A. 相親男分享美女視頻要不要回復
要。出於禮貌有人分享視頻發消息等需要進行回復，因此相親頌纖段男分享美女視頻要回復。相親是指由家人、朋友、媒婆等介紹兩個單身人士相識，以便雙方有機會了解豎盯對方，進而野譽發展戀愛關系或者結婚。
B. 古代詩人如何獲取美女的芳心
古代詩人一般以詩詞獲取美女的芳心，不管怎麼去愛，他們總是以詩顯示才情，還有是以自己的美貌獲得美女的青睞。但詩比貌更勝。如司馬相如的琴歌二首‘鳳兮鳳兮歸故鄉，途游四海求其皇。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂。有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頑兮共翱翔。皇兮皇兮從我梄，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?雙翼俱起翻高飛，無感我思使人悲。’就抱得卓文君這位美人歸。
唐朝是詩國的聖地，許多的詩人就是以詩情獲得美女的。如韓愈的‘草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲，楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛’。李白的‘紫藤掛雲木，花蔓宜陽春;密葉隱歌鳥，香風留美人。’‘當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃。’杜牧的‘砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿。’李益的‘水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無心愛良夜，任他明月下西樓。’李商隱的‘君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。’都以依戀與深情打動了美女，獲得美女喜歡。在選擇專一與眾多之間，大部分詩人帶有‘多多益善’的感覺。而唐朝的開放與政策的允許，也演變為士大夫性自由開放的一種行為。杜枚是眾多詩人佼佼者，他以詩及風流不羈贏得眾多美女。杜枚不像司馬相如那樣專情，他帶著放盪與逍遙，從杜牧的詩句中就可看到他在秦淮河上釋放出的驚艷。如他的‘二十四夜橋月夜，玉人何處教吹蕭。’以及‘落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。’的詩，能看到他是如何用情綿贏得歌妓垂青的.。他寫詩千餘首，後來燒去了幾百首詩，僅留存了四百餘首，有名的是【阿房宮賦】、【赤壁】、【泊秦淮】等詩賦。杜枚在政冶上未施展出抱負，卻在詩情中施展的一派風流。他在揚州、洛陽、湖州等地做過官。在揚州十年，他僅是淮南節度使牛僧孺手下的掌書記，牛僧孺對他照顧有加，有時杜牧出入煙柳畫橋放縱自己，他暗中派兵尾隨保護，雖然有兵士記錄他在秦淮河的上千件艷事，牛僧孺卻不追究，反而使杜牧慚愧。杜枚到了洛陽做侍御史，也沒改他的風流品性，他還納歌妓程氏為妾。後來在京城做了監察御史，杜牧聽說洛陽李願身邊有許多美艷家伎，於是以赴宴來到李願府邸。當看到一位很美艷的歌伎祡雲，便叫李願送於他為妾，還當場賦詩‘華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來。忽發狂言驚滿座，兩行紅粉一時回。’事後，紫雲做了他的妾。杜牧在地方做官時間很長，每到一地，他都會尋花問柳。在宣州做刺史時，他聽說湖州美女很多，便行游到了湖州，湖州刺史找來了許多的美女，可一個都沒看上。倒是在秦樓楚館的街鬧市看見了一名美女，後經友牽線見了美女的父母，因美女年小，她的父母暫時訂立了這門親事，等待日後再過門。杜牧也送上了一份厚禮。十年後，杜牧來湖州做官，去見美女，而美女早已嫁人。杜牧甚是懊悔，後寫了一首【嘆花】詩‘自是尋春去較遲，不須惆悵怨芳時。可憐風擺花狼籍，綠葉成陰子滿枝。’杜牧在怨惜中落下一絲傷感。但傷感歸傷感，當他尋找到另一處芳草，他便以詩與情傾敘。如他的【春未題池弄水亭】詩‘亭宇清無比，溪山畫不如。嘉賓能嘯詠，官妓巧妝梳。逐日愁皆碎，隨時醉有餘。’可看出他遊玩與享樂的生活。有文人評價杜枚‘將雄心壯志藏於胸中，將自己的落魄與孤獨交與秦樓楚館，才在女子身上宣洩自己官場得意或不得意，看來不是杜枚薄倖青樓，而是國家薄倖杜枚。’
