A. 識郎結緣會風塵，馴馬斷喉壓英豪，描寫了古代哪位美女
武則天
鞭若是馴服不了我就用鐵錘，假如鐵錘也沒用，那我必須用劍刃刺進它的喉嚨。武才人的馴馬 ... 死神已經逼近了病榻上那個一代英豪。
B. 有特別喜歡男朋友騎馬馴馬的美女嗎
騎馬和馴馬，
只能是男性一種技能，
大多女孩是喜歡男性朋友多一些技能的，
至於婚姻，包含遠遠不止這些。
C. 求1988年射手女生星座分析
你是射手摩羯座：
射手魔羯熱情與現實的性格分別代表了他們在直覺與感覺兩方面高人一等的能力，不過這並不表示他們會特別重理智或特別重感情。這一周出生的人只要能夠信任他們的直覺與感官能力，尤其是眼睛和耳朵，就能夠有很酷的表現了。他們在思想與情感的表達上可能比較有問題。基本上，在先知的交界出生的人，對世界最大也最獨特的貢獻常常都與他們的特異功能或第六感有關。
關於沉默的藝術，射手魔羯可以說是大師中的大師，他們不需要用言語來表達他們的意思。對他們來說，要將想講的話寫出來，或透過電話來討論是很困難的，因此他們可能比較喜歡在面對面的時候傳達訊息。不論是快樂的、勾引的、威脅的、還是報復的，射手魔羯總是能夠將自己的心情表達得毫不含糊，不會讓人搞不清楚狀況。
出生在這一周的人只要對自己的力量充滿信心，同時又能夠善待與體諒別人，就能夠使自己保持在最佳的狀態。而他們最糟糕的時候呢，通常就是呼天搶地，怨天尤人的時候，而這通常都是他們對名利的追求受挫，或是受到別人拒絕的結果。對某些射手魔羯而言，如果他們相信自己確實是無能為力時，他們會有鬆了一口氣的感覺，因為這樣他們就不必為自己不夠努力而自責。然而有些射手魔羯卻可能因為鬱卒太久而突然爆發，造成心理上的長久傷害，並因此而養成好鬥求勝的個性。不過如果好好利用的話，這樣的特色倒是可以幫助他們成就一番大事業的。
在這先知的交界出生的人都像是希臘神話中的卡珊德拉一樣，並不翼求自己受到他人的喜愛，不過他們倒還是挺吃得開的。射手魔羯就是因為不在乎別人的好惡，所以擁有大多數人所缺乏的自由與能力。在另一方面，他們自己卻可能很少去喜歡別人，甚至因此而被認為是個自閉兒。想當射手魔羯的死黨只有一個條件，當然前提是必須先喜歡他們，此外就是得要不顧他們真正的個性，毫無保留地接受他們才行。這一周出生的人一向會小心觀察別人是在巴結他們，還是只是有禮貌而已，不過他們也不會因為別人有禮貌而喜歡他就是了。正因為這樣，能夠接近射手魔羯而成為他們密友的人，真可說是奇葩一個了。
對於一些射手魔羯而言，這樣的情況並不太妙。他們可能會像小孩子一樣，不斷地說著「都沒有人喜歡我」這類有點誇張的話，甚至還可能乾脆把這句話當成是他們的座右銘，弄假成真。他們可能會因此而挑剔自己的外表，或像是叛逆期的孩子一樣，對人不理不睬。很多這一周出生的青少年都相當內向，而比較外向的多半也就比較希望得到別人的認同，可是有時候他們別扭起來甚至喜歡故意找碴，以相反的方式來得到別人的注意。此外他們大多喜歡以行動來表達情緒，很少用言語的方式來溝通。
這一周出生的人很可能童年並不快樂，因為他們容易和父母起沖突，特別是和自己同性的那一方。他們自己很可能成為細心而又寵愛孩子的父母，不過有些人則可能會犯下和自己父母當年一模一樣的錯誤。他們和兄弟姊妹或其它親人的關系非常密切，通常這關系會延續到長大成人之後。正因為手足關系非常成功，所以他們很容易把自己的後輩當成是同輩來看待。
