聽完二叔介紹才發現孟加拉人大多都是穆斯林，他們都是不吃豬肉不喝酒的，入鄉隨俗，只能忍一忍了。
4，跟印度一樣，孟加拉的廁所建設也很一般， 不僅 數量少 ，而且相當一部分都是 露天 的 ，完全沒有任何的私密性，除此之外，他們清潔的方式也跟印度人一樣，不用衛生紙，而是在馬桶旁邊准備一個移動水龍頭，很別扭，反正我從來沒用過。
5，印度有一條河名為恆河，是全世界污染最嚴重的河流之一，孟加拉國有一條 布里甘加河 ， 這條河的污染一點都不比恆河差 ，當地人沒有一點環保意識， 生活垃圾全都丟進去 ，但有一點證明他們還算正常，看到河水被污染之後，孟加拉人最起碼知道不能飲用，但印度人就比較剛了， 一邊污染恆河，一邊喝恆河水 ，不知道怎麼想的？
6，跟印度一樣，孟加拉也是一個 重男輕女 的地方， 女性沒有 社會 地位，沒有家庭地位 ，婚後生活很難幸福，但我的4個嬸嬸算是比較幸運的，因為二叔是一個好男人，能讓她們過上無憂無慮的生活。
7，跟印度一樣，孟加拉人搬東西也根本不是搬，而是習慣 用頭頂 ，我見過最厲害的一個男人，他盯著150斤的水果到處叫賣， 真擔心他會被壓成平頭，脖子都被壓短一截 。
8，跟印度一樣，孟加拉的火車也存在 火車掛人 的情況，而且非常嚴重，印度現在經過發展建設之後，火車掛人的情況已經基本杜絕了，但孟加拉卻還依舊存在，這很能說明問題。
9，跟印度一樣，孟加拉的公交車 上下人都是不停車的 ，很考驗一個人的穩定能力，車子在經過你的時候根本不停車，你需要追過來爬上去，抵達目的地的時候也不停車，你需要把這門口的欄桿直接下去，好在我平衡能力強，要不然100個門牙也不夠摔的。
10，跟印度一樣，孟加拉人吃飯也同樣用手抓，高檔餐廳會准備刀叉，中餐廳會准備筷子勺子，而孟加拉國自己的餐廳什麼都不準備，全都用手抓，而且只用右手，左手是用來上廁所的。
孟加拉飲食在孟加拉吃東西真的需要注意， 我待了3個月瘦了21斤，平均4天瘦一斤 ，拉肚子是常有的事情，吃葯都管不住，身體虛得很，二叔跟嬸嬸都在工作，不可能每天給我做飯，在外面吃東西就無法避免，但一吃就拉肚子，我也很無奈，這也是我離開的最大原因，吃不消。
自來水不要隨便喝，國內的自來水都是經過處理的，都達到了飲用標准，完全能夠放心飲用，但孟加拉不一樣，他們的自來水不知道來自什麼地方， 喝起來有一種怪怪的味道，一喝就拉肚子 ，搞得我後來奶茶也不敢喝了，每天只喝礦泉水。
三明治不要隨便點，有一次我就吃了當地的三明治，真的長見識了，交到我手中的時候 三明治是用衛生紙包裹的，中間沒有夾果醬，而是夾著一些肉餡，而且還是咖喱醬味道的肉餡 ，這種感覺怎麼說呢？就好像是自己用麵包夾了一些咖喱味的餃子餡吃，很差勁。
手抓飯 就不用說了，不光吃的時候是手抓，製作的時候也全是手抓，你可以想像一下，有一個人把你的米飯搓一搓、揉一揉，你還願意吃嗎？
孟加拉也有 燒烤 ，但烤制的方式跟我們不太一樣，塗抹的醬料也不太一樣，而且也有很多 冷盤 ，晚上吃燒烤吃冷盤喝點啤酒是很不錯的，但只是當時很不錯，代價就是我拉肚子整整2天，站不起來的那種。
寫在最後整體來說，孟加拉是一個很落後的地方， 基建、經濟、生活條件全面落後 ，也沒有太多的發展空間，更沒有什麼機遇等著我，而且每天拉肚子也不是個事，所以煎熬了3個月之後，我選擇了離開。
我還年輕，我還有很多闖盪的機會，但孟加拉顯然不能給我一個施展的平台，二叔不一樣，他已經到中年了，已經有了自己的家庭，他現在最需要的就是穩定，孟加拉對他來說或許是一個不錯的選擇，所以他留下了。
我對孟加拉的感受好壞不重要，是不是適合你才最重要……
