❶ 95後美女蔣涵萱的「人體書法」火了，但這真的是藝術嗎
1位亭亭玉立、明眸善睞的年輕女子，在身體上塗滿水墨，蠕動在畫布上，用「人體書法」的形式為大家獻藝。中國90後書畫家蔣涵萱這種展現書畫魅力的方式，在國外走紅。
雖然我不太懂書法，但記得馮驥才有一篇小說，寫的就是這碼子事。好好的不用毛筆寫字，出各種幺蛾子，最後被眾人恥笑，有點濫竽充數的諷刺意味。
故事叫《黃金指》，說一位將軍喜歡書畫，一位嶺南畫家黃金指，用手指頭畫畫。
某次將軍問他，聽說有奇人會畫畫，也是不用筆的。
黃金指於是說，有一位畫壽桃的，用屁股畫。
將軍只當笑話，但不久，有人見黃金指混得風聲水起的，就來踢館了。
一位是一筆畫出幾米長的線，中間不間斷，另一位是用舌頭畫畫的（這都什麼跟什麼，好好畫畫不行嗎？）
黃金指害怕了，就作弊，在畫長線的先生下方墊石子，在舌頭作畫的墨水中加胡椒粉。
但人家畢竟是高手，都輕輕巧巧避過去了，黃金指還沒等和人家賽一程，就灰溜溜落荒而逃了。
無論書法還是書畫，需要的是正確的傳承，不需要為了流量、為了成為網紅，而去做人體亂畫這樣的事情。無論什麼年代，都需要對我們的書法和繪畫藝術保持最基本的尊重，而不要玷污了這些傳統藝術。大家覺得是藝術嗎？
古今中外，向來不缺這種人，不得不說是人類的一種悲哀，藝術的一種悲哀、書法的一種悲哀。
❷ 有哪些很有用的毛筆書法教學視頻
錢雲培毛筆書法視頻教程30集
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若資源有問題歡迎追問~
❸ 央視美女主持人李紅書法，俊逸娟秀，氣韻流暢，太漂亮了
說起央視美女主持人李紅來，大家可以說是熟悉的再不能熟悉了。我記得在前幾年，經常看央視節目《海峽兩岸》，對於這檔節目的兩位美女主持人李紅和桑晨的主持，印象都非常的深刻。李紅可以說是一位主持功力非常深厚的一位美女主持人。在聊李紅書法之前，大家先了解一下李紅的情況。
1978年出生於吉林省吉林市的李紅，畢業於吉林大學。大學畢業後，先在吉林市電視台擔任主持人，主持晚間新聞，後來進入吉林省電視台擔任主持人，也是主持新聞節目，再後來進入中央電視台，主持《海峽兩岸》欄目。
李紅長相漂亮，落落大方，氣質優雅高貴。李紅的書法，一氣呵成，俊逸娟秀，秀麗舒朗，氣韻流暢，賞心悅目，讓人看了感覺非常的舒服。
不知大家看了李紅的書法有什麼感覺，歡迎大家留言討論。
❹ AVI格式的美女視頻下載地址.
700個GIF動畫QQ表情和一個美女假視頻
http://www.ly910.com/bencandy.php?fid=176&aid=3854
❺ 哪裡能找到書法視頻下載
http://www.freehead.com/archiver/?fid-311.html
打開以上主頁,把裡面的畫畫的視頻網址復制到迅雷或DUU加速下載器就可以下載了
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❻ 為什麼有些美女發布的視頻關注度就很高呢
其實你問題中就有答案了，因為她們是美女啊，美女自然會有關注度，只是以前沒有這么多的APP可以供她們曬自己的美顏，而現在網路發展這么快，她們只需要拍個笑的視頻，就會有許多人點贊關注，原因就是因為她美。
這社會不管男人，還是女人都喜歡看美的事物，男人喜歡看美女，這是天生的，而女性也同樣喜歡看美女，因為女性看美女的化妝手法，口紅色號，穿衣打扮，甚至發型形態，當男人與女人都在關注漂亮女生的時候，那麼真正長的好看的女生，又願意在網上曬自己生活的女生，自然隨便發一個視頻，關注度就很高了。
❼ 有沒有人知道女體書法
我早年記得有一個電視紀錄片節目介紹過女書，應當是湖南湘西那邊的。或者是以下的事件
半年多前，成都某美術學院的41位男女學生裸體的行為藝術事件，在社會中造成的震盪剛剛消停，最近，還是這所學院的學生，又來了一場「女體書法」，雖然，這一次沒有說是行為藝術，女體也不是女裸體，而是用白布裹住女體，由二男學生抱住這位女生，用女生的頭發沾盆里的墨水，然後在宣紙上「書寫」。這實際上是以女生作為毛筆，將女生的頭作為筆頭。如果就工具材料而言，中國古代就已有用自己的頭發或胡須寫字、畫畫的，而此前我們也已經見到了在女人體上寫字的行為，所以，這種行為沒有創新的意義可言。所不同的是，古代文人用頭發或胡須寫字、畫畫是一種自我的作為，不需要藉助外力，更不需要利用女色的概念為書法增添吸引力。當然，現在我們所面對的「女體書法」，並沒有在書法的概念中顯現出書法的內容或形式，而是以這一行為表達其與書法藝術不同的用意，這正好像我們以前所看到的在女人體上寫字一樣，其根本也不是書法的意義，而是行為的實質。
因此，《女體書法：美院的美女被綁成毛筆寫書法》，《女體書法——能氣死王羲之》，《絕對搞怪：成都一美院用女體寫書法！》等等為標題的新聞及其系列圖片在網上傳播開來，又是轟動一時，突出的三個主題詞是：美院、美女、書法。這一事件也成了網上「世界奇聞趣事」和「玩鬧電子雜志」的內容，可以想像其屬性。對於這一事件，其組織者和執行人沒有任何的文字說明其意義。這是非常刻意的。因為，如果像以往的那些行為的闡釋，這一行為仍然可以做大塊的文章。這次像無字碑一樣讓人們自己去想像其中的內容，可是，在網上幾乎是一片罵聲，人們的議論主要是針對這一行為與書法的關系。「女體書法」這一新名詞，是否和流行的「現代書法」一樣，說明了傳統的中國書法出現了新的品種，還是說明中國書法的發展出現了新的變異，都是值得思考的。
不管是將女體作為毛筆，還是作為宣紙，在當下的社會氛圍中，都暗合了俗文化的潮流，與「女體盛」之類有著相似的構思立意。這種打著書法旗號的行為，藉助於傳統書法在中國文化中的地位，以「古為今用」的方式，為書法藝術的當代發展提出了新的問題。如果此種「現代書法」作為現代藝術的一種表現方式，或許還可以獲得生存的空間，然而，當各種「現代書法」進入到一個書法的大的概念之中，特別是融合到以傳統書法形態的展覽之中，那麼，所呈現出的問題就相當復雜而讓人費解了。現實中，人們往往迴避這一客觀的存在，以提倡多樣性或鼓勵探索為其解脫，睜一隻眼閉一隻眼，使得書法的審美、品評等一系列學理上的問題難得其解。如此，嚴重影響到當代書法藝術發展的面貌，最終則會導致書法藝術在沒有界限的阻隔下，失去書法藝術的獨特性的文化內涵。