這一周出生的人情感比較深刻、澎湃，又很性感，常常像磁鐵一樣吸引了許多人。有些射手魔羯的朋友或情人由於了解他們對獨處的需求，因此也很能夠和他們一起分享繭居的生活。在另一方面，如果他們屬於比較外向的射手魔羯，那他們的愛人可能就要扮演他們與世界之間的橋梁，帶領射手魔羯走出自己的小圈子。看著一個射手魔羯學會如何和人交際是一件很快樂的事，不過還是得先提出一個警告：射手魔羯的情人很可能面對和希臘神話中愛上自雕美女塑像的皮格梅利恩一樣的命運。當他們好不容易帶領著射手魔羯走向世界時，這些射手魔羯卻很有可能像神話中的雕像一樣，在雕像完成後，走下基座，離開他們。
優點 具先知能力、富神秘感、熱情洋溢
缺點 易有挫折感、討厭交際、專制
建議
學會控制自己熱烈的情感。只要你能夠了解自己，就能夠不再受到情緒的左右。努力改善人際關系，多交朋友。小心不要讓自己再回到自閉的狀態。充份發揮溫暖慈愛的一面，並保持心胸的開闊。
D. 中國歷史上有哪些偉大的女人
一代女皇武則天
唐高宗李治皇後，後為周則天皇帝，中國歷史上唯一的女皇帝。並州文水（今山西文水東）人。武則天14歲時，唐太宗李世民召入宮為才人。太宗死後，則天入感業寺為尼。唐高宗即位，復召入宮，拜昭儀，進號宸妃，與王皇後、蕭淑妃爭寵，互相讒毀。永徽六年（655）高宗立武氏為皇後。王皇後被廢不久，即與蕭淑妃同被則天害死。則天素多智計，兼涉文史，自顯慶末年起，乘高宗體弱多病之機，遂專國柄，威勢日重。上元元年（674），高宗稱「天皇」，武後稱「天後」，宮中稱為「二聖」。弘道元年（683）高宗去世，中宗李顯即位，則天臨朝稱制。嗣聖元年（684）二月，則天廢中宗為廬陵王，立睿宗李旦，繼續臨朝稱制。則天於天授元年（690）稱帝，國號周。廢睿宗為皇嗣，改東都洛陽為神都。
武則天的一生
武則天，名曌，山西省文水縣南徐村人。生於唐武德七年(623年)，卒子唐神龍元年(705年)，享年82歲。67歲登基稱帝，在位15年。退位後，唐中宗李顯上尊號曰：「則天大聖皇帝」，死後謚號「則天大聖皇後」。從此，「則天」二字逐漸代替其名，傳至今日，人們都稱之為武則天。
出身官宦之家
武則天是武氏家族在文水縣的第八代子孫。北魏時，她的祖先武洽官封五兵尚書、晉陽公，食邑於文水，賜田50頃。這塊封邑大約占據著南徐至北徐兩村之地。在這塊土地上至今仍留有和武氏家族有關的古跡，如則天廟、武家山、武家廓、泌水河、神福泉、武轅城等。其父武士彟是唐高祖李淵的開國功臣，歷任井鉞將軍右廂衛、工部尚書，封應國公。
在唐太宗朝，歷任豫州都督、利州都督、荊州大都督。貞觀九年(635年)，卒於荊州大都督任上，享年59歲。其母楊氏，是隋朝宗室宰相楊達之女，自幼篤信佛教，受戒立志事佛，有很高的文化素養，42歲嫁武士彟為繼室妻子，生有三女，武則天是其次女。武則天就出生在這樣一個官宦之家。
武則天幼年是都督府千金，後來是聖神皇帝，關於她的事跡被人們傳為神話故事的很多，如袁天罡相面的傳說，至今，四川廣元還留有望雲鋪的地名。相傳，唐代火井令袁天罡回京，走到朝天關山上看見利州方向有王氣，又往西南走了15里到望雲鋪，見利州上空祥雲累累，說：「王氣至。」武土彟聽說他善長相面，便邀至府上。當時武則天尚在強褓懷中，穿男孩服裝，袁天罡看後說：「龍瞳風頸，富貴之極。」又反復細看說：「若是女當為天子。」又如正月二十三日婦女遊河灣，是四川廣元一年一度的民間例會，相傳這天是武則天的生日。還有則天婆婆梳妝樓、則天壩等遺跡與傳說。
從才人到皇後
貞觀十一年(637年)，14歲的武則天受召入宮。臨別時，母親楊氏傷心慟哭，武則天卻泰然處之，安慰母親說：「見天子庸知非福?何兒女悲夫?」由此小事已可看出武則天從小即見識非凡。