在孟加拉國工作3年，月入20000元，擁有私人豪華別墅，空中花園游泳池，咖啡牛奶相伴，美女圍著轉，可是在那裡每天都是煎熬，生活有太多的不便，我不得不提前申請回國 。
2016年公司安排我到孟加拉國管理分公司，奔著高薪的條件我爽快的服從了領導的安排，本來打算在那裡工作四年，可是當我去到孟加拉國以後，我立馬改變了我的想法，即使是給我30000元月薪，我也不願意多呆一秒。
那麼，孟加拉國到底是一個怎樣的國家？他給我們的印象是什麼樣的？下面我帶著大家重返孟加拉國 。
1.2016年我從廣州白雲機場乘坐飛機出發，目的地是孟加拉國首都達卡機場，機票大概3500元，行程大概需要5個小時40分鍾，第一次前往孟加拉國有點緊張，不過還好，孟加拉國的空姐服務態度很好，也長得很精緻，皮膚有點黑而細膩，總之就是讓人看了很舒服。
2.「女士們，先生們，本架飛機預定在10分鍾後到達達卡機場」，聽到空姐播報的提醒，我才意識到已經進入了孟加拉國首都達卡，我猛的往窗戶外邊一看，一股農村的氣息撲鼻而來，映入我眼簾的是參差不齊的房子，偶爾有幾棟高樓大夏，大部分是藍色的彩鋼瓦房子，這很像是我們國內四五線城市。
3.到達打卡機場後，它給我的第一感覺就是熱！讓人難以接受的是達卡機場裡面的空調溫度又很低，行走在裡面讓我冷得發抖，不過這好像是東南亞國家的空調都一樣，室內溫度低，忽冷忽熱很容易讓人感冒著涼。
4.順著指示牌我們來到了落地簽證辦理處，工作人員聽到我們說漢語，他們對我們很熱情，並沒有為難我們的意思，也沒有像別人所說的要給小費，總之落地簽辦得很順利。
5.達卡機場的國際免稅店真的很破，擺放物品的櫃台有點古老，很像我們國內80年代的那種老櫃台，裡面的物品也不是很多，奢飾品占絕大部分，裡面顧客也非常少，花了十多二十分鍾就可以把免稅店逛完。
6.達卡機場的基礎設施非常落後，機場外邊沒有計程車通道，機場廣場就像一個大農村，也可以說是一個大集市，外邊停滿了摩的，當我走出機場那一刻，摩的司機一直跟我招手，害我以為我是什麼大明星，其實他們是在叫我去坐他們的摩的。
1.在機場等待半個小時後還沒能等到計程車，無奈之下我只好把行李交給了摩托車司機，他拿著一根繩子把行旅箱綁緊在後座，然後我夾雜在司機和行旅箱之間，一路塵土飛揚奔向5公里處的酒店。
2.去酒店的路上讓我誤以為我來到了印度，那裡的建築風格跟印度非常相像，各種佛教建築層出不窮，很少有高樓大廈，孟加拉國擁有許多可追溯至數千年的建築遺跡和紀念碑，在這里充滿了文化氣息。
3. 五公里處的酒店我足足花了將近一個小時才到達，不過我算幸運吧，如果坐了計程車估計要花三四個小時才到，主要是孟加拉國的人口非常多，街道小，交通的堵塞，雜亂無章，行走在達卡街道上讓我感受到我去到了一個農村。
4.我在達卡預定個一家四星級酒店，本來打算到了酒店後可以好好休息下，當我到達酒店辦理入住後，酒店的環境讓我感到非常失望，一路上奔波讓我精疲力盡，打開酒店中央空調那一刻，一股霉味撲鼻而來，吹出來的風居然是自然風，最讓我失望的是蚊子多，而且狠毒，我記得我那時候被叮了五六個包，這酒店的環境就像是國內80塊錢的民宿，差得不能再差。
5.孟加拉國有一個奇特的現象，酒店裡的服務員大部分都是男性，就連前台的領班也是男性，後來我跟同事打聽，不管是酒店，像超市、餐飲店等公共場所行業，老闆都不會給女性提供就業機會，據說是孟加拉國的女性 社會 地位非常低下，她們只能在家裡工作，如果女性在酒店當服務員很容易被侵犯，因此他們會選擇男性作為服務員，一來免得出現麻煩，二來男性力量大可以干苦力。
