① 無臂伴娘走紅網路，穿禮服的樣子圈粉無數，網友直呼：女神很美，你怎麼看
隨著社會的發展，現在也來越多的人已經是習慣了網路的存在，網路的普及率也是很高。現在網上很流行短視頻，而且大家有空的時候也是會經常打開手機看看上面的短視頻，現在很多短視頻平台都有很高的點擊率，所以就導致更多的人喜歡發一些自己覺得有趣的事情和網友們一起分享。網上基本上都是一些長得好看的小哥哥和小姐姐，不僅顏值高而且身材好。小編今天要說的就是一名在網上走紅的小姐姐，但是小姐姐不僅顏值高身材好，而且還很正能量，究竟是怎麼回事呢？我們一位來看看！
小編覺得這位無臂女孩真的很樂觀，對生活也是充滿了希望，不管怎麼樣一定要樂觀積極的面對人生。而且女孩長得也很漂亮，身材也是很好，相信以後一定能夠找到那個愛他的人，祝福女孩。你們是不是也覺得這位無臂女孩很美呢？歡迎大家留言評論！無臂伴娘走紅網路，穿上禮服的樣子圈粉無數，網友直呼：女神很美！
② 伴娘婚紗顏色禁忌 伴娘穿著的講究
伴娘穿上 伴娘婚紗 也可以像新人一樣很迷人的，現在的美女伴娘穿上 伴娘婚紗 簡直可以迷倒好幾個伴郎的。但是伴娘在婚紗的選擇上也是有一些禁忌和講究的，下面隨我一起來了解下吧!
一、伴娘婚紗顏色禁忌——喜慶為主忌黑色
為了更加喜慶，伴娘可以自己在服裝上加一上些喜慶的元素，可以是一條紅裙，也可以是一條紅腰帶。其實伴娘穿偏紅色的暖色調也是非常好的，淡粉色、淡黃就是不錯的選擇。但是一定不要穿黑色的服裝出席婚禮，特別不能穿黑色的網眼襪，否則會讓人覺得你不夠穩重。
二、伴娘婚紗顏色禁忌——低調為主忌太艷麗
在白天參加正式婚宴時，可選擇單色禮服，注意衣服不要太過花哨，也不要穿得太過艷麗，否則會給人一種不夠莊重的感覺。
三、伴娘婚紗顏色禁忌——忌與新娘婚紗同色
一般情況下我國的婚俗以是傳統的紅色為主，後來由於西方文化的進入才讓婚禮上有了白色的婚紗。有一點要提醒的是，在西方婚禮上只有新娘可以穿聖潔的白色， 其他 人都不能穿白色的。在我國，伴娘穿著的服裝顏色不要和新娘一模一樣，如：新娘穿白色婚紗，伴娘可穿乳白色婚紗，或者穿粉色也是很好看的哦~
伴娘穿著的講究：
1、顏色要穿紫色、綠色、酒紅、粉色、米色等是比較好的。不要穿大紅色，會搶了主人的風頭，也不要穿黑色，會讓人覺得晦氣。
2、從面料方面來說，夏天要選雪紡、蠶絲等輕盈飄逸的面料，秋天冬天則可轉向絲絨、針織質地的在面料，會顯得大方且典雅。
3、盡量選擇剪裁貼身的廓形，如：性感的及膝中裙，也可以穿類似70年代的優雅長裙。
4、大家在參加婚禮時都想要渲染出更加濃郁的幸福氣氛的，這時可以挑選一款粉色及膝長度的連衣裙，輕盈的面料和色彩和婚禮的喜慶場面非常吻合。
5、一定要記住不能穿純白色小禮服。
6、可以穿類似旗袍款的連身裙裝，這是比較保守的選擇。其實帶有中國元素的小立領是非常不錯的。這種連衣裙平時也是可以穿的，避免只穿一次的浪費現象出現。
我總結：以上關於 伴娘婚紗 顏色禁忌及伴娘穿著的講究的相關內容，我今天就給大家介紹到這里吧!除了穿婚紗，伴娘也可以穿其他小禮服或晚禮服的，主要看怎麼穿更能襯托現場的氣氛了。
③ 如何看待婚禮上屢次「鬧伴娘」的過分行為
婚鬧，一個最近很熱的詞。如果說往新郎的父母臉上抹鍋底灰已經是很過分的婚鬧的話，那麼有一個新聞會改寫你的三觀。某地新郎因為婚鬧被送進了搶救室，很可惜沒搶救回來。結婚當天新娘就變成了寡婦。
鬧伴娘的風俗要從30年以前開始說起，最早的是2005年的一則新聞《伴娘在婚禮上被眾男賓扒光衣服畫老鱉猥褻》，這才知道婚鬧竟有如此過分的行徑。婚鬧越是低俗，越代表這個地方沒有文化沒有素養，畢竟文化是約束人向前的因素。
願婚鬧停止，還我中華泱泱大國的文明。
④ 泰安伴娘事件聽說視頻曝光了，是新聞視頻還是現場視頻啊（沒別的意思，勿噴），只是很奇怪
我看到的是新聞視頻，現場視頻就算有也不會播出來
⑤ 婚禮當天鬧伴娘是什麼時候
很多地方的婚禮上都有鬧伴娘的惡習，甚至出現嚴重的刑事案件，民眾對此深惡痛絕，然而瓜蔓連綿，禁之不斷，成為文明社會的一大丑象。
然而有同學說，古人知書達理，而且要臉，這種惡習是最近才有的，是沒文化的體現。誠然這是沒文化沒素質的體現，但事實上，鬧婚習俗的確源遠流長，存在於古今中外的各個地方，並非現在的中國所獨有。
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你要是聽祖輩說過相關的故事，就能夠知道，這風氣早就在民間紮根了。