武則天入宮之初被冊封為才人，但10多年過去了，武則天既無子女也沒有被提升，可見她在當時的處境並不十分理想。然而，武則天卻時時在尋找機會展示自己的才華和政治抱負。一次，唐太宗得到一匹烈馬，名號「獅子驄」，沒有人能夠馴服，唐太宗為此嘆息不已。當時武則天侍侯在側，她勇敢地提出馴馬的要求，說：「妾能馭之，然需三物，一鐵鞭，二鐵錘，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以鐵錘錘其首；又不服，則以匕首斷其喉。馬供人騎，若不能馴服要它何用。」唐太宗聽了誇獎她的膽略。這也正是日後武則天的一條馭政之道。之後，她逐漸與太子李治志趣相投，關系密切。貞觀二十三年(649年)，唐太宗駕崩，按當時宮廷常規，武則天出家為尼。兩年的尼姑生活使她全面地回顧了宮廷生活的富貴與艱險，在政治上日趨成熟。
永徽二年(651年)八月，武則天再次回到自己生活過的唐朝皇官。這是她與唐高宗李治的共同要求，同時還有著另一層復雜的背景，這就是王皇後在宮中受到蕭淑妃爭寵的困擾，迫切希望借武則天回宮來離間皇帝對蕭淑妃的寵愛之情。武則天回宮之初，也只是宮女身份，安排王皇後身邊。武則天出於政治上的要求，聰明乖巧，「卑詞曲體以事後」，王皇後「數稱其美於上」。
永徽三年(652年)，武則天生了長子李弘，給自己帶來了晉升的希望，也給王皇後增加了一層憂慮。本來武則天就與唐高宗志趣相投，皇帝對她的恩寵日益增多，使王皇後大為吃醋。永徽五年(654年)三月，武則天被冊封為昭儀，地位僅次於皇後與淑紀，成為後宮的第三號人物。
永徽六年(655年)六月，王皇後密於母柳氏求巫祝厭勝(即請巫師作法咒詛他人)，事發，唐高宗大怒，斷令柳氏不得人宮，舅柳(特殊字)罷知政事。十月十三日，唐高宗下詔：「王皇後蕭淑妃謀行鳩毒，廢為庶人。母及兄弟一並除名流放嶺南。亡父王仁佑追奪告身。」連貶出京城的柳(特殊字)也因潛通宮掖，謀行鳩毒處以死罪。 永徽六年(655年)十月十九日，唐高宗下詔立武則天為皇後。登上皇後寶座，是武則天一生成敗的關鍵環節，她的政治生涯也由此開始了。
理朝政顯才華
登上皇後寶座的武則天面臨的第一個問題就是如何處置廢為庶人的王皇後和蕭淑妃。《資治通鑒》載，唐高宗偶然行間其所，見門窗關閉甚嚴，於是呼曰：「皇後淑妃安在?」二人聽了嗚咽痛哭，說皇上如果念舊日情份使妾再見天日，請改此院為回心院。她們希望唐高宗回心轉意，撤銷對她們的處分。這件事很快被武則天知道。她身為皇後，對後宮操有生殺之權，但她深知一旦讓王皇後、蕭淑妃重見天日將意味著什麼。所以，武則天採取果斷措施，縊死王、蕭二人，以絕後患。
武則天與唐高宗的密切配合雖開始於顯慶年間(656年～660年)，但在永徽之際(650年～655年)已有深厚的政治基礎。《資治通鑒》中載有衛尉卿許敬宗、御史大夫崔義玄、御史中丞袁公瑜都潛布心腹於武昭儀的事。說明在永徽年間武則天已有一定的政治影響。可以說他們的配合體制在顯慶元年(656年)已基本形成，到顯慶四年(659年)貶逐長孫無忌之後，史稱「政歸中宮」，武則天在朝廷的影響已比較深遠。
顯慶五年(660年)十月，唐高宗患風眩病。風眩頭重目不能視，百司奏事請武則天裁決。武則天生性明敏。涉獵文史，處事都稱皇帝之意，從此委以政事，權力與皇帝相等。
上元元年(674年)八月，唐高宗追尊高祖李淵為神堯皇帝，追尊太宗李世民為文武聖皇帝，自稱天皇，武則天稱天後。九月，下詔追復長孫無忌官爵，讓長孫無忌的曾孫長孫翼襲爵趙公，長孫無忌陪葬昭陵。十月二十七日，武則天建言十二事：