6.孟加拉國是世界上人口密度最大的國家之一，它地少人多，國家領土面積為14.7萬平方公里，但是人口數量卻高達1.6億人，人口密度1265人/平方公里，是我國的8.5倍，這也難怪即使是在孟加拉國的大山深處同樣有人間煙火。
7.孟加拉國貧富差距大，20%的人口擁有90％的財富，在首都達卡的富人區附近普遍存在貧民窟，街道上隨處可以看到大大小小的乞丐，他們無家可歸，許多乞丐長得非常瘦小皮包骨，穿著破爛的衣服，臉上黝黑黝黑的，他們光著腳在街道上對路人乞討。
8.孟加拉國的乞丐對外國人非常感趣，他們百折不撓的對你進行乞討，不過這里要注意的是，千萬不要理會這些乞丐，他們很挑剔，如果你只給他吃的零食，他們會用異樣的眼光看著你，如果你給他錢，過一會，他們會帶來一幫乞丐再次跟你纏身，知道你給他們錢才得以逃脫。
9.孟加拉國的人很不講信用，時間觀念很差，可以說根本沒有時間概念，公司規定8點上班，可是到了10點還沒有人來；約好時間吃飯，你估計要在飯店裡等他一兩個小時；他們答應明天快給你辦好的事情，一個月能辦好算最快了。
10.孟加拉國的婚姻講究的是「父母之命，媒妁之言」，結婚不需要天價彩禮，男女雙方一旦到了談婚論嫁的年齡，父母就會給他們物色對象，雙方覺得合適的就在一起。他們的婚姻情況有點像印度，到了結婚的時候，女方會隨禮到男方家裡，攜帶一些家電等生活用品，而男方需要提供住所，女方隨禮越多，她們在男方家裡的地位就越高。
11.有錢的男人可以在孟加拉國實現人生巔峰夢想，因為孟加拉國的法律允許一夫多妻，一個男人可以娶四個老婆，不過需要繳納「娶妻稅」，法律規定娶一個老婆(第一個老婆免稅)，需要繳納10000塔卡，摺合人民幣大概也就788元，正因為這樣的原因，孟加拉國的土豪往往會娶很多個老婆，而窮人卻很難娶到老婆。
12.達卡這座城市貧富差距非常大，在首都有著100萬人住在貧民窟，那裡就像是印度的貧民窟一樣，水電不通，或者是經常停水停電，環境衛生非常差，空氣中散發著臭氣；而在貧民窟不遠處就是達卡的富人區，那裡有獨棟別墅，有田園生活，有專門的司機接送，還有大超市。
13.孟加拉國有80%的人口信奉伊斯蘭教，他們不吃豬肉，肉類食物以牛肉和羊肉來替代，在公眾場所是不允許吃豬肉的，即使你是外國遊客，你吃豬肉就是對穆斯林教徒的挑釁，所以在孟加拉國想吃豬肉要偷偷吃。每年的六月份會迎來他們盛大的節日——開齋節，這個節日就像是我們的春節一樣，在外的人們會回家過節，享受十五天的假期。
14.這里的人們有一項獨特技能，他們搬運東西從來就不會扛著，不管是去田地里幹活，還是到集市裡買東西，他們往往是把重物定在頭頂，身體保持平衡，他們甚至可以頭頂著比自身還重的物品，然後騎著自行車到處亂竄，甚至比非洲人還猛。這項技能他們從小就開始訓練，隨著年齡的增長，他們能頭頂更重的物品。
1.孟加拉國的交通工具非常多，但是真的很落後，在這里的馬路上你會看到50多種交通工具，不僅有計程車、突突車、摩的、人力三輪車，而且還有騎馬的，騎著牛的，它們都被允許同時上路，而且相互挨得很近，闖紅燈已經成為孟加拉國人民的一種習慣，機動車跑不過人力三輪車，三輪車跑不過牛車，「堵」是孟加拉國交通的一個顯著特點。
2.這里的交通信號燈形同虛設，孟加拉國人民從心裡上就無視了它們的存在，這也難怪是不是就會發生交通事故胡，牛撞人的事件經常發生，馬路上還有新鮮的牛糞，所以行走在孟加拉國的十字路口，是一件很危險的事情，即使你前後都長眼睛也很難避免交通事故。
