Ⅰ 四大美女中,貂禪到底是不是"霧里生,影里死"..之間到底有些什麼傳說
正史中呂布死後,關羽想得到貂蟬,但曹操也想得到,最後還是關羽沒爭過曹操,關羽一怒之下把貂蟬殺了. 貂禪傳裡面說她救了早年的關羽並且喜歡上關羽，但是關羽念她曾經嫁2夫而不接受她，最後貂禪自刎與關羽面前。 傳說其一，呂布被殺後，曹操有意，但是貂禪心死，出了家。 傳說其二，貂禪喜歡關公，結果表白時，被其羞辱一番，羞愧難當，自殺而死。 傳說其三，既霧中生 影中死。在呂布被殺後，曹操手下報告說貂禪被捕(呵呵，就這么說吧) 曹操不敢見其面，怕被迷惑，立刻轉手送給了關公，想要讓關歸順，關知其意，提刀欲殺貂禪，貂禪卻是喜歡關的，正在歡歡喜喜等關娶其，結果關公帶刀而來，貂禪很是傷心，而其悲容卻是美麗動人，關都呆了，看了半天，不忍下手，欲放其走人，貂禪很是感謝，嫣然一笑，關魂飛魄散，手中一松，大刀便掉在了美人影子上，而貂禪那雪白的脖子變流血拉，嗚呼，死的冤枉。 傳說其四，貂禪沒有死，而是在陳留的一個村子裡隱居，和一個叫宋健的人度過了憔悴的餘生，據說貂禪和關羽是父母給定的娃娃親，可是不料貂禪的父母被當時的土匪給殺害了，那時貂禪才5-6歲大。關羽小的時侯也不之去了何處。 傳說其五，貂禪來到北平，遇到了趙雲，和趙雲處了幾個月後，貂禪無意中的對趙雲說了一句話：你什麼時候能象呂布那麼厲害就好了，從此趙雲就開始了他的光輝的一生
Ⅱ 四大美女之一的貂蟬：哪種才是她的真實身份
在古代四大美女中，最迷人的當屬貂蟬了，因為她讓英雄豪傑為之神魂顛倒。也數她最不汪謹可捉摸，因為人們至今還沒有弄清楚她的本來面目。關於她的身世，主要有以下三種觀點。第一種觀點認為她是王允的歌妓。王允，初為郡吏，靈帝時任豫州刺史，獻帝登基後任司徒。王允為了鏟除董卓，計劃用美人計來達到目的，於是他想到了貂蟬。王允對她說明了其中情由及利害關系，並要求她助一臂之力。貂蟬按王允的要求，以她的美色挑起了呂布和董卓之間的矛盾，利用呂布殺了董卓，為王允排除異己立下了汗馬功勞。
第二種觀點認為她是董卓的婢女。據《後漢書·呂布傳》載：卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。常小失意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢情通，益不自安。這段記載的就是鳳儀亭擲戟之事。由此可知，貂蟬是與呂布情通的董卓婢女。
第三種觀點認為她是呂布之妻。據《三國志·呂布傳》注引《英雄記》載：建安元年六月，夜半時，布將河內郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閣外，同聲大呼。布不知反將為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營。又載：布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖（曹操）糧道。布妻謂日：租陵梁『富、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共守城也。如在蹉跌，將軍當於何自立乎？妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今誇不須顧妾也。』布得妻言，愁悶不能自決。這里描述的這位科頭袒衣的婦人，弊運就是呂布之妻貂蟬。
Ⅲ 貂蟬是虛構的人物，為什麼還能入選四大美女
西施、王昭君、貂蟬、楊玉環這四個人被並稱為古代四大美女。王昭君、西施、楊玉環他們三個在歷史上都真實存在，貂蟬確實是一個虛構的人物，在真實的歷史資料當中並沒有對他進行詳細的記載，也沒有任何史料表明七貂蟬確實真實存在過，但是貂蟬之所以能夠名列四大美女之一是因為她和其他的三個人人生經歷和身世背景有很多的相似之處，他們對於整個歷史發展都起到了積極作用，利用自己的個人能力對於國家起到了積極作用，發揮了一定的政治作用，用自己的個人行為讓這個世界因為它們發生了一點點的不同，影響了未來歷史的發展趨勢。
貂蟬在王允的策劃之下挑撥離間董卓和呂布的關系。最後呂布親手殺死了漢賊董卓，所有人都拍手稱快，董卓確實是一個禍國殃民的亂臣賊子，他的死於國於民都是有利的。王昭君為了兩國的和平遠嫁他方，犧牲了自己的個人利益，換來了國家的和平。西施為了越國東山再起，甘心成為政治斗爭的犧牲品。
Ⅳ 為什麼說位列四大美女其中的貂蟬，是紅顏，卻不是禍水
有人說四大美女其中貂蟬，只能算紅顏，不能算作禍水。會有這樣說法存在，全憑貂蟬作為一個弱女子，用自己姿色讓董卓一步步走向滅亡，間接挽救了漢朝。這樣一個局面，雖然沒有維持太長時間，但貂蟬在其中貢獻，卻不可磨滅。
“紅顏禍水”是一個貶義詞，通常用來形容長相漂亮女子，常常引發禍端，成為了被人們詬病不恥對象。如周幽王時期褒姒，商紂王時期妲己，以及明清時期陳圓圓等等。這些女性本身並沒有錯，只因為深受寵愛，從而給時代帶來了災難。
常言道：“美女愛英雄”，貂蟬計謀成功後，也和呂布走到了一起。然而兩人幸福生活，卻並沒有維持太長時間，隨著呂布被殺，貂蟬也失去了蹤跡。貂蟬一生都沒有給朝廷帶來災難，正因為這樣，才會被稱為紅顏，而不被歸於禍水一列。
Ⅳ 四大美女貂蟬資料簡介
貂蟬是我國的四大美女之一，民間 傳說 她的原名為任紅昌，下面是我為你 收集 整理的貂蟬生平簡介，希望對你有幫助!