晉代葛洪《抱朴子》里就有關於「戲婦」的記載。
一群人在親屬跟前，朋友之中，當眾問以「醜言」，「其為鄙瀆，不可忍論」。這是鬧婚的對新娘，問一些讓人惡心的問題，要有多惡心，大家可以自行想像。他們對於新郎就更不友善了，直接以各種方式進行虐待，在虐待之中看新人的笑話，從而達到娛樂自己的目的。具體來說，是「蹙以楚撻，系足倒懸」。有的抽皮鞭，有的把新郎吊起來，直到真的快出事才算完。
婚宴上喝酒最是無度，喝多了更沒分寸。很多時候就鬧出事來，有的新郎被打斷了腿，下半生就只能當殘疾人，有的則是連人都給弄死。明代楊慎《丹鉛雜錄》里說，鬧婚者虐待新娘，時常有人擼起新娘的袖子用針扎人家，還有戀足癖的，非要脫下新娘的鞋看一看，看看腳好不好看。
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楊慎以為這是明代才有的惡習，後來考察到葛洪所述，才知道，這惡俗當真是從晉代或者更早之前就有了。
鬧婚致人死亡的並不止一件，秦代律令嚴格，有某甲娶媳婦，乙丙二人鬧新郎(甲)，把新郎塞櫃子里不讓他出來。要是掙扎出來，就又被他倆塞進去。如此多次，新郎氣絕身亡。按照法律，兩人充當「鬼薪」，即沒入官府當官奴。
依娘子看，這個懲罰太輕了。但理性來講，法律的威嚴，並不不在於其嚴厲性，而在於其不可避免性。一個條文規定的懲罰再狠，再嚴厲，卻從來不去執行，那這個條文就和沒有一樣，甚至不如只要犯了必定挨一頓鞭子管用，無可避免性，即絕不可能逃脫。在嚴肅的同時，保證不可避免，才是杜絕犯罪的正確方法。
然而，社會上對於鬧婚者的懲罰就是個反例。之所以敢這么鬧，就是欺負新婚燕爾的人家脾氣好，就是知道即便犯罪也不會被舉報。因此他們的獸性，就這樣自然而然地爆發了。可以想像，倘使在亂世之中，荒島之上，這種人會是個什麼樣子。
清代文人潘綸恩曾經寫過有關揚州鬧婚的風氣。當時洞房裡人聲鼎沸，新婚夫婦就在綉帳前對站著，任憑一群人擺布。其中擺布最狠的，和當今鬧婚里鬧得最凶的青年一樣，是「豪興少年」。豪興少年提著大杯，逼著新人喝酒，直到灌吐。還要問有的沒的問題，並要求新郎或新娘做各種他們規定的動作。稍稍不能滿他們的意，就要進行更加惡劣的惡作劇。即便新郎新娘畏逼而逃，哭著跑掉，他們也要追上去撕弄一番，把新人整得求生不得，求死不能。嘉道年間，儀征的席某就是整人的班頭，帶著一幫人不請自來。
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清代淮安鬧婚，分成年組和少年組兩組，少年組主要是孩童，鬧起來主要是為了討安息香，如果不給，就一直唱鬧房歌，「妹妹讓我摸一摸」那種。所以淮安人結婚，都要設置一個招待員，招待員負責給這群人分發安息香，他們才肯散。成人組則主要是為了揩油，「其目的在侮弄新娘及伴房之女」，就是我們現在的鬧新娘和伴娘。新娘尚且好說，最多是被人言語調戲一番，伴娘就慘了，不僅要承受一群人滿嘴的胡咧咧，還要預備著守身，否則會被強奸。這個風氣也是幾百年的了，到現代的有些地方，伴娘不能用良家少女，只能花錢找妓女頂上，否則會出事。
清代的江浙、嶺南還有一種風氣，要看新娘的美醜。如果新娘長得難看，這群人就很老實。如果長得一般，那就覺得調戲調戲也無妨。如果長得好看，就開始折磨新郎。是的，你沒看錯，是折磨新郎。這大概是出於嫉妒和「你小子佔了大便宜我們要弄死你」的心態，裹挾著新郎遊街。
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有一個姓周的小夥子娶媳婦，新媳婦很漂亮，其朋友五六人喝醉酒後決心要整他，他們拴住周的手足，給他裹上被子架在椅子上遊街，一直到半夜，好讓他不能洞房。半夜抬著人回來了，周的老婆靠著椅子沒睡，他們撤了以後，第二天一早又來鬧。進門發現新媳婦還沒起床，而周還裹著被子，掀開被子一看，頭都沒了。這件事官府查了很久，都沒查出真相。
由此可以看出，鬧婚的一部分原因，可能是出於骨子裡的嫉妒。結婚是喜事，你有好事我嫉妒，所以我要整死你。然而更多的人，其實是趁著別人不計較的時候發泄自己貪婪的慾望。如侮辱和強奸伴娘，毆打、凌辱新郎，這都是極端惡俗的。結婚理應送上祝福，但很多人的身體，卻送上了詛咒，很難說這是不是酒後亂性。語言可能撒謊，但人的行為從來是不會撒謊的。