3.孟加拉國有很多二手車，他們大部分的機動車都是從別的國家淘汰進口過來，政府允許把車開到爛，沒有年檢的說法，這里的小轎車大部分來自日本，他們一般都是豐田車，鈴木車，很少見到賓士寶馬法拉利這些牌子車輛。
4.孟加拉國的車輛沒有商業保險制度，也沒有報廢年限，只要可以開就能一直開到壞，這里的公交車基本上都是銹跡斑斑，沒有看到有一輛是完整的外表，要麼是沒有窗戶，要麼是沒有車燈，感覺就像是出過交通事故一樣，但是這里的公交車時時刻刻處於滿客狀態，有的人還會坐到車頂，這讓人聯想到這是「雙層巴士」。
5.孟加拉國有一種車票叫做「 掛票 」，顧名思義就是直接掛在車上，而不是坐在座位上，這歸根到底就是他們的人口多，一輛滿載100人的車輛，有時候可以拉到200人，他們就是掛在車輛的窗口，掛在火車的邊上，不過他們很享受外面的風景，從來就不怕出事故，這場面堪比開掛的印度民族。
孟加拉國使用的貨幣叫做塔卡，1元人民幣可以兌換13塔卡，孟加拉國的農業不是很發達，他很多食品都要靠進口，在物價上相對國內還高。
蔬菜肉類物價：
洋蔥 ：860塔卡/公斤(摺合人民幣30元/斤)
紫薯 :695塔卡/公斤(摺合人民幣28元/斤)
小辣椒 ：99塔卡/公斤(摺合人民幣4元/斤)
牛肉 ：1120塔卡/公斤(摺合人民幣43元/斤)
雞蛋 ：143塔卡/12個(摺合人民幣0.9元/個)
水果類物價：
檸檬：7塔卡/個
西瓜：52塔卡/斤(摺合人民幣4元/斤)
木瓜：145塔卡/公斤(摺合人民幣6元/斤)
其他物價：
咖喱拌飯 ：10元/份
早餐 ：4-6元可以吃很好
奶茶 ：1.5元/杯
咖啡 ：4元/杯
工資水平：
工資最低標准5300塔卡/摺合人民幣 397元 ，比國內低得多。
一般工人的工資每個月 700元 。
1.皮塔餅。 2.米塔達希。
3.咖喱雞。 4.手抓飯。
5.米斯提「帕腤」
6.孟加拉傳統煎餅。
7.Luchi餅與雞肉蘸料
8.拉杜球
1.孟加拉泰姬陵。
2.拉爾巴格堡。
3.巴伊特穆卡拉姆清真寺。
4.達卡大學。
5.孟加拉國議會大廈。
孟加拉國給我的第一印象就是「臟亂差」，人口眾多，交通堵塞，醫療衛生水平薄弱，貧富差距大，一千元在孟加拉國就可以過得很瀟灑，男人可以娶四個老婆，幾萬塊錢就可以傍大款，但是由於 社會 治安不穩定，人文文化、婚姻觀念、飲食習慣存在巨大差異，在那裡不適合長久居住生活，這也是我不得不提前逃離巴基斯坦的根本原因。
㈩ 為什麼那麼多人講孟拉語
孟加拉語
印歐語系印度伊朗語族的分支
孟加拉語（Bengali language）屬於印歐語系印度伊朗語族印度雅利安語支，是孟加拉國國語，也是印度西孟加拉邦和特里普拉邦的官方語言，母語人口為1.89億（總使用人口為2.3億），是印度伊朗語族在印地語之後第二大語言。孟加拉語、阿薩姆語和曼尼普爾語都使用孟加拉字母。
基本信息
中文名 孟加拉語
外文名 Bengali，Bangla
使用地區 孟加拉和印度部分地區
目前狀況
使用中
語族與語系
印度語族、印歐語系
簡介
孟加拉語
孟加拉語屬於印歐語系印度語族。孟加拉語使用地域主要在孟加拉國和印度西孟加拉邦、特里普拉邦、阿薩姆邦部分地區。使用總人口2.7億。文字採用由古印度婆羅米字母演變而成的孟加拉字母。共有11個母音字母，40個輔音字母。母音字母一般都有簡寫形式。孟加拉語有明顯的清、濁輔音，送氣和不送氣輔音，捲舌和不捲舌輔音的區別。名詞和代詞有格和數的變化，名詞沒有性的變化，只有一些指人的名詞和來自梵語的極少數形容詞有性的區別。動詞有人稱和時態的變化。