貂蟬生平簡介
貂蟬，民間傳說她的原名為任紅昌，山西祈州人，一說為河北邯鄲永年人，其生平詳情無史料記載，僅存於小說與戲劇之中，是中國古代四大美女之一，曾在名著《 三國 演義》中登場。
相傳貂蟬才貌出眾，聰敏過人，後被王允收為義女，因董卓操縱朝政，暴虐無道，而參與王允定下的連環美人計，前去離間董卓與呂布。王允暗裡將貂蟬許給呂布，卻明著將貂蟬獻給了董卓，呂布自此心懷不滿，後趁董卓上朝而與貂蟬在鳳儀亭相會，貂蟬假意哭訴，令呂布憤怒不已。而二人在一起的畫面又正巧被歸來的董卓看見，搶過呂布的戟便刺向呂布，呂布只得逃為上策，此父子二人自此生了嫌隙。這便是著名的“呂布戲貂蟬”。
因為貂蟬的努力，董卓最後被呂布所殺，而呂布亦因著貂蟬的原因，放棄了陳宮的計策，最後被擒身死。呂布死後，貂蟬何去何從在《三國演義》中沒有講述，而在其他的一些作品中，貂蟬或慘死或善終，結局多樣，而 歷史 上貂蟬的死因卻已不可考了。
有貂蟬這個人嗎
在中國古代四大美女中，唯有這擁有閉月之顏的貂蟬是沒有史料記載的，她存在《三國演義》等小說中，是小說中的人物。
在小說中，貂蟬出生的三年裡，她的家鄉桃花在盛開的瞬間便會立即凋謝，從小就已經算是個美人胚子，在長大後，曾午夜的時候去拜月亮，奈何正好被月宮中看著人間的嫦娥看見了她的傾世容貌，嫦娥本以為自己已經算是美的了，見了貂蟬之後才知道一山還有一山高，竟有些自卑的躲進了雲層之中，貂蟬的“閉月”之名也是因此而得來。也因為貂蟬的閉月之貌才被王允看中，然後收了她做義女，後來用貂蟬向董卓和他的義子呂布來了一個連環美人計，最後竟然弄權作威的董卓和只有萬夫莫當之用而是個傻大缺呂布倆父子反目成仇。
有人根據三國里描述的人物形象和史料進行對比作出了一個推斷，推斷貂蟬是邯鄲人。民間也有說法，說貂蟬是山西人，與關羽是老鄉，只知道她姓霍，具體叫什麼無從得知，從小就容貌與才華都很出眾，後來長大後就被選入宮中做女官，主要管理些宮里頭的頭飾、冠冕之類的，而這個女官的官名叫做“貂蟬”。也有人認為她是山西的一村姑，因為生機沒 辦法 外出，結果遇到了王允，見其模樣長得可人，便將其收為了義女。還有人認為她是呂布手底下將領秦宜祿的前妻杜秀娘。
有關貂蟬的 故事
貂蟬是王允的義女，有著傾國傾城的美貌。貂蟬曾歸屬於兩個男人，不過貂蟬都是給他們當妾室，並不是正室。這兩個男人中貂蟬愛過誰，我們無從知曉，貂蟬留下的故事也很少，但還有兩個故事流傳下來。
第一個關於貂蟬“閉月”之貌的故事，相傳貂蟬曾在月下祈禱上天，讓東漢王朝能夠不被奸相董卓所擺弄，恰好頭頂的月亮被烏雲所擋，也在此時王允見到了此情此景便生出了用貂蟬離間董卓和呂布的連環計，王允逢人便誇貂蟬的閉月之貌，這就使好色的董卓最後接納了美人貂蟬。
貂蟬給董卓當妾室，是王允的計劃。董卓是東漢末年的梟雄，貂蟬進入董卓的身邊其實就是一個間諜。呂布對董卓納貂蟬為妾，本就心生不滿。所以在董卓上朝時，偷偷的與貂蟬在鳳儀亭相會。結果被董卓撞見了，從此董卓與呂布之間就有了間隙。
後來呂布在貂蟬的哭訴和王允的誘哄之下，殺了董卓，貂蟬也就被王允嫁給了呂布，但是沒有多久，曹操對呂布進行了攻克，最後呂布被圍困在白門樓上，最後呂布投降，被曹操所殺。這就是三國演義中的連環計中貂蟬的故事。
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Ⅵ 四大美女是哪四個
四大美女是貂蟬、楊玉環 、西施、王昭君。通常「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，講的是昭君出塞的故事。「閉月」，講的是貂蟬拜月的故事。「羞花」，搭歲滑講的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
四大美女是哪四個
王昭君
對於王昭君大家應該都不陌生，她是漢朝外嫁到西塞的美女公主。她在去西區匈奴的路上，見路邊一片荒涼，心裡不覺難過起來，撥動了琴弦，奏起了悲傷的琴聲。頭頂南飛的大雁，聽見這悲涼的琴聲，低頭看見馬車上這個漂亮的女子，都忘知臘了擺動翅膀，一下雀慎子從天上落了下來。從那以後，王昭君「落雁」的故事也就傳開了。
貂蟬
喜歡耍王者榮耀的朋友肯定很熟悉貂蟬。「閉月」是貂蟬的代稱。據說貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面。
楊玉環
楊玉環是唐玄宗最寵愛的妃子，其實楊玉環開始進宮並不受寵。因為見不到君王楊玉環終日愁眉不展，有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。
西施
西施是四大美女之首，傳說有一天她正在河邊洗衣服，她的臉龐倒影在水裡，顯得她更加美麗。游過去的魚兒看見了她的倒影，竟然忘記了游泳，漸漸地沉到了水底，西施從此也有了「沉魚」的美稱。
Ⅶ 貂蟬為什麼會被稱為四大美女
實際上，四大美女之所以被成為四大美女，更重要的不是因為她們長得好看，而是她們在所處的歷史時期所起到的特殊作用。