還有一位唐詩人，可謂風花雪月中的才孑，那就是白居易。一首‘櫻桃樊素囗，楊柳小蠻腰。’的詩經他-吟，-下點燃了蘇杭美女的戀情。白居易自小就以寫詩出名，16歲時，他寫出著名的【賦得古草原送別】一詩‘離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳浸古道，晴翠接荒城。有送王孫去，萋萋滿別晴。’聞名。他早年做官以勤政、清廉要求自己，甚至他還敢反對皇帝的選美。他對人民的疾苦深感同情，針對時弊，他寫出了一些好詩篇，如【秦中吟】、【杜陵叟】、【賣炭翁】等。後因他捲入朝廷黨派之爭，被貶杭州、蘇州等地，做了刺史。雖然心中不滿，但白居易為地方做了許多實事，他修建了西湖堤岸，還留下【別州民】一詩‘耆老遮歸路，壺將滿別筵。甘棠無一樹，那得淚潸然。稅重多貧戶，農飢足旱田。唯留一湖水，與汝救凶年。’後人懷念他，以‘白堤’ 著稱。此時他寫出的詩篇清麗、情綿，如【琵琶行】【杭州春望】、【江南好】等都是上好的詩詞。白居易與薛濤有過戀情，他曾賦詩給薛濤‘峨眉山勢接雲霓，欲逐劉郎北路迷。若似剡中容易到，春風猶隔武陵溪。’雖然他極富才情，但他的人生另一面卻有著放縱墮落。他曾沉溺於聲色中，甚至在蓄妓中不能自拔。他為兩位歌妓贊美過，一位是樊素，一位是小蠻。他在詩中寫道‘兩枝楊柳小樓中，裊娜多年伴醉翁。明日放歸歸去後，世間應不要春風。五年三月今朝盡，客散筵空掩獨屝。病與樂天相共住，春同樊素一時歸。’雖說蓄伎是盛唐達官名士一大風氣，但給他的人品寫下了一大劣筆。他留下詩篇三千多首，有感傷、閑適、雜律、諷喻四類詩詞，還傳誦到了日本、朝鮮、越南等國。
晚唐花間派詞人溫庭筠沒有像李白、杜枚、王維、白居易亦官亦文瀟灑，也沒有他們的美貌，雖然名字很佳麗，詩詞艷麗媚人，但其貌很醜。他參加科考十多次，因幫他人接傳答題取消了許多次考試資格。為了防止溫庭筠科考再泄題給其它考生，一位主考官沈詢讓他獨桌於簾前答題，可最後溫庭筠還是泄題給了八名考生，這次違反的紀律很嚴重，他除大鬧一場外，再未去科考了，專心的寫他的詩詞。由於他寫的詩詞婉約、嫵媚、典雅，很快名聲遠揚。有一位宰相令孤綯還掏錢請他代筆寫詩，並囑咐他千萬不要泄漏，可溫庭筠恃才傲物，偏偏在外揭他一些老底出去，使令孤綯不快，亦至後來遭至打擊。溫庭筠喜歡遊玩，在游於江南時，他寫了許多詩詞，充滿了離情憂思。如【更漏孑】的詩‘玉爐香，紅燭淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。’有著婉約情深的味道。晚年，溫庭筠做了國子監助教，監考學子。而青年時期，屢次違反考規的他，這次卻以主考官身份，用公正杜絕了一切營私舞弊。但也觸怒了權貴階層，最後一位叫楊收的相把他調為方城尉。溫庭筠在奔赴方城途中卻不幸離去。
宋祁是宋代當紅官員詩人，因寫詩不俗，有‘紅杏尚書’雅稱。宋祁做過翰林學士，他的詩詞在宮內外很有名聲。一次，他在街上行游，從車馬簾中傳來呼喊宋祁的名字，而且是美女嬌柔的聲音，他知道是很熟悉的人，可轉身，美女隨著香車從身旁掠過，他只能遠望消逝的影子，心中不甚感慨，於是當場吟出了一首【鷓鴣天】的詩‘畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷綉簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。金作尾，玉為籠，車如流水馬游龍，劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。’很快，詩詞就流傳至民間宮廷，而詩詞還被宮女吟唱，後被仁宗聽到了，仁宗問宮女是誰寫的，而為那位宮女寫的便回道是‘宋祁。’仁宗馬上派人把宋祁召來，並賜予詩詞中主角--宮女給宋祁。宋祁還曾寫有一首【木蘭花】的詩‘東城漸覺風光好，轂皺波紋迎客棹。綠揚煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。’由於寫的情綿，深得美伎吟唱喜歡。在大宋留傳-段‘半臂憐姬’典故，也來自宋祁-段憐香惜玉的故事，說的是宋祁在-次夜宴聚會中，因夜深秋涼，他感到一絲寒意，於是他命手下回家取‘半臂’ 即短袖上衣，結果送來了十多件，原來是宋祁每-位姬妾送的，他唯恐厚此薄彼，傷了哪個姬妾的心，就-件沒穿冷凍地回到家，‘半臂憐姬’ 也成為了美談。
蘇東坡是宋代一位傑出詩人，雖然他以詩博得了許多姬妾的喜愛，但在貶惠州時，許多姬妾離他而去，只有一位叫朝雲的妾跟著他到了惠州，並照顧他。蘇東坡為她寫有【蝶戀花】一詩‘花褪殘紅青杏小，燕子來時，綠水人家繞。枝上柳綿吹有少，天涯何處無芳草。牆里鞦韆牆外道，牆外行人，牆里佳人笑。笑漸不聞聲漸消，多情卻被無情惱。’兩人同時吟唱，甚至吟著泣不成聲。