方言較多，印度西孟加拉邦首府加爾 各答一帶的方言被公認為孟加拉語的標准語，以此為基礎的現代孟加拉語普通話及其書面形式──孟加拉白話文──已在整個孟加拉語地區廣泛使用。孟加拉國首都達卡一帶的方言同孟加拉語普通話有明顯區別，但達卡市通用普通話。印度著名詩人作家泰戈爾用母語孟加拉語進行文學創作。孟加拉語最早的文獻之一是10世紀的佛教詩歌《焦爾賈博德》。孟加拉語是印歐語系中最靠近東方的一種語言，接近阿薩姆語。孟加拉語受到奧語系和漢藏語系的影響。1972年孟加拉國憲法中規定：「孟加拉國官方語言為孟加拉語。」全世界范圍內有2.4億人使用孟加拉語。使之成為繼漢語、英語、印地語、西班牙語、阿拉伯語和葡萄牙語之後的第七大語言。
字母數字
字母
輔音字母
孟加拉語中有十一個母音包含七種長短不同的發音。除第一個母音外，其它母音在同輔音一起使用時需要變形。另外，孟加拉語中有三十九個輔音包含了不超過二十九種發音。孟加拉字母來自婆羅米字母，11世紀時，由與其密切相關的梵文字母中分歧並獨立出來。孟加拉字母的印刷形式第一次出現是在1778年，由查爾斯·威爾金斯在孟加拉發展並印刷。19世紀時，人們對其中的一些古字母進行了現代化。總的來說，孟加拉字母和如今用於書寫印地語、尼泊爾語及梵語的天城體非常類似，包括它的特殊發音符號。
特殊發音符號
數字
孟加拉語數字
孟加拉語數字：
語言相關
運動
1952年在達卡大學的語言運動集會
1971年孟加拉國獨立運動使斗爭達到了頂峰。語言運動持續了近十年（1948年至1956年），1952年2月21日，在達卡大學校園內發生的殉難事件把運動推向了高潮。
Shaheed Minar是位於達卡市中心的紀念碑，以紀念在語言運動中而犧牲的烈士們。1971年解放戰爭中紀念碑被破壞，1972年孟加拉國獨立後得到重建。它成為了孟加拉國家統一的象徵，也是孟加拉語言和文化傳承的標志。紀念碑的復製品也被樹立在世界其他國家中。
每年2月21日國際母語日：聯合國教科文組織把二月二十一日定為國際母語日以強調保護全世界各地母語的重要性。這是對1952年在語言運動中犧牲的烈士們的感謝和紀念。
文學
孟加拉語在文學上分為兩種：一種是被稱為 Sadhubhasa的雅言和當下被廣使用的 Chaltibhasa。前者是基於的16世紀的孟加拉中部用語的傳統文學體，後者則是20世紀的產物，汲取了大量加爾各答地區受過良好教育人的言辭。這兩種風格之間的差異並不大，主要涉及形式的代詞和動詞變位。
10至17世紀，孟加拉地區長期處於封建割據局面，農民、自由手工業者和商人都蒙受封建領主和王公的壓迫；佛教衰落，印度教興起，並出現規模巨大的宗教虔誠運動。這時期的孟加拉語文學反映了當時的宗教思想，宗教斗爭及其階級背景。它是在梵文文學和民間文學的基礎上發展起來的，大多是詩體作品。
10至12世紀之間成書的《恰利耶歌集》是孟加拉語文學中最早的書面作品，它宣揚和諧的宗教精神，反映了社會生活的一些側面。卡納和達克的《格言集》反映了古代孟加拉人的生活，它否定來世，肯定人生，具有反宗教的傾向。
一部無名氏的敘事長詩《虛空往事書》描寫了宗教迫害的情景。豐富的那塔宗教文學作品也閃爍著民間文學的光彩。它的基本形式是吟唱的敘事詩，取材於民間傳說。它反對追求死後的解脫，注重瑜伽修身，強調寡慾和清凈。12世紀出現一位著名梵文詩人勝天，創作了以黑天和羅陀的愛情故事為內容的《牧童歌》，對孟加拉地區乃至全印度黑天詩歌的發展，產生了深刻的影響。
14世紀後，人民痛恨戰禍頻繁、橫征暴斂和宗教沖突，希望有個開明君主和安居樂業的社會，這種願望大量地反映在「孟格爾」體頌詩中。
