『壹』 什麼游戲適合女生玩
1、熹妃傳這款游戲在近幾年來一直火爆，它是號稱第一步可以玩的宮斗小說，古代後宮里嬪妃的勾心鬥角、相互算計、明裡客氣背地捅刀的「宮斗」在這款游戲里體現得淋漓盡致，在這場 後宮亂斗之中，足夠的戰鬥力是爬上高位的基礎。 另外，游戲的畫風還是相當不錯的，《暖暖》機制的加入，也讓我們欣賞到了更多華美的服飾。
4、王者榮耀，王者在白金以下坑多，排位掛機多。lol有較大的背景故事，而王者只是把歷史人物或傳說任務混在了一起，沒有代入感。如果對自己的操作有自信，電腦配置好可以考慮lol，如果只是想娛樂消遣隨便玩玩推薦王者。
『貳』 三十六計中美人計講的是什麼故事
美人計，語出《六韜·文伐》：「養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之。」意思是，對於用軍事行動難以征服的敵方，要使用「糖衣炮彈」，先從思想意志上打敗敵方的將帥，使其內部喪失戰鬥力，然後再行攻取。就象本計正文所說，對兵力強大的敵人，要制服它的將帥；對於足智多謀的將帥，要設法去腐蝕他．將帥鬥志衰退，部隊肯定士氣消沉，就失去了作戰能力。利用多種手段，攻其弱點，己方就能順勢保存實力，由弱變強。
春秋時吳越之戰，勾踐先敗於夫差。吳王夫差罰勾踐夫婦在吳王宮里服勞役，藉以羞辱他。越王勾踐在吳王夫差面前卑躬屈膝，百般逢迎，騙取了夫差的信任，終於放他回到越國。後來越國趁火打劫，終於消滅了吳國，逼得夫差拔劍自刎。
勾踐使用了美人計。勾踐被釋回越國之後，卧薪嘗膽，不忘雪恥。吳國強大，靠武力，越國不能取勝。越大夫文種向他獻上一計：「高飛之鳥，死於美食，深泉之魚，死於芳餌，要想復國雪恥，應投其所好，衰其鬥志，這樣，可置夫差於死地。」於是勾踐挑選了兩名絕代佳人：西施、鄭旦，送給夫差，並年年向吳王進獻珍奇珠寶。
夫差認為勾踐已被他臣服，所以一點也不加懷疑。夫差整日與美人飲酒作樂，連大臣伍子胥的勸諫也完全聽不進去。後來，吳國進攻齊國，勾踐還出兵幫助吳王伐齊，藉以表示忠心，麻痹夫差。吳國打勝之後，勾踐還親自到吳國祝賀。
夫差貪戀女色，一天比一天厲害，根本不想過問政事。伍子胥力諫無效，反被逼自盡。勾踐看在眼裡，喜在心中。公元前482年，吳國大旱，勾踐乘夫差北上會盟之時，突出奇兵伐吳，吳國終於被越所滅，夫差也只能一死了之。
美人計的核心是，「將智者，伐其情」。常言道，英雄難過美人關，這是針對那些意志薄弱、貪戀美色的頭領者而言的，在中外戰爭史上，一方運用「美人計」致對方於死地的事例有很多。「有奇淫者，必有奇禍」，為君、為王者，往往為了一己之貪戀，而不惜舍棄其它一切，置國家、國民的安危於不顧，最終導致亡國亡家的敗局。
傳說褒姒是妖孽降世，只因周幽王荒誕無道、濫殺忠良，妖神就讓褒姒下世來，以加速西周的滅亡。褒姒是被褒地的褒大收養成長。西周大夫褒珦因直言舉諫於周幽王，而惹怒了幽王，被幽王下令關入牢中。
褒珦的兒子洪德偶爾到褒地去收租稅，看見已長大成年的褒姒美若天仙，便把他帶了回來，並教授給她以歌舞、禮義等，然後，洪德將褒姒敬獻給幽王，貪色的幽王自然是欣喜若狂，他下令放出褒珦、讓他官復原職。自此，幽王同褒姒：坐則疊股、立則並肩、飲則交杯、食則共器，接連十幾日不上朝。更甚者，幽王為了博得美人一笑烽火戲諸侯。