柳永有‘情歌王子’ 之稱，他一生留戀於秦樓楚館，被許多名歌伎垂青，如師師、楚楚、佳娘、香香就達20多位。他的情詩留存149首，基本上是他為美女歌伎而作，而歌伎特別喜歡拿來他的詞譜曲吟詠。他就靠著寫詞留在了聲色中。柳永有許多的好詩詞，如【笛家弄】、【小鎮西】、【望江南】、【雨霖鈴】、【蝶戀花】、【斗百花】等都是情意纏綿的好詩詞，後經宮女、歌伎吟唱流行於大江南北。他的一句‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’不知打動多少美媚的芳心，但最後他也在美媚的懷抱中逝去。美媚籌錢厚葬了柳永，後人在墓碑上留有一詩‘樂游原上妓如雲，盡上風流。柳七墳，可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。’而那些美媚每年都要去他的墳上祭奠，並稱之為‘吊柳會’、‘ 上風流冢’。
周邦彥的詩詞賦深得美女喜歡，他憑著【少年游】‘朝雲漠漠散輕然，樓閣淡春枝。柳泣花啼，九街泥重，門外燕飛遲，而今麗日明金屋，春色在桃枝。不似當時，小樓沖雨，幽恨兩人忘。’獲得李師師喜歡，後因一篇【汴都賦】被神宗賞識而達上仕途。唐宋的許多詩人，如溫庭筠、林逋、韋庄、李商隱、李賀、李煜、柳永、宋祁、蘇軾、周邦彥、秦觀、、趙佶等就是以情思綿遠的詞曲打動美女的。而詩與美女兼收，也成為歷代詩人的一朝風韻故事，人品與詩品映照出人性的美醜。
C. 驚艷的湖州女作家群
湖州，是個很獨特的地方，適合頤養，適合吟詠，適合人文理想的生根、發芽。 湖州英才獨眾的文化積淀形成了湖州人從古至今對精神享受的追求，進而形成了湖州人獨特的氣質。
網路長篇小說改編的《甄嬛傳》的作者吳雪嵐(網名「流瀲紫」）名動全國，《絕戀大清》在紅袖添香網上暴熱，湖州美女作家以一種罕見的姿態，朵朵金花橫空出世，被越來越多的網民所熟悉。
我們熟知的《天下糧倉》、《汗血寶馬》、《一江春水向東流》、《玉卿嫂》、《孔雀樹》等一大批知名的影視劇作，無不是影視「女湖軍」的成果。近年來，飛天獎、金鷹獎被這個團隊屢屢斬獲，在全國也屬罕見。
經濟有時可以一蹴而就，但一個地方的文化積淀可不是二三十年可以積出來的。湖州的文化軟實力在這種情況下彰顯出來了。全國百強前十縣級市的經濟實力可以超越湖州，但文化積淀卻是短期內無法逾越的。
湖州是一個讓人住下來就不肯走的地方，與湖州有過淵源的那些文人，在他們作品的字里行間，總能找出濕潤的、原生態的「江南味」。
《茶經》里那種溫婉含蓄、娓娓道來的行文自不用說了，再比如『西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥』的句子，裡面有太多湖州的影子。
去湖州的街道上走走，那江南水鄉特有的人文氣息至今仍深深地蘊藏在小巷古宅中，讓人割捨不下。湖州清氛源遠，韻致流長的文化內涵孕育了湖州人「文氣、靈氣、大氣、和氣、豪氣」的性格特點。
而今的「女湖軍」作品取得的一些成就，離不開其先天的文化基因。深厚的家庭文化背景，是她們不可多得的優勢。那些作品，都是對文化的一脈相承。
細細來看女作家的成長歷程和取得的成績，給我們的驚訝著實不小。與前輩們僅僅靠一支筆和個人見識寫東西不同，她們都是有很高文化基本功和文學素養的新一代。湖州女作家群有中國作協會員、浙江省作協會員，她們的學歷背景涵蓋了工學博士、文學學士和在讀大學生。她們中的大多數都有著一個文化氣息極濃的家庭，或者父母本人平常就愛舞文弄墨、或者長輩從小就注意培養她們的文學水平、或者家庭成員本身就是當地小有名氣的文化界人士。
她們的文字也各有所長，表現出多元化發展的趨勢：吳雪嵐、吳瑜等人更多吸收了新興網路文學的營養；潘無依、朱思亦等人則紮根於當代主流文學的土壤；茅立帥、黃璐葉丹等人的題材源自校園，充滿了青春陽光和少年人的思考；錢好則堅持維護著古老文學的傳統。再如潘無依詩歌的跳躍、朱十一小說敘述主體的分解、流瀲紫和錢好優雅的語言、黃璐葉丹和黃慕秋編織故事的能力和吳瑜的悲劇意識等，都是值得一提的特點。
吳雪嵐的暢銷書《後宮·甄嬛傳》，發行量達50萬冊。黃慕秋一開始創作城市類小說故事，當年就斬獲《南風》雜志新人佳篇獎；潘無依先是在《收獲》雜志發表長篇小說《群居的甲蟲》，後又由作家出版社出版長篇小說《去年出走的貓》，且已有多篇詩歌、散文被翻譯到國外；朱思亦迄今已有多部長篇小說出版，各類體裁文學作品發表……
粗略估計，如今活躍在文壇上的小有成就的湖州籍年輕女作家共有20多位。比如湖州女孩潘亞君(網名「江南清秋月」)的長篇小說《絕戀大清》在紅袖添香網上連載銷售，被多家出版社看中；工學博士生張欣15歲就開始發表作品，有多篇武俠小說散見於《名俠與大探》等雜志，發表詩歌、小說、散文百餘萬字，還翻譯出版傳記文學《泰格·伍茲傳》。她們的作品風格多樣、想像奇特、意境深厚，其疏朗的文體十分適合年輕人的閱讀習慣。