(一)勸農桑，薄賦徭；(二)給復三輔地；(三)息兵，以道德化天下；(四)南北中尚禁浮巧；(五)省工費力役；(六)廣言路；(七)杜讒口；(八)王公以降皆習《老子》；(九)父在，為母服齊衰三年；(十)上元前勛官已給告身者無追復；(十一)京官八品以上益稟入；(十二)百官任事久，才高位下者得進階申滯。上表之後，皇帝下詔施行。從此，武則天在國內外威望更加提高，外國使臣都共稱唐高宗、武則天為「二聖」。
為稱帝斬政敵
弘道元年(683年)十二月初四，唐高宗駕崩，臨終遺詔太子柩前即位，軍國大事有不決者，兼取天後進止。高宗的遺詔，無疑是留給武則天的「尚方寶劍」，成為她日後臨朝的法寶。光宅元年(684年)，在廢掉李顯立李旦為皇帝後，武則天開始臨朝稱制，改元光宅。
武則天在消除政敵、為稱帝掃清道路的斗爭中，採用過兩個特殊手段——酷吏與銅匭。酷吏即濫用刑罰、殘害無辜的官吏。銅匭是垂拱二年(686年)由魚承華之子魚保家設計的，是一個四面開口的意見箱，中有四隔，以受表疏，可入而不可出。東面口曰延恩，獻賦誦求官職者投之；南面口曰招諫，言朝政得失者投之；西面口曰伸冤，有冤枉案情者投之；北面口曰通玄，言天象災變及軍事密計者投之。由正諫大夫、拾遺、補闕各一人管理。武則天為了掃除政敵，它便成為酷吏羅織罪名判殺政敵的工具，因此在歷史上留了一個「告密筒」的臭名。其實，它在歷史上起過重要作用，沿用時間也很長。
天授元年(690年)九月初九，67歲的武則天在6萬民眾與官員的擁護下登上皇帝寶座，改國號為周，改元天授，但仍以李旦為皇嗣。歷史上將武則天的周朝叫做武周。
讓帝位去帝號
太子的選擇是武則天政治生涯的一個重要部分，也是困擾她多年的事。在稱帝之初，武家子孫武承嗣、武三思就上下活動求為太子。天授二年(691年)九月，在武則天的侄子魏王武承嗣的授意下，鳳閣舍人張嘉福指使王慶之率數百人上表，請立武承嗣為太子。武則天不許，王慶之以死泣請。武則天給印紙一張作出人證，讓他走，以後王慶之多次求見專言此事。武則天怒，命鳳閣侍郎李昭德賜杖。李昭德引王慶之出光順門，立即杖殺，余黨散去。之後，李昭德、狄仁傑都勸武則天立親子為太子，無人再敢為武承嗣等求乞。
聖歷元年(邱8年)三月初九，武則天託病，派徐彥伯帶一班宮人去房州設計召回李顯。二十八日，李顯回到洛陽，滿朝文武無人知道。八月十一日，武承嗣因求太子不得，憂憤成疾而死。九月十五日，因李旦固請讓位於李顯，武則天同意立李顯為太子。聖歷二年(699年)，武則天怕自己死後太子與武家子孫不能相容，令太子李顯、相王李旦、太平公主與武攸暨、武三思等立誓於明堂，銘之鐵卷，藏人史館。
長安元年(701年)十二月，武則天為其父立大周無上孝明高皇帝碑(又稱攀龍台碑)於文水吳陵。碑高5丈，寬9尺，厚3尺，碑文6700餘字，是中國歷史上第一大墓碑。碑文由唐代宰相李嶠撰寫，記載了武氏家族的起源及其父武士彟的一生經歷，是一份重要的歷史文獻。次年六月，武則天又為其母立大周無上孝明高皇後碑於咸陽順陵，也是一塊巨大的墓碑。碑文由武則天的侄子梁王武三思撰寫，記載了其母楊氏的一生經歷。
長安二年(702年)正月，武則天首設武舉選拔將領，使許多有才乾的人得到重用。十一月，武則天令蘇(特殊字)平反酷吏所定的舊案，從而使許多蒙冤者得以平反，許多冤案得到昭雪。
長安四年(704年)八月，武則天卧病在床。十一月，封張柬之為守鳳閣侍郎。