還有一個案例。漢朝從建國開始就被籠罩在匈奴的陰影之下。有一次，匈奴南下，太守韓王信被迫投降匈奴。劉邦聽後，大怒，遂引30萬大軍北上攻打匈奴。看到匈奴兵都是老弱病殘、用的都是銹刀，輕敵冒進，中了匈奴人的計。漢軍到了白登山周圍，被埋伏在此的40萬匈奴兵包圍，困在白登山上。過了幾天，大軍飢寒交迫，眼看就要被消滅。
劉邦手下陳平弄來一副漢代美女圖，並攜帶少數黃金前往匈奴閼氏（等於漢朝皇後）的大營，送上美女圖及黃金。資氏看了美女圖後左右為難：要是大王（匈奴單於）打敗了劉邦，入主中原，肯定會娶中原的美女當閼氏，所以，為了能做穩皇後的位置，還是把大王說走為妙！於是當晚，資氏來到單於大營，成功勸說單於撤軍。陳平僅憑一張美女圖，智退匈奴40萬大軍，在歷史上留下了精彩的一筆。
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司徒王允，十分擔心，朝廷出了這樣一個奸賊，不除掉他，朝廷難保。但董卓勢力強大，正面攻擊，還無人斗得過他。董卓身旁有一義子，名叫呂布，驍勇異常，忠心保護董卓。
王允觀察這「父子」二人，狼狽為奸，不可一世，但有一個共同的弱點：皆是好色之徒。何不用「美人計」，讓他們互相殘殺，以除奸賊？
王允府中有一歌女，名叫貂蟬。這個歌女，不但色藝俱佳，而且深明大義。王允向貂蟬提出用美人計誅殺董卓的計劃。貂蟬為感激王允對自己的恩德，決心犧牲自己，為民除害。
在一次私人宴會上，王允主動提出將自己的「女兒」貂蟬許配給呂布。呂布見這一絕色美人，喜不自勝，十分感激王允。二人決定選擇吉日完婚。第二天，王允又請董卓到家裡來，酒席筵間，要貂蟬獻舞。董卓一見，饞涎欲滴。王允說：「太師如果喜歡，我就把這個歌女奉送給太師。」老賊假意推讓一番，高興地把貂蟬帶回府中去了。
呂布知道之後大怒，當面斥責王允。王允編出一番巧言哄騙呂布。他說：「太師要看看自己的兒媳婦，我怎敢違命！太師說今天是良辰吉日，決定帶回府去與將軍成親。」呂布信以為真，等待董卓給他辦喜事。過了幾天沒有動靜，再一打聽，原來董卓已把貂蟬據為己有。呂布一時也沒了主意。
一日董卓上朝，忽然不見身後的呂布，心生疑慮，馬上趕回府中。在後花園鳳儀亭內，呂布與貂蟬抱在一起，他頓時大怒，用戟朝呂布刺去。呂布用手一檔，沒能擊中。呂布怒氣沖沖離開太師府。原來，呂布與貂蟬私自約會，貂蟬按王允之計，挑撥他們的父子關系，大罵董卓奪了呂布所愛。
王允見時機成熟，邀呂布到密室商議。王允大罵董賊強佔了女兒，奪去了將軍的妻子，實在可恨。呂布咬牙切齒，說：「不是看我們是父子關系，我真想宰了他。」王允忙說：「將軍錯了，你姓呂，他姓董，算什麼父子？再說，他搶占你的妻子，用戟刺殺你，哪裡還有什麼父子之情？」呂布說：「感謝司徒的提醒，不殺老賊誓不為人！」
王允見呂布已下決心，他立即假傳聖旨，召董卓上朝受禪。董卓耀武揚威，進宮受禪。不料呂布突然一戟，直穿老賊咽喉。奸賊已除，朝廷內外，人人拍手稱快。
『叄』 沉魚，落雁，閉月，羞花為什麼稱為四大美女
中國古代形容女子的美貌漂亮，閉月羞花、沉魚落雁是最為經典的描繪了，沉魚落雁、閉月羞花實際上是指四個女子的美貌，她們分別是春秋越國的西施，漢朝的女子王昭君，三國時期的女子貂蟬和唐王朝開元年間的女子楊貴妃。
1、西施，在春秋戰國時期，紛爭不斷，戰火連綿，這期間越國有一個女子叫西施的，她的原名叫施夷光，出生在春秋末期的浙江諸暨（今浙江紹興市），當時越國被吳國打敗，稱臣於吳國，在國難當頭，越王勾踐卧薪嘗膽，忍辱負重，圖謀復國，把西施獻給吳王當寵妃。