確實，能詩擅文的江南女子秀美細膩，更如一片雲，一段夢，惹人遐思。而當這沾染了一段詩意的夢突然以井噴的形式在我們面前出現時，那就不得不受人矚目了。
她們一直紮根在湖州深厚的人文底蘊中成長，重要的是，湖州的人文氛圍對女性的包容、鼓勵和支持，讓她們的寫作有了表達自由天地和揮灑才情的自信。
當今社會女性則受到了前所未有的與男性同等的教育，文學與女性本身內在的細膩氣質很好的貼和。這種情況在湖州這個安逸的魚米之鄉特別典型，所以眾多女作家井噴成了不是巧合的巧合。
她們的文學創作大多成名於網路，還有的則是從「新概念作文」和「浙江少年文學之星」等徵文大賽中脫穎而出。雖然青春年少，但她們卻已成為中國文壇最具活力最具人氣的一批嫩芽，在中國的「80後」作家群體中佔得先機。尤其可貴的是，她們是一群職業作家，發表的作品沒有一個是自費出版。都是因其社會影響和寫作能力而被出版機構看中，說明了她們在文壇的競爭優勢。
湖州的文學創作後繼有人，無論是這年輕女作家群的作者，還是他們的作品，給人一種風起雲涌的感覺。在建設文化大市的車道上，湖州正踩緊油門，加速前進。
D. 中國歷史上有哪四位美女
分別是：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。
」沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
(4)美女要回湖州視頻擴展閱讀
1、西施，姓施，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
西施世居越國薴蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故 。
越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳七策，其中最毒辣的便是美人計。
2、公元前52年王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
根據民間傳說和記載，王昭君入宮以後,由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽,毛延壽將王昭君畫的並不是十分美麗，因此沒有被選入漢元帝的後宮之中。
竟寧元年（前33年）正月，南匈奴呼韓邪單於來長安朝覲漢天子，自請為婿。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單於，並改元為竟寧。單於非常高興，上書表示願意永保塞上邊境。
王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單於共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。
3、貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。
王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會，讓他與原配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。
在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。
恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。
4、楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。
她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中。
E. 杜牧苦等14年的少女是誰
杜牧苦等14年的少女是杜牧在一次賽船大會上所見的一中年婦瞎棗畢人牽著的女兒。
杜牧在宣州任幕僚時，聽聞湖州美女如雲，皆是貌若神仙之人，且湖州景色宜人，便借處理公事前往湖州遊玩。湖州刺史素聞杜牧風流名聲，設宴盛情款待他，並將全州的官妓全部喚至宴席上陪酒，供杜牧挑選，然而無人能入得了杜牧的法岩談眼。
誰曾想，杜牧果真獲得了擔任湖州刺史的機會，然時間已過十四年，早已違背了十年之約。不過，抱著僥幸心理的杜牧還是派人至坊間尋找當初那對母女，卻得知那磨芹位少女已在三年前嫁為人妻，還育有二子。杜牧悲傷之餘，請母女二人入衙門詢問。