最早出現的是寫濕婆女兒摩那薩蛇神的頌詩，主要作家有維吉葉古帕特、蓋特格達斯、德維吉·勒西卡等。《摩那薩頌》敘述摩那薩受到後娘難近母的虐待，棄家成為蛇族的女王。她庇護牧人、商人和婦女。詩歌描繪了人對抗神、愛戰勝死的情景。另一類是對瓊基（難近母）的頌詩，敘述女神的威力和仁慈，主要作品有穆貢德拉沃的《瓊基頌》，它借用降魔誅妖的女神形象，反映了人民要求除暴安良的願望。還有一類是對濕婆的頌詩，主要作家有拉曼什沃爾等。在他們筆下，濕婆時而被寫成窮苦的老農夫，時而被寫成受欺凌的市民。
14世紀後，虔誠宗教運動席捲孟加拉地區，孟加拉語虔誠文學隨之發展。虔誠詩人主要描寫毗濕奴神的化身黑天的形象，它反映了農民、牧民手工業者和婦女的利益與願望。
14世紀錢迪達斯和維德亞伯迪（印度文學史家也把他列入印地語文學）是當時主要抒情詩人，代表作分別為《黑天頌》和《維德亞伯迪詩集》。這些詩篇表現疾惡如仇和人生美好、青春歡樂的思想，對後人影響很大。16至17世紀歌頌毗濕奴的詩歌創作進入繁榮階段。著名的抒情詩人有穆拉利·古帕特、戈賓德達斯、瓊德爾什卡爾等。此外還有人寫詩體的傳記，其中著名的有沃林達沃納達斯的《□多尼耶的薄伽梵往世書》、洛金達斯的《多尼耶頌》和格里希那達斯的《多尼耶一生的甘露》等。這些作品抒發了詩人的虔誠和愛的情懷，描寫了當時各方面的社會生活。6世紀還盛行根據梵語古典文學改寫或翻譯的作品，促進了孟加拉語文學的發展。改寫史詩《摩訶婆羅多》的有30餘種，改寫《羅摩衍那》的有20餘種，最著名的有卡希·拉姆達斯的《摩訶婆羅多》，格里迪瓦斯的《羅摩衍那》。17世紀時，道勒德·卡茲和賽義德·阿拉奧爾摒棄宗教色彩，創作反映人間愛情的長詩《勞爾瓊德拉妮》。18世紀，有許多作家成為宮廷詩人，歌頌封建庇護者，描寫艷情，追求形式主義。代表詩人有帕爾德·錢德拉，他的《阿嫩達之歌》被後人認為是形式主義的代表作。
17至19世紀，英國殖民主義者在印度確立自己的統治，孟加拉地區首當其沖。民族資產階級知識分子最先在這里組織社團，創辦報刊，宣傳反帝反封建的思想，於是小說、戲劇、新詩、散文等文體就應運而生。它們大多擺脫了神話和宗教內容，直接反映社會生活，塑造富有人性的形象。主要的啟蒙文學家是伊希沃爾·金德爾·古普特（1812～1859）。他創辦《新聞海》雜志，培養了一批文學家。他的詩諷刺社會弊病和英國殖民者，歌頌印度的古代文明。他的主要作品有《知識海》等。拉姆·莫漢·拉伊（1774～1833）組織了啟蒙社團「梵社」，提出一系列改革社會的主張，他為現代孟加拉愛國主義文學奠定了思想基礎。散文作家伊希沃爾·金德爾·維德亞薩格爾（1820～1891）為創造清新易懂的文學語言作出了貢獻。
這時期的新詩大多充滿了愛國主義思想，想像豐富，韻律自由，具有浪漫主義傾向。早期的詩人倫格拉勒·本多巴拉雅耶（1827～1877）的主要作品有《帕德默尼故事》、《命運女神》等，他的詩歌頌印度光榮的歷史，表達了早日擺脫外國奴役的願望。詩人邁克爾·默圖蘇登·德特（1824～1873）最先寫作十四行詩，為新詩開拓了道路。他的著名的作品有《因陀羅耆的伏誅》等。詩人海姆金德爾·本多巴拉雅耶（1838～1903）的《弗栗特伏誅記》，歌頌為解除人間苦難而作出自我犧牲的精神。
詩人比哈里拉爾·恰格爾沃爾迪（1835～1874）以優美細膩的風格，寫了《孟加拉美女》等許多抒情詩，抒發對祖國的熱愛，表達對祖國獨立的嚮往。