因西施生長在浙江諸暨，父親砍柴為生，母親浣紗持家，所以西施也常常幫母親浣紗，所以也稱浣紗女，西施從小就生的五官端正，天生麗質，面如桃花，話說她經常在河邊浣紗，一天西施在清澈透明的河邊浣紗，清清的河水映照在西施俊俏美麗的身影，襯托的西施更加漂亮迷人，小魚兒此時就此情此景也都忘記了游動，悄悄地沉入水底。從此貌美如花的西施有沉魚的美麗就傳開來了。
2、王昭君，宮女，名王嬙，出生在今湖北興山縣。漢朝年間，漢元帝為安撫匈奴，保證邊陲的安寧，定下與匈奴和親，王昭君知道後，主動要求出塞與匈奴和親，於匈奴呼韓邪單於結成百年好合之姻緣，留下了動人的傳世佳話。
話說，王昭君在一個秋高氣爽的日子，告別故土，騎馬北去，茫茫戈壁，浩瀚沙漠，一路騎行，馬撕雁鳴，難舍故鄉，撕裂王昭君的心肝，悲痛傷心，悲切之感，心緒難平，她坐在馬上，撥動琴弦，奏起悲壯離別之曲，琴聲在大漠中迴旋，無不令人落淚，此時南飛大雁聽到這悲切的動人的琴聲，看到這么美麗的女子，也竟然忘記了擺動翅膀，紛紛落了下來。因此被人們稱之為落雁。
3、貂蟬，甘肅臨洮人，位於甘肅定西市臨洮縣，是漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓，貌美如花，琴棋書畫無不精通，為拯救漢朝，王允使用連環計，巧用貂蟬使董卓和呂布反目成仇，除掉惡賊董卓。
貂蟬天生麗質，貌美迷人，妖艷無比。話說，一天貂蟬在王允的後花園拜月時，一陣風吹來，天上的雲把月亮遮住了，看不到月亮，這時正好被司徒王允看到，逢人便說，我的女兒如何如何地美，如何如何地漂亮，月亮見了都躲了起來。因此貂蟬被人們稱之為閉月。
4、楊貴妃，名玉環，唐朝蒲州永樂人（今山西永濟市），是唐朝音樂家、歌舞家、其音樂才華在歷代宮廷里的都是首屈一指的。楊貴妃天生麗質，氣質優雅，擅長歌舞，精通音律，最為擅長彈琵琶，琴聲悠揚，美妙動聽，歌舞聲起，美輪美奐，使唐王迷戀不思朝政。
楊貴妃被選進宮里，思念家鄉心切，到花園賞花散心，看到牡丹花開、月季花開、各色花開，五彩繽紛，爭奇斗艷，想到自己在這後宮深院，虛度青春，不盛嘆息，看著這些花開爭艷的花朵說，花兒呀，花兒，你們每年都有花開之盛，可我什麼時候才有出頭之日啊？聲淚俱下，說著她就用手去觸摸花朵，可剛一觸摸到花朵，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下，此時正好被路過的小宮女看到，到處去說，楊貴妃和花朵比美，花兒都羞的低下了頭。由此楊貴妃被人們稱之為羞花。
當然世界上沒有十全十美的人，沒有完美無暇的人，四大美女也有瑕疵的。
『肆』 急求啊!有一個叫"綠*"的中國古代美女.好象被懷疑不忠而跳樓的
是綠珠，綠珠是中國古代著名美女，在石崇的悲劇中扮演著重要角色。
石崇（249～300年），西晉渤海南皮（今河北南皮東北）人，字季倫。初為修武令，累遷至侍中。永熙元年（290年），出為荊州刺史，以劫掠客商至巨富，與貴戚王愷等爭為奢靡。曾與王愷鬥富，以蠟代薪，作錦步障五十里，愷雖得武帝支持，仍不能敵。八王之亂時，與齊王結黨，為趙王倫所殺。
綠珠，傳說原姓梁，生在白州境內的雙角山下，絕艷的姿容世所罕見。古時越地民俗以珠為上寶，生女稱為珠娘，生男稱作珠兒。綠珠的名字由此而來。石崇為交趾采訪使，以真珠十斛得到了綠珠。