誰料那女子丈夫恐杜牧搶走自己妻子，竟自己抱著兩個幼兒與老母親一同面見杜牧。杜牧深覺背叛之意，責問老婦道：「當年你既已收了我的聘書與聘禮，為何要背棄約定將女兒嫁與他人？」老婦惶恐不已，連忙拿出當年的聘書辯解道：
「我女兒並未背棄諾言，她本本分分待在閨中等了大人十年未果，直到第十一年才嫁人，並在三年內產下二子，並非背信棄義之人。」杜牧接過聘書，低頭不語，思索良久，才知是自己失約，何苦怪罪他人，當即寫下《嘆花》一詩來表達內心的惆悵與失落。
F. 關於鏡和美人的詩句
1.描寫「鏡子和美女」的古詩詞有什麼
《以鏡贈別》
唐 白居易
人言似明月，我道勝明月。
明月非不明，一年十二缺。
豈如玉匣里，如水常澄澈。
月破天暗時，圓明獨不歇。
我慚貌丑老，繞鬢斑斑雪。
不如贈少年，回照青絲發。
因君千里去，持抄此將為別。
本詩出自全唐詩
作者簡介：
白居易（772—846）字樂天，號香山居士，今陝西渭南人。早年熱心濟世，強調詩歌的政治功能，並力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟襲》共六十首，確實做到了「唯歌生民病」、「句句必盡規」，與杜甫的「三吏」、「三別」同為著名的詩史。長篇知敘事詩《長恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術上的最高成就。中年在官場中受了挫折，「宦途自此心長別，世事從今口不開」，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈劉禹錫詩雲： 「古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》」，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，後世詞人如歐陽修、張先、楊慎，都極為贊道賞。
2.描寫「鏡子和美女」的古詩詞有什麼
《青玉案 元夕》年代： 宋 作者： 辛棄疾東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
360網路目錄人物生平早年經歷進京應試名動京師自請出京烏台詩案被貶黃州東山再起築建蘇堤流落儋州最後結局主要成就文學成就藝術成就歷史評價總評歷代評價家屬成員軼事典故相關成語道化童蒙應考趣聞程蘇結怨佛寺趣事美食大家雷州西湖主要作品古文詩歌詞作書法作品繪畫作品鐵冠道人北宋蘇軾自號 更多義項 基本信息蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年（1080年），因「烏台詩案」受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。
宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號「文忠」。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。
蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
本名蘇軾字型大小字子瞻，又字和仲，號東坡居士，謚號文忠所處時代北宋民族族群漢族出生地四川眉山（今屬四川省眉山）人物生平早年經歷蘇軾於宋仁宗景祐三年十二月十九日 （1037年1月8日）出生於眉州眉山， 是初唐大臣蘇味道之後。蘇軾的祖父是蘇序，表字仲先，祖母史氏。
蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》里提到的「二十七，始發奮」的「蘇老泉」。蘇洵發奮雖晚，但是很用功。
蘇軾其名「軾」原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。 蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風范。
好交友， 好美食， 創造許多飲食精品，好品茗， 亦雅好游山林。蘇東坡進京應試嘉祐元年（1056年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。
蘇洵帶著二十一歲的蘇軾，十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區，沿江東下，於嘉祐二年（1057年）進京應試。當時的主考官是文壇領袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。