孟加拉語文學中近代最早的劇作家是拉姆納拉揚·德爾格爾登（1822～1886），他的社會劇《高貴門第》批判了封建貴族制度。他後來還寫了不少歷史劇和鬧劇。劇作家迪納本圖·米特拉（1829～1874）的《靛藍園之鏡》，寫英殖民者開辦的靛藍種植園中印度工人所受的壓迫及其反抗。他還寫了許多批判社會黑暗的諷刺劇《年輕的女苦行者》、《女戲子》、《兵營》等。此外還有邁克爾·默圖蘇登·德特諷刺崇洋媚外的鬧劇《難道這就叫文明》，烏梅希金德爾·米德爾表現婦女處於無權地位的《寡婦的婚禮》等。英國殖民當局於1874年頒布「演劇法」,對劇本實行警察檢查。在高壓之下，許多有才華的劇作家轉而創作歷史劇。如吉里希金德爾·考什（1844～1911）是深受人民歡迎的劇作家，他的主要作品有詩劇《莫希妮》、神話劇《羅摩的林居生活》、歷史劇《阿育王》等。
最早從事長篇小說創作的是班吉姆·金德爾·查特吉（1838～1894），曾寫了18部長篇小說，常以浪漫主義手法塑造民族英雄的形象。他的《阿難陀寺院》寫1772年孟加拉「出家人」反抗英殖民統治的斗爭；但他的有些作品又要求維護封建的倫理道德，如《毒樹》。他對後來的作家有過很大的影響。此外，拉姆希·金德爾·德特著有《孟加拉的征服者》、《馬特維的項鏈》和反映農村生活的《世界》與《社會》等歷史小說。
20世紀初至50年代，反對英國殖民統治和封建勢力的斗爭出現高潮，農運動有了發展，宗教沖突加劇，教族主義、甘地主義、馬列主義和現代資產階級的各種思潮都十分活躍，文學也進入一個復雜而又有巨大發展的階段。這時文學的主流帶上鮮明的反帝反封建的特徵，浪漫主義、現實主義在與形式主義、神秘主義、現代主義等流派的斗爭中得到發展。這時著名的作家當推羅賓德拉納特·泰戈爾（1861～1941），他的詩集抒發了對人和自然的熱愛，對祖國獨立富強的嚮往，並對上帝與人生作了探討，作品中充滿人道主義精神和泛神論思想。他的詩清新自然，想像豐富，意境深遠，具有濃厚的浪漫主義色彩。他的小說和戲劇創作則採取現實主義手法，揭露帝國主義和官僚的專橫暴虐，描繪人民的痛苦和反抗。
晚年寫了不少政治抒情詩和政論，聲援被壓迫人民的斗爭。他的主要作品有詩集《新月集》、《園丁集》、《飛鳥集》、《吉檀迦利》，長篇小說《沉船》、《戈拉》，《家庭與世界》，劇本《紅夾竹桃》、《郵局》、《摩克多塔拉》等。他的豐富多彩的文學創作影響了整整一代印度作家的創作，其中有著名的詩人代溫德爾納特·塞納、阿格希耶古馬爾·伯達爾、德維金德爾拉勒·拉伊等。這時期著名的小說家薩拉特·金德爾·查特吉（1876～1938）寫了30多部中、長篇小說，主要有《斯里甘特》、《道德敗壞的人》、《鄉村社會》、《火焚的家庭》等。
他以細膩的筆觸，描繪了孟加拉城鄉的生活，塑造了中、小資產者的形象，特別是受封建禮教壓迫的婦女形象。小說《秘密組織──道路社》描寫一群男女青年反抗殖民統治的革命活動。他選擇的主題和採用的現實主義創作方法曾經遭到攻擊和非難，卻受到人民群眾的歡迎。詩人迦吉·納茲魯爾·伊斯拉姆（1899～1976），以反帝反封建的《叛逆者》一詩而聞名，被稱為「叛逆詩人」。
他的詩集《燃燒的弦琴》、《毒笛》和《火》等表達同樣的思想，至今仍受到重視。20至30年代，有一批作家否定舊的文學傳統（包括泰戈爾在內），企圖另闢途徑，不久後即分化為現實主義和現代主義兩派。1932年進步文學雜志《評論》問世，並隨著馬克思主義文藝思想的傳播，出現了一批進步作家。作家維普迪·普尚·班納吉（1894～1950）繼承並發展了泰戈爾、薩拉特的現實主義的傳統，主要描寫農村生活，著名的有《道路之歌》、《山林人》等。達拉辛格爾·班納吉（1898～1971）主要描寫地方生活，著名的小說有《大地之神》、《五個村莊》、《詩人》等。伯勒孟德爾·米特拉（1904～）在詩歌創作中表現出現代派的特徵，他的小說創作卻運用現實主義手法，主要描寫中下層人民的生活。短篇小說《恆河口》、《在煙霧中》等是他的膾炙人口的作品。