神龍元年(705年)正月二十二日，張柬之、崔玄(日韋合並)等迎李顯太子，殺張昌宗、張易之等，逼武則天讓位於李顯。二十三日，武則天命太子李顯監國。二十四日，武則天下詔傳位於太子李顯。二十五日，太子李顯即帝位，為中宗。二十六日，武則天移居上陽宮。二十七日，唐中宗李顯率百官謁上陽官，上尊號曰「則天大聖皇帝」。二月初四，唐中宗恢復國號為唐，至此，15年的武周王朝告終。同日，唐中宗復改神都為東都，北都為並州。十一月二十六日，武則天病死於上陽宮仙居殿，享年82歲。遺詔：去帝號，歸乾陵合葬。王皇後、蕭淑妃及其牽連的人都予赦免。神龍二年(706年)五月十八日，葬武則天於乾陵，謚號「則天大聖皇後」；景雲元年(710年)，改稱「天後」，後又改稱「大聖天後」；延和元年(712年)，改稱「則天後」；天寶八年(749年)，追尊為「則天順聖皇後」。
武則天的一生是奮斗的一生，頗具傳奇色彩。在1000多年前的封建時代，因為她觸犯了家族天下的傳統，打倒所有的反對者，當了女皇帝，所以被歷代統治者指責為「狠毒、淫盪、殺人如麻」的暴君。但所有這些都掩蓋不了她的輝煌政績。
按照唐初後宮的制度，有所謂「四夫人」、「九嬪」、「二十七世婦」、「八十一御妻」的編制，也就是說，除了皇後之外，還另有一百二十一位妾侍。
「四夫人」是；貴妃、德妃、淑妃、賢妃。
「九嬪」是：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。
「二十七世婦」是婕妤、美人、才人各九人。
「八十一御妻」是寶林、御女、采女各二十七人。
另外還有上千的沒有名號的宮女。
編制嚴謹只能依次升補，不能巧立名目，隨意更改。武則天被封為「才人」，算起來在皇帝的一百二十二位御妻中排名第三十幾位，以她十四歲的年紀，不算太高，也不算太低了。
至今中國有兩塊著名的無字碑，一塊是漢武帝在泰山立的，他到泰山封禪，登上山頂，認為泰山太偉大了，置於齊魯平原中，是「蔑矣！盡矣！無以加矣！」都無法形容了，於是立一塊無字碑。另一塊就是武則天在自己的陵前立的。
一:王昭君
"昭君出塞"已成為千古佳話,那時匈奴對大漢虎視耽耽,大漢能用的就是和親政策來穩定邊境的環境,昭君不過是一個宮女,但他完成了大漢的使命,在離別漢疆的時候,昭君流下了熱淚,因為他懷念著生自己養自己的這片大地,但此時,已決定她將不可能再次回到自己的故鄉,昭君出塞之後再也沒有回來,死在了匈奴,但昭君為大漢所做的貢獻並沒有因為昭君的離去而結束,她把大漢的生產生活的資料帶到了匈奴,為匈奴生產力的提高產生了重要作用,同時他促進了華夏文明的融合,自昭君以後,各朝都有和親的政策.
二:文成公主
現在西藏的布達拉宮就是當年松贊干布為文成公主而建造的,不過後來又有過修復,文成公主家到吐蕃給松贊干布,其實最大的目的,也在於和親,穩定邊疆,但文成公主家到吐蕃,加深了西藏與中原的聯系,將中原的一些先進文化,先進技術帶到西藏,因為隨文成公主而去的,並不是只有他一個人,西藏那時真正開始了與西方文化的交流,可以說為西藏自元朝融入華夏的版圖功不可沒.
四:李清照
她是中國歷史上有名的女詞人,她為後人所敬仰,在宋時,強調的是一個文人朝野,不強調以武治國,這也是為什麼北南宋只能一直占據華夏的南方,而且疆土一直都在向南移,最後只能遷都(現在的南京).李清照就是在這樣的歷史背景下出現的,在她的詞中不僅能找出一些關於"抗金"的佳作,她的夫君就犧牲在與金國作戰的戰場上,而她自己也加入了抗金的行列中."力拔山兮氣蓋世"的大氣讓後人也為之嘆服.