這兩人正銳意詩文革新，蘇軾那清新灑脫的文風，一下子把他們震動了。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。
蘇軾在文中寫道：「皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。」
歐、梅二公既嘆賞其文，卻不知這幾句話的出處。及蘇軾謁謝，即以此問軾，蘇軾答道：「何必知道出處！」歐陽修聽後，不禁對蘇軾的豪邁、敢於創新極為欣賞，而且預見了蘇軾的將來：「此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。」
名動京師在歐陽修的一再稱贊下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。
當父子名動京師、正要大展身手時，突然傳來蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗。二兄弟隨父回鄉奔喪。
嘉祐四年十月守喪期滿回京，嘉祐六年（1061年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的「三年京察」，入第三等，為「百年第一」，授大理評事、簽書鳳翔府判官。 四年後還朝判登聞鼓院。
治平二年，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉，守孝三年。三年之後，蘇軾還朝，震動朝野的王安石變法開始了。
蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的「平和世界」。
自請出京熙寧四年（1071年）蘇軾上書談論新法的弊病。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。
蘇軾於是請求出京任職：熙寧四年至熙寧七年（1074年）被派往杭州任通判、熙寧七年秋調往密州（山東諸城）任知州、熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州、元豐二年四月調往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績。
烏台詩案元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲，調任湖州知州。上任後，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，說自己「愚不適時，難以追陪新進」，「老不生事或能牧養小民」，這些話被新黨抓了辮子，說他是「愚弄朝，妄自尊大」，說他「銜怨懷怒」，「指斥乘輿」，「包藏禍心」，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有餘辜了。
他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾。
3.有沒有形容女人鏡前梳妝的詩句
女兒悲，青春已大守空閨；女兒愁，悔教夫婿覓封侯；女兒喜，對鏡晨妝 顏色美；女兒樂，鞦韆架上春衫薄。
四月物語
山色空濛，水光瀲灧。蝴蝶翩遷，飛燕呢喃。楊柳青青，桃花漫漫。
她在從中笑。人面桃花相映紅。
那一年。陌上聽歌。弦歌雅意。誰的非卿不與情，誰的非君不嫁心。如此幽微，這般激越。
復一年。桃花依舊。忍把思念換了低吟淺唱在唇齒之間。相見亦無事，別來常思君。夢里花落知多少。
再一年。等待，過盡千帆皆不是。寂寥，雨打窗檯濕綾綃。噠噠的馬蹄是過客停車借問，不是歸人。為君消得人憔悴。
而今。靜啟明窗，對鏡梳妝。明眸皓齒，紅顏霓裳。暗香盈袖，歡喜無聲。
人間四月芳菲盡，落花時節又逢君。
《無題》
【唐】李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看
自古薄情是男郎 情也悠悠 恨也悠悠 紅顏獨瘁對燭愁 一杯苦酒 一臉澀淚
匯成澀海自泛舟 怎識得秋至黃花落 對鏡梳妝不掩疲容 憶得往日歡愉時
輕嘆如今 愛已空空 人已空空
滿山楓葉換紅裝，
恰似女子嫁兒郎.
良辰美景月圓時，
冷宮伊人淚兩行.
孤守空闕獨守房，
對鏡梳妝聲聲嘆，
玉女依舊芳菲在，
絕世容顏誰人賞.
--丹韻.《秋娥》
4.關於美人的古詩
李白〈怨情〉：
美人卷珠簾，深坐顰娥眉.
但見淚痕濕，不知心恨誰？
李延年〈北方有佳人〉：
北方有佳人，絕世而獨立.
一顧傾人城，再顧傾人國.