綠珠善吹笛，又善舞《明君》，明君就是指漢元帝時的王昭君。石崇讓綠珠吹奏此曲，她又自製新歌：「我本良家女，將適單於庭。辭別未及終，前驅已抗旌。仆御涕流離，猿馬悲且鳴。哀郁傷五內，涕位沾珠纓。行行日已遠，遂造匈奴城。延我於穹廬，加我閼氏名。殊類非所安，雖貴非所榮。父子見凌辱，對之慚且驚。殺身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，積思常憤盈。願假飛鴻翼，乘之以遐征。飛鴻不我顧，佇立以屏營。昔為匣中玉，今為糞土塵。朝華不足歡，甘與秋草屏。傳語後世人，遠嫁難為情。」詞意凄涼婉轉，其才情亦可見一斑。綠珠嫵媚動人，又善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承歡，因而石崇在眾多姬妾之中，惟獨對綠珠別有寵愛。
石崇，字季倫，生於青州，小名齊奴。小時候很機敏，勇敢且有謀略。他的父親石苞臨終前分財物給諸子，惟獨不給石崇。石崇的母親提醒他給石崇也分一份，石苞說：「此兒雖幼小，以後卻能自立。」
石崇二十餘歲做了修武令，為人做事都很乾練。後來因伐吳有功，封為安陽縣侯，不久又遷為侍中，出為南中郎將，荊州刺史。石崇穎悟而有才氣，率意而為，但對自己的行為不加檢點。在荊州任上時，私自與手下人劫掠遠來的商客，以至於積累了如山似海的財富。石崇在南方曾得到鴆鳥的幼雛，將鴆鳥送與後軍將軍王愷制鴆毒。當時有規定，鴆鳥不得過長江以北。此事被司隸校尉傅祗彈劾。
石崇有別館在河南金谷澗，凡遠行的人都在此餞飲送別，因此號為「金谷園」。園隨地勢高低築台鑿池。園內清溪縈回，水聲潺潺。石崇因山形水勢，築園建館，挖湖開塘，周圍幾十里內，樓榭亭閣，高下錯落，金谷水縈繞穿流其間，鳥鳴幽村，魚躍荷塘。酈道元《水經注》謂其「清泉茂樹，眾果竹柏，葯草蔽翳」。園內築百丈高的崇綺樓，可「極目南天」，以慰綠珠的思鄉之愁，裡面裝飾以珍珠、瑪瑙、琥珀、犀角、象牙，可謂窮奢極麗。石崇和當時的名士左思、潘岳等二十四人曾結成詩社，號稱「金谷二十四友」。每次宴客，必命綠珠出來歌舞侑酒，見者都忘失魂魄，因此綠珠之美名聞於天下。
據《世說新語》等書載，石崇的廁修建得華美絕倫，准備了各種的香水、香膏給客人洗手、抹臉。經常得有十多個女僕恭立侍候，一律穿著錦綉，打扮得艷麗奪目，列隊侍候客人上廁所。客人上過了廁所，這些婢女要客人把身上原來穿的衣服脫下，侍候他們換上了新衣才讓他們出去。凡上過廁所，衣服就不能再穿了，以致客人大多不好意思如廁。官員劉寮年輕時很貧窮，無論是騎馬還是徒步外出，每到一處歇息，從不勞累主人，砍柴挑水都親自動手。後來官當大了，仍是保持勤儉樸素的美德。有一次，他去石崇家拜訪，上廁所時，見廁所里有絳色蚊帳、墊子、褥子等極講究的陳設，還有婢女捧著香袋侍候，忙退出來，笑對石崇說：「我錯進了你的內室。」石崇說：「那是廁所！」劉寮說：「我享受不了這個。」遂改進了別處的廁所。
石崇每次請客飲酒，常讓美人斟酒勸客。如果客人不喝酒，他就讓侍衛把美人殺掉。一次丞相王導與大將軍王敦一道去石崇家赴宴。王導向來不能喝酒，但怕石崇殺人，當美女行酒時只好勉強飲下。王敦卻不買賬，他原本倒是能喝酒，卻硬拗著偏不喝。結果石崇斬了三個美人，他仍是不喝。王導責備王敦，王敦說：「他自己殺他家裡的人，跟你有什麼關系！」