五:陳園園
如果不是因為陳園園,大清未必能夠入關,當初吳三桂"沖冠一怒為紅顏".作為山海關總兵的吳三桂已經投降李自成,但最後還是因為陳園園引清兵入關,做了40天皇帝的李自成也只能出家做了和尚(這點無法考證),陳園園可以說改變了中國歷史陳園園一天天老去進而失寵,最後出家為尼.
六:孝庄太後
如果清朝沒有孝庄太後,也許早就亡了,皇太極死後,在宮廷的權利較量中,先下嫁多爾滾,為了順治皇帝的登基,再到順治的暴卒,輔佐康熙八歲就做了皇帝,而她吃進了多爾滾的苦頭,明白了立"攝政王"不合適,該立"輔佐王"這也是後來康熙能治擒熬拜,十四歲親政埋下了伏筆.孝庄經歷了大清開國的三位皇帝,為"康乾盛世'鋪平了道路.但沒有像慈嬉一樣,來垂簾聽政,這是她的偉大之處.
中國古代十大傑出女性
長孫皇後--最賢惠的女人
有人說：一個成功的男人背後站著一個偉大的女性。唐太宗大治天下，盛極一時，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的妻子長孫皇後的輔佐是分不開的。
上官婉兒——巾幗首相第一人
上官婉兒是歷史上非常才氣的女子，她的一生可謂是坎坷傳奇。雖然沒有丞相之名，但有丞相之實，這在中國歷史上是獨一無二的。
採納我，這么多！！！！！！！
E. 《甄嬛傳》十大美人中，你覺得誰是第一名
甄嬛傳中的甄嬛容顏不是最美的，只不過她的容顏酷似原皇後，又與皇帝偶遇梅園得到皇帝的追求，甄嬛用自己的心機，加上她與皇帝的年齡差，牢牢抓住了皇帝的心。經歷了誤穿已故皇後的衣服後，甄嬛看透了自己只是皇帝眼中的原皇後替身，心灰意冷的甄嬛在寺廟里找到了真愛果親王，後因誤會不得已回到皇帝身邊，這時，她已充滿心機的另一個甄嬛了。
F. 古代歷史上都有哪些通過再婚走上人生巔峰的女子
很多人都說婚姻是女人第二次投胎，但不是每個女人都能那麼幸運一次就遇到好的丈夫，而古代就有很多女子是通過再婚才走向人生巔峰的，比如漢景帝的皇後王娡、四大美人之一的楊貴妃、一代天後武則天等都是再婚後人生才開掛的。
我們的一代天後武則天原本是唐太宗李世民的才子，李世民死後，嫁給了李治。由於李治在政治才能上的不足，武則天經常幫助李治治理朝政，最後與李治並稱為“二聖”，在李治死後還當上了天後，可謂是前無古人後無來者，人生真正達到了巔峰。
歷史上通過再婚走上人生巔峰的女子還有很多，也警示我們女子不要因為一次婚姻失敗就放棄自己，再婚同樣也可能獲得幸福人生。
G. 我的世界怎麼馴馬！喂小麥不行啊
用附魔金蘋果右鍵點他，他把口張開了，就用手右鍵騎上去，長按E鍵直到他有紅心出來，再按一次E鍵，放鞍和馬鎧就能騎了。求採納！謝謝！
H. 《甄嬛傳》中的5大美女，甄玉嬈墊底，沈眉庄第3，第1是誰
第五甄玉嬈，這個角色由演員徐璐出演。甄玉嬈是女主角甄嬛的妹妹，備受甄嬛寵愛，被皇上召進宮陪伴甄嬛，又因靈動可愛外貌有七八分像純元皇後朱柔則，英氣嫵媚性格像才入宮時的華妃，被皇帝看中，但與允禧相愛，皇帝忍痛將其賜婚，嫁給允禧。甄玉嬈的長相不是那種一眼就會驚艷的大美女，但是勝在氣質清新脫俗，所以也很能吸引觀眾的目光，在整部劇中顏值水平可以排在第五。玉嬈給人的感覺雖非一眼驚艷，但越看越耐看，圓潤可愛且不失英氣。
I. 天蠍座跟射手座的特點。性格。女生
【優點】
樂觀，活潑，坦率，自尊心強，多才多藝，有很高的智慧，頗賦知覺與鼓舞他人得力量；思想開朗，適應力強，有很好的判斷能力，有處理緊急事物的才能；擅長哲學思考，富崇高的正義感，非常敏感而聰慧，喜愛自由，誠懇，正直，可靠，慎重。