寧不知傾城與傾國，佳人難再得！
李白《清平調詞》三首
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
杜牧〈秋夕〉
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
王昌齡〈閨怨〉
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
另外，杜牧溫庭筠等人的詩詞都有類似的描寫
曹子建的〈洛神賦〉和樂府〈秦羅敷〉（應該是〈陌上桑〉才對）都是描寫美
5.一些美人蹙眉的詩句
《怨情》
唐 李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
【賞析】
這首詩字面上是寫怨婦被棄，描寫了她靜坐於珠簾前惆悵悲傷的樣子，卻不知道去怨恨誰。其實作者意在表達自己潦倒不得志的感情。
《舊游》
唐 杜牧
閑吟芍葯詩，悵望久顰眉。盼眄回眸遠，纖衫整髻遲。重尋春晝夢，笑把淺花枝。小市長陵住，非郎誰得知？
【賞析】
女子閑來無事可做，只好吟芍葯詩，因為惆悵而蹙眉不已。表達了女子對情郎的思念之情，和對情郎早日歸來的期盼。
《踏莎行》
宋 謝逸
柳絮風輕，梨花雨細。春陰院落簾垂地。碧溪影里小橋橫，青簾市上孤煙起。
鏡約關情，琴心破睡。輕寒漠漠侵鴛被。酒醒霞散臉邊紅，夢回山蹙眉間翠。
【賞析】
此詞寫思婦之離情，側重於對她內心活動過程的揭示；然而全都以景物及其自身的行動烘染之，不僅無概念化、抽象化之弊，且更如小說塑造人物形象那樣，頗有浮雕感、立體感的審美效應。此外，詞中幾乎每一個句子都提煉得綺麗而自然，全詞行文暢達得如行雲流水。
6.與鏡子有關的詩句
破鏡 年代：【唐】 作者：【杜牧】 佳人失手鏡初分，何日團圓再會君？今朝萬里秋風起，山北山南一片雲.詠鏡 年代：【唐】 作者：【駱賓王】 寫月無芳桂，照日有花菱.不持光謝水，翻將影學冰.覽鏡 年代：【唐】 作者：【劉希夷】 青樓掛明鏡，臨照不勝悲.白發今如此，人生能幾時.秋風下山路，明月上春期.嘆息君恩盡，容顏不可思.詠鏡 年代：【唐】 作者：【張說】 寶鏡如明月，出自秦宮樣.隱起雙蟠龍，銜珠儼相向.常恐君不察，匣中委清量.積翳掩菱花，虛心蔽塵狀.倘蒙羅袖拂，光生玉台上.古鏡 年代：【唐】 作者：【沈佺期】 莓苔翳清池，蝦蟆蝕明月.埋落今如此，照心未嘗歇.願垂拂拭恩，為君鑒玄發.秦鏡 年代：【唐】 作者：【仲子陵】 萬古秦時鏡，從來抱至精.依台月自吐，在匣水常清.爛爛金光發，澄澄物象生.雲天皆洞鑒，表裡盡虛明.但見人窺膽，全勝響應聲.妍媸定可識，何處更逃情.昏鏡詞 年代：【唐】 作者：【劉禹錫】 昏鏡非美金，漠然喪其晶.陋容多自欺，謂若他鏡明.瑕疵既不見，妍態隨意生.一日四五照，自言美傾城.飾帶以紋綉，裝匣以瓊瑛.秦宮豈不重，非適乃為輕.舊鏡 年代：【唐】 作者：【鮑溶】 嬋娟本家鏡，與妾歸君子.每憶並照時，相逢明月里.春風忽分影，白日難依倚.珠粉不結花，玉璫寧輝耳.心期不可見，不保長如此.華發一欺人，青銅化為鬼.良人有歸日，肯學妖桃李.瑤匣若浮雲，冥冥藏玉水.侍兒不遣照，恐學孤鸞死.古鏡歌 年代：【唐】 作者：【周匡物】 軒轅鑄鏡誰將去，曾被良工瀉金取.明月中心桂不生，輕冰面上菱初吐.蛟龍久無雷雨聲，鸞鳳空踏莓苔舞.欲向高台對曉開，不知誰是孤光主.