石崇的財產山海之大不可比擬，宏麗室宇彼此相連，後房的幾百個姬妾，都穿著刺綉精美無雙的錦緞，身上裝飾著璀璨奪目的珍珠美玉寶石。凡天下美妙的絲竹音樂都進了他的耳朵，凡水陸上的珍禽異獸都進了他的廚房。據《耕桑偶記》載，外國進貢火浣布，晉武帝製成衣衫，穿著去了石崇那裡。石崇故意穿著平常的衣服，卻讓從奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。石崇的姬妾美艷者千餘人，他選擇數十人，妝飾打扮完全一樣，乍然一看，甚至分辨不出來。石崇刻玉龍佩，又製作金鳳凰釵，晝夜聲色相接，稱為「恆舞」。每次欲有所召幸，不呼姓名，只聽佩聲看釵色。佩聲輕的居前，釵色艷的在後，次第而進。侍女各含異香，笑語則口氣從風而颺。石崇又灑沉香屑於象牙床，讓所寵愛的姬妾踏在上面，沒有留下腳印的賜真珠一百粒；若留下了腳印，就讓她們節制飲食，以使體質輕弱。因此閨中相戲說：「你不是細骨輕軀，哪裡能得到百粒珍珠呢？」
石崇曾與貴戚晉武帝的舅父王愷以奢靡相比。王愷飯後用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當柴燒；王愷做了四十里的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障；王愷用赤石脂塗牆壁，石崇便用花椒。晉武帝暗中幫助王愷，賜了他一株珊瑚樹，高二尺許，枝柯扶疏，世所罕比。王愷用這株珊瑚樹向石崇炫耀，不料石崇揮起鐵如意將珊瑚樹打得粉碎，王愷心疼不已，以為石崇嫉妒自己的寶物，石崇一笑置之：「別心疼了，我還給你。」說著便命左右取來六七株珊瑚樹，這些珊瑚樹高度皆有三四尺，條干絕俗，光耀如日，比王愷那株強多了，王愷撫然自失。豆粥是較難煮熟的，可石崇想讓客人喝豆粥時，只要吩咐一聲，須臾間就熱騰騰地端來了；每到了寒冷的冬季，石家卻還能吃到綠瑩瑩的韭菜碎末兒，這在沒有暖房生產的當時可是件怪事。石家的牛從形體、力氣上看，似乎不如王愷家的，可說來也怪，石崇與王愷一塊出遊，搶著進洛陽城，石崇的牛總是疾行若飛，超過王愷的牛車。這三件事，讓王愷恨恨不已，於是他以金錢賄賂石崇的下人，問其所以。下人回答說：「豆是非常難煮的，先預備下加工成的熟豆粉末，客人一到，先煮好白粥，再將豆末投放進去就成豆粥了。韭菜是將韭菜根搗碎後摻在麥苗里。牛車總是跑得快，是因為駕牛者的技術好，對牛不加控制，讓它撒開歡兒跑。」於是，王愷仿效著做，遂與石崇勢均力敵。石崇後來知道了這件事，便殺了告密者。
劉輿兄弟年少時與王愷有隔閡，王愷假意讓他們在王家留宿，實際打算把他們活埋了。石崇一向與劉輿交情非淺，聽說了王愷的陰謀，便星夜騎馬馳入王愷家裡，問二劉的所在。王愷在石崇的迫問下啞口無言，石崇直接到後齋將劉輿兄弟救出，一同坐車回去。在車上石崇對劉輿說：「年輕人，怎麼就輕易在別人家裡留宿？」劉輿對此十分感激。
石崇在朝廷里投靠的是賈謐，他為逢迎賈謐無所不用其極，甚至賈謐出門，他站在路邊，望車塵而拜，深為時人不齒。待後來賈謐被誅，石崇因為與賈謐同黨被免官。當時趙王司馬倫專權，石崇的外甥歐陽建與司馬倫有仇。依附於趙王倫的孫秀暗慕綠珠，過去因石崇有權有勢，他只能意淫一下而已。現在石崇一被免職，他明目張膽地便派人向石崇索取綠珠。那時石崇正在金谷園登涼台、臨清水，與群妾飲宴，吹彈歌舞，極盡人間之樂，忽見孫秀差人來要索取美人，石崇將其婢妾數十人叫出讓使者挑選，這些婢妾都散發著蘭麝的香氣，穿著絢麗的錦綉，石崇說：「隨便選。」使者說：「這些婢妾個個都艷絕無雙，但小人受命索取綠珠，不知道哪一個是？」石崇勃然大怒：「綠珠是我所愛，那是做不到的。」使者說：「君侯博古通今，還請三思。」其實是暗示石崇今非昔比，應審時度勢。石崇堅持不給。使者回報後孫秀大怒，勸趙王倫誅石崇。
