A. 古代對女子的別稱有哪些
古今妻子稱謂 我們現在稱男人的配偶為妻子。而從古至今，對妻子的稱呼竟有近四十種之多。
小君細君 最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱。
皇後 皇帝的妻子。
梓童 皇帝對皇後的稱呼。
夫人 古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現在多用於外交場合。
荊妻 舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊，有表示貧寒之意。
娘子 古人對自己妻子的通稱。
糟糠 形容貧窮時共患難的妻子。
內人 過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。
內掌櫃的 舊時稱生意人的妻子為「內掌櫃」，也有稱「內當家」的。
太太 舊社會一般稱官吏的妻子，或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為「太太」，今有尊敬的意思，如「你太太來了」。
妻子 指的是妻子和兒女。早期有「妻子」、「妻室」，也單稱妻，有的人為了表示親愛，在書信中常稱賢妻、愛妻。
老伴兒 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘兒們、婆娘、婆姨 有些地方稱妻子為娘兒們，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗稱妻子為堂客。
媳婦兒 在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。
老婆 北方城鄉的俗稱，多用於口頭語言。
老愛 因稱老婆太俗，稱愛人拗口，所以取折衷的辦法叫老愛。
繼室續弦 妻死後又另娶的。
家裡 屋裡人、做飯的，都是方言對妻子的稱謂。
女人 一些農村稱妻子為女人，或孩子他娘。
愛人 男女互稱。
右客 湖北鄂西山區對妻子的一種稱呼。
伙計、搭檔 現代都市對妻子的俗稱。
另外，舊時對妾的稱呼有「側侄」、「偏房」、「小星」、「加夫人」、「婦君」等。
古今對丈夫的稱謂 我們對女子的配偶稱作丈夫。此外對丈夫的稱謂還有丈人、君、外子、官人、老公、愛人、當家的、前面人、掌櫃的、外面人、郎君、老伴、老頭子、那口子、男人、老愛、那位老闆等。
古今對夫妻的稱謂 夫妻在古今稱謂有結發、鴛鴦、伉儷、配偶、伴侶、連理、秦晉、百年之好等。
「鴛鴦」原指兄弟，我國古代曾把鴛鴦比作兄弟。鴛鴦本為同命鳥，雙棲雙宿，所以古人用它來比喻兄弟和睦友好。後用鴛鴦來比夫婦，始於唐人盧照鄰。
我國古代，年少之時結為夫妻，稱為結發。後因以「結發」為結婚，指原配夫婦。
「丈夫」小考 丈夫在古代並非指女子的配偶。古代男子二十歲時，舉行冠禮，稱為丈夫，這是一種古時禮儀。另外，古代把身長八尺的魁梧男子稱作丈夫。在春秋戰國之交，「丈夫」的詞義擴大了，不僅指成年的男子，而且還指男性的小孩，甚至男嬰。
「娘子」小談 娘子是丈夫對妻子的一種愛稱，在元代以前，稱妻子為「娘子」是不對的。宋代之前，「娘子」專指未婚的少女，意同今天的姑娘。
到了唐代，唐玄宗寵愛楊貴妃，楊貴妃在後宮中的地位無與倫比，宮中號稱為」娘子」。這里的娘子，顯然已不是指少女了，但也不能理解為是對妻子的稱呼。
到了元代，社會上已普遍稱呼已婚婦女為「娘子」。到了明代，一般習慣稱少婦為「娘子」，而且帶有嬌愛的味道。
隨著稱妻為「娘子」的流行，一般婦女也就稱為某娘了，如稱接生婆為「老娘」，稱巫婆為「師娘」，稱妓女為「花娘」，稱男女關系不清的女人為「夫娘」，以及鄙稱婦女為「婆娘」等等，通稱她們為「娘們」。
丈人 「丈人」現在通常指稱岳父。但在古代「丈人」就不僅指岳父了。「丈人」主要有四種說法：其一，「丈人」是對老者和前輩的尊稱；其二，「丈人」指家長或主人；其三，「丈人」是女子對丈夫的稱呼；其四，「丈人」代表岳父。
「連襟」趣話 在我國民間，通稱姐妹們的丈夫為「連襟」，「連襟」的來歷與我國著名的詩人杜甫、洪邁有關。
較早在筆下出現這個詞語的是杜甫。他晚年寓居川東，結識了當地一位姓李的老頭子，敘論起來，兩家還是拐彎抹角的親戚。兩人很合得來，三天兩頭書信往來或一起聊天喝酒，後來杜甫要出峽東下湖湘，寫了首《送李十五丈別》的詩，回憶敘述結交經過，有一句是「人生意氣合，相與襟袂連」。這只是形容彼此關系密切，它還沒有後來的那種關系。
北宋末年，洪邁有個堂兄是石泉州的幕賓，不很得意，妻子的姐夫在江淮一帶做節度使，寫薦書推薦去京城供職，洪邁這位堂兄很感激，托洪邁替寫了一份謝啟，裡面便有「襟袂相連」一句。可見宋朝時，「連襟」這個稱謂就已通行，並具有與現在相同的內容了。
岳父、岳母稱呼的由來 古代帝王常臨名山絕頂，設壇祭天地山川，晉封公侯百官，史稱「封禪」。唐玄宗李隆基一次「封禪」泰山，中書令張項做「封禪使」。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。後來玄宗問起鄭鎰的升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。在旁邊的黃幡綽譏笑他：「此乃泰山之力也。」玄宗才知張項徇私，很不高興，不久把鄭鎰降回原九品。後來，人們知道此事，就把妻父稱「泰山」。又因泰山乃五嶽之首，又稱為「岳父」，同時，又把妻母稱為「岳母」。
「東床」的緣來 東床指女婿。東晉時郗鑒讓門人到王導家去物色女婿。門人回來說：「王家少年都不錯，但聽得消息時，一個個都裝出矜持的樣子，只有一個年輕人，袒腹東床，只顧吃東西，好像沒聽到我們說話一樣。」郗鑒一聽忙說：「這個人正是我要物色的好女婿!」這個年輕人就是後來的大書法家王羲之。以後，人們就稱女婿為「東床」。
B. 求一個女的給一群伐木工做飯的電影
出自電影《遙遠的天熊山》
該片主要講述了上世紀70年代，一個深山伐木林場一幫朴實又頑強的伐木工人的故事。用最原始的方式在這里砍樹、拖木、放木排，葉小平（李洋飾）也是這個「盲流」中的一員，中學畢業就跟隨著這批大叔大哥來到這深山老林中「討生活」。白天幹活，晚上賭錢，周而復始，從不變調。
後來來了兩個女人，一個是做飯的，一個是量方的。這兩個人的到來像油鍋里倒進一瓢涼水頓時炸開了鍋。從此，他們的生活波瀾起伏，雜色斑爛，他們的行為真率，荒唐、怪誕，令人啼笑皆非。扭曲的人性暴露無遺，真誠、善良和同情在人性的釋放中充分地彰顯出來。
C. 《變形計》農村女梁小友為何成為「不良」網紅利慾熏心還是被逼無奈
變形計毀了梁小友嗎？
那邊。但是，拋開這些爭議，其實，
只要自己嚴格要求自己，職業哪裡有貴賤之分。