破鏡 年代：【唐】 作者：【李商隱】 玉匣清光不復持，菱花散亂月輪虧.秦台一照山雞後，便是孤鸞罷舞時.古鏡 年代：【唐】 作者：【李群玉】 明月何處來，朦朧在人境.得非軒轅作，妙絕世莫並.瑤匣開旭日，白電走孤影.泓澄一尺天，徹底寒霜景.冰輝凜毛發，使我肝膽冷.忽驚行深幽，面落九秋井.雲天入掌握，爽朗神魂凈.不必負局仙，金沙發光炯.陰沉蓄靈怪，可與天地永.恐為悲龍吟，飛去在俄頃.方鏡 年代：【唐】 作者：【賈島】 背如刀截機頭錦，面似升量澗底泉.銅雀台南秋日後，照來照去已三年.鏡 年代：【唐】 作者：【羅鄴】 昔歲相知別有情，幾回磨拭始將行.如今老去愁無限，抱向閑窗卻怕明.古鏡詞 年代：【唐】 作者：【貫休】 我有一面鏡，新磨似秋月.上唯金膏香，下狀驪龍窟.等閑不欲開，丑者多不悅.或問幾千年，軒轅手中物.鏡詩 年代：【南北朝】 作者：【庾信】 玉匣聊開鏡.輕灰暫拭塵.光如一片水.影照兩邊人.月生無有桂.花開不逐春.試掛淮南竹.堪能見四鄰.覽鏡偈 年代：【宋】 作者：【宗澤】 覽鏡影還在，掩鏡影還去.試問鏡中人，卻歸什麼處.磨鏡 年代：【宋】 作者：【陳耆卿】 蠹蝕寧堪久，掛揩長恨遲.浮雲手底盡，明月眼中移.鑒垢渾能治，心塵不解醫.休雲磨者賤，此百主人師.古圓鏡 年代：【宋】 作者：【顧逢】 翠剝青銅面，年深入手輕.似教藏美惡，不欲大分明.細雨波心碎，浮雲月底行.便令無點翳，誰解照前生.錦鏡 年代：【宋】 作者：【樓鑰】 兩溪赴壑若奔虯，此地端能截眾流.三版放開千丈雪，一匳清徹四山秋.幾年空自存公案，今日重新指路頭.珍重老師成勝事，清名當與此山留.贈遠 年代：【唐】 作者：【陸龜蒙】 芙蓉匣中鏡，欲照心還懶.本是細腰人，別來羅帶緩.從君出門後，不奏雲和管.妾思冷如簧，時時望君暖.心期夢中見，路永魂夢短.怨坐泣西風，秋窗月華滿.鏡離台 年代：【唐】 作者：【薛濤】 鑄瀉黃金鏡始開，初生三五月徘徊.為遭無限塵蒙蔽，不得華堂上玉台.以鏡贈別 年代：【唐】 作者：【白居易】 人言似明月，我道勝明月.明月非不明，一年十二缺.豈如玉匣里，如水常澄澈.月破天暗時，圓明獨不歇.我慚貌丑老，繞鬢斑斑雪.不如贈少年，回照青絲發.因君千里去，持此將為別.感鏡 年代：【唐】 作者：【白居易】 美人與我別，留鏡在匣中.自從花顏去，秋水無芙蓉.經年不開匣，紅埃覆青銅.今朝一拂拭，自照憔悴容.照罷重惆悵，背有雙盤龍.照鏡 年代：【唐】 作者：【白居易】 皎皎青銅鏡，斑斑白絲鬢.豈復更藏年，實年君不信.校書郎楊凝往年以古鏡貺別今追贈以詩 年代：【唐】 作者：【李益】 明鏡出匣時，明如雲間月.一別青春鑒，回光照華發.美人昔自愛，鞶帶手中結.願以三五期，經天無玷缺.蟠龍隨鏡隱 年代：【唐】 作者：【趙嘏】 鸞鏡無由照，蛾眉豈忍看.不知愁發換，空見隱龍蟠.那愜紅顏改，偏傷白日殘.今朝窺玉匣，雙淚落闌干.石鏡 年代：【唐】 作者：【杜甫】 蜀王將此鏡，送死置空山.冥寞憐香骨，提攜近玉顏.眾妃無復嘆，千騎亦虛還.獨有傷心石，埋輪月宇間.。
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如果男友微博關注了很多這樣的視頻的話，那麼我就會問他到底是怎麼想的了，而且明明自己有女朋友，為什麼還要去看別的女人，一定要搞清楚，要不然會威脅到自己的位置，所以說，我肯定會當面的質問他的，要不然我肯定會非常的生氣，甚至會和他分手。