趙王倫於是派兵殺石崇。石崇對綠珠嘆息說：「我現在因為你而獲罪。」綠珠流淚說：「願效死於君前。」綠珠突然墜樓而死，石崇想拉卻來不及拉住。石崇被亂兵殺於東市。臨死前他說：「這些人，還不是為了貪我的錢財！」押他的人說：「你既知道人為財死，為什麼不早些把家財散了，做點好事？」
奢華一時的金谷園就漸漸荒廢了，至唐朝，已成了「凄涼遺跡」。當時人稱綠珠所墜之樓為「綠珠樓」。現在白州有一條河，自雙角山流出匯於容州江，稱為「綠珠江」。還有「綠珠井」，在雙角山下。民間相傳：「喝綠珠井的水，生下的女孩必定美麗。後來有人以為美色無益於時，用巨石把井口鎮住。此後雖有產女端妍美麗的，但七竅四肢都有缺陷。」石崇死後十日，趙王倫在政變中被殺。左衛將軍趙泉斬孫秀，軍士趙駿剖取孫秀的心吃了。
石崇被殺，雖緣自綠珠始，但其實由來已久了。當年石崇為荊州使沉殺客商；宴集間無故斬行酒美人。古語說得好：「禍福無門，惟人所召。」石崇動輒殺人，怎麼會有善終？不過若不是綠珠石崇不會死得那麼快而已。野史中有談及石氏的命理，據言，命中早有註定。他祖上得佳城佳穴，使之得成巨富，享盡人間榮華富貴，然而最後還是引致悲慘下場。
綠珠之事後代還有人效仿的，唐代喬知的寵婢窈娘有姿色，且善詩文歌舞。喬知深為愛幸。當時武承嗣驕貴，強迫喬知以金玉賭窈娘。喬知輸了後，武承嗣便派人去喬知家搶走了窈娘。喬知怨悔，做《綠珠篇》以敘其怨：「石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐無得比，此時可愛得人情。君家閨閣未曾難，嘗持歌舞使人看。富貴雄豪非分理，驕矜勢力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩面傷紅粉。百年離別在高樓，一旦紅顏為君盡。」喬知私下讓武承嗣家的閹奴傳詩於窈娘。窈娘得詩悲泣，投井而死。武承嗣從井裡撈上窈娘的屍體，從衣中得到此詩，便鞭殺閹奴，羅織罪名殺了喬知。
牛僧孺《周秦行紀》雲：「夜宿薄太後廟，見戚夫人、王嬙、太真妃、潘淑妃，各賦詩言志。別有善笛女子，短鬟衫具帶，貌甚美，與潘氏偕來。太後以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。太後顧而謂曰：『識此否？石家綠珠也。潘妃養作妹。』太後曰：『綠珠豈能無詩乎？』綠珠相謝，做曰：『此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。紅殘鈿碎花樓下，金谷千年更不春。』太後曰：『牛秀才遠來，今日誰人與伴？』綠珠曰：『石衛尉性嚴忌。今有死，不可及亂。』」《周秦行紀》是唐傳奇的一種，記事太過詭怪，不過也可見後人對綠珠事跡的嚮往
『伍』 看見漂亮女生就挪不動腿怎麼辦
這是正常的男人正常的生理反應。如果男人看見漂亮的女生無動於衷，那他就不正常了。如果挪不動腿兒，那就站著不走，多看幾眼。飽飽眼福也得到心理的滿足。