沙爾賈南德·穆克吉的小說主要描寫煤礦工人生活，富有地方色彩。著名的有長篇小說《煤礦》、短篇小說集《烏德西》等。馬尼格·本多巴拉雅耶（1910～1956）是左翼作家的領袖人物，早期的小說《帕德瑪河上的船夫》反映了船夫的艱苦生活，其他著名作品有《木偶舞》和《母親》等。高帕爾·哈爾達爾的長篇小說《一天》、《第二天》、《又一天》是描寫印度革命者爭取獨立斗爭生活的三部曲。著名進步詩人有蘇岡德·帕達加里耶（1929～1947），他的詩集《不眠》、《苦與甜》和《斷片》號召勞動者團結起來，反對資本主義和殖民主義。
現代派作家中最為著名的是布特代沃· 巴蘇（1908～），他的主要作品有《囚徒之》、《當荷花開放的那一天》、《苦行者與河》等。
此外還有吉沃納南德·達斯、阿金德耶·塞納古伯德等，他們的詩大多描寫現代病態的生活和孤獨、壓抑，使用象徵主義和意識流等表現手法。知名的作家有默努傑·巴蘇、阿希姆·拉耶、納勒希·古赫、阿夏布爾納·德維等。
推薦影片
SchattenderZeit
導演：Florian Gall
主演：ga...
產地：德國
類型：愛情劇情
顏色：彩色
分級：Australia：M，Germany：6
對白：孟加拉語，英語
上映日期：2004年9月12日（Toronto Film Festival）
不速之客
導演：薩蒂亞吉特·
不速之客 Agantuk
主演：a tPromodeGang...
產地：法國、印度
類型：劇情
顏色：彩色
分級：UK:U
對白：孟加拉語
上映日期：1991年10月 ()
尋找飢荒
導演：莫利奈·森
主演：...
片長：產地：印度
顏色：彩色
對白：孟加拉語
上映日期：1981年2月（Berlin International Film Festival）
尋找飢荒 In Search of Famine
劇情簡介：
1980年，一個理想主義的中產階級電影導演企圖以他手中的傳媒來再現1943年的孟加拉大飢荒，以此作為社會轉變的武器。村民們紛紛伸出幫助之手，有人為劇組准備了酒菜，有人帶他們參觀一座古老的大樓。就在這座大樓的一間房裡，有一個婦女守著她癱瘓的丈夫，他就是這幢房產17個房主之一。電影開拍了，片名叫做《尋找飢荒》，入夜，影片女主角來找老人的妻子，老人靜靜地聽她們談話，他理解了女主角內心寂寞的恐懼。攝影隊看著室內排練飢民的照片，演員們異常真實地再現了1943、1959、1971年飢荒的情景。隨著攝影的進展，攝影隊已經在不同程度地影響著村民的生活，一個老農埋怨他們在找回舊飢荒同時還在製造新的飢荒。
穿流不止
導演：Abu Sayeed
主演：
產地：孟加拉國
類型：家庭劇情
顏色：彩色
對白：孟加拉語
上映日期：2006年7月29日
時間用語
英語
孟加拉語
What time is it?
কয়্টা বাজে (Kaẏṭā bājē)
It's one o'clock
একটা বাজে (Ēkaṭā bājē)
It's quarter past one
সোয়া একটা বাজে (Sōẏā ēkaṭā bājē)
It's half past one
দেড়টা বাজে (Dēṛaṭā bājē)
It's quarter to two
পৌনে দুইটা বাজে (Paunē 'iṭā bājē)
展開表格
相關合集