【缺點】
個性敏感而有點浮躁，好吹噓，喜誇張，沒有責任感；反復無常，有不安份的傾向；
盲目而過分樂觀，粗心，偏激，行事有些笨拙。
【性格】
射手座喜歡一切空間廣闊的戶外活動，特別是騎馬賓士。此星座人無論精神上或是實際生活中都有對未知領域探索的傾向，他們認為生命是有一連串的挑戰組合而成的。對任何事都充滿好奇心，在成長過程中，若發現可以狩獵之處必如滿鉉之箭瞄準獵物。對射手人而言，生命過程中的理想和憧憬，往往比目的更重要。 射手座年輕時作風莽撞，開車喜歡超度的快感而很少顧及安全問題，有過度追求刺激的傾向，且生性樂觀，甚至有點盲目樂觀，因此射手從犯錯中受到教訓的次數較其他星座頻繁。年輕時常會有不合傳統的舉止，但年老時，很容易忘記年輕時的莽撞而成為古板的人。雖然他終生不改崇尚個人自由的習性，但總能發揮與生俱來的智慧和潛能，很可能會涉及和哲學有關的領域。 射手座也相當擅長思考，非常愛好追求真理及正義，喜歡探討自己所不了解的領域。語言是他們拓展見聞的工具，因而積極拓展多方面的語言能力。他們常會著眼於自己能力所不及的事物，將之視為簡單易得的目標而全力追求，總是在完成一件事情之前就急於從事新的計劃。 射手座的人和雙子一樣，天生多才多藝，經常從事一種以上的工作；具強烈的野心，是相當出色的執政人才，非常適於政治生涯；經常從事多方面的腦力勞動，故需要大量的運動加以緩和壓力。當他們感到疲倦時，多半是因為單調無聊所致，只要換個工作就能恢復一貫的生氣。
【隱藏個性】
愛冒險的射手座，不喜生活秩序遭破壞。
【愛情】
射手人浪漫多情，對世界充滿好奇，無戒心，故常因沖動而受到傷害。幸而樂觀的個性使他們不至被挫折擊倒，反而有再試一次的勇氣，所以常有人誤以為他游戲愛情。喜歡兩性交往，所以常會有從友情轉化成愛情的情況發生，事實上，他們往往也不清楚這兩者的區別。雖然渴望快樂，但異性朋友中可能有許多柏拉圖式的精神戀愛。他們在情感上需要有適度空間來容納其所崇尚的自由，善妒或是佔有欲過強都會使他們喪失熱情。如果在婚姻中得不到適度的自由，連帶日常生活也會受到影響----在雙重束縛下，他們很可能會產生掙脫枷鎖的意念。
【事業】
射手人通常喜歡動物，因為它們情感上不會有需求，正好符合他們喜歡自由的天性，所以獸醫，養狗，馴馬均是此星座的專長。對藝術也相當有天分。此星座的人即使沒有機會受到較高的教育，也依然具有強烈的求知慾，他們會在失學之後繼續進修。由於天生喜歡挑戰，故在事業上也要求有成就感。為了逃避沉悶和呆板，他們總是處於不斷變動當中。
J. 為了拍《甄嬛傳》成功欺騙導演卻留下病根的女明星是誰
這個女明星是哈薩克族演員：熱依扎。也就是《甄嬛傳》中那個個性十足，不為權勢所折腰的寧貴人。在劇中，寧貴人在被皇上看中前，是一名馴馬女，平日里都在跟馬打交道。而這樣一個角色需要對馬很熟悉，不僅要會騎馬，還得騎的有模有樣，不能在鏡頭前露怯。當時熱依扎去面試寧貴人這個角色時，導演問她會不會騎馬，熱依扎爽快的說自己會。其實，熱依扎不僅不會騎馬，甚至有些懼怕馬。然而，她為了得到這個角色，欺騙了導演。
其實，現在演戲雖然還是有一定的危險性，可是劇組對於演員的保護也比以前到位，實在不行還能用替身，可是這些演員沒有這么做，這說明他們不僅敬業，而且從不叫苦，娛樂圈就需要多一些這樣刻苦努力演員的存在。