當然，哪怕她是一個非常關鍵的人物，但是依舊是以一個工具化的人出現的。
這個工具確實好用，不過對於爭權奪利的男人們而言，更重要、更漂亮的，是成功施展了美人計，把兩個大人物玩得團團轉。
再來看看其他的三大美女，就會發現，其實，她們也都是權謀的工具。西施跟了吳王夫差，讓他荒於政務，把國事給耽誤了，國力下降，導致強大的吳國最終被越王所滅。昭君跟單於，用和親的方式，把漢朝跟匈奴的戰事給緩和了……
美女之為美，不是因為容顏，而是因為好用，多諷刺的四大美人。
當然，如果再評其他的美女，肯定還會有其他的人選，比如傳說中讓吳三桂「沖冠一怒為紅顏」的陳圓圓，比如讓周幽王「烽火戲諸侯」的褒姒……
但是一樣的，她們的美，不是因為外貌，而是因為在歷史時期中的特殊作用。
Ⅷ 四大美女貂蟬簡介 三國里貂蟬的結局如何
貂蟬簡介
：貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。關於貂蟬的出身，民間有這樣的說法：其人本姓霍，無名，山西忻州人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』（官名）。京劇《鳳儀亭》說東漢末年貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。
中國古典「四大美女」之一的貂蟬形象，始見於《三國志平話》、《三國演義》等小說演義。登場於《三國演義》第8、9、19回。因陝北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢，所以很多人認同貂蟬是陝西米脂人這一說法。
後人評價
貂蟬是《三國演義》中的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，憑借自己的美貌智慧在諸侯爭霸的戰亂年代，輾轉於各諸侯之間。《三國演義》作者羅貫中分別用兩首詩歌來贊嘆貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰：「原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。」又詩曰：「紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」名列四大美女的她素有「閉月」之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗。
蔡東藩在《後漢演義》里評價貂蟬：「司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。」並說：「庸詎知為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！」
三國貂蟬的結局
曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大系列。
「慘死系列」至少包含了四種不同的版本：
第一種版本是昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。
第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標准。
第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削發為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。
「善終系列」也有四個核心版本：
第一種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，後來成為了董卓的侍婢，並挑撥呂布殺死了董卓，在「長安兵變」呂布敗走後貂蟬又落入了李嘀手，再次挑撥李嚶牘汜自相殘殺，在李啾徊懿倩靼芎篚醪踝鈧棧氐攪瞬懿偕肀摺U庖話奼鞠嘍岳此當冉嫌欣史依據。
第二種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵里壽終正寢。
第三種版本則宣稱關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲台，曾是該村的一個誘人景點。
第四種版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。
隱居說：在央視三國中貂蟬（陳紅飾）在呂布殺死董卓後選擇了隱居，終老一生。動畫版三國演義作品中貂蟬的結局和央視三國版的完全一樣，董卓被殺死後自己的使命也就結束了，因此貂蟬選擇了隱居。
在《三國志曹操傳》中貂蟬在呂布死後多年和魏國猛將許褚一起共度餘生。
在高希希版《三國》中嫁給呂布，呂布兵敗而死，貂蟬請求曹操斂葬呂布後，用七星刀自裁。